初三人物评析大全

曹雪芹笔下的林黛玉日日寡欢，郁郁而终，是一个名副其实的“病态美人”。

对于林黛玉，我一直有一份说不出的难舍难分之情。对她不知是该埋怨，还是该去同情，去怜惜。

自黛玉出场就是在被理解与被误解中度过的。他不敢暴露自己，用那强烈的自尊把自己包裹得密不通风，将自己真实的内心束缚，尘封起来。他时刻谨记着母亲的遗言：”到贾府要事事小心，别被人耻笑了去。从母亲死后他便开始了在贾家寄人篱下的悲惨生活。

林黛玉之美可谓是“此女只应天上有，人间哪得见几回！”她有着西施式的清瘦之美，更有绝世的姿容。心直口快的凤姐在初见黛玉时就惊叹道：“天下竟有这样标致的人物，我今日才算见了！”在宝玉的眼中他又有另一番病态之美。“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”宝玉还亲切的称她为“神仙似的妹妹”。而这的绝世之美，却因其强烈的自尊而致其郁郁而终，随之逝去。

当宝玉要娶她人时，林黛玉怀着强烈的自尊回到潇湘馆，烧了那些多情的诗稿，试图掩盖那个多情的自己。当宝玉成家之时，她最终心存怨气，葬送了自己。

因为自尊，林黛玉获得百般辛苦；因为自尊，他做事胆怯，不敢坦露自己的心扉，也不敢直面自己的爱情；最终，因为自尊，她死的悄无声息。

多么可笑，可怜而又可悲的结局，多么让人气愤又让人同情的人儿。

林黛玉，一个被自尊束缚的苦命之女。

初三:肖晓云

初三作文：恰是猛虎卧荒丘

凡看过《水浒传》的人，说宋江好的人很少。我小时候听爸爸讲水浒传英雄的故事。故事里的打虎英雄武松，足智多谋的军师吴用，倒拔垂杨柳的花和尚鲁智深等一干英雄好汉令年幼的我钦佩不已。而宋江，武不及玉麒麟卢俊义，文不比智多星吴用，勇不如豹子头林冲，威不过花和尚鲁智深，直不达行者武松，机灵比不上鼓上蚤时迁，用他自己的话说是“貌黑身矮，出身小吏，文不能安邦，武不能服众，收取缚鸡之力，身无寸剪之功”，而且好好的非要“招什么鸟安”（铁牛语），结果楚州抚使的凳子还没热，就被微宗赐以毒酒，落了个一命呜呼。我对他当然没什么好印象，都是他一心想招安，想当官，结果被派去打方腊，用兄弟们的鲜血换取了几个人的蟒袍。原本红红火火的梁山败在了他的手上——那时的我对宋江一直心存怨恨。

去年寒假，闲及无聊，便捧起《水浒全传》细细品读。我头脑中原本清晰的宋江形象渐渐模糊，同时内心情感也发生可很大变化，不再恨他，相反我开始同情他。

他确实是条好汉。对朝廷，他忠——“宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷”要不怎么叫“呼保义”？对老父，他孝——听到老父的死讯，立即嚎啕大哭，之后日夜兼程赶往家里奔丧，不然人们为何叫他“孝义黑三郎”？对梁山兄弟，他义——“生平只好结江湖好汉”，“人向他求钱物，亦不推脱”，不然怎么称得上“及时雨”？他求贤若渴知人善任。不论名动天下的英雄豪杰还是鸡鸣狗盗的泼皮无赖，在他手下都能人尽其才。作为梁山“一把手”，他当之无愧。要说称帝的报负，他宋江不是没有。这点从他的反诗中可以看出来，“他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”可他也只能在喝醉时胡乱涂两下而已，现实明确地告诉他，不可以！以梁山的条件，“守方可，攻则欠”，从打方腊可见一般。宋江想夺取大宋江山，同样难上加难，同样要以牺牲所有的兄弟为代价。此路已死，唯有招安。宋江并非鼠目寸光之辈，他在为梁山的子子孙孙着想，毕竟他们不能世世为寇。这些都不是他一个小小的宋江所能解决的，他能做的，只有走招安这条他极不情愿走但又不得不走的路，尽管他清楚路的尽头等待他和他的兄弟的是什么。我几乎可以感受到他的无奈，他的英雄末路的凄凉，一如题在浔阳楼上的那首《西江月》：

