关于民居的作文

满族的风俗习惯作文

蒙古族人民大多居住在辽阔的大草原，以畜牧为主要生产方式。以奶和肉类食品为主，马奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他们日常生活最喜欢的饮料食品和招待客人时用的“美味佳肴”。辽宁辽西的蒙古族比较早地从事农耕生产，所以在饮食上既保留了蒙古族的传统食俗，还有一些东蒙地区独特的美食。如全羊汤、“手把羊肉”、蒙族馅饼、喇嘛糕等。

所谓的全羊汤，就是将新鲜的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、肠等下水，切成条状，一起放入水中煮熟，然后放上各种佐料食用。味道鲜美可口，很受人们的喜爱，全羊汤是蒙古族人民的特色饮食。

“手把羊肉”是蒙古人传统的食品之一。做“手把羊肉”必须选用膘肥肉嫩的羊，就地宰杀，将皮剥去后放入锅中，放入调料，进行蒸煮，可谓色香味俱全，是蒙古族待客的美味佳肴。因为不用筷子，而直接用手来吃，所以叫做手把肉。

蒙古族的饮食是我们生活在城市的孩子没有品尝过的，令我们感到很新奇！

服饰

首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜爱，是在长期的游牧生活中形成的独特衣着装饰。

蒙古族妇女头上的装饰品，用宝石、金银等制成，大多在节庆宴会上或探亲访友时使用，平时则用彩色长绸缠绕。蒙古袍两袖长而宽大，下面左右不分衩，领子很高；领口、袖口、衣边常用花边作为装饰。男袍大多为蓝色、棕色；女袍大多为红色、绿色、紫色。穿蒙古袍必备腰带和马靴，这样的着装使男子汉显得强悍潇洒；女子则显得身材苗条、矫健。蒙古靴有布靴、皮靴两种。布靴：美观别致、柔软轻便；皮靴：挺括光洁，结实耐穿。

蒙古族的服饰是我们生活在城市的孩子没有尝试过的，令我们很向往！

民居

蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼。

蒙古包结构简单，拆装方便，搬运轻便，十分适合蒙古族人们的生活。蒙古包外形虽小，但包内使用面积却很大；而且空气流通，光线也很好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打。辽宁的蒙古族人现在大多数居住在与汉族或满族人相似的砖木结构的房屋，但是在室内的装饰上却有着明显的民族特色。

蒙古族的居住习惯和地方是我们生活在城市的孩子没有居住过的，我对蒙古族的民居的风格有着一种很强烈的喜爱！

这就是蒙古族人们日常生活的风俗习惯，因为我是蒙古族的，所以我对自己的民族有着独特的感情！

满族这个字眼，相信大家都非常陌生。今天，就让我们去走近它，了解它吧！

满族，现有人口982。1余万人。满族主要分布在辽宁、吉林、黑龙江三省，其余大部分分布在河北、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆、山东、福建等省区，一小部分散居于北京、天津、上海、西安、成都、广州等大中城市。居住在农村的满族人，其住房继承了传统的建筑形式，院落围以矮墙，院内有影壁。住房一般为西、中、东三间，大门朝南。

满族是一个能歌善舞的民族，“莽势”、“空齐”是传统舞蹈，多在节庆的宴会上跳。舞时二人相对，举一袖于额，反一袖于背，盘旋作势，称为“莽势”；舞者歌唱时众人拍手以“空齐”二字相和，叫“空齐”。“清音子弟书”是八旗子弟于18世纪中期创作的一种只有唱词，没有说白，配合鼓板、三弦演唱的新鼓词，是满族人民喜爱的一种曲艺形式。

满族人很早就信奉萨满教，每逢祭祖、祭天，要由萨满戴上神帽，穿上裙子，系上腰铃，击鼓起舞，边祷边跳。满族人重礼节，有一个时期，小辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼；三天见长辈要请安，五天见长辈要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾东西一样；女人打千要扶膝下蹲。满族男人留发梳瓣，穿马蹄袖袍褂，系腰带；妇女头顶盘髻，穿宽大直统旗袍，不缠足。今天，旗袍已经成为典型的东方妇女服饰，风靡全球。

