六年级纪念性散文大全

７０年前，当中华民族最终夺取抗日战争的完全胜利，血与火铸就的抗战精神，就在历史的星空定格成永恒。 ７０多年有多久？

７０年，有万多天，可以将一个牙牙学语的孩子变为已过花甲的老人； ７０多年可以让一个翩翩少年成为一个耄耋老人…… ７０年，会不会是太久了？对于一个人来讲，也许久了些，但对于历史来讲呢？永远是血与火的记忆！胜利的基石上洒满了千千万万抗日军民的热血！ 历史不必全记得，全记得就难以抛下昨天；但历史更不能全忘记，全忘记就会少很多前进的勇气。

中国人民英勇抗日的斗争是一部波澜壮阔、气吞山河的史诗。抗战精神是万众一心、敢于斗争的拼搏精神，是不怕牺牲、舍身救国的奉献精神，是艰苦奋斗、不屈不挠的自强精神。在这场全民族的抗战热潮中，广大青年学生面对严重的民族危机，义无反顾地将自己的青春和生命献给了民族救亡事业。在中国共产党领导下，北平爱国学生发起了呼吁抗日救国的“一二·九爱国运动”，在国内外产生了巨大影响，推动了抗日运动新高潮的到来。抗战全面爆发后，广大青年学子纷纷投笔从戎，勇敢走上各地抗战的最前线，谱写了中国人民近百年救亡图存斗争中的光辉一页，是中华儿女不畏强暴、不甘屈辱的自强精神，是中华儿女万众一心、和衷共济的团结精神，是中华儿女舍生忘死、前仆后继的牺牲精神，是中华儿女百折不挠、奋斗到底的坚忍精神。

今天 ，我们这一代，很幸运的生活在幸福的新中国 ，不必吞糠咽菜，不必经历炮火硝烟，可是，难道和平岁月，我们就可以高枕无忧吗？不，我们应该饮水思源，在惊觉生命无比珍贵时谨记：

八年抗战，中华民族用鲜血和生命铸就了一个大国的尊严。中国共产党作为全民族团结抗战的中流砥柱，更以自己的牺牲奋斗为抗战写下了光辉的篇章。纪念抗日战争胜利７０周年世界反法西斯胜利７０周年演讲稿纪念抗日战争胜利７０周年世界反法西斯胜利７０周年演讲稿。是我们祖辈用生命换来和平，我们父辈用艰苦换来安康，我们和所有追求和平的人们一起，更要继续发扬彪炳史册的抗战精神，来捍卫这块美丽缤纷的土地。

岁月更迭，历史远去。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去在此刻间留下的烙印。一百年前10月10日那个晚上，那震耳欲茸的枪声将永远定格在人类历史的长河中。今天就让我们走进辛亥革命，一起来了解辛亥革命吧！历的中国曾经是世界上大的国家。在清朝前期，中国经济发展到了鼎盛时期。那时，中国的版图比现在的几乎还要大三分之一，中国的经济总量占世界总量的一半还要多。到了近代，由于清朝政府严重阻碍了中国的社会发展，致使中国落后与西方，造成鸦片战争后中华民族长时期的深重灾难。他们反对现代教育制度，拼命维护落后的科举制度。正因如此，他们把侵略的魔爪伸入中国。清朝政府屡战屡败，割地赔款，极大地损伤了中国的元气。老百姓生活在极度的水深火热当中，在这样的情况下，孙中山萌发了立志救中华的思想。

1894年11月（光绪二十年十月），孙中山在美国檀香山成立中兴会。1895年2月，孙中山在香港建立兴中会总部，规定誓词为“驱除鞑虏，恢复中华，建立和众政府”，鲜明地提出了中国资产阶级，民主革命的第一个纲领。兴中会的成立，标示着中国资产阶级民主革命运动的开始。

20世纪初，留日学生创办的刊物首先出现“排满”字样，有的刊物明确主张覆清政府。东京留学界宣传民族主义，民权说的刊物相继出版。1903年11月，黄兴建立华兴会。以后，上海成立了以蔡元培为会长的光复会，江苏、四川、福建、江西、安徽等省也建立了革命团体。

1926年7月，孙中山、黄兴、李书城、陈天华等70余人在东京集会，决定成立中国同盟会，作为全国的革命领导中心。兴中会、华兴会、光复会以及其他小团体的成员陆续加入。8月20日，同盟会召开成立大会，孙中山被推为__，会议确定了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字纲领。11月，同盟会机关报《民报》出版，孙中山在发刊词中首次提出以民族、民权、民心为核心内容的“三民主义”。