自幼曾攻经吏，长成亦有权谋。恰是猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。

心在山东身在吴，

飘蓬江海漫嗟吁。

他时若遂凌云志，

敢笑黄巢不丈夫！

初三作文：笑妒红颜，梦断魂离

白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？

万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。

――题记

作为红楼梦中的一大关键人物，对于薛宝钗，曹雪芹先生自然是不惜重笔描写。薛宝钗，金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅，是标准的封建时期的淑女。由于从小受到封建礼教的熏陶，热衷于封建礼数中的三从四德，是典型的封建礼数的信仰者、执行者和牺牲者。

薛宝钗，其实才是红楼中最可悲的人。她的一生注定要像李纨一样葬送在这大观园中。以前我总认为她冷酷自私，现在，却又不得不同情她。进驻大观园、二奶奶的宝座……一切的一切，从没有人问过她愿不愿意，即使问过，也只不过是个形式而已，就算她一哭二闹三上吊，又能如何？其实，她需要得到的很简单，只是自由而已！她的一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的路走下去。也没有谁真正的关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是尊重。这样冷酷的认知，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。

宝钗有着自己独特的一套处世方法。她待人处事是极其圆滑，几乎是人见人爱，可难免让人觉得会有点虚伪。她对所有人都是如此，从不轻易向他人吐露心声，她就好似将自己藏起一般。在我看来，没有人自愿将自己埋藏，她也许是为了保全自己的主子地位，或是想得到人心才这么做的。在母亲面前，她最贴心，在外人面前，她最懂事。也许正因如此她招人喜欢，可同时又将真正的薛宝钗埋葬。纵观红楼，表面上她也许是最完美的，可我总觉得她出卖了自己的心，自己的灵魂，那还有什么完美可言？但是她的掩饰却非常成功，贾府上上下下没几人说她不是的，就连顽固派的贾母，对她也是张口闭口一个“宝丫头”叫着，喜欢得不得了。虽然如此，可最后她却不是真正的赢家。

封建的礼数终究害了她，而她也成了大观园中中毒最深的那个人。对于自己的命运，她无权掌控，大观园中的女人，注定如此吧。对于她的一生，作者曹雪芹应该也是叹惋的吧！

薛宝钗对自己的结局，只是服从了。人生本是空悲切，何怨世人痴嗔癫。

“山东及时雨，孝义黑三郎，“仗义疏财，忠肝义胆，“梁山呼保义，郓城宋公明，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字——宋江。一个父兄眼中“孝字为先的孝子，一个朝廷眼中“水泊草寇的顽劣之徒，一个由“忠和“义交织而成的历史碑文。

施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君与“仁义间的选择。

宋江是“仁义的，“及时雨的称谓非他人能及，“救晁盖、“济武松、“杀阎婆、“三打祝家庄，这一幕幕至今仍然历历在目。“生死之交一碗酒是他的人生信条，“急人之所急是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀;大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快;劫富济贫，攻城略地，何等的威风。

但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响，宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。“敢笑黄巢不丈夫是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换“聚义厅为“忠义堂大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。可悲呀，可叹!可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。

纵然面对这些，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死“表明忠义，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色……的悲歌。

宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在“忠君与“仁义之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，留给我们的只有无尽的感慨。

如果可以重来，我愿看到那个真正“笑黄巢的宋江，那个水泊里“替天行道的宋江。听，他又唱起了那首歌，在芦苇水道中飘得很远，很远：“生死至交一碗酒……

巴尔扎克幼时在教会读书，1826年举家迁往巴黎，他曾在保天王人开办的寄宿学校上学。1826年至1826年在法科学校学习法律，并先后在诉讼代理人和公证人事务所当见习生。这是巴尔扎克的社会大学，他通过形形色色的案件洞察到社会的丑恶内幕，他看见了许许多多围绕着财产而进行的激烈斗争。我想葛朗台这个人物的原型就来自于其中的一个吧。

