关于虔诚的作文

黑夜给了我一双黑色的眼睛，而我注定要用它来寻找光明。

十年_，极尽了灰暗。老舍郁郁难欢，投河而死。周瘦鹃一院迷蒙的紫罗兰尽被践踏，他自觉生活了无希望，在残花败叶中投井自尽。也许，_变只是这样一个吃人的黑洞罢。

其实不然，纵使_给社会一切染上了尘埃，枯寂如荒芜，仍有星火顽强闪烁。一代文豪沈从文在_时期被远黜，但他心灯不灭，视_给他的处境为安然自世、静心自然的绝妙时机。他面对着满池荷花下笔仍能思如泉涌，就这样，昂扬向上的心态让他自如地度过了这一场浩劫，并生生不息地在文坛上发光发亮。

生活中不如意之事十之八九，社会与环境并非一己之力便能改变，当披枷带锁脚踩荆棘，雪满长安街时，仍须保持一颗像阳光下的绿叶般清明透亮的心，枷锁与荆棘，刺骨的风雪是上天助我们成长的恩赐，在白雪茫茫之中流泪、流汗、流血又何尝不是一种异样的美丽与极致的感受。心态决定感受，决定未来，决定生活与生命延续的状态。

以诗画见长的席慕容在初中时因数学不好而被迫只能选择不用选修数学的艺术系。后来为油画而出国留学，遇见了她一生的挚爱，寻到无数心契的好友，并广博见闻，最终在油画创作中发现了诗作的灵感，成为一位诗人。

席慕容在中年的自叙散文中说，倘若她当年为数学不好而抑郁伤怀，便会错过这世间的众多美景。

一如席慕容的心态，台湾旅行团的一位导游把伊豆半岛上坑洼不平的路介绍作伊豆最迷人的酒窝大道，如此轻松愉悦的介绍想必会留给游客一路金色的回忆。

赞诗十三贴中写道：合掌为朴素的礼敬，微启又如莲花。我愿对这世间一切的不如意怀抱这样一颗虔诚清明的心，以蓬勃如朝阳之光的心态愉悦我的生命，追寻循蹈黎明前的微光，活于光明。

我们把每一个笑窝，每一段泪光

都献给了时光的时光

这肆无忌惮的青春，在我们一次次会挥霍中变得步步苍白

那年，踏入初中大门，摈弃了孩童时的稚嫩，我把这里当成了快乐的寄托

清晰记得校园里循环播放的歌声

记得操场上同学们打闹后零散的背影

记得记得老师让我们去侵着凉意的教外“寻找春天”

记得我们离别时因悲戚而哭肿的那双眼眸

如此多的画面，却拼凑不回属于初中时代的昨天

今朝，各散天涯

我们，笑靥如花

那些梦，会不会像肥皂泡失去斑斓一样？徒留层层黯然灰色？

岁月更送的蹉跎会不会变成你我情谊的枷锁？

深知人生一梦，白云苍狗

但我，依旧努力挽留

亲爱的朋友，我所对你们的爱不止是写在同学录上的祝福

还有多年后我们两两相望彼此微笑的虔诚

美好的逝去，在流年中消融，消融。

蚕食了时光中所拥有的神奇存在

于是，我们在其中慢慢的，慢慢的

等待失去。

广西北海银海区北海市中等职业技术学校高一:蔡茂琪

天地间，我是你的朝圣者，忠实的崇拜你。

不会因为你一时的荒谬，否定你的聪颖

不会因为你片刻的苛责，否定你的宽容

不会因为你偶尔的依赖，否定你的独立

不会因为你霎时的缄默，否定你的善辩

不会因为你刹那的狂欢，否定你的矜持

不会因为你瞬间的冷酷，否定你的温柔

不会因为你须臾的抵触，否定你的顺从

不会因为你顷刻的卑微，否定你的完美

不会因为你短暂的背叛，否定你的忠诚

天地间，我是你的朝圣者，永远的朝圣者。

连云港市东海县房山镇中学高三：周婷

百岁童子心

年过半百的老者，为了信仰勇求平安，不辞辛苦，路途颠簸来到这里。磕头跪拜那神情，让我感动许久...百感交集下作出此文，愿那些烧香拜佛的善男信女们；好人好报，一生平安！

在这之前，我是不信鬼神的。有时候，作为一高中生，我甚至和奶奶将其科普知识来！可她从未在意过我的想法，不争吵更不生气，只是笑笑，顶多说上一句；“小孩子家，知道点啥？”

逢上个初一,十五,二月二的,奶奶就拿出她所有的成果,边烧还念叨；保佑我一家平平安安，离病远灾...痴痴地看着她这般孩子气的举止，我摇摇头，却不知为何，顿感惬意！

南海是个烧香拜佛的地儿，住着他们所谓救苦救难的观世音菩萨,这次一去,果真名副其实,刚入上中就看到山丘烟雾缭绕,雄山朦胧,似一人间仙境.走近些才清楚,是点香的余烟顺山势而上,又环绕半空,恰似半天的云层,如此美妙!

站在山上,间庙里人山人海,摩肩接踵.住持左右招待,好不热闹,再仔细一看你会发现,来者大多数是步履蹒跚的老人.他们颤抖的双手拉着用黄布搭成的天桥,念经燃尽方才踉跄离去...这瞬间，无原鼻子一酸，霎时心绞、、、

也许被他们的执着所感动,年过半百,仍坚持信仰.也许,怜悯了他们这些明知没有结果的举动,也许,敬畏了深居内山的仙人,看哪!人们是如此痴情地敬拜着您!

苦涩化作泪水,细品人生余味.老人万里而至,不是为求己长寿,他们,把对儿女对家庭的爱转化成如此行动.难懂难圆的圈圈祈愿传递着环环爱意,那情,简单而深邃,平凡却质朴.他们,经历过风雨艰苦的顽强者,我最敬爱的人!半生无畏博一日繁华,延年益寿,求一心平安.眼前,那诚挚点化着我无知的头脑,他们的祝福滋润这世间的沧海桑田!如若佛缘真在,三界因果分不清孰对孰错,六世轮回再感谢这爱的执着!

南海一观后,我心怀善念,宁信其有不信其无,双手合拢,那神灵,请告藉他们的痴心一片,媭释离奇,请保佑这些虔诚的老者寿比此山,佛缘缠结,请赐予他们一个精彩的来生...

清丽的风荡涤着世俗尘埃,将世界饰化得更加清纯,天无私覆,地无私载,我愿把此敬意播撒在这烟尘缭绕的山间,烟花飘零的七月,化作多情的雨,重生整个心田...