为_清政府的统治，革命曾多次利用会党势力发动武装斗争，这些斗争虽然都失败了，但有力的冲击了清王朝的统治，扩大了革命影响。

直至10月10日，这个最黑暗、最沉闷的时刻，鸣奏起了中国近代历最激越最嘹亮的乐章。

10月10日晚，湖北新军革命党人在熊秉坤的率领下首先发难，打响了武昌起义的第一枪，点燃了埋葬清王朝的历史烽火。

革命党人在熊秉坤的带领下顺利的占领了楚望台，起义军缴获步枪万只，炮数十门，子弹数十万发，为起义的胜利奠出了基础。武昌城内外各标营的革命党人也纷纷率众起义，就在当晚，起义军成功占领了督署、第八镇司令部、潘署。攻占武昌城胜利了！11日晚及12日凌晨，革命军先后占领汉阳、汉口，武汉三镇全部光复。

武昌起义终于获得了成功，它_了几千年的封建统治。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄泪。”百年后的今天，我们纪念辛亥革命是对历史的回忆，既是回顾历史，又是对革命先烈的一种深切缅怀。

他仿佛告诫着我们，一定要珍惜今天的幸福生活，为实现祖国的和平统一，为中华民族的伟大复兴，我们一定要努力学习，勤奋工作，报效国家！

武汉市蔡甸区侏儒中心小学六年级:郑扬奥

鲁迅1881年生，是中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。原名周樟寿，后改名为周树人，字豫山、豫亭，后改为豫才，浙江绍兴人。出身于破落的封建家庭。青年时代受进化议论思想影响。1902年去日本留学，原学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1926年至1926年，以孙中山为首的革命派和以康有为、梁启起为首的改良派展开了大规模的论战时，鲁迅站在革命派的一边。发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等重要论文。1926年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1926年5月发表文学第白话小说《狂人日记》，对人吃人的封建制度进行猛烈的揭露和抨击，奠定了新文学运动的最前列，并同早期共产主义者李大钊等取一致步调，坚决反对资产阶级知识分子的妥协，投降倾向。1926年至1926年间陆续创作了《呐喊》、《坟》、《热风》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集，表现出爱国主义和彻底的革命民主主义的思想特色。其中，1926年12月发表的中篇小说《阿q正传》，是中国现代文学最杰出的作品之一。在这一时期，鲁迅开始接触马列主义，阅读过《共产党宣言》、《国家与革命》等着作1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为反动_所通缉，南下到厦门大学任教。1927年1月来到当时革命中心广州，在中山大学任教。“四.一二”蒋介石_政变后，愤而辞去中山大学一切职务。他是无产阶级的伟大战士。1936年10月19日病逝于上海。26年后，党和人民政府迁移重建了鲁迅墓。___亲自为鲁迅墓题字，并多次号召全党和全国人民向鲁迅学习，北京、上海、绍兴等地建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。

鲁迅的15部小说中有六部代表作：《一件小事》、《狂人日记》、《故乡》、《孔乙己》、《药》、《阿q正传》。我从中摘抄几句精彩片段：

我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——《故乡》

我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的『小』来。——《一件小事》

我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着『仁义道德』几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字『吃人』！——《狂人日记》

可是，这样一位大文豪，离我们而去。“鲁迅先生？您在哪里。”永别了，鲁迅先生。

这一年的清明节，天空中飘着牛毛细雨，却阻挡不了去扫烈士墓人们的步伐。光滑的大理石台阶上行进着许许多多的人，他们不打伞，不带帽子，就平静地向山顶的纪念碑前进。此时阴霾的天气正如他们的心情，忧伤而又庄重。

我也随着父母来到烈士墓，默默地走着台阶，走近灰黑色的纪念碑，心中升起一种奇异的感觉，这是从前来这里时从未有过的感觉。纪念碑上镌刻着碑文，虽然我看不清上面的内容，但我知道这一定是对革命先烈的悼念。

尊敬的革命先烈们，为了后辈们可以过上没有硝烟的幸福生活，背井离乡，与可恶的侵华恶魔做斗争；尊敬的革命先烈们，为了取得抗日胜利，宁死不屈，不肯在敌人面前服半点软，低半点头；尊敬的革命先烈们，为了人民的利益，打垮敌人自己却在战场上牺牲；尊敬的革命先烈们为了全中华儿女的解放，为了流离失所，在战火中饱受折磨的人们回到家乡，自己，却永远留在了他乡······革命先烈们，用自己的鲜血，铸就了我们今天的幸福生活，他们用雪和泪，谱写了中华的美满篇章!“历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失!”让我们牢记___在国家首个公祭日的讲话，“忘记历史就意味着背叛”，中华的崛起离不开我们这一代，我们不会忘记，我们一定不会忘记!

