雷锋的故事 1作文

1200字
主题:奉献精神、价值判断、时代适应、人格境界、社会责任、是非明辨

雷锋,从来都是别人的榜样,而不会拿别人当自己的榜样!

望花区召开了大生产号召动员大会,声势很大,雷锋上街办事正好看到这个场面,他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱(存折上203元)跑到望花区党委办公室要捐献出来,为建设祖国做点贡献,接待他的同志实在无法拒绝他的这份情谊,只好收下一半。另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候捐献给了辽阳人民。在我国受到严重的自然灾害的情况下,他为国家建设,为灾区捐献出自己的全部积蓄,却舍不得喝一瓶汽水。

雷锋在1960年8月20日的日记中写道:“我要做一个有利于人民,有利于国家的人。如果说这是‘傻子’,那我是甘心愿意做这样的‘傻子’的。”40多年过去了,今天重读《雷锋日记》,重温他那一个心眼向着党,向着人民,向着国家的“傻子”精神,仍能给我们深刻的启示和教益。

“傻子”精神,实质上就是多做贡献,少取报酬的精神。有人觉得,在实际生活中,这种精神只有像雷锋那样的少数先进典型才能具备,多数人无法做到。这种缺乏自觉和自信的态度是不正确的。我们只要客观地观察一下就会看到,每个人从呱呱落地到长大成人,既离不开对家庭对社会的索取,也不能不对家庭和社会做出自己的回报和奉献。在这种奉献与索取之间,具体到每个人,其所得所失计算起来可能会千差万别,但从总体上进行衡量,则必定是奉献多于索取,积累大于消耗,乐于吃亏的“傻子”多于只知占便宜的“聪明人”。不然,我们今天的生活何以会比我们的前人好出千百倍如今,世界上的财富正在变得越来越多,人们的生活越来越美好这个基本的趋势,证明了鲁迅先生指出的铁的事实:世界却正由愚人造成,聪明人决不能支持世界。只要有雷锋那种甘当“傻子”的觉悟,并切实付诸实践,就完全能够成为一个高尚的无私奉献的人。

有人认为,雷锋的“傻子”精神是计划经济年代的产物,现在实行市场经济就行不通了。这种认识是片面的。诚然,市场经济讲的是等价交换,只尽义务不取报酬不符合市场规则。但是,市场经济同样需要“傻子”精神,其核心就是诚实守信。有真心诚意为顾客着想的“傻子”精神,就会大大增加企业的可信度,不但能受到顾客广泛欢迎,也能使自己获得令人羡慕的经济效益。同时还应看到,人们在市场之外还有更加广阔的生活天地。除了市场上讨价还价,锱铢必较之外,在处理与他人,与社会的关系时,无私奉献的精神还是必不可少的。

“傻子”总是与“聪明人”相比较而存在的。既然有人把雷锋这种甘于奉献,不计较个人得失的人称为“傻子”,那么在他们眼中,那些善于钻营,见便宜就上的人,自然就是“心眼多得数不过来”的“聪明人”。但实践证明,乐于奉献的人虽然在物质所得上难免吃亏,却能由此拥有高尚的思想境界,充分享受人间的亲情和生活的美好,并创造出一个具有丰富多彩价值的人生。相比之下,那些利用各种歪门邪道巧取豪夺的人,他们自以为“聪明”,实际上摆脱不掉欲壑难填的折磨,最后或者道德堕落,身败名裂,或者触犯刑律,身陷囹圄。这分明是“鬼”迷心窍,愚蠢透顶,哪里谈得上什么聪明!

精选读者点评

这句“雷锋,从来都是别人的榜样,而不会拿别人当自己的榜样!”写得亮眼吸睛!后文却没接着挖,他为啥不学别人?谁影响过他?留个钩子,读者心痒痒。

与诸子百家同行

950字
主题:文化传承、精神修养、家国情怀、经典阅读、人生境界

儒为表,道为骨,佛为心,大度看世界;技在身,能在手,思在脑,从容过生活。这是南怀瑾先生所认为的人生的境界,其中儒为表,道为骨也表明了先生对此二家的推崇,而我也认为这些诸子百家才是中华文化的根基,才是每一个中国人应该沉下心来细细品味的文化经典。

与诸子百家同行,提高思想境界。

儒家的仁,道家的无为而治,这些都是无上的精神财富,若是你懂了“知之为知之,不知为不知,是知也”你还会为怎么说服自己去问问题而苦恼吗?若是你懂了“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”你还会随手乱丢垃圾吗?若是你知晓了“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”你还会为前方道路遥远而目标不明确而担忧吗?若是你懂了这些,思想就会通达,行为也会跟着文雅,言谈也会变得有风度,也就会成为一个被大家尊敬的人。

与诸子百家同行,传承文化经典。

且不说这些文章对个人的提升,我们中华上下五千年,如此悠久的历史,多少朝代的兴衰,多少世间哲理,都被零零散散的记载了下来,偶有那么几本总录,都成为了传世之作,为什么它们能传承下来,并且经久不衰,可以很快推知那是因为它们价值太大,古人都能意识到,为什么我们不能,将这些东西传承下去是我们每个中国人都应该做的,不为己也应该为民族将它传承,而且对个人也是有极大的好处的,这么多王朝的兴起,是偶然?是必然?看过便知,多少圣人的对话,究竟蕴含了什么,闻过便晓,而春秋战国时期正是最为混乱的时期,那个时代的人们迫于环境的压力,思想迸发,所产生的诸子百家更是智慧中的结晶。吸收了它们的思想,相信你也应该是人中龙凤了。

与诸子百家同行,达到人生的境界!

