关于元曲的作文

一.从《诗经》到唐诗”

(浙江省五校2026届联考)2.司马迁在《史记·屈原贾生列传》中所说：“国风好色而不_，小雅怨诽而不乱。”下列对这段评述理解正确的是 ( )

a.《风》用朴实的笔法刻画劳动人民的真实情感

b.《风》以现实主义笔法描述社会的黑暗

c.《雅》主要内容是描述男女之间的爱情故事

d.《雅》主要内容是记叙人民反抗贵族的斗争

解析本题考查了《诗经》有关知识点，《诗经》分为风、雅、颂三部分，《风》是《诗经》的精粹，反映社会下层劳动群众的生活，其中也揭露了阶级压迫和剥削。《雅》是周王朝王城所在地的诗歌，反映贵族阶级的生活和思想感情，也表现出对社会不公及黑暗腐败现象的忧虑与不满情绪。《颂》是国王和诸侯用于祭祀和重大典礼的乐歌，主要是歌颂祖先和当权者功德。题中“国风好色而不_，小雅怨诽而不乱。”大意是：《风》虽然有许多描写男女恋情之作，但却不是_乱;《雅》虽然表露了百姓对朝政的诽谤愤怨之情，但却不主张公开反叛。据此说法正确的是a项。

二.宋词和元曲

(深圳市高中2026届第三次测试)23.宋人称“柳郎中词只好十七八女郎按执红牙拍，歌杨柳岸晓风残月;学士词须关西大汉执铁绰板，唱大江东去。” 与“学士词”词风一致的代表人物是

a.李煜 b.李清照 c.陆游 d.辛弃疾

解析：d 本题考查宋词的流派。“学士词”是指苏轼的词，其风格为豪放派，与其一致的是辛弃疾。ab都是婉约派的代表。陆游的诗今尚存九千三百余首，是我国现有存诗最多的诗人;他的词风格多样并有自己的特色。答案为d。

(湖南省雅礼中学2026届第四次月考)6.“枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”该材料出自的文学作品的体裁是

a.楚辞 b.诗 c.词 d.散曲

解析：d 本题考查元曲。材料是元代马致远的《天净沙·秋思》，属于元曲中的散曲。答案为d。

(福建省六校2026届联考)6.这是1958年6月20日，邮电部发行的编号为纪50的纪念邮票——《关汉卿戏剧创作七百年》。这位世界艺术大师的代表作是

a.《桃花扇》 b.《金瓶梅》 c.《窦娥冤》 d.《西厢记》

解析：c。此题考查的是对中国古代文学发展历程的理解。根据题干提供的信息和所学史实《桃花扇》孔尚任作品;《金瓶梅》作者兰陵笑笑生;《窦娥冤》是关汉卿的代表作;《西厢记》是王实甫代表作。所以此题正确选项是c。

(广东省六校2026届第三次联考)13.某同学在研究性学习中使用了下列图片，据此判断，他的研究课题应是

杂剧俑 京剧脸谱

a.古代舞蹈艺术的演变 b.古代绘画艺术的发展

c.古代市民生活的演变 d.古代戏曲艺术的发展

解析：d。此题考查的是对中国古代戏曲艺术发展历程的理解。根据题干提供的信息和所学史实元朝杂剧俑和京剧脸谱反映的是戏剧的发展。所以此题正确选项是d。

(浙江省杭州外国语学校2026届月考)8.元代杂剧兴盛，作家众多，名剧迭出。下列关于元杂剧的描述，错误的是

a.杂剧是用北方流行的散曲曲调演唱，故又被称为北曲

b.关汉卿的《感天动地窦娥冤》是杂剧的代表作品

c.杂剧的固定演出场所被称为“勾栏”

d.杂剧的发展受到了市民阶层的欢迎，但却遭到了统治阶级的排斥

解析根据所学，元杂剧是融合宋金以来各种表演艺术而形成的一种完整的戏剧形式。它是用中国北方流行的散曲曲调演唱的，因此又被称为北曲或北杂剧。随着元代城市经济的复苏和繁荣，市民阶层对文化的需求日益强烈，同时也为适应统治阶级燕乐的需要，元杂剧的创作和演出逐渐兴盛起来。当时，在城市里有了杂剧及其他各种技艺固定的演出场所，时人称之为“瓦肆”或“勾栏”。元杂剧作家众多，名剧迭出。的杂剧作家关汉卿创作出多部揭露黑暗现实、讴歌反抗精神的高水平剧目。其中，《感天动地窦娥冤》一剧具有强烈的现实批判性。本题中d项“遭到了统治阶级的排斥”说法错误。

