关于真美的作文

《美丽与丑陋》

平凡的生活中，不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

——题记

路边，一张崎岖不平的脸，一双道道沟壑的手，正在铲着臭气熏天的垃圾——把它装到垃圾车上。没有表情，只有“铲”。对于“常人”来说，对待这位老人，实在得“敬”而远之，一身肮脏、陈旧的清洁工服实在与这繁荣的城市不匹配，那张雕塑的脸，谁看了都觉得“冷”！

哇！酷！明显拉直的披肩发，扮俏皮的露脐装，色泽鲜明的休闲裤，脚上再蹬一双nike名鞋，一位“淑女”款款走来。“这老头子，别挡路。”“时髦女郎”说出了不“时髦”的一句话。她踮着那双名贵的鞋，小心翼翼地保护着自己“美丽”的身躯信步走过。

有那么几秒钟，我的大脑缺氧。好闷好闷！

现在，有谁不跟随“e时代”的脚步？又有谁不喜欢所谓的“俊俏”？谁也不想当个土包子，谁也不想被人视为“苍蝇”。时代确实是进步了，但也退步了。人们的品位降低了，原本纯洁淡雅的心也沾上了阴沟里的污水了，现在的人，不但能明辩黑白善恶的人少了，连审美观“正常”的人也寥寥无几了。

以前的美是绝代美人，西施的一笑一颦，淡装浓抹，无不相宜，现在的美是青楼女子的一摇一摆，浓装艳抹，不堪入目。

以前的丑是败坏门风的败家子，偷鸡摸狗的盗贼，贪得无厌的贪官污吏。现在的丑，只是相貌平平，衣着不入时的民众百姓。

当“丑陋”的人还在默默无闻，无私奉献的时候，最“美”的人在哪儿？

当“最美”的人甩掉一见不要的衣服，还准备厚颜无耻去光顾商店时，“丑陋”的人在干什么？

你摸摸自己的心，问问自己，谁美？谁丑？

什么样的人最美丽？不只是外表美丽，那是什么样的美呢？不是发型，也不是衣着，而是心灵。心灵美才是最真的美！

有人可能会问什么是美？有人说，美丽是你清新的面孔。也有人说，美丽是患难中一个心心相印的眼神，是饥渴中清凉爽口的一杯茶水，是母亲的一次抚摸，是朋友的一个拥抱……。

而我认为，美在心灵，就像一朵白莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品质。自从看了一部电视“美丽无罪”之后，就更疑惑了，美到底是什么？最后我发现了原来“人不在于美与丑，而在于心的善与恶”正如“心灵美，才是真的美”。

还记得，几年前我看到了惊人的一幕，一位老奶奶和一位姑娘在吵架。那一次，我和妈妈下城去了，妈妈去换衣服，让我在下面等她，然后就看到一位老奶奶在扫垃圾，一切都那么祥和，我并不在意。可是，突然在那边有吵闹声，我过去看了看，是一位老奶奶和一个年轻的姑娘在吵架，老奶奶用嘶哑的声音温和地对姑娘说:姑娘不要随地吐痰，姑娘听到了便指着老奶奶说:我就随地吐痰里呢能把我怎么样，老奶奶挺直身子说姑娘我以清洁工的名义叫你不要随地吐痰，我还以为火山要爆发了。我屏住呼吸准被迎接灾难，就在火山快爆发时出来一位男子把姑娘拉走，然后老奶奶蹲下身子把痰迹擦干净。然后离开了。在那一刻，我看着老奶奶的背影，才发现老奶奶长得并不高。心灵美，才是真的美。

初三:彩色蝶

美都是从灵魂深处发出的。我认为一个人，就算是外表再美，没有一颗美丽的心灵。那这个人的外表，就像是一件空皮囊，没有一点用处;一个人，就算有再多的知识，没有一颗美丽的心灵。那这个人的知识就像是一件装饰品。

去年暑假的一天，我和妈妈一起去香山中学上班，我们坐在地铁里，人们各顾各的看自己的手机，到了镇坪路，两位女青年婀娜多姿的走了进来，她们长得可漂亮了：卷曲的长发，白嫩的面庞，明亮的眼睛，红红的小嘴，再加上时髦的打扮。她们言语说笑间，散发出的淡淡清香，看着真是让我羡慕极了。这时，有一个拄着拐杖的乞丐爷爷一路讨饭来了，他向两位女青年递上破碗，嘴里还嘀咕着：“行行好，给点吃的。”两个女青年不但不给，还推了一下老爷爷，其中一个还凶巴巴地说：“去去去，真是个讨厌的老头!”我看见老爷爷颤抖着手，黯然神伤，一声也不哼，一瘸一拐地离去。这时，我看到坐在前面的一个小女孩拿着面包刚想吃，她看到了这一幕后，就追上去把面包给了那个老爷爷。我正在惊讶中，妈妈说：“这个女孩心灵真美。”我一看，这个女孩衣着朴素，貌不惊人，但她的举动使我敬佩。这时，只听见我后面的两位女青年在小声嘀咕：“真是个傻瓜。”我突然对这两个女青年从心中厌恶起来。猛然间，我领悟到了一个道理：不易觉察的内心世界的美才是真正的美，永存的美。

别林斯基写的这句“美都是从灵魂深处发出的。”我深深记在心中，它将永远伴随我。

那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌；古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却依旧蔓延，在更深广的土地上，燃烧了几千年。

犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。是的，没有什么可以永存，最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创造过的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。

当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被命令磨成粉，随后魏忠贤一饮而下。连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心了，如此，你还如何再上书、进言？他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为_恶之人永远的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。

是的，一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。

而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香？古龙曾说，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人的地方就有传承与遗留。有那么多人感慨的无非物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。如此并没有错，只是有许多的文化，它随着历史的云烟，早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，在无声中滋养与温润我们的感情。那些遗忘是必然的啊，传统的审美，或是略带迷信色彩的习俗，它们其实从未在我们身边消散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感到它们逝去的姿态。

并且一切都能，都值得成为那风中的余香。逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。当表面随着风沙渐渐融化，那内核也正缓缓显露它的精华。时光逝留的沙漏，更能让我们看清一样事物它真正的价值。大西北的敦煌，曾经的飞天完整而清晰，但对画上它的人，它只是壁画；如今的它虽干涸百孔，却更能承担历史的厚重，真正的杰作，必是经过历史风霜的淘洗，然后逝去了一些，却更余留了真和美。

我们这个时代，是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂？那就让文学的泡沫，让市场的包装淡去些吧，它们，只会在风中逸散。

一直难忘的一次画展，是新兴的画家自办的，朋友看到一幅画问我，那究竟是传统画风还是后现代的？我看着那幅画，很温暖。

那一刻，我仿佛闻到了风中的余香。