关于端砚的作文

白龙寺的住持

说在庙坛的后面

有一方春秋池

里面绢藏了几个千年的

孤雁相思

住持抚着袖口

说他也曾这般的痴

痴痴的入了繁尘离不开的世

也是罢了

百年前那位词人

在壁上题的诗

诗里有一词

道的是

孤雁离痴

长息叹

那半个盛唐的倾世

和那个深藏在壁画中的女子

究竟

是谁错了谁了痴

“施主留步。”住持的声从背后传来。

“不知住持有何吩咐？”那人转身，含笑恭敬道。

“罢了……”良久却见住持一叹。

“何事能罢？如何罢？住持有话就说便是。”那人纤长的眸中尽盛风流。

住持凝视那人良久，终是闭上了眸，侧身带那人入了庙坛。

“这便是春秋池。”

住持立在其旁，伸出了枯老的手，那人见此一愣，却是迟疑片刻，便将手覆了上去。

“好孩子……”住持痴痴的道，“好孩子……”

抬眸望向黄昏的天，住持取出了埋在春秋池底的砚，看着那人接下，这才蹒跚离去，留下一句。

“走罢……”

那人持着手中的砚，看着住持背影的消失，还有....那早已枯了半世的春秋池。

端砚上，苍劲的笔锋刻着四个字，依稀可见。

一一孤雁归家一一

孤雁归家，离愁难痴。

望长舟畔烟雨相思，可是情人逝？

朽木枯草，残风旧衣，空殿里杳杳情诗。

孤雁单飞，相思泪湿。

念长空里冷月青石，可是君王史？

半穗灯花，空盏琉璃，深闺里漫漫青丝。

……

终是倾尽了半世，年华不复，却仍是枉顾了那人的痴。

《宋史》记载，端州的端砚，是天下名砚之一。因此在当时，已成为进贡朝廷的贡品。 俗话说，一方水土养一方人。各地自有各地特产。能够生产名扬天下的砚台，这本来是端州的骄傲。可是也没料到，越是拥有好的东西，则越怕遇到贪官。 端州每年上贡朝廷的端砚虽有定数，贪官却不会按照核定数额据实收取。而是在此基础上，加收几十倍的数量，借机贿赂朝廷权贵。

这一下，端州百姓也就惨了。横敛暴征，民不堪命，因而几乎成为一种常态。 但好在包拯却不这样做。轮到包拯前来担任知州的时候，只命生产端砚的工匠按数制作。根据核定数额如数上贡。至于包拯自己，则“岁满不持一砚归”。虽然在端州做过一届太守，却像从没做过一样，一点土特产品也不纳入自己腰包。 由于为官廉洁，一身正气，无论当时，乃至现在，包拯也都成为家喻户晓的人物。包拯生前，人们已将他比作“黄河清”。在他身后，包青天的美名，依然千年流传。 黄河之水，本来因为泥沙俱下，自古都是黄色。但在几千年的历，也并非总是如此。毕竟曾有几次，黄河河床上，浑水曾被清水取代。这也和包拯本身一样，是有历史记载的。清水黄河自然来之不易，百姓则以这来之不易，比喻包拯这位难得的清官。

不过话说回来，与百姓对包拯的崇尚相比，身在京城，想傍关系泅上水的一些人，对他则是一种截然相反的说法。这些人经常私下埋怨：“关系不到，有阎罗包老。”本想打节，去用银子或端砚之类，足以够得上古玩价值的财宝，买个一官半职干干，却也有“生不逢时”之虞，恰好有一位阎王爷一样不留情面的包拯，在前挡道。 也正是因为如此，无论正史还是野史，对包拯的记载，都同样动人。以至即便到了如今，包青天大名同样妇孺皆知，无论舞台还是银屏上，屡屡出现的包青天形象，也仍是风采依然。 纵然人们身处角度不同，企盼不一样，古往今来，包拯也都是大家心中的包拯。无论您是安分守己的黎民百姓，当他做黄河清也好；还是您想走门子混官，视他为阎王老包也罢，心灵深处，反正都将他老人家的形象挥之不去。

