关于归依的作文

朱翠碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开棺验取石榴裙。岁月流转，曾款款走来多少绝代佳人，又有几人逃过沧桑，逃过爱恨情仇的纠缠，她们被称为红颜祸水，祸国妖姬，为伴君左右，她们用柔弱的臂膀扛下了所有，梦想着能用这颗心改变一切……红颜碎，才知情已尽，昔日柔情把自己埋葬……

我伊人是否还倚在凭栏上盼望着他的归来，在这种枯燥无味的等待中消磨着你的所有，却未曾磨灭你的思念，噩耗传来，竟已愁断肠，日日以泪洗面，郁郁而终……情字难得，我伊人为何如此痴醉，“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，这样的你让人心疼，昔日的“生当作人杰，死亦为鬼雄”的你现在何方？

对月饮甘露，起舞弄清影。略带醉意的你写满了伤感，勾起红唇，似自嘲留不住帝王恩。玉手轻抚情思漫漫，佳人亦惆怅，明月照不尽有情人，只为徒增伤感。一道白绫了却余生，曾经的柔情灰飞烟灭，她的存在注定要为皇权做出牺牲，马嵬坡上洒满了心碎，在那棵桂花树下的娇魂守着一世情缘长归厚土……

绝色的你，连曹操都为你痴醉，但心只付今生的夫，再也容不下其他。甘居深闺，只为留住对他的思念；绝色容颜，只供他一人欣赏；笑靥只为他一人绽放，静如一潭春水的眼眸盛满了对他的思念。站在城楼上，眺望高高的铜雀台，不屑，一生坚贞又怎会为他人左右。终于等到了，她在夫君的坟冢边建起了草庐，和妹妹一起守着夫君的亡灵，耕织农桑度余生，春去秋来复年，茅庐寒，亦悠然。心有皈依，苦亦甜……

红颜笑，迷倒芸芸众生；红颜碎，却只为情字了了。

携一缕执念，赌一生韶华，亦无悔。

高一:为吾红妆

2026年高一作文

寂寞，是街景繁华过后的帷帐，曲终人散，才悟得“人间有味是清欢”;

寂寞，是为伊消得人憔悴的牵挂，香消玉殒，才留下“文人英雄应如是”;

寂寞，是问君能有几多愁的惆怅，一江春水，才放下“流水落花春去也，天上人间。”

——小引

纳兰是寂寞的，所以通晓“人生若只如初见”的绝美;黛玉是孤独的，所以感怀“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的心伤。陶潜是寂寞的，所以耘耔“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适;苏轼是寂寞的，所以才吟出“行到水穷处，坐看云起时”的达观。

一直无法忘怀三毛那个谜一样的女子，她说：“寂寞如随，寂寞如影，不必化解，己成共出”。为了她心底的爱不再膨胀，为了她心底的痛不再汹涌，她毅然的放下流年盛放的春光，去选择与她爱的人静静的享受灵魂的逍遥，有人说她化作了一只不死鸟，在撒哈拉沙漠里与心灵的伴侣吟唱。

一直无法释怀苏轼的遭遇，他歌：“归去，也无风雨也无晴”，为了排忧解难，想必他内心做了无数的精神斗争，为了心中的清欢，他在多个寐不能眠的月蚀之夜，战胜了小我做到宠辱不惊，后人敬仰他的豁达，看来不知道苏子背后的寂寞是他所铸造的天上人间。

一直向往桃花源地，那个落英纷飞的季节，那个“不足为外人道也”的阡陌交通。为了内心留得清澈，陶潜开荒南野过着“采菊东篱下，悠然见南山”的农翁生活，过惯了纸醉金迷的达官显贵纵然嫌之落寞，可这里的心安又何必求得向庸俗无聊之仕所垂青。

