我常觉得，不知是中国的山水感化了中国人，还是中国人的品性同化了山水，反正中国人和中国山水总是秀外慧中，少了些伟丈夫气。
因此以奇险甲天下的西岳华山常引起我的向往之情。今年八月，我终于有幸登华山了。我的运气不坏，当我于夜11时到达山门时，竟是月朗星稀好时光。我雀跃着，随着准备于次日观日出的人们奔向山顶。
一进山，仿佛来到另一个世界。黑魅魅的大山神秘莫测。一轮光润的月亮卡在山丫间，照着蛇行的小道，更显得华山的神秘。一路上游人三两结伴，笑语四散。
我迈着年轻人特有的步子，甩过一个又一个游人，过了“毛女洞”，穿过第一关，到了“回心石”。
据说远古时，有一僧人带二僧徒在山中修行。僧徒们难熬山中清苦．竟将师傅推下山去，哪知待他们下山至此，竟见师傅乘云而去。二人大惊，方知师傅业已成仙。后来，有人在这儿的一块巨石上刻下“回心石”三个大字，以警告懦弱的后人“回心不晚”，可见此后山势之险。
过了“回心石”，净是漫长而陡峭的山路。偶尔有一二巨石伏道傍溪。月光中反射出一片青白的光，似巨兽的白牙，像凶神开合的青眼，甚是可怖。
继续前行，山势愈加险峻。几度大汗淋漓，我终于来到了“二仙桥”。“二仙桥”上猛回首，我不禁惊喜地叫起来。只见一串电筒光亮从山脚下千回百转而来，有时像一挂圆滑明亮的珠链，有时像凝滞在夜谷中的光带。更远处的华阴的五彩华灯，则像一个斑斓的光堡，令人眩目。
我一步三回首地离开“二仙桥”，又丝毫不敢怠慢地来到了“千尺幢”、“百尺峡”和“老君犁沟”。
“老君犁沟”之后是北峰。稍事逗留，前行过了“金锁关”、“上天梯”、“苍龙岭”等险塞，于凌晨二时许，到达东峰准备观日出。
经过几个小时苦苦期待，日出终于临近。六时左右，游人们开始拥向崖边，寻找观景点。我来到一株青松旁，静静地凝视着东方。
天，渐渐由黑变青再到淡蓝。近六时半，漫天红霞化作四溢的金辉。头顶上碧蓝明澈，一小片浮云被抹上一层红粉，像少女洁白面颊上的一丝红晕。就在那太阳将要涌出的地方，横亘着两股铅白色的云柱，恰到好处地遮住了太阳，就像太阳用两根纤纤素指，挡住羞涩的面庞。
但她的美，就是她自己也挡不住的―几线金光从云缝中泻入你的眼底，轻拂你的视膜，无比舒畅。右边是一堵云墙，凝重的铅云一动不动地积在山壑上，似有无比的厚重，又像暗藏着叱咤风云的千军万马。阳光的明亮、空灵与云墙的肃穆调配得多么和谐。
此时，人与太阳之间广漠的空间，有着无法比拟的美。水晶有它纤尘不染的洁净，却无它深厚的质感。这是语言所不能及的世界。阳光愈来愈强，照得一切都金灿灿地耀眼。人与世界仿佛融在一起，静静地等候着太阳神的到来。美来到人间是这样轻缓，但出现时却是这样突然。看呀，出来了！太阳出来了！就在一瞬间，太阳难以想象地猛跳出来，像灼热的金刚环，光芒耀眼。灿烂的阳光如同纤细的金针，刺射着一切。
“啊哈……哈……”带着向往，带着期待，呼唤声在山谷中回荡。太阳仿佛在气体的托浮下，静悬在天之一方。我若是歌王，定会向深谷讴歌一曲《我的太阳》！
太阳冲出乌云，普照千山万岭、青松翠柏。带着满足和不舍的心情，我离开了东峰，向南峰进发，途经的险关―“鹤子翻身”，只好望关兴叹。然而勇于攀险者还是有的，其中有不少女性，这举动使我对过去“中国山少伟丈夫气”的想法动了动。越过“鹤子翻身”，就到了华山峰―南峰。这里石刻很多，字如斗大，遒劲有力。最后一站是景色秀丽的西峰，在这里我留下一张难忘的彩照后，怀着一种满足的心情，开始下山。
归途中，行至“千尺幢”，我蓦地停住了：在这天梯般的石阶上，走着一个人，一个挑着百斤重担的人。他上身赤_，湿流流的。担子前面是一袋面粉，后面是一袋木炭，默默地走着。步子沉稳有力，竟不理会游人惊诧的目光和四周陡峭的山势，只是在稳健地攀登、攀登……一种莫名的敬意油然而生，耳边仿佛响起深沉的劳动号子，这挑山工也似乎高大了。只有此时，我才发现中国的山、中国的水、中国人民不仅是秀外慧中，更具有力撼山岳的力量。
我迈着同挑山工同样沉稳的步子，走出这秦中第一山。
点评：
按行踪安排结构，似一条红线贯穿全文。开头的伏笔十分自然，首段既表明了热烈向往西岳华山的原因，为下文主题的表现理下了伏笔。随着行踪的变化，思想感情也在不断变化。原来认为“中国人和中国山水总是秀外慧中，少了些伟丈夫气”；到了“鹤子翻身”处，这种怒法就“动了动”；看到“挑山工”之后，彻底否定了原来的想法，而认为“中国的山、中国的水、中国人民不仅是秀外慧中，更具有力撼山岳的力量”。主题到此也水到渠成地得到升华。语言准确生动，富有文采，读来耐人寻味。