我所认识的鲁迅先生，是从他的著作中见到的，我没有与他会过面。当鲁迅先生创造出阿q的时候，我还没想到到文艺界来作一名小卒，所以就没有访问求教的机会与动机。及至先生住沪，我又不喜到上海去，故又难得相见。四年前的初秋，我到上海，朋友们约我吃饭，也约先生来谈谈。可是，先生的信须由一家书店转递；他第二天派人送来信，说：昨天的信送到的太晚了。我匆匆北返，二年的工夫没能再到上海，与先生见面的机会遂永远失掉！

在一本什么文学史中(书名与著者都想不起来了)，有大意是这样的一句话：鲁迅自成一家，后起摹拟者有老舍等人。这话说得对，也不对。不对，因为我是读了些英国的文艺之后，才决定也来试试自己的笔，狄更斯是我在那时候最爱读的，下至于乌德豪司①与哲扣布②也都使我欣喜。这就难怪我一拿笔，便向幽默这边滑下来了。对，因为象阿q那样的作品，后起的作家们简直没法不受他的影响；即使在文学与思想上不便去摹仿，可是至少也要得到一些启示与灵感。它的影响是普遍的。一个后起的作家，尽管说他有他自己的创作的路子，可是他良心上必定承认他欠鲁迅先生一笔债。鲁迅先生的短文与小说才真使新文艺站住了脚，能与旧文艺对抗。这样，有人说我是鲁迅派，我当然不愿承认，可是决不肯昧着良心否认阿q的作者的伟大，与其作品的影响的普遍。我没见过鲁迅先生，只能就着他的著作去认识他，可是现在手中连一本书也没有！不能引证什么了，凭他所给我的印象来作这篇纪念文字吧。这当然不会精密，容或还有很大的错误，可是一个人的著作能给读者以极强极深的印象，即使其中有不尽妥确之处，是多么不容易呢！看了泰山的人，不一定就认识泰山，但是泰山的高伟是他毕生所不能忘记的，他所看错的几点，并无害于泰山的伟大。

看看鲁迅全集的目录，大概就没人敢说：这不是个渊博的人。可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好的赞词。学问渊博并不见得必是幸福。有的人，正因其渊博，博览群籍，出经入史，所以他反倒不敢道出自己的意见与主张，而取着述而不作的态度。这种人好象博物院的看守者，只能保守，而无所施展。有的人，因为对某种学问或艺术的精究博览，就慢慢的摆出学者的架子，把自己所知的那些视为研究的至上品，此外别无他物，值得探讨，自己的心得是前无古人，后无来者；假若他也喜创作的话，他必是从他所阅览过的作品中，求字字句句有出处，有根据；他作而不创。他牺牲在研究中，而且牺牲得冤枉。让我们看看鲁迅先生吧。在文艺上，他博通古今中外，可是这些学问并没把他吓住。他写古文古诗写得极好，可并不尊唐或崇汉，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古体的东西他能作，新的文艺无论在理论上与实验上，他又都站在最前面；他不以对旧物的探索而阻碍对新物的创造。他对什么都有研究的趣味，而永远不被任何东西迷住心。他随时研究，随时判断。他的判断力使他无论对旧学问或新知识都敢说话。他的话，不是学究的掉书袋，而是准确的指示给人们以继续研讨的道路。

学问比他更渊博的，以前有过，以后还有；象他这样把一时代治学的方法都抓住，左右逢源的随时随事都立在领导的地位，恐怕一个世纪也难见到一两位吧。吸收了五四运动的从新估价的精神，他疑古反古，把每时代的东西还给每时代。博览了东西洋的文艺，他从事翻译与创作。他疑古，他也首创，他能写极好的古体诗文，也热烈的拥护新文艺，并且牵引着它前进。他是这一时代的纪念碑。在文艺上，事事他关心，事事他有很高的成就。天才比他小一点的，努力比他少一点的，只能循着一条路线前进，或精于古，或专于新；他却象十字路口的警察，指挥着全部交通。在某一点上，有人能突破他的纪录，可是有谁敢和他比比全能比赛呢！