最能代表满族饮食文化的莫过于“满汉全席”。这种宫廷佳宴流传至今已有200多年的历史。其中的满族菜肴无论在选料、制作和吃法上都保持着满族特色，制作菜肴的山珍如人参、鹿茸等大都还是来自满族的老家--“白山黑水”。此外，满族还有许多风味小吃和种类繁多的点心，“萨其玛”就是其中着名的一种。？

这就是满族，一个独特的民族，听了我的介绍后，你熟悉它了吗？

“56个民族，56朵花”。每个民族都有不同的风俗习惯，都有不同的特色民居，特色饮食，这就应了一句话“百里不同风，千里不同俗”。

而满族，就是这56朵花中艳丽的一朵，满族的服饰特别有特色，下面，我就来简单的介绍一下。

满族妇女不缠脚，所有鞋子绣有漂亮的花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。

旗袍是满族妇女的传统服饰。她们喜欢穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特点是立领。右大襟。紧腰身。下摆开衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滚边或镶边等。二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小三十年代中又加长，两边高衩。四十年代缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩，能充分显示依态雍容文雅，被认为是表现女性美的典型民族服装。称誉世界。

妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子。前襟和袖口都绣花装饰。镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿”。

满族妇女的服装十分漂亮，满族男子的服装也很不错。

历的满族男子多穿马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂。

马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟。对襟。琵琶襟等多种形式。马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟，四面开禊，长及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，将袍袖卷于褂袖上面，即所谓大、小袖。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄，就是从马褂演变过来的。为了骑马方便，在长袍的外边套一种身长至脐，四面开禊的短褂，以御风寒。

满族的男子夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。他们的衣服喜欢用青。蓝。棕等色的棉。丝。绸。缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子，剃去周围的头发。

满族，是我国56个民族中的一个少数民族，是一朵艳丽的奇葩。它有与其他民族不同的风俗，不同的特色，需要我们去慢慢了解，慢慢的认识。

选择题

适宜在松嫩平原上种植的农作物是

a.春小麦、玉米、大豆b.冬小麦、大豆、甜菜

c.玉米、高粱、大豆d.玉米、油菜、大豆

2关于松嫩平原和长江三角洲的叙述错误的是

a.松嫩平原生长期较长江三角洲长b.松嫩平原的纬度高于长江三角洲

c.松嫩平原和长江三角洲都属于季风气候d.松嫩平原的人口密度小于长江三角洲

3.下列关于南北方传统民居差异的说法，正确的是

a.南方民居墙体厚b.南方民居屋顶坡度小

c.南方民居屋房檐宽d.南方民居正南正北的方位观强

4.下列关于全球定位系统的叙述，不正确的是

a.全球定位系统就是gps信号接收机

b.全球定位系统能为用户提供精密的三维坐标、速度和时间

c.具有全球性、全天候、实时性等特点

d.只要拥有gps信号接收机就可以知道自己的位置

小学生作文：陕西窑洞

窑洞，是中国北方黄土高原上特有的民居形式，中华民族的祖先就是在窑洞中生存、繁衍和壮大起来的。窑洞分土窑洞、石窑洞、砖窑洞、土基子窑洞、柳椽柳巴子窑洞和接口子窑洞多种。窑洞是黄土高原的产物，陕北农民的象征。在这里，沉积了古老的黄土地深层文化人民创造了陕北的窑洞艺术（民间艺术）。过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。有了窑娶了妻才算成了家立了业。男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情。深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提。同时，气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机。由于自然环境、地貌特征和地方风土的影响，窑洞形成各式各样的形陕北窑洞式。但从建筑的布局结构形式上划分可归纳为靠崖式、下沉式和独立式三种形式。建筑材料少，工匠少，施工便利，不占用土地，不破坏环境。

