关于评书的作文

喝苦咖啡是一种习惯，哪怕满口苦涩无人诉，看魔术是一种习惯，哪怕明知是场流年骗局，听人评书是一种习惯，哪怕最后泪下沾襟。就像满口黄连喝咖啡，就算再苦，也依旧不放下那杯咖啡，只因为习惯了那份苦涩，有时总是在不经意间就有了新习惯，无论好坏，无论是否疼痛。

我们总是习惯不该习惯的习惯。就像本来你点了一杯纯粹的苦咖啡，想自己尝尝这滋味，或者必须自己来尝。在这时有人坐在你对面，递给你两块方糖，陪你品味这稍显甜蜜的饮品，并且每天如此。你每天都在等他，直到有一天他没来，你恼怒的将苦涩的咖啡一饮而尽，到处找人诉苦，说他做错了什么什么，就仿佛他真的欠你些什么。可是，你却忘了，本来你就是应该自己独自品味这份纯粹的苦涩，享受着本来不应该有的甜蜜，在那味甜蜜抽身而走的时候大怒。这是习惯的可怖，就在这一点一点的习惯中，忘却了自己的本心，变得依赖，被动。其实加了两块方糖的咖啡依旧很苦，有了别人的陪伴仍旧什么都改变不了，只是习惯了那份温柔，沉醉在自己臆想中的甜蜜不可自拔。

这是造物主玩弄的一个把戏，将其与时间凑成完美的魔术，可惜魔术后，出现的不是惊艳的场景，而是一个依赖着幻想，满面褶皱，风烛残年的老人。

我们还有一个习惯，那就是习惯把现在的习惯抛之脑后，等失去后去哭泣，去忏悔，去追悔莫及，然后擦干眼泪继续丢下仅存不多的习惯。缓缓地，有个声音从巷尾中传来，那是一个苍老的声音，用沙哑的嗓音诉说一切，他说，邯郸人走路很美，但如果为了学邯郸人的姿态最后落得狼狈而归，是否值得？他说，仙林幻境很美，但如果为了仙林幻境沉浸在天方夜谭的世界里，是否值得？他说，功名利禄很美，但如果为了追逐虚幻的功名利禄葬了一世的韶华，是否值得？无论值得不值得，说书人醒木一收，听众们鼓掌欢呼，故事里的悲欢离合也随着说书人合上的纸扇，收在渺渺宇宙间。她与他的故事任由后人百般评说，而这评说的后人中，有人用了自己的习惯去评判，有人在他人后面一一附和，有人凑足词语绞尽脑汁妄想用自己与世俗不同的言论来一出语出惊人。这三者的习惯无非就是习惯相同和习惯不同，很可惜他们都丢了本来的自己。

本来的自己是什么样子？是初生牛犊不怕虎还是连阳光都不敢见的瑟缩？没人知道，因为我们从出生就在改变着自己的习惯，改变着心改变着形改变着习惯。习惯的改变随着我们心境的改变，幼年时，一切尚不明朗，只有休息和饱餐一顿的习惯，稍长时，玩心甚重，没日没夜的玩闹成了习惯，少年时，学业负担，凌晨深夜休息成了习惯。

习惯就是这样在潜移默化中改变，什么时候从孩子变成了少年不知道，什么时候从少年变成了青年不知道，但是在时间的催促下，我们的心境变了，心境变了习惯也随着变了。

就像那杯苦咖啡，就像那些悲欢离合的往事，就像造物主那场魔术，习惯一直在改变，可是不要随着别人的习惯去改变自己的习惯，黄连很苦，咖啡很苦，却是一种习惯，习惯那份苦涩，品着熟悉的苦涩时却也有一丝甜美。那是因为我在跟着自己的心走，习惯了追随心，也许就不会改变会一直走下去，一直走到那个洒满落日余晖的天涯。