(浙江宁波市2026届考试)5.右图为一只四系瓷瓶，盛酒器，上饰“……今日少年明日老，山，依(旧)好;人，不见了。”关于其制作的可能时代说法，较为正确的是

a.饰有隶书作品，秦朝隶书盛行，这应当是秦朝作品

b.饰有行书作品，晋代行书盛行，这应当是晋代作品

c.所饰作品为诗歌，诗文饰于瓷器始于唐朝，这应当是唐朝作品

d.所饰作品为小令，元代开始盛行，这应当是元代作品

解析本题判断较简单，重点是作品内容而不是书法，ab两项起到了迷惑作用，a项秦代和b项晋代不可能出现这样作品内容，c项“作品为诗歌”说法也错误。酒器上所饰正确的应是元曲中的散曲(包含小令等)，音节和用韵上都比较自由，句子长短更为参差，而且可以加衬字，多用方言俗语和当时的新词，增加了语言的灵活性和通俗性，对后来的诗歌与戏曲创作产生了深远的影响。散曲的兴起，是诗体的一次解放。散曲题材广阔，语言幽默通俗、明快泼辣，形式活泼，描绘生动，手法多样，使时人耳目一新，逐步占据文坛的重要位置。

尼采曾经指出：母语是“真正的教育之开始的最重要、最直接的对象”。我们的母语是汉语。母语，是妈妈说的话，是奶奶唱的歌谣，是美丽的唐诗宋词，是方方正正的汉字。母语是指本民族的的语言，悠悠华夏五千年，我们的民族在千年长途中所积蓄的精华让世人览之不尽，观之流连难舍，它如千姿百态、婀娜多姿的小舞娘，又如威风凛凛、气势轩昂的小伙子，有着精力充沛的少年气息。

我的梦想是汲取中华民族文化历史的汁液，简单来说，就是学好汉语。也许我感悟得有点晚，但哈弗大学有句名言“觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候。”我被汉语神奇的魔法给深深吸引住，就如我是一只饥肠辘辘的野兽，心急火燎得盼望猎物的出现，那种求学的欲望也不正是激起《送东阳马生序》的宋濂、吴国的主将吕蒙、《劝学》的荀子他们的潜能力，成为闻名遐迩的风云人物吗？

五代十国的王朝，各尽演绎着不同的绚丽多彩的画卷。唐诗是汉文化宝库中的一颗明珠。李白积极进取、奋发向上的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”杜甫高瞻远瞩的战略眼光“会当凌绝顶，一览众山小。”宋词是中国古代文学的皇冠上光辉夺目的一颗巨钻。苏轼热爱生活、积极乐观的人生态度“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”辛弃疾喜爱乡村月色的“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”元曲则在中国古代文化中射出极为夺目的战斗光彩。马致远的游子孤寂愁苦之情“夕阳西下，断肠人在天涯。”关汉卿揭露社会黑暗，反映人民疾苦的《窦娥冤》与海誓山盟的《拜月亭》等。而在多元文化中，它们血浓于水、骨肉至亲地相处促进、衬托。

借古鉴今是一种智慧，而我正是向往这种智慧。中华汉语的长河，无论是从文学历法，还是从民族文化、哲学文化、外交文化来讲，都有着至高无上的地位。还有那传遍神州大地的抗日战争。各英雄事迹激励了一代又一代的中国人，而今，战争的狼烟已尘埃落定，历史的车轮已渐行渐远，我们的祖国已经走过了艰难。

回顾历史，战争的伤痛仍然令我们刻骨铭心，我们不能不过问历史，享受现在安逸的生活。必须知耻而后勇，不求博大精深，但每个中国人应该至少了解中国历史文化。如果一个民族忘记了自己的文化，那么就是攻打这个民族的时候。而汉语正是我们炎黄子孙的根本文化。即使我们有多强壮的身体，而我们的精神上却没有一丝爱自己民族文化的信念，我们就好比一块腐朽的烂木头。

我的梦想是汲取中华民族文化历史的汁液。学母语，学汉语，是每个中国人的伟大使命，而具有这种意识的中国人才能鹤立鸡群，而所有中国人具有这种意识就会成为不羁一垮的强国。我们必须像碱性氮化碳发出最热的温度、最烈的火焰去深爱、敬畏汉语！