三毛的寂寞归依了沙漠，归依了她灵魂的追逐，归依了心爱的伴侣。

苏东坡的寂寞归依了赤壁，归依了他遗世独立的胸襟，归依了人世难得的清欢。

陶潜的寂寞归依了桃花源，归依了他南山西畴的安适，归依了人间的真意。

随着细雨闲花皆寂寞，文人英雄如是说：“你不懂我的快乐，就如同你不同我的寂寞。”也许正是这几颗玲珑剔透的寂寞之心，才留得世间冷而清明的真性情得以归依。

幸福是可以被感知的吗？幸福可以被察觉到吗？人们对于幸福的最直观的感受是什么？……诚然，我们对于幸福总是持怀疑的态度，我们认为幸福是难以体味到的，但我要说的是，幸福，它是有颜色的，它有一种颜色，也有两种颜色，甚至有无穷多种颜色，全凭你心中有多少起伏，多少涟漪。

也许你会说，我不幸福。相对于那些功成名就的人，我不幸福；相对于那些光鲜亮丽的明星名媛，我就是一个平头百姓，所以我不幸福；对于那些叱咤风云的政要高管来说，我只是一个在职场摸爬滚打的小员工，所以我不幸福……好像幸福就是一定要跟别人比较，先把自己的优点潜能长处统统都掩藏起来，再把自己所不具备的东西，自身的短处统统挖掘出来，晾晒在自己的眼前，然后就是整天整夜的长吁短叹：哎！我终究就是一个不幸福的人，我是一个不折不扣的失败者。但是，我们真的有这么不堪吗？

在我看来，幸福是不需要比较的，幸福的真正内涵也不需要我们去做过多无谓的比较，那么，幸福的真正的定义是什么呢？其实每个人对于幸福都会有其自身的看法，这跟一个个体的价值观和世界观有很深的联系，具体一点说来就是跟一个人的成长环境和教育背景有关，试想一个从小就父母就教育他要乐于助人的孩子，在他的脑海中就会形成这样一种观念：幸福就是别人感激我为他真诚付出时所投来的微笑。而一个父母从小就教育他要唯利是图的小孩，事事以己为先，别人的生死荣哀从不放在心上，那他便很难获得真正的幸福了，道理很简单，你想得到整个世界，却容不得世界从你这里取走一丝一毫，天底下哪有这么好的事情啊？

其实，尽管我们每个人行走的轨迹的不甚相同，但都是殊途同归的，那就是寻找到幸福的象牙塔，人生的摘星楼。但有人会说，这个过程太艰辛了，我甚至没法看到道路的尽头，似乎生命对于我来说就是一团乌烟瘴气，呛得我喘不过气来。但是，我们是否有想过一生旅途中并没有那么多的困难险阻，更多的时候反而是我们自己在营造苦难，是我们束缚了自己的内心，不让它与外界有任何的联系，而封闭自己内心的结果便是长久的孤独与寂寥，深深地陷入了自己创造出来的泥淖而难以自拔，最终可能引发一系列的社会问题，也许杀童案件就是一个铁般的例证。所以不要总是紧闭自己的心门，适当的时候给心灵通通风，换换气，把自己的心事说给另一个人听，让别人来感受你的幸与不幸，同时你也要学会倾听别人的故事，这才是幸福的开始，别让你的噩梦一直缠绕着你，要相信幸福其实就在梦的彼端。

现代人缺失了幸福感，这是一个很严重的问题，高压的生活状态，高强度的工作安排，缺乏合理的降压渠道，幸福感便一点一点被压榨干，于是有很多人选择离开了大城市回到了自己的家乡，这是逃离吗？这是懦弱的表现吗？不，绝非如此，我反而认为这是一种情感的归依，自己是一颗蒲公英种子，被风带离了母亲的怀抱，去到了远方，想要扎根下来继续播撒幸福的种子，却发现到处都是钢筋水泥，失去了土壤养分的供给与支持，种子必将枯竭，那么重新回到母亲的怀抱，积蓄力量，等待下一阵风把自己带到可以播撒幸福的种子的香格里拉，这有什么不对的吗？幸福说：“你累了，就回父母身边去吧，如果，他们就是你的幸福的话，尽管去追寻吧。