你站在支离破碎的大大小小房子里，濡湿的天花板透不进阳光在腐旧的气味中残喘，放在黑暗里的生命隐匿起你最真实的面容。我在寻找被拒绝的奔跑，从喧嚣的光影里一直跑过你的面前，打盹的呼声惊醒一路的阴霾，坦然在无声无息的轻语里。

向你膜拜的仪典在不见深度的胸膛进行，祈祷的声音说着，要以生命回以你的缄默。我跟着俯伏在你面前，目睹你沉落在我看不见的前方。我，不知道你是谁。

虔诚地为你栽种一片树林，鸟儿的歌唱聚成调子，在花香正浓时颤抖着穿过延绵的阴天，献给你未眠的梦，积淀在历史篇章中的飞跃的灵魂。我站在栏棚中，坠下的乌云铺天盖地，卷怠的灯火在喃喃自语，你留下的足迹在渺小的裂缝中发言，吹散满天的雾霭。

断钩沉想。你从遥远的古代拔一撮精华，咀嚼古老塔尖上跌宕起伏的人生，深深浅浅的呼吸在你发酵的思想里氤氲成了雾，模模糊糊响着失真的欢笑。无际的大海，荡起不再完美的浪花断断续续的呐喊，继而堕落，沉沦。你用诗言无法阐释的回答被海鸥呜咽带过，徘徊在黑暗边上地狱的井口边。

生命顶端有中摇摇欲坠的冲动，被覆着不见初始的云霞，在簇拥的坚韧中迷茫。当所有困在牢笼里的束缚在悄悄间失去了原本的狰狞，和善的面孔走在人群间以变得苍白，无论谁说不要改变。或许就是有人固执地悄悄抗争。你用无比深邃的目光为我找回最原始的爱，生命的点缀不再有愤怒、仇恨，走在同向你门前的金香木泥道，我回归了一颗纯洁的心。

当你站在一个纯粹的诗人的角色里，暮歌在不再寂寞的黄昏歌咏，你超卓的哲学泯没在古老而永恒的尘埃中，梵天的灵魂在莽莽中得到净化，艺术在无限中蒙上华美的水晶外衣。

漫长漫长的世纪，沉淀，起伏。

我在拥挤的生活里捡起属于你的一页书角，缠绵的诗句在寂静的夜里向我讲述被许多人忘却的传奇，关于那个叫做爱的话题。很冗长。我看见许多将要睡着的人们，心里想要怨恨他们亵渎了你的尊严，而你一直在笑，包括走在远古里的每一刻。

很长的时间，坐在窗前写上一封给你的情书，断臂残肢的诗句碎落在屋里满地，那是一颗不只如何拼合的心。你阻隔在暗淡的帘外的影子沉默了世纪之长，意味深长的吟出你的飞鸟，带它飞渡过云月远去，掉落一片漂在诗行间渐渐不见的纯洁的羽毛。我始终看不清你的容貌，却很深的记住了只属于你温暖的笔画-泰戈尔。

在你远去的背影里，我努力翻找着书页，长的短的，平凡的和不平凡的诗行文字中没有一点与我有关的痕迹。原来你始终都不知道我是谁。

原来，我一直站在你的视线外当了一个旁观者。

一片落叶，落在手中，

心里一片朦胧，

骤然才发现，

自己已经长大，

却不知道是喜还是愁？

地球依旧转动，

四季仍在变换，

没有因为我的改变而有所改变，

这也许是我无知的证明罢了。

那往昔懵懂稚嫩的我，

已不复存在，

也许是现实的不允许，

怀念就成了十七岁少女的专属名词。

十七岁的人生，

充满着苦涩和选择，

也因为这样，

多了一份沉稳，

少了一份稚嫩；

十七岁的天空，

充满着迷茫和幻想，

多了一分忧愁，

少了一分喜悦；

十七岁的花季，

充满着叛逆和不羁，

多了一分自我，

少了一分依赖；

十七岁的我们，

迈向了人生的第二步，

让我们用最虔诚的心来面对未知的明天！

憧憬有成了我们十七岁少女的梦……

泰兴市扬子江高级中学高一：匿名

想要去的地方，是印象中的欧洲。

一直都只有那里。想要独自背起书包，穿上宽松的鞋子，走在我印象中的街头。

我并不知道有着“欧洲”这样名字的大陆，有着怎样确切的模样，甚至我并不清楚它一共有多少个国家，又有多少土地。只是它在我的印象中，有着让我着迷的形态。

在我不知道从何而来的模糊的印象中。

应该是有着阳光照耀的安静的街道，人们会坐在路边的太阳伞下面懒懒地喝着咖啡，时间有点迟钝的走在身边，然后清风拂过耳畔。偶尔脚下踏上铺着石板的地面，向前可以望见教堂，十字架高高的仿若在天上。有不知是哪个世纪的古堡，彩绘的玻璃会与沧桑的石头相应成辉，轻轻踏上门口的台阶，便会有时光倒流般的感觉。

那些都是会经常在我的梦中出现的景象，只是不知道为什么，便下意识地认为那应该是欧洲可以带来的感觉。我相信一片土地的美丽是可以让人迷恋的，就像我这样日夜的思念着，就好像那些城市早已经熟悉了一样的思念着。

不停的向往。

所有欧洲的国家中，清楚地记忆着一个，尽管英国法国那样的声名远播。是世界上最小的国家了吧?却掌握着多少的财富，却存留着多少艺术珍品。而那里的方尖碑，那里的大教堂，那里的壁画，那里的雕像，一直是我的向往。

梵蒂冈。

只有那么一丁点的土地，从这一头走到那一头也用不上半天，而从我的学校到家这样的距离，已经跨入了别的国界。四面都是意大利，罗马就在那里。

圣地。

而到达了要做什么呢?请让我在圣彼得广场上静静的走一走，请让我在许愿池前悄悄的驻足，请让我从方尖碑脚边的位置，将目光延伸到尽头。

如果有一天可以去那里，早决定会固执的将相机留在罗马。我不想要留下什么，不想要声嘶力竭的告诉天空我来过这里，也不想将它从我的印象中强硬的拖出来封锁进那样冰冷的纸片里。请让我静静的行走与停留，我脚下的每一块石砖都会知道我来过这里，而方尖碑上古老的文字，会听到我诉说的心底的虔诚。

我对我所有印象中的地方，那样深切的思念，并且坚定着许诺着，我要去那里静静的行走。去欧洲，去梵蒂冈。

我不知道那一天会在什么时候到来，也许久远到让我早已没有耐心等待，也许最后的行程与我想象的完全不同。但我的心可以轻灵的飞过去，飞到我印象中心心念念的地方，在我的印象中行走。

一步，两步……像是踩塌着记忆让它变得踏实……三步，四步……好像离家的孩子终于回到了故乡……五步，六步……好像描绘着梦想……

很多步，很多步。

写下青海湖这三个字的时候，心底悠然地浮现出一片蓝。想起站在湖边，那片澄澈的蓝猝不及防地跃进眼帘时候的景象，我总算体会到什么叫“言有尽而意无穷”。

第一眼看到，已经像被青海湖的灵气从头到脚地浸染过。

第二眼再看，那片蓝已让心彻底地平静下来。

到第三眼的时候，我开始祈祷时间可以走得慢一点，让我可以从容的在青海湖的注视下，做朴素的礼敬。

无法形容的蓝。天空大概是融化在湖水里的吧，更加的透彻玲珑；湖水大概是受到过上天的净化的吧，泛着晶莹的微波，带着旷古的微凉气息。这清澈的湖水，有着非常纯粹的美意，它美得恬静，美得圣洁，更美得尊贵而有智慧。它也是安然的，有包容一切的气度，足以抚平忧伤的皱纹，收归心底丝毫的躁动。

看着阳光照进湖里，纯粹的味道在心里慢慢融化了。抬起头来，云天浩渺，眼前清亮又深沉的湖水，正包容着整个世界。

这片蓝，会让你在与它告别时恋恋不舍，会让你珍惜与它相处的每分每秒。

它像一面独一无二的镜子，让人很容易看到灵魂深处。然而，震撼灵魂深处的，不仅有这样一片让人心驰神往的蓝，还有那清烟袅袅的朝圣净地。如果说青海湖像一位婀娜多姿的少女静静地等待着游人，那么旅途中大大小小的寺庙就如同微笑着的友人缓缓向你迎来。还有这样一片蓝，是扎根在心底的，是朝圣者虔诚的心。他们一路感动着与他们擦肩而过的游人，一路也感动着自己。

