关于韬略的作文

那是珠迸于玉盘，露泣于香兰，凤鸣于东山，龙啸于天穹。时

疾时缓，时扬时抑，时为流水潺湲，时为泰峰崩裂，他手一拂，弦

一动，曲曲心律便已洒遍竹篁，竹帘微挑，清风徐入，他双目微瞑

，只付心事于瑶琴。

帘外，正有三人跪坐，一人长鬓凤目，一人髭须半白，皆有不

耐之色。唯有正中一人，恭敬不失傲骨，谦和不逊风雅。弦音漫漫

，满室萦人。“大哥，此人可能拉百石强弓，射靶于六百步外？”

翼德怒问，刘备摇头。“大哥，此人可能持千斤刀戟，冲杀于百万

军中？”云长奋起，刘备摆手。“大哥，那你何必在此苦求。他的

架子也太大了，且待我一根麻绳缚来与你。”翼德转身欲出，云长

疾步相随。“慢！”刘备大喝：“三弟不可鲁莽！”

香火微明，弦丝慢转，时有鸟雀啁啾，往来轩外。诸葛昂首，

依旧阖目，只唇边隐有笑意。

苔痕上阶，草色入帘，张飞怒气而立，关羽不满侧首。玄德一

叹，坐相愈恭。“若论弓拉百石，箭无虚发，执戟万斤，冲于严阵

，谁又能较吕奉先一二？然纵横不过数载，祸患已有万端，白门楼

上，英雄气短，如今安在？方天画戟不知谁手，赤兔宝马另载新主

，能有谁顾忌百万军中，当年哪一骑当先？”

关羽沉吟不语，翼德面有愧色。“那大哥是重智而轻勇了？”

“非也！”刘备哂之：“天塑雄才，有文士，有武师，能文则

潜心书海丰盈谋略；能武则醉于剑舞精进射骑。天下英王，不过择

文武而用，即可位重九鼎。”

弦音忽急，动于雷霆，人皆屏息。声愈促，弦愈急，霎时戛然

，满室静寂。

“先生好曲！”刘备击节而叹。

诸葛转身而出，手捧瑶琴：“使君高才，亮受教颇多。若论武

斗，使君二弟已为良将，亮愿填补文才，竭尽愚智，以报使君知遇

之恩。”旋即长拜。

刘备忙前趋相扶。诸葛抬眸笑望关张：“将军，可知琴曲之道

？若六弦齐长则弦一律，无调。只有六弦各具长短，长为长，短为

短，方能蕴声制律，并创长短参差之声。亮与将军各有所长，各有

所短，愿各避其短，扬其长。如此笙琴长短相备，则可高可低，可

伸可聚，纵横天下，莫能及也。”

关张相视，释然一笑，刘备拊掌，众皆欣然。

卧龙居内，弦音再漾，羽扇轻摇……

在楚汉战争打了4年之后，刘邦终于坐稳了它的大汉江山。由布衣出身的刘邦，凭借一个“诚”赢得了民众之心，号召之力。伟大领袖___曾说过：卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。不错，刘邦以一个熟悉社会生活，了解百姓心情的一个小小的泗水亭长战胜了贵族出身的项羽。

项羽在敌军面前表现的无比勇猛，但在刘邦面前却有些唯唯诺诺了。对于项羽为刘邦摆下的“鸿门宴”，眼看就要成功了，却又舍不得自己那“大号人的形象”，放过了刘邦。明明已经切断了刘邦大军的粮道，只要他铁下决心，不再放过刘邦，那么刘邦就不太可能成为后来的“汉高祖”。可项羽不知为什么，还是没有致刘邦于困境。就这样，项羽的“仁慈”再次让胜利的天平在两人之间均衡。___曾说过：项羽是个很优秀的军事家，但不是个政治家。而刘邦就是一个很高明的政治家。也许，正是刘邦的文韬武略，所以才为后来的西汉王朝200余年的历史奠定了基础。

刘邦的成功一半归功于他能够采纳四面八方的意见。他在洛阳宫总结自己成功的经验时也说：论出谋划策，运筹帷幄，我不如张良；论治理国家，安抚百姓，管理粮饷，我不如萧何；论统兵打仗，攻城夺池，我不如韩信。这三人都是当代的人中之杰，我能用他们，这就是我的天下的原因。项羽只有一个范增却不用，这就是项羽失败的主要原因。