陕北延安窑洞，其中夹杂着窑洞式平顶房。窑洞是自然图景和生活图景的有机结合，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋之情。窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，既节省土地，又经济省工，确是因地制宜的完美建筑形式。人们利用黄土的特性，挖洞造室修成的窑洞叫土窑洞，一般深7—8米，高3米多，宽3米左右，最深的可达20米。窗户有两种，一种是1平方米左右的小方窗；另一种是约3—4平方米的圆窗。其特点是冬暖夏凉。用石头作建筑材料，深7—9米，宽、高皆为3米左右的石拱洞，叫石窑洞。砖窑的式样、建筑方法和石窑洞一样，外表美观。一院窑洞一般修3孔或5孔，中窑为正窑，有的分前后窑，有的1进3开。窑洞一般修在山腰或山脚下的向阳之处，窑洞上面的脑畔栽了很多栽树木和花草。

靠崖式窑洞（崖窑）

靠崖式窑洞有靠山式和沿沟式，窑洞常呈现曲线或折线型排列，有和谐美观的建筑艺术效果。在山坡高度允许的情况下，有时布置几层台梯式窑洞，类似现代楼房。

下沉式窑洞（地窑）

下沉式窑洞就是地下窑洞，主要分布在黄土塬区—没有山坡、沟壁可利用的地区。这种窑洞的做法是：先就地挖下一个方形地坑，然后再向四壁凿出窑洞，形成一个四合院。人在平地，只能看见地院里的树梢，看不见房屋。

独立式窑洞（锢窑）

独立式窑洞是一种掩土的拱形房屋，有土墼土坯拱窑洞，也有砖拱石拱窑洞。这种窑洞无需靠山依崖，能够自身独立，又不失窑洞的优点。可为单层，也可建成为楼独立式窑洞（箍窑）。若上层也是箍窑即称“窑上窑”；若上层是木结构房屋则称“窑上房”。

我的家乡是名副其实的建筑物圣地，有闻名世界的古建筑，也有实用、漂亮的现代建筑，许多、许多靠人们勤劳的双手创造出的伟大的奇观，数不胜数，让人看得眼花缭乱。

家乡的古碉名扬四海，一年来观赏它的游客成千上万。那古碉有上千年的历史，风吹雨打，日晒雪飘，使它那原本坚硬，锋利的石块已成了如今饱经苍桑的面貌。历史可以见证，它极奇坚固，极奇珍贵，它的精神，永远值得我们学习。很久以前，古碉房是土司们居住的房屋，打仗时就在古碉里射击。更令人意想不到的是在那连拖拉机也没有的年代竟出现了这样伟大的奇迹，这也是众人都称好的原因吧。古建筑里还有许多名胜，嘉绒藏寨、民间藏房……

说起丹巴的现代建筑,比不上华丽的都市里的高楼大厦,但我以为,已经是很好了,不仅漂亮、舒适,还具有冬暖夏凉的特点。比如农村里的房屋吧,春天不冷不热,夏天又凉快又清爽,秋天可以晒粮食,做农活,堆积稻草,冬天关起门来也很暖和。

家乡的建筑千奇百怪,雄伟壮观,我家我的家乡,我为有这样的故乡而感到骄傲。

终于到了五一放假了，我可以好好的玩一玩了，我和爸爸说好了五一要到武家大院玩去。

我们开着车到了广东湛江，听说武家大院是保存的宅院。

到了武家大院，我们请了一个导游，导游带我们去看，我往四处一看，全部都是清一色的瓦房子，古老得很，怪不得保存的那么好。我在武家大院数了数，大大小小有20个小院，313间房屋。乔家大院每一面都临着街，街上全部都是卖东西的，院子与院子之间隔得路都可以过一辆汽车。

我听说‘武家大院’‘大红灯笼高高挂’都是在这里拍的，看来这个武家大院很有名气呀！武家大院依照传统的叫法，北面三个大院，从东往西依次叫老院、西北院、书房院。南面三个大院依次为东南院、西南院、新院。南北六个大院的称谓。靠西北院，原来有一小院，为武家的家塾，故把此院叫做书房院。分家后，小五打算建内花园，从博格县一个破落大户家买回了全套假山。正待兴建时，“七七事变”爆发，日军侵华，工程停止。日军侵占时期，全家外逃，剩下空院一处，只留部分家人看护。延续至今，武家大院成了北方民居中一颗光彩夺目的明珠。