塔尔寺、拉卜楞寺、郎木寺，是我旅途中不可多得的风景。这里虽然没有伸手就能触摸到蓝天白云的感觉，但是却可以触摸到神佛与历史……

青青烟霭缭绕着寺院的金顶，街头横幅一样的风马旗，在散落的六字真言和丹珠尔（佛经）上飘动。身着红袍的小阿卡和喇嘛，摇着轻经筒的老妪和叩着长头的孩子，是这些寺庙共同的靓丽风景。在塔尔寺，听说朝圣者们要在大金瓦殿前叩满十万个等身长头才会离去。因为相传宗喀巴大师出生滴血的地方，长出了一株奇妙的有着十万片叶子的菩提树，每片叶子上都现出了一尊狮子吼佛像。信徒们认为磕十万个长头，才相当于是给菩提树磕了一个头，只有当十万个长头磕完后，他们才会进殿朝拜，献上哈达。于是青海，四川，滇北，四面八方大藏区的信徒们不惜代价，用生命日复一日的丈量着大地和岁月。一代又一代的人重复着这一播种虔诚，矢志不渝的仪式，将寺庙点缀得庄重而辉煌。我在他们身上看到无法形容的光芒，佛的光芒仿佛已经完全穿透了贫穷，穿透了人体，把他们送到了一个连他们自己都无法言喻的世界。

于是这片心底的蓝，也如同那一江湖水，慢慢流淌进了我的心里……

随着盘旋的公路，眼前的颜色不断变化，开得红艳艳的花朵，金灿灿的油菜花地，连绵起伏的绿……可是，在我看来，这些层出不穷的颜色永远都有一个不变的主题，只是将这片土地上方的蓝衬托得更加透彻。风景不断变化，车一转弯，与蓝形成对比的，是眼前大片大片的绿——畅游草原的经历更加坚定了我对蓝的信仰。这里没有“前奏”青海湖蓝得神秘，没有“过渡”朝圣之地的凝重庄严，像一段欢快的旋律呈现眼前，一片绿的海洋让心瞬间轻松起来。

站在草原上仰望，世界仿佛只有三种颜色，蓝，白，绿。远远地眺望和近近地欣赏突然间形成了强烈的反差。成片铺开的野花也突然间显得那么微不足道，但依旧是热烈而不羞涩地绽放，让你品位天地间的热情多彩而不是荒凉冷漠。纯朴的藏民们为我们献上洁白的哈达，为我们斟上香醇的青稞酒。我们随着他们高亢嘹亮的歌声，优美的舞步，在熊熊燃烧的篝火旁，闻着飘香的烤全羊，一同对歌，一同跳起了庄锅舞。烟花升起，硕大如莲花般的绽放，璀璨映衬得每个人心里充满欣喜。那一刻，我看到人们心底最质朴的光芒。大家真诚相待，用质朴做心灵的底色——这也是一道蓝得纯粹而透亮的风景。

那片蓝，这次旅行中不变的主旋律，以不同的方式展现着，冲击着我的视觉，听觉，到所有感官。它成为了我生命中意义非凡的颜色。

也许我并不那么相信轮回，但我确信自己是走在一条鲜花飘落的天路上，佛在拈花微笑着，看着我转着山水，转着寺院，转着心经走向自己的归宿……

纵使桃李花开又一载，纵使莺歌草长又一番，纵使这个世界_了黑白，我依然无法停止对你的念。

我想用跳跃的文字记录下此刻的静谧，我想用永恒的记忆刻录下此刻的短暂，我想，我想，我一直都想。

待到夕阳西下，旭日再次东升之际，我愿用虔诚的心深深为你祝福，哪怕只是如芥子般微不足道。我愿用纯粹的心浅浅为你歌唱，哪怕不是美妙的莺歌燕语。

我一直用真挚而浓烈的文笔为你书写，书写缱绻舒缓的乐章。

我一直想告知，最美的是你名字。

福建泉州城东中学高三：一杯闲

记得当时年纪小／你爱谈天／我爱笑／有一回并肩坐在桃树下／风在林梢鸟儿在叫／我们不知怎样睡着了／梦里花落知多少

那是一份深藏在撒哈拉沙漠的感情，撒哈拉暗潮汹涌，随时准备毁掉脆弱的感情。所谓的无坚不摧又有多少是真的亘古不渝？我的断壁残垣，我的灰色空间，我的心如死灰，随时的天崩地裂。如果真的要说永远，那么只会留下青灯古佛下的楚楚可怜。

我曾想心怀虔诚一路流浪，不求追上你的脚步，只求能够与你一同栉风沐雨，可是漫天的黄沙让我迷失了自己的方向，漂浮不定，心似浮萍，半生飘零，我不能够前进了，我进退维谷，可是你不知道，不过也好，是我的藤花，我的虔诚，我的浮生，我的平庸，在暗夜倾听。

前世，我是雅鲁藏布江峡谷的鹰，前世，我是江南沈园里的青鲤，前世，我是漠北高原的一匹雪狼，前世，我曾化身圣佛手中的转经筒。只为你祈祷，愿我的沧桑，我的悲怆，我的流浪，换得你一生幸福，和我们来生的回眸之缘。

有师徒两位僧人，从很远的地方去灵山朝圣。一路上一边乞食一边赶路，日夜兼程，不敢稍有停息。因为在行前，他们发了誓愿，要在佛在佛诞日那天赶到圣地。作为僧人，最重要的就是守信、虔诚、不妄语，何况是对佛陀发的誓愿呢!

但在穿越一片沙漠时，年轻的弟子却病倒了。这时离佛诞日已经很近，而他们距灵山的路还有很远。为了完成誓愿，师父开始搀扶着弟子走，后来又背着弟子走，但这样一来，行进的速度就慢了许多，三天只能走完原来一天的路程。到了第五天，弟子已经气息奄奄，快不行了，他一边流泪一边央求师父：“师父啊，弟子罪孽深重，无法完成向佛陀发下的誓愿了，并且还连累了您，请您独自走吧，不要再管弟子，日程要紧。”师父怜爱地看着弟子，又将他背到背上，边艰难地向前行走边说：“徒儿啊，朝圣是我们的誓愿，灵山是我们的目标。既然已经上路，已经在走，灵山就在心中，佛陀就在眼前了。佛绝不会责怪虔诚的人，让我们能走多远走多远吧……”

这则故事是一位年逾古稀的老居士讲给我的。

他说，他年轻时经商，在商海中搏命，赚了一些钱，挣下了一份产业。这中间，有失败有成功，有笑声也有眼泪，但自己无论怎样努力，却总是离家人的期待和自己的欲望差很远。后来，一个偶然的机会，读到这则师徒朝圣的故事，大受感动之后，翻然悔悟。他说其实每个人都是朝圣者，都有自己的目标和誓愿，由于各种客观和主观的原因，并非每个人都能达到目标和实现誓愿，尽管每个人的目标和誓愿都不相同。其实只要你上了路，向目标靠近，你就已经到达了，因为每个人的灵山都不一样。关键是你要整装上路，要向前走!能走多远走多远……