高一:萧耐

高中文化传承作文

2026年9月11日下午，时年84岁评书大师单田芳去世。听到这个消息，相信一定会有人为之忧伤，因为随着这位凭借一人、一木、一椅、一扇说尽千军万马，古今兴亡的大师的逝去，曾经那个广播里时常哑着嗓子说天下的声音将再难听到。但缅怀这位老先生的同时，我们更应该思考：像评书这样传统艺术与文化将面临怎样的未来，我们应该如何将它们继承与发展？

莫忘文化，继承传统。我们需知道传统包括口头传统、传统艺术表演、民俗活动与礼仪节庆等。像剪纸雕刻、蚕桑丝织……这些弘扬了几千年的传统艺术不仅是人类智慧的结晶，更是整个世界的财富。

莫忘文化，继承传统。我们还应明白：为什么要继承传统文化？党的__大提出要“弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园”，__大又提出“社会主义核心价值观要与优秀传统文化一脉相传，相得益彰”。_____也曾指出：“优秀传统文化已根植在人们心中，潜移默化地影响着人们的思想方式与行为方式，优秀传统文化更是一个国家和民族传承与发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉”。因此继承传统文化是十分应该和必要的。

莫忘文化，继承传统。我们还应该学会：如何继承与发展传统文化？所谓发展，可以说是创新，就是在所有传统中注入新的内容。就像单田芳大师曾表示：“变则通，通则久”，为思考如何在评书内容与表达方式上有所创新，他时常为此睡不着。后来，他对自己评书内容做了调整，又与互联网进行合作，更大程度上让网友们收听到他的评书，让更多的年轻人了解到这门传统艺术。

中华文化之所以丰富，除了先民的智慧，更在于后者的继承。那么即使先民的智慧再次光彩夺目和美丽，如果没有继承，绵延过后，也终会在城市的霓虹灯下日渐式微。但我们要知道，那消失的不仅仅是一项工艺，更是我们对根的回忆。因此，莫忘文化，继承传统，让中华文明永久流传！

我的故乡的原始住户，据说是山西的移良，我幼小的时候，曾在去过山西的人家，见过那个移民旧址的照片，上面有一株老槐树，这就是我们祖先最早的住处。

我的家乡离山西省是很远的，但在我们那一条街上，就有好几户人家，以长年去山西做小生意，维持一家人的生活，而且一直传下好几辈。他们多是挑货郎担，春节也不回家，因为那正是生意兴隆的季节。他们回到家来，我记得经常是在夏秋忙季。他们到家以后，就到地里干活，总是叫他们的女人，挨户送一些小玩艺或是蚕豆给孩子们，所以我的印象很深。其中有一个人，我叫他德胜大伯，那时他有四十岁上下。每年回来，假如是夏秋之间农活稍闲的时候，我们一条街上的人，吃过晚饭，坐在碾盘旁边去乘凉。一家大梢门两旁，有两个柳木门墩，德胜大伯经常被人们推请坐在一个门墩上面，给人们讲说评书，另一个门墩上，照例是坐一位年纪大辈数高的人，和他对称。我记得他在这里讲过《七侠五义》等故事，他讲得真好，就像一个专业艺人一样。他并不识字，这我是记得很清楚的。他常年在外，他家的大娘，因为身材高，我们都叫她“大个儿大妈”。她天天挎着一个大柳条篮子，敲着小铜锣卖烧饼馃子。德胜大 伯回来，有时帮她记记账，他把高粱的茎秆，截成笔帽那么长，用绳穿结起来，横挂在炕头的墙壁上，这就叫“账码”，谁赊多少谁还多少，他就站在炕上，用手推拨那些茎秆儿，很有些结绳而治的味道。