蹉跎的岁月铸造了你，漫长的岁月历练着你，现实的生活丰润了你，你是唐诗，你是宋词，你是元曲，。

“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”，你是李白脚踏五岳的豪情壮志，你扞卫国家的爱国热血。“但令无翦伐，会见拂云长”，你是杜甫愿为国奉献的伟大理想，是对衰唐统治者的呼吁批判。你是唐诗，是唐朝的璀璨光芒。

“遥怜故国菊，应傍战场开”，你是岑参的游子登高的思乡之情，是乱世人们的忧愁同情。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，你是李清照的悲凉婉约，是失去亲人的悲痛怀念，是对国家山河破碎的惆怅伤感，你是宋词，是宋朝的断垣残壁。

“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”，你是马致远对凄凉环境的感慨，是离乡游子的怀乡之情。“杨柳秋千院中，啼莺舞燕，小桥流水飞红”，你是白朴春天充满生机的喧闹，是秀美细腻的春景。你是元曲，是元朝的艺术宝库。

你是诗歌，是唐诗，是宋词，是元曲，你是炎黄文明的化身，你是中华文化的精粹，你是华夏的博大精深。

你是我心中最美的风景，更是中华民族最美的风景。

初二:李浩瀚

国庆长假期间，本不相干的两件事情，我把它们联系到了一块，很有趣，所以把它记了下来。假期里我翻读了我的《元曲三百首》，又发现了一个文学大宝库。马致远是早已经知道的人，他的《天净沙秋思》脍炙人口、千古名句。这次又读了几个人的《山坡羊》，曲子都不长，可言简意赅、意味深长。

你看，张养浩“……兴，百姓苦，亡，百姓苦”把他忧国忧民的悲愤心情写得多么深刻；刘时中“……湖，天上影，天，湖中景”又把水天一色的良辰美景描绘得多么形象。哈哈，我真的喜欢这种短曲和文采，几天里，不时地念叨一下，连妈妈都知道了《山坡羊》，我更是不小心又认识了几个元朝的大家。假期里，我还随妈妈一块到姥姥家去玩了两天。姥姥那里正在秋收，庭院里晾晒着黄灿灿的玉米。我的到来又给小院增添了几分欢乐；我帮姥姥掰玉米，带着小表弟捉迷藏、在晾晒的玉米棒上翻跟斗、打滚儿；乐得姥姥看着她的大外孙、小孙子呵呵直笑，连跟她的女儿--我的妈妈说话都顾不上了。

就在玩得正高兴时，我突然文兴大发，脱口而出：“金风送爽，玉米飘香”，一旁的妈妈大喊一声：“好！”，反而吓了我一跳，这时妈妈中断了与姥姥的聊家常，对我说：“这几天，你《山坡羊》长、《山坡羊》短，刚才那句好像就是《山坡羊》的开头，难道你个‘小灵羊’不能在山坡上也试着种棵花吗？”妈妈的话激起我的兴趣，沉思了一会儿，接上一句“秋收时节人繁忙”，她听了连说：“好，好。这一句也不错，别慌，认真仔细地想想再说再写，争取用不长的时间作出来，好吗？”

我答应了妈妈。接下来一有空闲，我这个‘小灵羊’（对了，我应该解释一句本尊属羊）就想起《山坡羊》，可是搜肚索肠、冥思苦想，脑瓜子却不灵了，真不知该如何描写，让我为难不小。后来，有一天做家庭作业时，突然想起以前学过的“也傍桑阴学种瓜”的诗句，灵光闪现，真如指路的明星一样，范老师一下子给我指了方向，立马找出原来的课本，边读边想，我去姥姥家时不就是这种景象吗？闸门一旦打开，才情流水般地喷涌而出，挡都挡不住。“赏田园，看姥娘，欢度佳节去农乡，学稼游玩少年郎”的句子一挥而就（哈哈，吹牛了，实际也经过了多次修改）。

最后两句是总结，也应是点睛之笔，用上“干，身手忙，玩，心欢畅”，觉得把游玩、干活，身体虽累、心情却好都写出来了。全篇连起来：“金风送爽，玉米飘香，秋收时节人繁忙。赏田园，看姥娘，欢度佳节去农乡，学稼游玩少年郎。干，身手忙，玩，心欢畅。”

就成了我的《山坡羊国庆节看姥爷姥姥与游玩》。两件本不相干的事情，就这样把它们联系到了一块；也按妈妈的要求，在山坡上种了一棵小花。是不是很有趣？

五年级:吴雪冉