廉洁是千年冰山上的一朵洁白的雪莲，散发着醉人的芳香;廉洁是一串流光溢彩的珍珠，凝聚着迷人的光辉;廉洁是一阵微风，沁人心脾。

中国自古以来就有礼仪之邦的称号，这是因为中国有许多清廉正直的人，是他们让中国闻名于世界，其中我印象最为深刻的便是包拯，包拯即人们常说的包公，他一生不知为百姓破了多少案子，但他从来不贪污老百姓的一分一毫，不管是谁只要是触犯了法制包拯都会秉公执法，从来不会冤枉一个好人也从来不会放过一个坏人。不仅如此包拯对任何事物都是清廉不阿的态度我听说过这样一个故事：以往在端州任职的知州，总要在上贡朝廷的端砚数目之外，再多加几倍，作为贿赂京官的本钱。包拯上任之后，一改陋习，决不多收一块。离任时，就连他平时在公堂上用过的端砚，也造册上交了。看到这里我不禁被感动了，包拯是一位多么清廉的官员啊，也正以为他的清廉正直所以他的故事才会千古流传，他的品质才会被世人所赞扬。

说道廉洁这个词，有人会觉得这只是那些官员们所要做的，对于我们小学生来说仿佛一点关系也没有，但我觉得不然，因为我们生活在一个充满美好与廉洁的社会中，我们是这社会的一员，我们都应该将廉洁牢记于心，就想我们在班里竞选的班干部一样，同学们给我们投票是对我们的信任，我们不应该四处拉票，这样即使成为了班干部，同学们又有几个肯信任你的呢?同时这也毁坏了这场竞赛的公平性，也将原本存在于心中的廉洁消灭得干干净净。所以说廉洁在于我们每一个人，我们都应该做一个廉洁的小公民，让廉洁之花开在世界每一个角落。

廉洁是一颗种子，把它播种在我们的心田上，让我们一齐用知识，用智慧去浇灌它。

秋月满怀，又逢七夕。

每年此时，是不是，真的会有喜鹊架起天桥，让牛郞和织女相会？而世间，是不是真的会有千年万年不变的深情？

七夕又为乞巧节，中国传统的情人节，带着浪漫而悲情的色彩。不知道究竟起源于什么时候，据说节日起源于汉代，但是牛郞织女的故事，却在更遥远的从前。那份坚贞不移的深情，一年一度，或许青山已老，江河逆转，这段诺言永不背离，流转成为一段浪漫的爱情象征。

此刻的我，也像古代所有的少女们一样，在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，忍不住朝天祭拜，祈求天上的女神能赋予我浪漫的姻缘巧配。如果相遇，那就在一个红叶满径的路口，和一个眼睛清澈的男子，温情默默的相许一生的誓约，就只需一眼，就再也不相忘彼此深情相望的眼眸。

其实，已经没有太多的锦瑟年华，可以和谁肆无忌惮的去分享。每当看到从自己身边匆匆而过携手搀扶的白发夫妇，想要召唤自己眼神的心灵，转瞬间就把持不住原有的淡然自若。

人们常说，时光易老，真情难觅。就算世间再怎么凉薄，我还是愿意去相信世间有坚贞不移的爱情，并甘愿为之守候，哪怕穷尽我一生的年华。

有一天，友问我：究竟会是什么样的男子会让你一见倾心，灵魂相通？,我笑着不语，心想也许只有相遇了才知道，现在并不想刻意的去想象。

许多人，因了等待，从青丝到白头。也许，不会有太多圆满的结果，但是为了一个人，真爱一生，也是一种幸福。

说起七夕，便总要想起秦观这首《鹊桥仙》里说的柔情似水，佳期如梦。忍顾鹊桥归路1,他们心中害怕短暂的相逢，又要踏上鹊桥的归路，用一年的一日，去换一份天长地久。

多少人，将爱情，匆匆装进口袋，待换了衣服 ,也就意味着随手遗弃了爱情。也有人，将爱情，放进端砚里研磨，写在宣纸上，无论经历多少朝代，都不会褪色。只是有几人，将爱情藏于心间，用灵魂耕耘，在岁月的土地上，等待一季一季的，幸福花开。

这世间，唯情动人，唯情感人。人生长恨，多少人，为情而生，为情而死。然而，何谓有情？何谓无情？就像我们，至今也无法知道，究竟是流水辜负了落花，还是落花辜负了流水。

七夕相会，总会有依依惜别的场景，就好像是看一场戏的落幕，此时便会想起晏殊词里的一句不如怜取眼前人.

不如怜取眼前人，带着一种淡淡的无奈，也暗示人生当及时行乐，不必好高骛远，也不可任意蹉跎。可我们总是为难以企及的名利，为不可获得的爱情，为华而不实的荣耀，付出惨痛的代价。却辜负了，一生默默相随的人和事。

此时的窗外，一枚上弦月细瘦，我没有坐在竹椅上倾听，因为不想惊扰牛郞织女短暂而幸福的相会。只在静夜里，轻啜一盏茶，愿天下有情人终成眷属！