满山的牵牛藤起伏，紫色的小浪花一直冲击到我的窗前才猛然收势。

阳光是耀眼的白，像锡，像许多发光的金属。是哪个聪明的古人想起来以木象春而以金象秋的？我们喜欢木的青绿，但我们怎能不钦仰金属的灿白。

对了，就是这灿白，闭着眼睛也能感到的。在云里，在芦苇上，在满山的的翠竹上，在满谷的长风里，这样乱扑扑地压了下来。

在我们的城市里，夏季上演得太长，秋色就不免出场得晚些。但秋得永远不会被混淆的--这坚硬明朗的金属季。让我们从微凉的松风中去认取，让我们从新刈的草香中去认取。

已经是生命中第二十五个秋天了，却依然这样容易激动。正如一个诗人说的。

“依然迷信着美。“

是的，到第五十个秋天来的时候，对于美，我怕是还要这样执迷的。

那时候，在南京，刚刚开始记得一些零碎的事，画面里常常出现一片美丽的郊野，我悄悄地从大人身边走开，独自坐在草地上，梧桐叶子开始簌簌地落着，簌簌地落着，把许多神秘的美感一起落进我的心里来了。我忽然迷乱起来，小小的心灵简直不能承受这种兴奋。我就那样迷乱地捡起一片落叶。叶子是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦小船，而且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子。每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧？二十年了，我似乎又能听到遥远的西风，以及风里簌簌的落叶。我仍能看见那些载着梦的船，航行在草原里，航行在一粒种子的希望里。

又记得小阳台上黄昏，视线的尽处是一列古老的城墙。在暮色和秋色的双重苍凉里，往往不知什么人加上一阵笛音的苍凉。我喜欢这种凄清的美，莫名所以地喜欢。小舅舅曾带着一直走到城墙的旁边，那些斑驳的石头，蔓生的乱草，使我有一种说不出的感动。长大了读辛稼轩的词，对于那种沉郁悲凉的意境总觉得那样熟悉，其实我何尝熟悉什么词呢？我所熟悉的只是古老南京城的秋色罢了。

后来，到了柳州，一城都是山，都是树。走在街上，两旁总夹着橘柚的芬芳。学校前面就是一座山，我总觉得那就是地理课本上的十万大山。秋天的时候，山容澄清而微黄，蓝天显得更高了。

“媛媛，“我怀着十分的敬畏问我的同伴。“你说教我们美术的龚老师能不能画下这个山？“

“能，他能。“

“当然能，当然，“她热切在喊着，“可惜他最近打篮球把手摔坏了，要不然，全柳州、全世界他都能画呢。“

沉默了好一会。

“是真的吗？“

“真的，当然真的。“

我望着她，然后又望着那座山，那神圣的、美丽的、深沉的秋山。

“不，不可能。“我忽然肯定地说，“他不会画，一定不会。“

那天的辩论会后来怎样结束，我已不记得了。而那个叫媛媛的女孩和我已经阔别了十几年。如果我能重见到，我仍会那样坚持的。

没有人会画那样的山，没有人能。

媛媛，你呢？你现在承认了吗？前年我碰到一个叫媛媛的女孩子，就急急地问她，她却笑着说已经记不得住过柳州没有了。那么，她不会是你了。没有人能忘记柳州的，没有人能忘记那苍郁的、沉雄的、微带金色的、不可描摹的山。

而日子被西风尽子，那一串金属性、有着欢乐叮当声的日子。终于，人长大了，会念《秋声赋》了，也会骑在自行车上，想象着“饱将两耳听秋风“的情怀了。

秋季旅行，相片册里照例有发光的记忆。还记得那次倦游回来，坐在游览车上。

“你最喜欢哪一季呢？“我问芷。

“秋天。“她简单地回答，眼睛里凝聚了所有美丽的秋光。

我忽然欢欣起来。

“我也是，啊，我们都是。“

她说了许多秋天的故事给我听，那些山野和乡村里的故事。她又向我形容那个她常在它旁边睡觉的小池塘，以及林间说不完的果实。

车子一路走着，同学沿站下车，车厢里越来越空虚了。

“芷，“我忽然垂下头来，“当我们年老的时候，我们生命的同伴一个个下车了，座位慢慢地稀松了，你会怎样呢？“

“我会很难过。“她黯然地说。

我们在做什么呢？芷，我们只不过说了些小女孩的傻话罢了，那种深沉的、无可如何的摇落之解的。

但，不管怎样，我们一起躲在小树丛中念书，一起说梦话的那段日子是美的。

而现在，你在中部的深山里工作，像传教士一样地工作着，从心里爱那些朴实的山地灵魂。今年初狄我们又见了一次面，兴致仍然那样好，坐在小渡船里，早晨的淡水河还没有揭开薄薄的蓝雾，橹声琅然，你又继续你山林故事了。

“有时候，我向高山上走去，一个人，慢慢地翻越过许多山岭。“你说，“忽然，我停住了，发现四壁都是山！都是雄伟的、插天的青色！

我吃惊地站着，啊，怎么会那样美！”

我望着你，芷，我的心里充满了幸福。分别这样多年了，我们都无恙，我们的梦也都无恙--那些高高的山！不属于地平线上的梦。

而现在，秋在我们这里的山中已经很浓很白了。偶然落一阵秋雨，薄寒袭人，雨后常常又现出冷冷的月光，不由人不生出一种悲秋的情怀。你那儿呢？窗外也该换上淡淡的秋景了吧？秋天是怎样地适合故人之情，又怎样的适合银银亮亮的梦啊！

随着风，紫色的浪花翻腾，把一山的秋凉都翻到我的心上来了。

我爱这样的季候，只是我感到我爱得这样孤独。

我并非不醉心春天的温柔，我并非不向往夏天的炽热，只是生命应该严肃、应该成熟、应该神圣，就像秋天所给我们的一样--然而，谁懂呢？谁知道呢？谁去欣赏深度呢？

远山在退，遥远地盘结着平静的黛蓝。而近处的木本珠兰仍香着，（香气真是一种权力，可以统辖很大片的土地。）溪小从小夹缝里奔窜出来，在原野里写着没有人了解的行书，它是一首小令，曲折而明快，用以描绘纯净的秋光的。

而我的扉页空着，我没有小令，只是我爱秋天，以我全部的虔诚与敬畏。

愿我的生命也是这样的，没有大多绚丽的春花、没有太多飘浮夏云、没有喧哗、没有旋转的五彩，只有一片安静纯朴的白色，只有成熟生命的深沉与严肃，只有梦，像一样红枫那样热切殷实的梦。

秋天，这坚硬而明亮的金属季，是我深深爱着的。

每天我都要看日历，今天有了新的发现----明天是母亲节。对呀，不是规定好了吗，每年的5月份的第二个星期日是母亲节。我差点忘了。

我把这件事悄悄的告诉了弟弟，弟弟惊奇的说，明天是母亲节。我点了点头。我走出门去，看见了妈妈，于是，我就奔向房间里，做礼物。做礼物我是最差的。我躺在床上，想着想着，不知不觉的睡着了。下午，我走来，妈妈说，让我奶奶家吃晚上，今天不回来了。

整整一天过去了，母亲节到了，妈妈向以前一样照常上班。晚上，我们吃过晚饭，便神神秘秘的把妈妈拉过来，让妈妈坐在凳子上，便给妈妈洗了一次脚。哇，脚真的好硬，这让我想起了妈妈每天上班操劳。