作为千万富翁的他住在一所灰暗阴森的老房子里，楼梯的踏板也被虫蛀坏了。每一顿的面包、食物、每天要点的蜡烛，葛朗台都是亲自分发，亲自下厨，为的是节约食物。他为了更好地赚取金钱，他装口吃和耳聋，在生意上叫敌人不耐烦，逼得对方老是替他这方面打主意，而忘掉了自己的观点。平时耳聪目明，口齿清楚的葛朗台，一到关键时刻就变得耳聋口吃，装疯卖傻，莫名其妙地兜圈子，把自己的思想藏起来。

所以我必须承认，葛朗台是聪明的，或者是狡猾。这个老箍捅匠知道什么时候该用的价格卖出葡萄酒，他还珍藏一批陈年的葡萄酒，分成几批卖，物以稀为贵，葡萄酒越卖越贵，葛朗台获得巨大利润。

不能说一个守财奴是不快乐的，当葛朗台看到他的金子闪闪发光的时候，我想那是他最快乐的时候。但是我觉得这样的快乐很廉价。他不享有人世间最珍贵的亲情、友情、爱情。当他的哥哥破产后，向他请求帮助，他却千方百计地想甩掉这个包袱。而且当他得知自己的女儿将自己的宝贝送给夏尔后，大发雷霆，囚禁了欧也妮，只给她吃冷面包和水。他也没有爱情。妻子的作用是给他带来了巨大遗产。呵，原来没有什么感情是永恒的，总有一天是会变质的。

原来我认为亲情是世界上最无私的爱，却没想到在金钱面前，它变得一文不值。不要说在那个时代，就是在今天，物质和精神都相当发达的二十一世纪，为了争遗产，兄弟间搞得头破血流的事情比比皆是。

像葛朗台这样的人，表面上是金钱的主人，其实是金钱的奴隶，可怜的女儿守着他的巨额财产，却既无家庭，也无幸福，只能成为一帮利欲熏心之徒围追堵截的对象。

我想要概括葛朗台的一句话便是他临终时的遗言：照顾好一切，到了那儿以后，把账交给我。

初三作文：芳菲散尽，为我独酌

众里寻他千百度，暮然回首，那人却在，灯火阑珊处。

——题记

我们身边，总有那么一些人，向我们单一刻板地介绍辛弃疾，可我们之间，又有谁能够真真正正地感受过他，聆听过他？同他一起悲，一起喜，一同慰，一同醉。

他用“苦恨芳菲，易水萧萧”极力渲染气氛，只为道出自己“还知如许恨”。末了，长呼一声：料不啼清泪长啼血，谁共我，醉明月？

正如清代周济所言：“北都旧恨。南渡新恨。”辛弃疾极度苍凉的笔触，动荡跳跃的笔力，古今罕有其匹。让我忍不住想要与他一起畅饮，一同酣醉……

故地重游，他想起了昔日与一歌女相恋、相别的经过，在“绮陌东头”只见“帘底纤纤月”。可此时此地，“楼空人也去“，他只能静问：近来多少华发？

此刻，正回味《念奴娇》，慨叹：新愁旧恨，年华易逝，岁月不居。

他爱极了春天。“春已归去，看美人头上，袅袅春幡。”

“更能消几番春雨，匆匆春又归去。”惜春之情跃然纸上。继而，叹：天涯芳草无归路。斜阳正在，烟柳断肠处。

于是，你呼：莫舞！我停止了舞动，又念：脉脉此情让我来听你诉！

《摸鱼儿》，沉郁顿挫，笔态飞舞，千古所无。

待到他写闺怨，闻：“断肠片片飞红，都无人管，更谁劝啼莺声住？是他春带愁来，春归何处？却不解带将愁去。”为何女子无人与共，无人问津。莫问人间何等苍凉，都逃不过一曲离恨歌。