也许有人会说：在文艺理论方面，鲁迅先生只尽了介绍的责任，并未曾建设出他自己的有系统的学说；而且所介绍的也显着杂乱不纯。假若这话是对的，就请想想看吧，批判别人的时候，不是往往忘却别人的努力，而老嫌人家作得不够吗？设若能看到这一点，我们不是应当看看自己，我们自己假如也把研究、创作、翻译，同时并作，象鲁迅先生那样，我们的成绩又能有多少呢？我们就是对于一位圣人，也应不客气的批评，可是我们也应当晓得批评不仅是发威，而是于批评中，取得被批评者的最良最崇高的精神，以自策自励。鲁迅先生能于整理国故而外，去介绍，去翻译，就已经是难能可贵的事。一个人的精力与天才永远不能完全与他的志愿与计划相配合，人生的苦痛啊！只有明知这苦痛是越来越深，而杀上前去，以身殉志的，才是英雄。鲁迅先生的精神便是永远不屈不挠，不自满，不自馁。鲁迅先生的精神能以不死，那就靠后起者也能死而后已的继续努力。抓住一位英雄的弱点以开心自慰，既无损于英雄，又无益于自己，何苦来呢！

还有人也许说，鲁迅先生的后期著作，只是一些小品文，未免可惜，假若他能闭户写作，不问外面的事，也许能写出比阿q更伟大的东西，岂不更好？是的，鲁迅先生也许能那样的写出更伟大的作品。可是，那就不成其为鲁迅先生了。希望鲁迅先生去专心著作的人，虽然用着惋惜的语调，可是心中实在暗暗的不满意！不满意他因爱护青年，帮忙青年，而用去许多时间；不满意他因好管闲事而浪费了许多笔墨。

我不晓得假若鲁迅先生关上屋门，立志写伟大的作品，能够有什么贡献；我不喜猜想。

我却准知道鲁迅先生的爱护青年与好管闲事是值得钦佩的事，他有颗纯洁的心，能接近青年；他有奋斗的怒火，去管闲事。是的，先生的爱护青年，有时候近于溺爱了；可是佛连一个蚂蚁也爱呢！母亲的伟大往往使她溺爱儿女；这只有母亲自己晓得其中的意义，旁观者只能表示惋惜与不满，因为旁观者不是母亲，也就代替不了母亲，明白不了母亲，自己不是母亲，没有慈心，觉得青年们都应该严加管束，把青年们管束得象羊羔一样老实，长者才可逍遥自在的为所欲为。为长者计，这实在是不错的办法。可是，青年呢？长者的聪明往往把将来带到自己的棺材里去，青年成了殉葬者。鲁迅先生不是这样的长者，他宁可少写些文章，而替青年们看稿子；他宁可少享受一些，而替青年们掏钱印书，他提拔青年，因为他不肯只为自己的不朽，而把青年们活埋了。这也许是很傻的事吧？可是最智慧的人似乎都有点傻气。

至于爱管闲事，的确使鲁迅先生得罪了不少的人。他的不留情的讽刺讥骂，实在使长者们难堪，因此也就要不得。中国人不会愤怒，也不喜别人挂火，而鲁迅先生却是最会挂火的人。假若他活到今日，我想他必不会老老实实的住在上海，而必定用他的笔时时刺着那些不会怒，不肯牺牲的人们的心。在长者们，也许暗中说句：幸而那个家伙死了。可是，我们上哪里去找另一个鲁迅呢？我们自惭；自惭假若没有多少用处，让我们在纪念鲁迅先生的时候，挺起我们的胸来吧！只写了些小品文吗？据我看，鲁迅先生的成就便是小品文。我敢说，他的学问限制不了后起者的更进一步，他的小说也拦不住后起者的猛进直前。小品文，在五十年内恐怕没有第二把手，来与他争光。他会怒，越怒，文字越好。文字容易摹仿，怒火可是不易借来。

他的旧学问好，新知识广博，他能由旧而新，随手拾掇极精确的字与词，得到惊人的效果。你只能摘用他所用过的，而不易象他那样把新旧的工具都搬来应用，用创造的能力把古今的距离缩短，而成为他独有的东西。他长于古文古诗，又博览东西的文艺，所以他会把最简单的言语(中国话)，调动得(极难调动)迭宕多姿，永远新鲜，永远清晰，永远软中透硬，永远厉害而不粗鄙。他以的力量，把感情、思想、文字，容纳在一两千字里，象块玲珑的瘦石，而有手榴弹的作用。只写了些短文么？啊，这是前无古人，恐怕也是后无来者的，文艺建设！

燃起我们的怒火吧，青年！以学识，以正义感，以最有力的文字，尽力于抗战建国的事业吧！在抗战中纪念鲁迅先生，我们必须有这个决心！