今天，我在看书时，一文让我领悟到了什么才是伟大的母爱。

母亲节是远方作者思念母亲的日子，对于我来说，母亲节是让我们怀着一颗虔诚的心去感恩母亲报答母亲的。

世界总如风云聚散，变幻不定；人生却似浮萍逐水，难免飘零。可为了证明，也为了抒写，每个人都在找寻。有人很快找到了栖身之所，有人却望断桃源仍不知归处。

古往今来，圣贤常多寂寞，饮者亦无人解语，其实他们一直都在漂泊中苦苦寻觅归路，寻觅心之所属，寻觅魂之所依。他们可能会慨叹命运给予的实在太少，可谁能知晓，这漂泊的历程才是他们真正的归路，正是这一条路成就了他们的人生。

风卷尘沙迷古道，只影游离行苍茫。

真实的玄奘只是一个再普通不过的僧人。没有悟空相助，西游的路，何等漫长。不是斩妖除魔的神力，只是心中永不会被沉埋的虔诚，让他一次次在风沙弥漫的苍茫大漠上站起，整理袈裟，寂寞前行；只是古道上那个坚执的背影，永远留了下来，被时间遗忘，却被历史铭记。熟知的故事，更像一个渺远的神话，今人心中生出万千感触。西游是玄奘精神的归路，猜想路上的满足和喜悦早已把艰辛与痛苦沥尽，漂泊已如同回家。

远山幽谷空人语，春秋寂寥淡流年。

当同龄读书人都在“充耳不闻天下事，一心只读圣贤书”的时候，徐霞客却走上了另一段长旅。在远离人烟的蛮荒之地，尝尽常人永远无法想象更无法感受的艰辛。在我们看来，实在是莫大的痛苦与折磨，但这样的漂泊正是徐霞客所向往的逍遥。从完成一段惊世旅行，到著成一部传世奇书，对他来说都不重要。奇山异水中，他看淡了流年，看淡了俗世，也已深知：游历山水即是自己的归路。漂泊中他圆了自己的梦，也圆满了人生。

仗剑去国红尘远，且歌且游醉青山。

李白的归路不在那世俗的官场，不在那险恶的仕途，而在于山水之间的漂泊。既知“岩不可攀”，又何必“摧眉折腰事权贵”而“不得开心颜”！虽说去国本非所愿，远离红尘也有一丝无奈，但这些却成就了李白一种更可敬的超脱与放达。若不是这一段被迫的漂泊，李白的醉与狂便不会这样淋漓地彰显。漂泊中，李白走向极致，走向辉煌，也装点了盛唐的诗坛。

其实，每个人都注定要一生漂泊，只不过漂泊的方式不同而已。对此，又何必苛求。漂泊中的归路，在路上。

有时候旅行可以是一件很孤单的事情，而西藏就需要这样的孤独。

很想很想去西藏，徒步旅行。背上一个大行囊，里面只有一些简单的衣物和生活必需品，然后带上一点钱，出发。我想我会选择坐火车去西藏，看着火车在行驶过程中，风景的变化。在越来越接近西藏时，我也想感受一下那种空气稀薄时的窒息感。最后实在撑不住了，再买一袋十块钱的氧气，感受到生命的美好。我想那时候的我，一定会带上一台摄像机，我要拍下西藏人毫无杂质的笑脸，和格桑花开的幸福。我会微笑着对西藏说：扎西德勒。

其实我从未认识格桑花，甚至都无缘于它的图片。可是我相信，在见到它们的那一刹那，我一定不会感到陌生，我也一定会感动于它的质朴无华，如高山人民的善良纯粹。格桑，幸福，能把这么美好的祝福送给人类，真感谢。相信在格桑花开的季节，远远望去会是圣洁的无边无际的白。

去西藏最想去的地方就是布达拉宫了，那里曾经生活着仓央嘉措。雪夜，他也曾如普通的年轻男子般，偷偷乔装打扮去和自己心爱的姑娘相会。我在想，那究竟是是怎样幸运的一位姑娘，能让活佛写下“那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言”?他们的爱情盛开在布达拉宫，他邂逅命中的女神，这种爱情接近于柏拉图式恋爱的无欲无求。可是后来冰雪融化，香雾散开，于是仓央嘉措又写下“第一不想见，如此便可不相恋”。我不知道他那时候的心情是绝望，还是悲凉?

我要在清晨7点以前，绕布达拉宫一圈，去触碰那宫墙上的每一个转经筒，然后许下自己最真诚的愿望：我要把格桑花的幸福带给我爱的每一个人。拉萨人民还在孜孜不倦地三步一磕头，他们都是最虔诚的信徒，随着转经筒的步伐，默默祈祷。

我还想去八廊街，去那个我欣欣向往了很久的地方——未嫁娘。金色的墙壁光华流转，在天边今色圆日的衬托下，越发显得脱尘飘逸起来。

我要在一望无际的草原上看日出。借辆越野车，停在草原中间，我要爬上越野车的车顶，支起三脚架，用我的镜头，拍摄下太阳爬升的步伐。硕大的太阳迈着矫健的步伐就这样轻易的越过了我的头顶，我不得不承认自己的渺小。金色的光芒覆盖了整个西藏。日出的时间很短暂，我想起我们转瞬即逝的童年。然后开始想父母，想家乡。我想，这是我们该回家的时候了。

这样的画面，让我想到——现世安稳，岁月静好。

梦，即梦想。每个人都有一个属于自己的梦想，而以前老师也经常问我们长大了想做些什么，我们回答的不一而足，有想当老师的，有想当企业家的，有想当医生的，更有的想当超人等等。这又何尝不是一种梦想的表现方式。只有拥有梦想的人才会有努力的动力，发展的方向。鸟儿向往无边无际的天空，有一天，它会张开双翅，放逐自己的梦想……我也许就是那只鸟，我有我的梦想，我渴望放逐我的梦想。

我梦想环游世界，去看看自己生活的这颗星球上美丽的风景。

我梦想能在大雪纷飞的日子里去到北京城，看看大雪覆盖下既奔放又不失妩媚的万里长城，我梦想在烈日炎炎的时光里走进埃及古老的金字塔，伫立在狮身人面像面前，欣赏这属于人类的奇迹，我梦想在落叶纷飞的季节里去到艺术之都巴黎，在埃菲尔铁塔下领略艺术之都的韵味。我梦想万物苏醒的春季里去到珠穆朗玛峰，看看地球之巅，是否也会充满着春的气息。

我梦想中的普罗旺斯远离了尘世的喧嚣，远离了世俗间各种各样的羁绊。在那里，我会走在薰衣草的花海里，沐浴着温暖的阳光，吮吸着童真的味道，忘却所有压力和邪恶的念想，就这样自由的沉醉在那花海里。

我梦想中的马尔代夫充斥着白色的沙滩和色彩斑斓的水，就如同马尔代夫的沙子不再是黄色而是洁白的一般，那里的一切都显得与世俗是那么的是那么不同，五色斑斓的水花不再如都市里绚烂的霓虹灯一样让人迷茫、找不到方向，它给人的只是安宁、祥和。

我梦想的香格里拉是人间为数不多的净土，正如它令人着迷的名字一般，香格里拉的一切都显得那么的梦幻，无论是群山环绕中的广袤牧场，还是青稞架旁的藏民木屋，都透露出一种返璞归真之感，在那里，我会望着那满山的五彩缤纷的杜鹃，静静的看着桐子花随水漂流，置身其中，在圣洁的雪山之中，伸手去触碰那云层，在这圣地里，抛却自己所有的私心杂念，只在心中留下彻底的虔诚。