公元前195年4月25日，一生叱咤风云的刘邦去世。他与他的子孙们共同创造了大汉朝辉煌的未来，功不可没！

现在，我们正在刻苦的学习，努力备战高考。但是，我们应明白，我们的学习不是为了竞争，而是去塑造自，使自己更加有道德有修养。同时，也应知道，不争并不是不努力。

“夫唯不争，故天下莫能与之争。”这两句的大意相信大家都很明白——不与人争长斗短，搜易天下没有人能与他相争。老子宣扬的是以退为进，勿与人相争的哲学。今天这句话有了新的解释：不与人相争，怎能立于不败之地？但争，要以雄厚的实力做后盾才行。“不争”不是放弃努力，相反，“不争”告诉我们应我们埋头苦干，做出实绩来。不做无所谓的口舌之争，而以成绩和实力去争，那就会立于不败之地。像我们耳熟能详的《越王勾践》的故事，勾践落败吴王夫差，深受其侮辱，却卧薪尝胆数年，不但未做口舌之争，反而主动讨好夫差，这并不是因为他的懦弱，而是因为他有一颗常人无法忍受的忍耐之心以及博大的智慧。以三年的忍让成就一个新的越过，历经“十年生聚，十年教训”终于使得越国社会安定、国富民强，灭吴雪耻。

大家知道，红军长征时期，吃树皮、啃草根，身前道路崎岖，身后敌人穷追猛打。可我们伟大的红军队伍却并未做出无谓的反抗，不是不敢争，而是不能争。红军战士吃苦耐劳不畏生死的精神是我们所熟知的，但为了民族的统一和革命的胜利，一时的沉默是必须的，他们有计划有原则的前进维护了中华民族长久的安定与和谐，这才是红军长征最成功的地方。

我们的学习亦是如此，一时的争比又能如何，无谓的口舌之争不过是在浪费我们宝贵的时间，默默的努力，发愤图强，才能塑造更好的未来。不争不是不努力，而是要更加发奋，不以虚晃的语言来夸耀自己，而应以切实的行动来充实自己。

“鹬蚌相争，渔翁得利。”在实际面前我们应选择做一个聪明的渔翁，而不是争强好胜、自以为是的鹬和蚌。养精蓄锐，现在的我们只待最后的奋力一搏。

高三:杨扬

老师让我们看《三国演义》并找出自己喜欢的人物，谈谈自己对他的看法，在《三国演义》中，有三顾茅庐的刘备、有以信义著称的关羽，在这些人物中让我久久不能忘怀的是那草船借箭、料事如神的诸葛亮。

诸葛亮字孔明，号伏龙，人称卧龙先生。他深居南阳，常同徐庶，崔州平等一些有才华的人一起谈论天下大势。他自比管仲，乐毅，但是他比他们更加有才华。

在 我看到草船借箭这个故事时，我发现诸葛亮真是一个娴熟韬略，多谋善断，长于巧思的人。（用词好，值得借鉴）在这个故事里诸葛亮很顺利的完成周瑜交给他的任 务——赶造十万枝箭，他用自己的所学，完成了这个常人眼里绝对不可能完成的任务。刘备三顾茅庐时，他说出一套成就霸业的计策，出山之后，他用自己非凡的智 慧与才能同曹操、孙权周旋，死后他又留下锦囊妙计除去了魏征，他的智慧让我们不得不佩服。

诸葛亮不仅是智慧的化身，更是忠烈之臣的典范。他是后人“鞠躬尽瘁，死而后已”的榜样。诸葛亮也是中国历最伟大的人物之一，也是令我记忆犹新的历史人物！

关于曹操的作文

古人不远，我最喜欢的历史人物是机智聪明、博学多才的曹操。

自从读了《赤壁之战》这篇课文后，同学们都以为曹操很愚蠢，是个傲慢大意之人，但我不这样看。我最敬佩曹操，他是一个机智聪明，博学多才的人。虽然他有时会失败，但胜败乃兵家常事。

我看过很多关于曹操的书，他给我留下的印象并不是让你们常说的那么_诈，曹操是东汉末年的汉朝丞相。虽说是丞相，但相比之下，他的权力比汉朝的皇上还大。他掌管着北方。曹操治理北方时，他有与众不同的妙法。他在北方组织农田、兴修水利、减轻赋税，恢复和发展了北方的农业生产，解决了军粮严重短缺的问题。