他也会在那样拥挤不堪，人海人山的闹市街头，只为那一抹倩影，而迷恋地追逐，毫不掩情思，眼中只有她。自此，我便体会到了那句“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在，灯火阑珊处”的精髓所在。正如梁启超所言：“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”

你终究还是病倒了，看似写病后慵懒衰弱的感觉，却有“烈士墓年”的感慨。

这时，我不禁想起来陈廷焯的《白雨斋词话》：

信笔写去，格调自苍劲，意味自深厚。不必剑拔弩张，洞穿已过七扎，斯为绝技。

是岁月无情，侵蚀了你的满腔愁苦。漫天飞舞的花，谁也无法迎着你的目光在另一个世界邂逅。

一轮弯月，在深黑的夜里，不住的怅叹。你的双眸，如水一般空明。泪，还是从你的眼角滑落。为了他，一个你会一直深爱的男人。

我看不见你的轮廓，早已在泪水中模糊，你和他，再也回不去了。于是你选择把一切记忆都搁浅。纵然有木石前盟，纵然你别无所求，近在咫尺，却也望到了白头。

春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍？滴不尽的是相思血泪抛红豆，开不完的是春柳春花芳满楼，睡不稳得是纱窗风雨黄昏后，照不见的是菱花镜里形容瘦，忘不了新愁旧愁似水流，阆苑仙葩，美玉无瑕，绝美的相遇竟换来泣血的结局。

几滴愁雨，坠入荷塘，溅起圈圈涟漪，碎了你伤感的背影，犹如残花漫遍红尘，墙角的花锄，你再也无力拿起，天空还回荡着你的叹息：“侬今葬花人笑痴，它年葬侬知是谁？”花谢花飞，尤其是你能左右？一只孤雁掠过清澈得如玉镜一般的荷塘，那一刻，你是否想要这样的自由。

悠长的手指拂过短琴，奏响了声声的哀怨，却显得那么无助。夕阳也残，却如血一般火红，灼伤了你的笑颜。楼阁上，谁在为你吟唱着断肠之歌？什么天长地久，什么生生不息，都不过是南柯一梦。誓言，只是一个借口，一个很烂的借口。

又是一年枫香落，最是愁人满心头。你的两弯娥眉皱在一起，寄人篱下的伤感牵动愁肠。如果当初你可以选择，如果当初你选择逃避，宁愿贫苦，也不在大观园里受尽折磨。上帝啊，原来你善良的外表下，竟是这样的残忍。

幸福离得太快，只投下匆匆一瞥，连一句告别也来不及。风吹伤满楼，轻响罗门，你来不及挽留，再一次落泪，泪水晶莹得如水晶，折射出七色的梦幻。太阳还是出来了，而你宁愿呆在黑夜，因为没有谁能够看透你的伤痛。抬头看看，无法接受这份现实。的确很美，却假得如此真。

风花雪月的红尘，唯有你，不卑不亢，抖落了尘世的肮脏，孤傲的绽放，华丽的起舞。煽动衣裙，一颦一笑，都与世俗格格不入。不知为什么，我的心却很疼。

颦儿，我想为你拭去所有的泪水，可是，红楼内外，我们隔着一个遥不可及的梦啊！

红楼如雾，稍有沾染，泣下如珠。

聊以此篇，以表哀念。

人实初三：苍凉的、

罗曼罗兰的笔下淋漓尽致地塑造出一个永远的强者-约翰。克里斯朵夫，他尽管没有贝多芬那样人人皆知，但他在我心中和贝多芬一样，都是我的榜样，都是心中的那股动力的源泉。——题记

我的心停留在了书香的驿站，怀着对约翰。克里斯朵夫的钦佩和欣赏这样的心情看待罗曼罗兰这本让无数人感动，让不少人为此激动、奋斗的名着，就标志着我已从中懂得了许多。合上这本书的最后一页，思考着克里斯朵夫对音乐对社会独特的见解，感悟着“我曾经奋斗，曾经痛苦，曾经流浪，曾经创作……有一天，我将为了新的战斗而再生。”留在心底的涟漪在一层层的明晰……