我会把我的足迹印在人迹罕至的南极洲，我会在最接近天堂的塔西提岛观赏景色，我会在希腊卫城驻足长叹，赞叹伟大的古文明。我会去到耶路撒冷，在圣城里去感受神的足迹，我同样幻想着将自己埋葬在清净的，人烟稀少的爱尔兰湖，永远和那美丽的景色为伴。

我的梦想是去环游世界，去到世界每一个角落，观望那美丽的景色。

初春，绝胜烟柳。

匍匐在那一方蚁穴，

自是幼时的懵懂天真：

花红柳绿。

幼时短短的目光，

却妄图丈量世界的浩淼。

那是西湖的水泽，

荡漾着只一瞬的鸢飞鱼跃。

伏暑，繁花似锦。

摸爬在那一处田垄，

本是飒爽的白衣少年：

流风余韵。

少时轻狂的笑，

只求一世的飞花轻絮梦。

却是长安的一抔土，

徘徊着只现实的肃杀。

历史尘埃落定，

然后一切终成南柯一梦。

晚秋，悲寂寥。

角逐在那一旷田野，

自是一生大好年华的青年：

风姿绰约。

青年时凝眸远眺的未来，

是大漠中凄凄盘旋的铜铃，

牵引在滔天的黄沙肆虐中：

失路人——朝圣般的虔诚。

冬节，哀戚悲壮。

收获在那一片碧空，

已是流金岁月细细雕琢的成年：

光风霁月。

成年后参悟的菩提，

是春光夏景后秋风吹来的稻香。

那是生命的层层积淀，

在季候的苦寒中，

蛊惑花开。

高二:余宸娟

终于回到了朝思暮想的家乡了，放眼望去，家乡依旧那么美丽，那么动人。茫茫的草原上放牧着肥壮牛羊，雄鹰也展翅飞翔在蓝蓝的天空中，看啊，勤劳的人们聚在一起谈着生活的点滴，论着一年的辛酸、快乐与收获。

已到了年底，他们又一次骑着骏马来到神山烧香拜佛，他们双手双脚合拢，向心中神圣的山佛磕头烧香，以表诚心，然后他们边走边向蓝蓝的天空洒向吉祥的龙达，诵着经文，用最虔诚的心祈祷来年也能过上美好幸福的生活，也祝愿世人永远幸福安康、吉祥如意到了山底大家聚在一起，取出各家最丰盛的食品和大家一起分享，大家又围着一圈唱着欢快歌曲，跳着优美的舞姿。听啊，就连鸟儿也婉转的悠鸣，树儿也在飘飘起舞，因为它们都被这纯朴、快乐的气氛所感动了，我也跟着幸福的陶醉了。

突然听见有人在叫我，夏玛、夏玛，醒醒，起床了，睁开双眼发现所有的一切变了，原来发现自己还在异乡，是在梦中回到了我那可爱的家乡，见到了可亲的高原人，可能是我太思念家乡，虽然是梦里回到故乡，但我很幸福，我相信此刻的他们真的很快乐、很幸福我看到了一个梦，梦啊，你太美，我不相信你了。妈妈，你在哪啊，你们都还好吗？我的乡亲们，你们呢。我不相信命运，但事实是我不得不相信啊。我改变不了的事实，我不愿看到的事实，可是，这就是命，这就是命放心，我会好好的，为了我自己，也为你们，我会坚强，我不会低头，有一天，我会向世界说一声我战胜了自已。山还是那么美水还是那么美，人还是那么美。醒了的梦，就不在是梦，一切还是那样，少了什么，谁也不知道。

有师徒两位僧人，从很远的地方去灵山朝圣。一路上一边乞食一边赶路，日夜兼程，不敢稍有停息。因为在行前，他们发了誓愿，要在佛在佛诞日那天赶到圣地。作为僧人，最重要的就是守信、虔诚、不妄语，何况是对佛陀发的誓愿呢！

但在穿越一片沙漠时，年轻的_却病倒了。这时离佛诞日已经很近，而他们距灵山的路还有很远。为了完成誓愿，师父开始搀扶着_走，后来又背着_走，但这样一来，行进的速度就慢了许多，三天只能走完原来一天的路程。到了第五天，_已经气息奄奄，快不行了，他一边流泪一边央求师父：“师父啊，_罪孽深重，无法完成向佛陀发下的誓愿了，并且还连累了您，请您独自走吧，不要再管_，日程要紧。”师父怜爱地看着_，又将他背到背上，边艰难地向前行走边说：“徒儿啊，朝圣是我们的誓愿，灵山是我们的目标。既然已经上路，已经在走，灵山就在心中，佛陀就在眼前了。佛绝不会责怪虔诚的人，让我们能走多远走多远吧……”

这则故事是一位年逾古稀的老居士讲给我的。

他说，他年轻时经商，在商海中搏命，赚了一些钱，挣下了一份产业。这中间，有失败有成功，有笑声也有眼泪，但自己无论怎样努力，却总是离家人的期待和自己的欲望差很远。后来，一个偶然的机会，读到这则师徒朝圣的故事，大受感动之后，翻然悔悟。他说其实每个人都是朝圣者，都有自己的目标和誓愿，由于各种客观和主观的原因，并非每个人都能达到目标和实现誓愿，尽管每个人的目标和誓愿都不相同。其实只要你上了路，向目标靠近，你就已经到达了，因为每个人的灵山都不一样。关键是你要整装上路，要向前走！能走多远走多远……

最美的谎言，为脆弱的心灵插上了天使的翅膀。心学了飞翔，飞抵神圣的天堂，却发现圣殿里的上帝，正是那个编织童话般的美丽谎言的人。

我爱着文字，因为什么，也许是莫名的吧。爱用静谧和文字记录着欠远的忧伤，也爱忧伤时，用文字陪着我静谧地度过。于是爱上了书。

习惯以一种陈旧而且低调的动作去翻书，然后停留在扉页良久。注视着大幅的空白去沉思，试图读懂纸背后面的心绪。伴着淡淡的茶香，沉定那些似乎只能在书中才能找到的东西。然后在边缘写下一句话。之后的之后，合上书，虔诚地向上帝祈祝祷，那个未完的故事结局不要太坏。

我喜欢断树残枝萎叶干桠，也喜欢旧芋破门锈钟，喜欢庭院深处一蓬秋草，石阶面斜，玉栏折痕，喜欢云冷星陨月缺根竭茎哀柳败花残。因为张爱玲和文字坠落心底的那刻，如同四月蔷薇悄悄绽放后的绝响，于是心中便腾起那股忧伤，和着她的调子，或许可以被称作是一种凄婉吧！也或许是看惯了花好月圆之后另一番韵味悠长。

人的一生也许会有种形状，就像三王在撒哈拉里描绘的一样。于是害怕生命被摔碎，失去固有的形状。珍惜着。小心着。

爱着且痛着。爱着张爱玲的华丽而又冰冷的词藻，那种慑人的忧郁，会在一阵阵落寂来袭的时候深深读透。然而，也刺痛了那些似乎关于感慨的禁区。于是痛着。却也清醒着。

文字，让心苍老，让年华在游离间腊黄，闻情不喜，别离不伤，爱宠不惊，漠然回首，才发现，自己已在扉页边缘成熟。那微微蜷起的书角，似乎在诠释一个蜕变。

“最美的谎言，为脆弱的灵魂插上了天使的翅膀，心学会了飞翔，飞抵种圣的殿堂，却发现圣殿里的上帝，正是那个编织童话般美丽的谎言的人。”