就如这篇文章开头所说的那句话一样,那既是南怀瑾先生所认为的人生的境界,也应当是我们每个人所认为境界。也许有人会说不是每个人的思想境界都有这么高,也许生活艰苦的人只是为一顿饱餐而已,对于这一点我不否认,但也有人曾这样说过,不为五斗米折腰是家中有五斗米,但那些家中没有五斗米还能做到这一点的人更容易成为这个民族的脊梁,我认为这二者是相通的,所以,我认为无论是贫穷,是富贵,是丑,是美,是青年,是老年,都应如此。因为只有这样,中国的文化经典才会再度辉煌!

精选读者点评

这个“儒为表,道为骨”开篇见解透彻!后头三个“若是你懂了……”排比也顺,但第三处引《大学》太长,一口气读下来喘可是气,划掉两行试试?

一个可敬的傻子

1100字
主题:奉献精神、价值选择、时代精神、人格境界、社会信任、道德实践

望花区召开了大生产号召动员大会,声势很大,雷锋上街办事正好看到这个场面,他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱(存折上203元)跑到望花区党委办公室要捐献出来,为建设祖国做点贡献,接待他的同志实在无法拒绝他的这份情谊,只好收下一半.另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候捐献给了辽阳人民.在我国受到严重的自然灾害的情况下,他为国家建设,为灾区捐献出自己的全部积蓄,却舍不得喝一瓶汽水.

雷锋在1960年8月20日的日记中写道:我要做一个有利于人民,有利于国家的人.如果说这是傻子,那我是甘心愿意做这样的傻子的.40多年过去了,今天重读《雷锋日记》,重温他那一个心眼向着党,向着人民,向着国家的傻子精神,仍能给我们深刻的启示和教益.

傻子精神,实质上就是多做贡献,少取报酬的精神.有人觉得,在实际生活中,这种精神只有像雷锋那样的少数先进典型才能具备,多数人无法做到.这种缺乏自觉和自信的态度是不正确的.我们只要客观地观察一下就会看到,每个人从呱呱落地到长大成人,既离不开对家庭对社会的索取,也不能不对家庭和社会做出自己的回报和奉献.在这种奉献与索取之间,具体到每个人,其所得所失计算起来可能会千差万别,但从总体上进行衡量,则必定是奉献多于索取,积累大于消耗,乐于吃亏的傻子多于只知占便宜的聪明人.不然,我们今天的生活何以会比我们的前人好出千百倍如今,世界上的财富正在变得越来越多,人们的生活越来越美好这个基本的趋势,证明了鲁迅先生指出的铁的事实:世界却正由愚人造成,聪明人决不能支持世界.只要有雷锋那种甘当傻子的觉悟,并切实付诸实践,就完全能够成为一个高尚的无私奉献的人.

有人认为,雷锋的傻子精神是计划经济年代的产物,现在实行市场经济就行不通了.这种认识是片面的.诚然,市场经济讲的是等价交换,只尽义务不取报酬不符合市场规则.但是,市场经济同样需要傻子精神,其核心就是诚实守信.有真心诚意为顾客着想的傻子精神,就会大大增加企业的可信度,不但能受到顾客广泛欢迎,也能使自己获得令人羡慕的经济效益.同时还应看到,人们在市场之外还有更加广阔的生活天地.除了市场上讨价还价,锱铢必较之外,在处理与他人,与社会的关系时,无私奉献的精神还是必不可少的.

傻子总是与聪明人相比较而存在的.既然有人把雷锋这种甘于奉献,不计较个人得失的人称为傻子,那么在他们眼中,那些善于钻营,见便宜就上的人,自然就是心眼多得数不过来的聪明人.但实践证明,乐于奉献的人虽然在物质所得上难免吃亏,却能由此拥有高尚的思想境界,充分享受人间的亲情和生活的美好,并创造出一个具有丰富多彩价值的人生.相比之下,那些利用各种歪门邪道巧取豪夺的人,他们自以为聪明,实际上摆脱不掉欲壑难填的折磨,最后或者道德堕落,身败名裂,或者触犯刑律,身陷囹圄.这分明是鬼迷心窍,愚蠢透顶,哪里谈得上什么聪明!

精选读者点评

这“傻子”二字圈得真好!后文三处呼应都踩在点上,连标点都用得有心,第二段引号里那个逗号,是故意停顿让人喘口气吧呢!