约翰出生在一个音乐世家，从小接受父亲曼希沃祖父米希尔的熏陶，爱上了音乐，立志做一个像受群众热烈欢迎的哈莱一样做一个音乐家，写出脍炙人口的作品。但社会并没有想象中的那么可爱，权贵、势力是现实中的，祖父中风死后不久，酒鬼父亲也跌入沟中，悲伤中他很快镇定下来，挑起了照顾母亲弟弟的担子，怀着“前进吧，前进吧！永远不要歇息。”的信念，更加坚定了对音乐的执着。他经历“爱人的不被爱，被爱的不爱人，爱而被爱的又迟早有分离的一天。”有些开始放纵自己，又和帽店职员阿达同居，很快被这个水性杨花的女人抛弃。事情闹得满城风雨。约翰向自由的舅舅高脱弗烈特敞开心扉，舅舅用“人是不能为所欲为的，志向与生活是两件事情，应该自寻安慰，主要是勿灰心，继续抱着你的志向，继续生活下去，其余的便不由我们作主了。”的言语鼓舞了他。他全身心地投入了对“不热情”的德国音乐的改革，但事情依旧不顺利，创作的歌剧《依斐日尼》演出时也失败了，约翰有从事了音乐批评，大胆抨击当时的音乐，由于对公爵的警告依旧我行我素，他被撵出了乐队，尽管这样，他仍不低头权贵，对命运不服输……晚年约翰改变了很多，继续从事创作，但作品的性质已有很大的不同。如果说他早年作品是雷雨，晚年作品便变得恬静了，它像夏日的白云，积雪的山峰那样……

读完这本书，我对约翰那种不畏风，不畏雨的坚定，不显山不露水的执着而敬佩，他一直坚定着自己做人的原则—不低头权贵。我也对他和奥多、奥维德之间的友谊以及对葛拉齐亚的近于爱情的友情而感动。

他的这种精神让我想起罗曼？罗兰笔下的另一位伟大的音乐家路德维希？凡？贝多芬，我发现，这位谱写了音乐奇迹的伟人与约翰？克里斯朵夫有那麽多共同的闪光点！贝多芬在儿时也有着与约翰相同的梦想，但只因社会完全被贵族势力所掌控，他们的身世都如此相似，他们的经历也都如此坎坷，但又宛如童话一般，他们对待友情都如此真挚；他们的心中也都呼喊着自由、平等、博爱的理想，连贝多芬与朱丽叶塔的恋爱和约翰对弥娜朦胧的情感也都这样因为身世、门第的鸿沟而破裂了；贝多芬用“公爵，您所以成为一个公爵，不过是由于偶然的出身罢了；而我所以成为贝多芬，则完全靠我自己。你这样的公爵现在有的是，将来也有的是，而我贝多芬却永远只有一个！”来藐视利希诺夫斯基公爵的势力；而约翰用：“一切自命高贵而没有高贵心灵的人，我鄙薄他，当他如一块污泥。”的文笔去讽刺高高在上的参议官克里赫新寡的夫人。他痛恨童年时被母亲拉这给富太太赔不是，厌恶那次对瞧不起音乐的丹奥陶伯伯吐唾沫而被迫下跪。他和贝多芬一样恨透了这个虚假，穷人需赔着笑脸，卑躬屈膝地对待贵族，只拿权利，势力为根本的世界！他们眼中有着自己对音乐的理解和欣赏，他们不为王公贵族作乐，而是为自己的热情作乐，他们不低头权贵，不向命运妥协！

有人说过永不服输、永远战斗的贝多芬正是青年克里斯朵夫的真实写照。是的，现在，我终于明白了这句话的含义。

贝多芬为世界留下了辉煌的璀璨——一首首不同风格的、富有朝气的、享誉世界的交响曲，约翰？克里斯朵夫给予了无数个人奋斗坚定的力量，给予了音乐家创作的源泉。

他临终前的自白代表了本书的精华：“我曾经奋斗，曾经痛苦，曾经流浪，曾经创作……有一天，我将为了新的战斗而再生。”