而我想说的是：我今天很幸福，明天我依然会很幸福，而昨天的幸抑或不幸早已化成一阵风，消散在天宇之中，我要一直向前看，跟我一起来，好吗？

秋天，是令人愁绪纷飞的季节;秋天，是令人忙碌的时节;秋天，是令众多文人墨客陶醉的佳时;秋天，也是清爽的节气……而对我而言，秋天，是一个充满爱的季节。

做完功课，漫无目的地在院子里散步，天，渐渐地冷了，脚踩在菜地里，稍稍陷了下去，留下一枚浅浅的脚印，微风吹来，柔和的风混杂着落叶的气息，那么伤感，那么熟悉。无聊地倚在树旁，听着风敲打落叶的声音，温暖且又沁人心脾，倏地，一片树叶忽忽悠悠的，打着旋儿飘落到我的脚边，我蹲下身，将那片叶子拾了起来，叶儿还未全黄，其中那圈圈点点的绿那么刺眼，同时又透露出了它的青涩，为何，它要这么急着脱离那庞大的依靠呢?我百思不得其解，这时，年迈的奶奶叫我回屋吃饭，我便将叶儿扔下跑入屋内。

吃饭时，我不禁由那片枫叶联想到了我自己，那天……

“为什么不给我买电动车?”我冲着爸妈大嚷我每每看到同学骑电动车潇洒的姿态，不禁心里泛酸，为什么我必须坐校车，我每当坐在车里，看着窗外骑车的同学，羡慕不已，我多麽想结束我的坐车生涯。爸妈也来急了：“我们就是想让你安安全全地上下学!”“可我都这么大了，能出什么意外?”爸爸无奈地叹了口气。

又过了几天，坐车时，突然来个急刹车，眼前的一幕不禁让我头皮发麻，一位貌似高中的女生骑电动车被一辆货车撞倒，压伤，血肉模糊。“可我都这么大了，能出什么意外?”这句话在我耳边回响，我的脸顿时灼热起来……

我猛地从座位上站起来，跑到房外，眼前一幕使我恍然大悟：那片叶了在地上早已被风吹干，吹得残破不堪，树上的叶子仍火红地焕发光彩，也许，那飘落的叶子也在流泪吧，毕竟是它一时糊涂。

我是一颗尘埃

我是一颗尘埃，一颗人们肉眼看不到的尘埃，但是我又生活在人们的生活中。

我无处不在，曾随着风漂泊，曾随着流水嬉戏，曾随着树叶飘落，落在母亲的怀抱中，同自己的兄弟姐妹们一同看望遥远的地方。

我和我的兄弟姐妹们的汇聚成了这大地的土壤，为母亲编织了这古朴的衣裳，为大地上的生物们提供了更多的生存空间。

单个的我是那么的渺小，小到让人觉察不到我的存在，小到可以让我在空中自己自在的飞翔，小到我可以到处去流浪，但是我终究是念旧的人，在我在外流浪没多久时我就会回到母亲的身边，同我的兄弟姐妹们诉说外边的世界。

我是一颗尘埃，渺小的尘埃，渺小就是我的悲哀，但同时又是我的优势，因为它可以让我看到其他的世界，当它同样让我们感到孤单。

我们是开朗的，从不会为我们的渺小而烦恼，只是会有些遗憾罢了，因为我们从不孤单，我们拥有总的兄弟姐妹。

人们总是看不到我们，但却从来不忽视我们所做出的贡献，他们总是感谢着我们，爱惜着我们，而我们为他们提供更好的资源。

植物的根须扎进我们中间，我们为植物们提供营养，供它们成长，他们成长后所结出的果实为人们提供了食物。小草在我们中间发了芽，长了出来，为世上的动物们提供了生存的需求。

我们是快乐的，我们是无私的，我们是渺小的……

点评：

全篇以拟人手法来诉说事情，使文章更加生动形象，具有人气化。