在他们那里还有更厉害的宝贝绝对是世界上独一无二的。万人球：一个挂在天花板上的水银玻璃球，据说为武家从美国进购来。会按一定比例缩小所挂屋中人的影像在球上。当年武家会客谈生意时挂房上以用来监视屋中人，可称为世界上第一个监视探头。为当时极罕见之物。犀牛望月镜：一面直径有一米左右的镜子，镜架镜框为木质最坚硬的珍稀树木铁力木所制。雕刻有祥云犀牛，祥云缭绕在圆镜下方如彩云烘月，祥云下方的犀牛回顾上瞥，似在痴望明月。九龙灯：昔日慈禧太后在八国联军侵华而逃向西安时，武家捐赠30万两银子与太后以解燃眉之急。后西太后为感其忠诚而赏赐了两盏九龙灯。全国至今未发现第三盏。

虽然这个武家大院里面没有什么好玩的，但是我觉得这个武家大院意义重大。

初一:苹果加醋

位于皖南的徽州是一个文化古城，它有三绝闻名于世，分别是牌坊、民居和祠堂。除此之外，徽州还有它的独门三雕———木雕、石雕和砖雕。去徽州游览一直是我的愿望，国庆长假，我终于实现了这个梦想。

一路上，青山环绕，树木葱茏，一条潺潺的溪流紧傍着山脚向前延伸着，一辆辆汽车沿着腰带似的公路，在群山中绕行着。

来到徽州歙县，首先去的地方是“棠樾牌坊群”。牌坊是封建社会的荣誉象征，一般是用来标榜功德、宣扬封建礼教的。“棠樾牌坊群”中共有七座牌坊，全都是延续了十八代的鲍氏家族的。牌坊按“忠、孝、义”的顺序排列，在这里的每一座牌坊背后都有一个令人惊叹的故事。如：鲍灿孝行坊、鲍文龄妻子汪氏节孝坊、乐善好施坊、鲍文渊继妻吴氏节孝坊、鲍象贤尚书坊、鲍逢昌孝子坊。

最让我感动的是那座慈孝里坊的故事。据说当时徽州府守将叛乱，劫匪横行。棠樾鲍宗岩被劫匪捉住，绑在松树上，当锋利的尖刀刺向鲍宗岩的脖子时，躲在草丛中的鲍宗岩的儿子一跃而起，挡在劫匪的尖刀前要代父受死。父亲吃惊之下，立即又挡在儿子的前面要救儿子。这一幕父子争死的场面，震撼了劫匪，他们最后放了鲍宗岩父子。这个故事也震撼了我。父亲因为有对儿子的慈爱才愿意替儿子死；而儿子因为有孝心，才会来为父亲挡尖刀，我理解了“慈孝里坊”的意义了。这个故事让我想到，从古到今，上慈下孝，一直都是我们要尊崇的美德啊！

看完了牌坊，我们去西递参观民居。民居是徽州三绝之一。这里的民居十分好看，全都是白墙黑瓦，房子与房子之间隔着一道马头墙。据说，这个马头墙是为了用来防火，在我看来，也是为了美观。你瞧，那一个个高高低低的马头墙和远远近近的青山绿水连成一体，互相映衬，多像一幅美妙的山水画呀。

我们参观了一些古代大家族的房子。我的感受是古代人的生活也太讲究了，比如：坐座位，男人要坐在左边，女人要坐在右边，左为上，这体现了“男尊女卑”；人们的居家摆设也很奇特，在每个家族的正厅房里，朝南的墙下都有一张桌子，桌子上一般要摆三样东西：中间放一个座钟，左面放一个花瓶，右面放一面镜子，当钟声响起时，取其谐音为“终（钟）身（声）平（瓶）静（镜）”；还有人家在院子里大门的两边种上两棵柿子树，大门的门头上有一块刻着如意葫芦的砖雕，取其谐音为“事事（柿柿）如意”。