是啊，实现梦想的经历是坎坷的，磨难像一块块绊脚石，稍不小心，便会摔倒。尽管这样，我们仍要坚守着做人的原则，心中梦想的创造。这本书中的故事鼓舞了我，心中仿佛腾起燃烧的火，我也会在人生的道路上，坚定着自己的信念，勇敢地走下去，就像约翰。克里斯朵夫一样！

初三:王梦薇

我在暑假看了中国四大名著之一《水浒传》的电视剧之后颇有感触。剧中的梁山有一百零八条好汉，个个人物形象鲜明，但看完后最让我难忘的还是花和尚鲁智深。鲁智深这个人物生性豪爽，侠肝义胆，粗中有细。

鲁智深在剧中首次出现时，遇到了受当地恶霸镇关西欺辱的金翠莲父女，在倾听完金家父女的控诉后，毅然决定帮助他们，并且在当晚竟然气愤地吃不下饭直接就睡觉了。看到这时我真的非常震惊，换做是一般人的话，恐怕不会理这样的事，甚至是避之唯恐不及，毕竟金家父女的死活关他什么事呢？可是鲁智深不仅决定帮助他们，而且还为此事气愤地吃不下饭。并且翌日主动向金家父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口。从这里，鲁智深的侠肝义胆就显而易见。

鲁智深尽管是个粗犷的人，但他也是一个极其细致的人。他在救金家父女时，不是先打郑屠逞一时之快，而是先将他们父女俩安顿好，让他们先逃走，并且担心他们跑得不够远，被郑屠追上。所以来到镇关西的肉铺前假称是奉了小种经略相公的钧旨，一会儿要郑屠把十斤精肉切成臊子，一会儿又要郑屠把十斤肥肉切成臊子，硬是陪着郑屠坐了一晌午，以确保金家父女的安全。估摸着金家父女逃离虎口后，他才激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害。鲁智深如此粗犷之人，竟然硬是陪着郑屠坐了一晌午，这真是太难为他了，这里的鲁智深可谓心细如发。鲁智深之所以能够耐心坐一晌午，完全是因为他内心的责任感，他一定要让金家父女安全离开渭州，而且他也知道一个是老头，一个是小脚女人，他们可没有他的好脚力，所以一坐就是一晌午。由此可见鲁智深是个细心的粗人。

我觉得鲁智深是水浒中最行侠仗义的英雄好汉，尽管很多人都说那是因为他喜欢管闲事，但他行侠仗义的举动让我觉得很温暖，因为现在社会像鲁智深这样的人真的很少，就比如老人摔倒了，我们还在纠结扶还是不扶。

初三:张文华

我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！——《简爱》

她，从小就寄人篱下，从小就受尽了一切的歧视和凌辱，从小就不被他人所同情。她，是可怜，悲哀，以及一切不幸的人性的写照。但是，她却以坚强，朴实，永不低头的性格，蔑视了权贵，为自己创造了一个平等的生活。

还记得洛伍德孤儿院吗？恶毒的舅妈把她与自己的孩子隔离，邪恶的表哥殴打她，在她的童年生活中，从来就没有快乐过。然而，狠毒的舅妈讨厌她将她送进了洛伍德孤儿院，虚伪而又刻薄的院长布洛克尔赫斯特，让她的精神和肉体上受尽了折磨。她目睹了自己的好朋友海伦在一次大的斑疹伤寒中去世，这让她极为难过。不过也正因为这场伤寒，孤儿院发生了极大的改变，让她完成了6年的教育，长大成人。

还记得桑菲尔德庄园吗？是的，她离开了孤儿院，踏上了另外一个新的旅程。她教一个10岁的女孩画画，弹琴，计算。直到那一次邂逅，有一个人走进了她的生活。没错，是庄园的男主人罗切斯特。她发现罗切斯特是一个喜怒无常，性格忧郁的人。他年轻时过着放浪不羁的生活，一次次与简的接触，他渐渐发现自己已经喜欢上了这个姑娘。于是，他改变自己，决定认真地追求生活，他开始向简爱诉说了自己的内心世界，开始向简爱求婚，然而，这时候奇怪的事情却一次又一次地发生了。