他对评书记得很清楚，讲得也很熟练，我想他也不是花钱到娱乐场所听来的。他在山西做生意，长年住在小旅店里，同住的人，干什么的人也有，夜晚没事，也许就请会说评书的人，免费说两段，为长年旅行在外的人们消愁解闷，日子长了，他就记住了全部。他可能也说过一些山西人的风俗习惯，因为我年岁小，对这些没爱好，都忘记了。德胜大伯在做小买卖途中，碰到瘟疫，死在外地的荒村小店里。他留下一个独生子叫铁锤。前几年，我回家乡，见到铁锤，一家人住在高爽的新房里，屋里陈设，在全村也是最讲究的。他心灵手巧，能做木工，并且能在玻璃片上画花鸟和山水，大受远近要结婚的青年农民的欢迎。他在公社担任会计，算法精通。德胜大伯说的是评书，也叫平话，就是只凭演说，不加伴奏。在乡村，麦秋过后，还常有职业性的说书人，来到街头。其实，他们也多半是业余的，或是半职业性的。他们说唱完了以后，有的由经管人给他们敛些新打下的粮食；有的是自己兼做小买卖，比如卖针，在他说唱中间，由一个管事人，在妇女群中，给他卖完那一部分针就是了。这一种人，多是说快书，即不用弦子，只用鼓板。骑着一辆自行车，车后座做鼓架。他们不说整本，只说小段。卖完针，就又到别的村庄去了。

一年秋后，村里来了弟兄三个人，推着一车羊毛，说是会说书，兼有擀毡条的手艺。

第一天晚上，就在街头说了起来，老大弹弦，老二说《呼家将》，真正的西河大鼓，韵调很好。村里一些老年的书迷，大为赞赏。第二天就去给他们张罗生意，挨家挨户去动员：擀毡条。他们在村里住了三四个月，天天夜晚说《呼家将》。冬天天冷，就把书场移到一家茶馆的大房子里。有时老二回老家运羊毛，就由老三代说，但人们对他的评价不高，另外，他也不会说《呼家将》。眼看就要过年了，呼延庆的擂还没打成。天天晚上预告，明天就可以打擂了，第二天晚上，书中又出了岔子，还是打不成。人们盼呀，盼呀，大人孩子都在盼。村里娶儿 聘妇要擀毡条的主，也差不多都擀了，几个老书迷，还在四处动员：“擀一条吧，冬天铺在炕上多暖和呀！再说，你不擀毡条，呼延庆也打不了擂呀！”直到腊月二十老几，弟兄三个看着这村里实在也没有生意可做了，才结束了《呼家将》。他们这部长篇，假如整理出版，我想一定也有两块大砖头那么厚吧。

过个别样的端午节，一直是我期盼的，没想到今年就梦想成真了，大家随我来看看吧。

早上一起来，便是美妙的读书会，主持人就是程世龙。第一环节是好书介绍，大家都是开开心心地介绍好书。我比较感兴趣的，是小升升介绍的《大森林与小木屋》。听着小升升的讲说，我也不禁的有些入迷，打算回去好好看看这本书。我介绍的书，就是《红脖颈的林中悲歌》。书中的红脖颈十分感人，临死前也没有忘记儿女。在讲的时候，我特意突出了爱与奉献的精神。但是心中也是一阵子的紧张：“一定要坚持住啊。”除了最后的结尾稍有仓促，我这次介绍还是很成功的。

接下来又是介绍端午节的故事，大家纷纷发言。当然了，都离不开屈原。其实端午节应该是南方少数民族先开始过的节日。但是，这次关于端午节的小故事介绍还是令我大开眼界，知道了很多之前不太懂的事。第三环节，自然是重头戏——才艺表演。我之前也没有准备，一到这个环节，腿肚子可有点转筋。好不容易想起来一个好办的才艺——讲评书。因为平时天天听评书，一些精彩部分我也都记住了，就给大家说了一点百年风云的开头，还真获得了成功。