至于徽州的那独门三雕就更神奇了。许多民居的门梁上、大门上、窗子上、天花板上、墙上以及所有的家具上，都雕满了各种图案。木雕、石雕一般在房子里面，砖雕一般是在门梁上。在这些雕刻物上，雕刻着人物、花鸟、走兽，栩栩如生。

我真佩服古代劳动人民，他们用自己勤劳的双手和智慧，创造出这么多珍贵的艺术品。同时，我也感到惋惜，因为在“_”时期，有好多牌坊、祠堂都被砸掉了。

这次游览，我增长了不少知识，更激发了我要探究古代文化的兴趣。以后，我应该多多去了解、学习祖先留下的珍贵文化遗产。

评语：小作者显然是个敏于观察、热爱思考的人，既脉络分明地介绍了徽州古镇的景色，又不忘适时地表达自己的看法，夹叙夹议，特别是文中写到的慈孝里坊的故事，情节生动，凸显了徽州这个文化古城的立体感。

世界上建筑住宅千奇百怪，比如：俄罗斯13层木质楼房，竟没有使用一颗铁钉、荷兰一座公寓楼，为了实现化采光，竟打造成一个巨大的仙人掌等。

还有一座建造在俄罗斯阿尔汉格尔斯克市的13层木质楼房，但整座木屋在建造过程中未使用一颗铁钉。

加拿大不列颠哥伦比亚省的一处奇特住房，被称为“自由精灵屋”。这个房子看起来像个大球，被悬挂在大树上，你也可以将这座木制球体房屋吊在任何坚固的表面。

波兰syzmbark地区的这种完全倒置过来的房子，看起来十分不可思议，带给人们夸张的视觉冲击。

六年级:1843807961罗黄萍

美丽的小山村

你们知道闽西小山村吗？它位于连城县宣和乡升升村，有数百年的历史了。那里的风景可美啦！让我带你

走进这片美丽的土地吧！

一走进闽西小山村，你就会被它所吸引，那瓦蓝瓦蓝的天空下高耸入云的群山，真像一位位高大的巨人，

虽然经过了风风雨雨，依然是那么苍翠。山脚下一棵棵茂盛的树木是那么挺拔，像一位位站得很笔直的军人。

小河边有一座古老的民居，古老的民居被绿色的树木环绕着，别致，美丽。树下黄黄。壮壮的母鸡。小鸡，在树下

又蹦又跳，有的在找食物，有的在休闲地溜哒，还有的在议论着什么呢！小鸟在枝头唱歌，小鱼在水里游你看它们

多快活啊！

这一处景，那一处景，无不带着绿色的生机。

啊，闽西的小山村，你是美的象

暑假北京行--旅游第一天

2026年6月27号星期四北京阴

经过了机场忙乱的小插曲之后，下午终于到达了北京首都机场，我和妈妈乘机场快铁到达我们的第一站--靠近天安门附近的前门大街。

寻找住宿时，我强烈推荐具有北京特色的——老北京四合院。

四合院是一个圆形的拱型的大门，一进门就看到正对门口有一个很大的屏风墙，上面画着古色古香的中国传统画，再往里走院子的正中有一个漂亮的凉棚，上面爬满了藤，凉棚的顶上长满了郁郁葱葱的叶子。微风吹过，让人顿时感觉到一阵凉爽；凉棚下面有乘凉的桌椅，坐在下面非常舒服。

凉棚的四周是一间间客房，抬头看客房的屋檐下还有燕子做的窝，几只燕子飞进飞出，叼着食物回来喂给小燕子。这样的情景是我这个生活在南方的孩子从来都没有看到过的，感到很新奇。

更有趣的是每天早晨我还在睡梦中，叽叽喳喳的小燕子就把我从睡梦中叫醒。比我的闹钟还管有，早晨起床很准时。

在这个四合院的旁边，都是这样的民居。贯穿着大大小小的胡同，宽的可以通过两辆黄包车，最窄的胡同只能容得下一个人通行，对面要是来人，两个人只能侧着身子避让才能顺利通行。

四合院这种风格的建筑也只有在北方才能见到，这让我了解了不同的地域风情。

我非常喜欢北京的民居--四合院。

三年级:刘珉颢