合上书。虔诚一心。

藏地一叹，千古情殇，万千遐思，感悟虔诚。我，行至西藏。

空灵动人的西藏，阳光与冰雪交汇。微风吹过明镜般的纳木错，就如当年的你，不为修德，只为投下心湖的石子，只是在此刻，涤荡的微澜却是一种难言的美丽，并美丽了你我。在那样的阳光下，我想起了仓央嘉措，那个“在布达拉宫，我是雪域的王。在夜间街头，我是世间最美的情郎”的翩翩少年。那时，你升起风马，只为守候爱情的到来。你匍匐在崎岖的山路上，只为贴着她的温暖。你愿听一宿梵唱，不为参悟，只为寻着她的一丝气息。我感慨于仓央嘉措的虔诚，对爱情，对心灵。

“曾虑多情损焚行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”念着念着，暮然发现，他给我的感悟，是虔诚，于爱情于心灵。

藏民，总有一个信仰，一个风俗，匍匐朝圣。他们善良，朴实，处于得天独厚的空灵之地。我随着他们的脚步，看着他们专注的动作，三步一扣，双手合掌举过头顶，再划止胸前，双膝跪下，诵着他们的真言，心的真言。匍匐，起身，再匍匐。我感动了。这里就像不食人烟的仙境，而我，只因迷路至此，才有机会体会它的与众不同。

西藏，一个美丽得不可方物的地方，藏民，热情，淳朴善良。他们给我的感悟，是虔诚，于朝圣于信仰。

而我呢，是否也有着和他们一样的执着，一样的虔诚？或许是的。因为梦想，在中考的路上的，我风雨兼程，无怨无悔。我执着，不服输。只为化作雄鹰，笑傲苍穹，立于巅峰之地。空灵的雪域，让我看到了纯净和本心，亦坚定我对未来对梦想的决心，感悟虔诚，于未来于我。

独一人立于雪域妖娆之地，我无悔至此。

一墙隔圣俗

作者：佚名 投稿时间： 2026-10-21 14:50:09

标签: 高三墙亲情友情议论文高中

一排“人”字形的大雁从楼上“哗啦啦”扑扇着厚重的翅羽袭过，黄昏中夹杂着千古佳句中描绘的“钟声”，尽管我并没有在远离市廛的“夜半客船”上，但这空灵的钟声似乎从千古之前而来，悠悠然在我耳畔荡漾。密密匝匝的人穿过那堵浅黄色的墙，来来往往却不出声。

在这个幽静的寒山寺，四周弥漫着袅袅的青烟，偶尔路过的和尚像是脱俗的仙人漫步于柔柔的云端。今天香火很旺，里头一个负责帮小孩子开智慧的老和尚乐得眉毛都弯了。来访的人年龄相差甚大，从走路还一摇一摆的两岁小儿至步履蹒跚的老头老太，的共同点就是所有人都沉默着，哪怕我刚才还看到的一个听着音乐的“爆炸头”小伙，穿过那道浅黄色的院墙后也大气不敢出。所有人此时都是虔诚的信徒，不论美丑贫富，他们的灵魂都赤__地立在佛祖面前。

当时我觉得这是一件极好玩的事情，一堵颜色素净，甚至在我看来奇丑的墙是怎么做到把市廛俗尘和超凡仙境隔开来的？难道这是一堵圣墙？直到之前我在报纸上看到老人摔倒却没有人敢扶的消息，可怜那些老人却又和那些路人共鸣。我发现人心为利欲驱使，心中善与恶的分界线在褪色，在长出杂草。心中纯净的处女地已染上了污_，就如当人们穿过寺院的墙时还在嬉笑，没有对佛与菩萨最基本的尊重，人们对于内心的善良、美德也失去了根本的尊重与顺从。如果说善恶之间在人之初有一道厚实坚硬的墙，那么，当人们直窥内心柔软的善良时，会有一种本能的顺从与敬畏，就如人们对圣佛的敬畏。而墙毕竟只是墙，会有叫“名利”和叫“金钱”的小偷挖墙根，_头，使这墙摇摇欲坠。就算没什么人捣乱，上面长出的藤蔓也会使肤浅的米黄色被覆盖。

如此脆弱的一堵墙，虽有隔开善恶的能力，却仍需人们悉心维护，及时修剪横生乱枝的树藤，去加固这堵心中的“墙”。余光中在《不朽，是一堆顽石》中提到，“天人之间原应有一堵墙，哪怕只是一对空框”。这里的“墙”不是用砖砖瓦瓦堆砌而成，甚至不是由空气组成的，而是人们从心理上自发地在自己与上天之间竖起的一道墙，以示敬畏。而我认为，人们更要在心中为善恶之间立一道墙，哪怕只是用石块和糯米砌成的，并要用心维护，千万不能使其荒废了。

再简陋、再脆弱的墙，只要你有希望，它就能保证你心中有纯净的一方土。寺院的墙并非神墙，只是人们在心中把它神化了，若于心竖一墙隔善恶，何愁丧失道德底线？冬日，窝在屋子中喝咖啡的同时，也应记得把心墙上的杂藤乱花剪去，把墙加固一下。仅以一墙隔善恶，仅以一墙断尘念，墙塌了，圣俗、美丑也就无分界线了。

格雷斯·汉森说：“不要害怕你的生命会结束，而要害怕它从未开始。”我们在这生活上踽踽前行，朝着一条既定的地平线，像朝觐的教徒，带着虔城，且行且吟。

生命的地平线是一种精神高度，是一种活着就有幸福的希望。要想让火柴燃起，照亮那黑暗，那就必须燃掉那黑炭。史铁生从坐在轮椅上的那一刻起就划定了自己生命的地平线：“我的第一职业是生病，第二职业便是写作。”从那以后，作家与死亡的搏杀以无声的方式，在地坛的角角落落展开，撕心裂肺后，沉静而博大的地坛以无上的包容性昭示着这位年轻人。他的形体被局限在有限的空间，而系着他的灵魂的地平线却延伸到无限，他站不起来，但他的生命仍在向着生命的地平线跑去。

“短的是生命，长的是苦难”。恰如帕斯卡尔所言，人不过是根芦苇，有些时候会像芦苇一样萎缩，但因着那值得去想往和虔诚追随的地平线，让我们不再迷茫，反而能在铅华尽过之后长得茁壮。

望不见地平线的生命单薄无力，就像蒲松龄笔下的孤魂野鬼，看不到生如夏花，听不到秋叶静美；看不到云卷云舒，也听不到风生水起。于是，这样的生命最终黯淡收场。

拥有一条生命的地平线，守着这希冀，不管外界多么纷繁嘈杂、内心始终平静如砥，生命始终明澈快意。雪小婵在《高不可攀的寂寞》中写“我知道总有一些人，以最纯最干净的态度，以植物的姿态骄傲地寂寞着。”_时的沈从文面对世俗的讨伐始终守着自己的地平线，成就他“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，亦于其人”的一生；嵇康而对宦海沉浮，毅然坚守自己内心对生命的定位，向着地平线，拿着铁锤，敲响了《广陵散》的绝唱，敲响了一个时代的寂寞；亦如姜夔“沉思只羡天随子，蓑笠寒江过一生。”他的地平线便是诗与山水，偏安没落的年代，诗人缱绻在一个微形世界里旷达了一生。