还记得庄园里的那个疯女人吗？简爱一次次地在她的笑声惊醒。她纵火想烧死罗切斯特。婚礼前夜，简在朦胧中看到一个面目可憎的女人在镜前披戴她的婚纱，她一次次的想摧毁这纯洁的象征。因为她，简爱与罗切斯特并没有结婚。

还记得后来的结局吗？简得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣·约翰是她的表兄，简决定将财产平分。圣·约翰是个狂热的教徒，打算去印度传教。他请求简嫁给他并和他同去印度。简拒绝了他，决定回到罗切斯特身边。她回到桑菲尔德庄园，那座宅子已成废墟，疯女人放火后坠楼身亡，罗切斯特也受伤致残。简找到他并和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活。

是的，这个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性，她厌恶所有歧视她的人。因此，她不甘低头，她不断努力，她不断的去为自己争取自由，平等，幸福的生活。在她的生活中，没有傲慢与偏见；在她的生活中，没有金钱建立的婚姻；在她的生活中，没有出卖尊严的一切。

然而，我们的生活中，有人认为这些却并不重要。因为他们根本不理解自由，平等，幸福的真谛。因此，我们更要去接近她们，像简爱一样，学会勇于追求平等幸福为自己创造一个真正的幸福生活。

乐成公立寄宿学校初三:余斯

马瑞东

凡是熟知历史的,便知道刘邦与项羽的那段恩仇往事.后世看来结果很明显,刘邦称帝,项羽拔剑自刎于乌江,让人不免惋惜.而在判定二人忠_问题上却是纷争不断.

按常理说胜者王败者寇.刘邦应是当仁不让的大赢家，赢得天下赢得名声。可是在这段历史的开端我们可以看到。刘邦自小出身贫苦，属于市井小民，应是那种苟活便好的人。项羽却出身名门，属于贵绅一类，自小心中便是止不住的豪气。有史佐证。曾经刘邦项羽同时去看秦王出巡的场景。项羽道“他秦王何足道哉，日后我理当如此。”吓得他家人连忙捂住他的嘴。刘邦此时也说了。他道：“大丈夫理当如此。”两人虽是同时对于秦王的成就艳羡不已，可却有两种截然不同的心理。项羽是基于他内心作为一个贵族应有的豪情与骄傲，而刘邦呢，细读便不难让人想到这是一个平民对于权贵的最正常不过的羡慕心理，也没有去妄想去攀上如此高位，当然后来发迹也并非在其此时意料之中。由此便可看出其实是一个流氓，他的气概不足以去蔑视一个王朝的，而项羽呢，却从此时英雄的本质却显现无疑。

可是让大多数人置疑的是，为何最后那个让人看不起的痞子却赢得那个王朝，本认为理所应当成为夺取王朝的却无奈死去？这其实是一个英雄的悲哀由于内心的傲骨以至于骄傲，使其不能正视他所不能容忍的一切，由于英雄的本能。他不容忍比他有过之的，蔑视一切。以至于气走韩信，那个最后将他逼死的人，本能成为其左臂右膀的人。而到了最后也只落个悲剧，四面楚歌拔剑自刎。这正是成也英雄，败也英雄！反观刘邦，他能比得过项羽的或许也就是他的为人处事之道，因其早间流落于市井，练就一番处事功法，圆滑至极。对于他人有用的便好好待之，没用的便抚之。反正不能与其为仇。因为他没有那副英雄肝胆，对于自己的要求便也随之降低，一步步来，却“歪打正着”的赚来个帝王当当。而我们的大英雄项羽，在天堂的他或许只剩个“没成器的的英雄”的名号聊以自慰、

由此看来，成就事业是份苦差事，千古风流人物也不是想留名就留名的。是需要谋略的能屈能伸才是真英雄，不是空有英雄胆就能成的。