✎作文范文
如果说一个人不仁不义,必定是贬斥他人格的低劣和道德的败坏。自古以来,圣人贤士都以仁义来严格律己,孟轲“舍生取义”，谭嗣同“杀身成仁”，他们甚至用自己的生命来诠释“仁义”二字，可见，这如千斤巨石之重的两个字是支撑人的两块基石，做人，就要做仁义之人。
“仁”是大圣人孔子一生所追求的，孟子对仁的理解是“恻隐之心，仁之端也”。那么何谓恻隐之心？如果你看到东风无力百花残，原本绚烂的事物在一个湿冷的夜在记忆中离去，只剩满地残破的躯体，你是否心中有所触动，戚戚然若有所失；如果你看到有人衣衫褴褛，眼神因为饥饿而黯然无光，双眸深深地凹陷，你是否顿生怜悯，不禁要伸出援手，如此，就是恻隐之心在暗中怂恿，而人之为人，是不可离了这颗恻隐之心的。没有恻隐之心，也就无所谓“仁”，人，就成了高山上无法融化的永久冰雪，冷漠代替了热心，社会也就永远处于冰冻状态，没有情感，没有光明，没有温暖，试问这样的世界怎么会惹人留恋？都言“人非草木，孰能无情”，既然人是人，而非草木，就应当胸怀仁心，让人间有情。
“义”的本义是“仪”，中国人习惯于以平衡的原则来处世，所以也把“正义”作为行为的准则之一。孟子说：“羞恶之心，义之端也。”何谓羞恶之心？《诗经》有言：“相鼠有齿,人而无止! 人而无止,不死何俟?”所以人之为人，要懂羞恶，顾廉耻。俗话说人要脸树要皮，也正是指的这一点。可是看看我们现在的社会中，又有多少人是能抵抗诱惑肯坚持自我，做到为人有“义”的？今年四月震惊全国的邯郸农行金库特大盗窃案结案，金库被盗款数达5100万之多，然而犯罪嫌疑人初起贪念是为了买彩票，小中了几次之后就频频向金库伸出黑手，而这两个人竟都是该银行现金管理中心管库员，难怪结案后街巷老人要连骂他们“不顾廉耻”了。义，应当成为做人的根本立足点和价值取向，这也是我国传统道德文化积淀的精蕴。
仁和义向来是相辅相成，形影不离的，作为儒家文化的的道德准则和人生理想，它不仅是这千年的回音，也要成为当今社会中人们安身立命之本，只有坚持仁义，做仁义之人，才能成就坦荡荡凛然大丈夫，才能使人格升华，社会才有桃源之和谐。
精选读者点评
名师·深度剖析
作文类型：议论文、哲理散文
适合年级：高一、高二、高三
【成语使用】
仁义道德、舍生取义、杀身成仁、东风无力、百花残、人非草木
【形容词】
湿冷、绚烂、残破、黯然、凹陷、凛然、坦荡荡、和谐
【好词好句】
1. “仁义”二字，如千斤巨石之重，是支撑人的两块基石
2. 人，就成了高山上无法融化的永久冰雪，冷漠代替了热心
3. 仁和义向来是相辅相成，形影不离的
4. 只有坚持仁义，做仁义之人，才能成就坦荡荡凛然大丈夫
【修辞手法】
比喻：“人，就成了高山上无法融化的永久冰雪”，以永恒冰封喻人格的彻底冷漠，形象强化“无恻隐之心”的后果
引用：“相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？”“人非草木，孰能无情”
排比：“没有恻隐之心，也就无所谓‘仁’，人，就成了……社会也就永远处于……没有情感，没有光明，没有温暖”
【文字校对】
• "圣人贤士"应为"圣贤"（“圣人贤士”属赘余搭配，古籍中多作“圣贤”或“圣人、贤士”，此处语境宜精炼）
• "儒家文化的的道德准则"应为"儒家文化的道德准则"（重复“的”字）
【写作亮点】
✓ 引经据典自然贴切，从《孟子》《诗经》到近代谭嗣同，文化厚度贯穿始终
✓ 概念阐释具象化，“恻隐之心”以“东风无力百花残”“衣衫褴褛眼神黯然”等画面呈现，思辨与感性交融
✓ 逻辑结构清晰，分述“仁”“义”再统合升华，起承转合如行云流水
✓ 语言富有节奏张力，长短句交错，文言白话相济，兼具庄重感与感染力