海德格尔说：生命充满了劳绩，还诗意地栖居在这土地上。这一切只因我们拥有自己的生命地平线。我们都是命运的信徒，为之倾尽一生的光和热，散了一切浮华，甘之如饴。

人的一切都应是美的，外貌、衣着、灵魂、思想。——俄契诃夫

2.外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。——德歌德

3.与其修饰面容，不如修正心灵。

4.山美不在高，而在景物；人美不在貌，而在思想。

5.生命短促，只有美德能将留传到辽远的后世。——英莎士比亚

6.玫瑰是美的，不过我们认为，使它更美的是它包含的香味。——英莎士比亚

7.人的外表的优美和纯洁，应是内心的优美和纯洁的表现。——前苏别林斯基

8.人的美并不在于外貌、衣着和发式，而在于他本身，在于他的心。要是人没有内心的美我们常常会厌恶他漂亮的外表。——前苏奥斯特洛夫斯基

9.你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评价一个人。

——印度泰戈尔

10.如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心灵就是份信用卡。

——英李顿

11.身体的美，若不与聪明才智结合，只是某种动物性的东西。

——古希腊德谟克利特

12.应该学会把心灵的美看得比形体的美更可贵。——古希腊柏拉图

13.人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。——俄托尔斯泰

14.谁也不会因为别人长得丑就责怪他。——希腊谚语

15.单纯漂亮不算美，令人愉悦才是美。——意大利谚语

16.美是德的象征，德是美的本质；美与德是两个概念，又是一个实体。

17.美，是道德纯洁、精神丰富、体魄健全的强大源泉。——前苏苏霍姆林斯基

18.美的心灵像甘泉、像雨露、不仅滋润了自身的语言、形象，而且也使周围的一切都沐浴着美的光辉。

19.爱美之心，人皆有之。

20.照天性来说，人都是艺术家。他无论在什么地方，总是希望把“美”带到他的生活中去。——高尔基

21.社会的进步，就是人类对美的追求的结晶。——马克思

22.劳动人民对美的生活的追求和向往，是促进社会发展的巨大动力。

23.美的世界要靠我们勤劳的双手来创造，美的花朵要靠我们劳动的汗水来浇灌。

24.如果人们不仅能够执着地追求美，而且能够敏锐地发现美、自觉地创造美，那么，不仅他们自身会变得更加完美，而且整个社会、我们周围的一切，也都会变得更加完美。

25.真正的幸福和愉快，包容于为社会、为民众、为人类不断的发现美、创造美的实践活动之中。

26.一个人如果对生活、工作和学习始终怀有炽热的爱，有着一种创造美好生活的强烈渴望，那他就永远不会哀叹自己看不到美。

27.真正的美的东西，必须一方面同自然一致，一方面同人的理想一致。

28.任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示生活或使我们想起生活的，就是美的。

——车尔尼雪夫斯基

29.我们从那些由于劳动而变得粗美的脸上看到了全部人类的美。——马克思

30.生活中不是缺少美而是缺少发现。

31.青年人应该陶冶美的心灵，塑造美的形体，追求美的生活，创造美的未来。

二、有关论述

畏惧美丽

张丽君

我说得清自己是在哪天走向成熟的。因为打从那天起我开始畏惧美丽。

我会站在一朵美艳绝伦的鲜花面前呆呆地看上一个时辰，心中涌动一股比爱深较妒淡的说不清道不明的热辣辣的感觉。台湾诗人余光中说他看那“艳不可近，纯不可渎”的宫粉羊蹄甲花时，总是要看到绝望才肯离去。老先生笔下这惊心动魄的“绝望”二字，真让我共鸣到几乎要掉泪了。美丽的花朵，对善良的心灵有着一种无可抗拒的威慑力。它召唤着你却不轻许你，谢绝了你却不惹恼你。它让你在它的光辉里沐浴，又让你染着它的清香一步一回头地离开。高尚的手永远是临花轻颤的手。摘走鲜花的人在倾覆美丽的同时也倾覆了自己。

我会畏惧一双美丽的眼睛，不管是同性的眼情还是异性的眼情，只要它是用美丽注释的。美丽的眼睛照耀着我。那是一些令我即则怯离又悔，不即不离不甘心的眼睛。在我贫瘠的记忆里，流失了那么多人的姓名，却存活着一双双美丽的眼睛。它们或默默凝睇或顾盼流转，一律真真切切投在我温柔的心幕上——这时，也只有这时，我才有勇气与它们对视。我知道我漏听了太多心灵的语言，只能在事后凭想像将它们一一补齐。可我却无怨，只把这看成一种玩不厌的游戏。

我会畏惧精彩的文字。每每于墨香中翻开一本新杂志，在目录上看到某个熟悉的名字（这名字往往是和篇美文连在一起的），我总是不敢一下子找到相应的页码，生怕脆弱的心禁不起那美丽的惊吓和打击。我会把那不相干的文章慢慢读完，然后心里便开始发热发冷，发虚发酸，终于英勇地翻开那躲不过的一页，飞快浏览一遍，以便让畏惧稍稍减淡，之后，再回过头来细细咀嚼赏鉴——那些勾魂摄魄令我永志不忘的文字哟！它们是从一支什么样的笔下流出来的？它们的诞生是艰难还是顺利？这些，永远是我愿意猜测的问题。敏感而痴迷的心，久久久久走不出美文的枝枝杈杈丝丝脉脉，待到不得不收复自己的时候，我发现，我已是支离破碎。

……畏惧源于喜爱，却又超越了喜爱。喜爱里往往包含了一种不知深浅的亲昵与轻狎，而畏惧才是真正的怜惜与恭敬。“美丽”慷慨地点缀了我们短暂寂寞的人生之旅，我们一俯首即可采撷到美丽，一回眸就能目睹美丽。美丽是这样无私地洗濯我们照耀我们拯救我们，我们怎能不小心翼翼地去护爱着她呢？

圣诞节作文范文初中生

“叮叮当！叮叮当！”一年一度的圣诞节随着耶诞铃声慢慢的来临了，大家都希望自己能收到圣诞老公公的礼物和祝福，而且也会祝福亲朋好友或者是其他人。

首先，我要祝福水灾的受害者。那些无辜的灾民们，受到无情水灾的侵袭，一夕之间就失去了家人，家园也被洪水沖走了，所有的家当都没了，所有的努力瞬间付之东流，化为乌有；以往的雄心壮志也在一夕之间付之一炬，灰飞烟灭，多么可怜的人啊！我祝福他们能够坚强的爬起来，不会一蹶不振，勇敢的生活下去。祝福他们重新开辟家园，荜路蓝缕，以启山林，创造自己的一片天。

我也要祝福我的亲朋好友，希望他们能够长命百岁；祝福老师身体健康，万事如意；祝福同学学业进步，更上层楼。

圣诞节不但是个快乐的节日，也是一家团圆的日子，虽然那天我们会拿到很多的礼物，却不能忘记那天是耶稣诞生的日子。祝福全天下的人们都有着快快乐乐的日子，平平安安的生活。

圣诞节在西方是一个不可以错过的节日，在清柔的音乐中，于温柔的歌声里，我虔诚的祝福大家，也让圣诞节洋溢着欢乐和温馨的气氛。