读书会结束后，就是疯吃的开始了。先是两盘开胃西瓜、后是程世龙妈妈包的粽子、然后可乐鸡翅，大家吃到兴头上，大人们包的饺子也热腾腾的出锅了，又是对着饺子一顿风卷残云，摸摸舒服极了的肚子，不由得感叹道：“真乃美味耶。”饭后就开始玩了。快乐一心给大家一人发了一根五彩线，戴在胳膊上，还别说，真有端午节的味道。程世龙最够意思，成功的当了主持人不说，还给大家准备了不少笔，拿在手里，更是美得合不拢嘴。

玩了一会儿，我们决定学一段英语，内容当然是关于端午节的知识了。还是表姐想的周到，在网上找到了美国日报关于端午节的报道，给大家一人打印了一份。我、丁一笑、小升升、吴泳翔、周昱、程世龙等人都开始学习这篇文章。经过表姐的认真讲解，半个小时左右，大家都学会了这篇文章。王子衿姐姐自然是最厉害的，几乎过目能诵，真是令我们自行惭愧。大家都只好以“她比我们多学一年”的理由安慰自己。

怎么样，这个端午是不是很充实，既吃的美，又玩的开心，最重要的是还学到端午节很多知识，真是别样的端午节啊!

回顾暑假生活

今年暑假，我度过了一个别有情趣的假期，那就是我在青龙峡集训营里参加了一次野外训练。说起这集训营里的故事，还真是好事坏事一箩筐，我愿采撷两串珍珠与大家分享。

之一：站岗放哨

我们的军训还真够苦的，连睡觉都不让人安生，每天睡觉都得轮流站岗。这回轮到我们宿舍站岗了，我值第二班。熄灯后，值第一班的邱立明出去后，我却一点睡意都没有，心里老想着一会儿自己站岗时的情形。我拿出游戏机解闷，好不容易有点睡意了，却该我站岗了。

我穿上军装，一动不动地站在岗哨上。夜静得吓人，偶尔传出几声蟋蟀的叫声陪伴着我。一阵风吹来，草丛中传出“沙沙沙”的声响，好像里面藏着一条蛇，随时都可能出来咬我一口，令人毛骨悚然。

站了一会儿，我的眼皮不自觉地打起架来，我用力睁着眼，可眼皮上好像压着千斤重的铅块，怎么也睁不开；端着枪的胳膊酸了，真想把枪扔掉；腿脚也发麻了，真想一_坐在地上休息，哪怕一会儿也好。

终于熬到了换岗，我拖着沉重的身子一瘸一拐地回到宿舍，头一挨枕头就没了知觉。

之二：临别晚会

短短的10天集训生活结束了，我们举行了一场别开生面的临别晚会。傍晚，我们从宿舍里搬出小马扎，来到空地上，准备看演出。

晚会开始了。第一个项目是吃西瓜大赛。我们全部队员来到桌前，拿起一块西瓜。“各就位，预备，开始！”于教官一声令下，各位选手都迫不及待地啃起了西瓜，一口接一口，不一会儿，每个人的嘴里都塞满了西瓜。秦伟一口吃一半，两口搞定一块西瓜。有的人干脆把西瓜扣到脸上吃，有的还用西瓜在嘴上“刷牙”。一分钟过去了，秦伟吃了12个，得了第一。于教官发给他一个礼物，是什么？哈哈，是块西瓜皮，逗得大家笑翻了一大片。

下一个节目是才艺展示。各位营友可真是多才多艺，表演的节目五花八门。柳铮拿着自制的小纸扇，唱起了京剧《沙家浜》；舒欢唱起了英文歌《雪绒花》；陈伟佳一张伶俐小嘴，说了一段快板儿。马上该我了，我急中生智为大家来了一段《郑成功收复台湾》的评书。

接下来，我们又玩了抢板凳、跳大绳、贴烧饼等游戏。不知不觉中，我们玩到了晚上11时。

快乐总是转瞬即逝，短短的10天集训很快就结束了。我从中体会到了军人生活的艰苦，磨炼了自己的意志。这10天，将成为我人生一段美好的回忆。