曹操不记前仇，大胆任用和自己有过节的人表现了一个政治家应有的胸襟。

另外，曹操还十分喜欢读兵书，善于韬略，亲自为《孙子兵法》作注释。他在文学上也有很高的造诣，是建安文学的首要代表。他的诗篇抒发自己的政治抱负，气魄宏大。如他的“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的诗句历来为人们传颂。当年天下大乱时，军阀们特别无知，是摧残文化的侩子手，而曹操能成为杰出的诗人，真不简单！

这就是我心目中的曹操，我最喜欢的历史人物。一个有博大胸怀，远见卓识而又博学多才的英豪。

他，以极强的智慧纵横天下三十载;他力挽汪澜于大汉末年;他以毕生的精力造就了一个不灭的人物形象;他，怀张良之才，子牙之能却只能含狠而终;他，到底是一个什么样的人物——孔明。

“孔明强支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营;自觉秋风拂面，彻骨生寒，乃长叹曰：‘再不能临阵讨贼矣!’叹息良久，返归帐中……孔明不答，众将进前视之，已薨矣，寿五十四岁……”

东汉末年的一天里，一座极其普通的茅屋中，二人侃侃而谈:“将军欲成霸业，北让曹操以站天时，南让孙权以占地利，将军可占人合，先取荆州为家……”话不过一席，时不过半更，这位未出茅庐的青年人竟将数十年后的天下大势分析的如此透彻，比之孙吴亦无愧矣。

当时刘备正遭大挫，不禁深感生不逢时，而诸葛亮的加入正如雪中送炭一般，在曹操部下大将夏侯惇带兵十万来剿灭兵不过三千的刘备时，他纹丝不动，依旧身披鹤氅，身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，手摇羽扇，笑对曰：“对十万军马，何需精兵三千，只得关张赵三人足矣。”果不如然，临敌之时，指挥有方，调动有序，在峡谷处火烧十万曹兵，大胜而归。

自此孔明便开始了他生命中最辉煌的时段，火烧新野、火攻赤壁、计取南郡、三气周郎、智取汉中、七擒孟获、六出祁山、收服姜维、骂死王郎、空城退敌、以满腹韬略与过人的胆识将气数已尽的汉王朝延续了数十年。他用计的神出鬼没，料敌的精致准确，使史称“治世之能臣，乱世之_雄”的曹操闻风丧胆，望影而逃，甚至数次在诸葛亮手下险些身首异处。

纵观孔明一生，前期似乎是春风得意，一切尽在意料之中，笑看风云，“谈笑间樯橹灰飞烟灭”;然而到了后期可能是蜀国人才凋零以及司马氏的出现，渐渐败像大露：关公大意失荆州遇害、张飞鞭打士卒被刺杀、黄忠中冷箭而亡、马赵二人先后病故;自己亦病重，国力衰弱，六出祁山皆无功而返，最后无奈星落秋风五丈原，至死后又有魏延之叛国。写到最后罗贯中不得不回归历史——蜀为魏所灭，所以只能极力渲染孔明的各种失策，其实当初从孔明追随刘备开始就已经注定了他的命运。或许是天不叫其成功吧，否则在一次司马父子与孔明的对决中，司马父子三人被前后夹困于谷中，前后有火药地雷一起爆发只待取其性命之时又怎么会有一场大雨浇灭火雷?此不外乎于人力所不能及否?

最为可叹的是孔明跟随了刘备这个碌碌之辈，无能不说又喜欢意气用事，无奈又生下了刘禅这个“扶不起的阿斗”，加速了孔明失败的宿命，无奈当时“君叫臣死，不死不忠”的思想缰绳把人们栓缚的太紧，使孔明这样的人也成为这种思想的牺牲品。

这一段历史人们自有公论，我也只能孔但孔明这位绝世奇才的宿命，这样的人物，这样的气魄，这样的胆识，诸葛亮定然是我国历一颗璀璨夺目的明珠。

孔明，生而不能与公交游，实人生之大憾也!

狼道，是追求卓越的野心，是猎获成功的目标；狼道，是一往无前的勇气，是不屈不挠的毅力；狼道，是舍我其谁的自信，是挑战困难的积极；狼道，是双赢天下的胸怀，是合作互助的理念；狼道，是披肝沥胆的忠诚，是忠贞不贰的节操；狼道，是傲骨铮铮的个性，是中流砥柱的本色；狼道，是声东击西的智谋，是蓄势待发的韬略；狼道，是发掘机遇的慧眼，是顺势而动的权变；狼道，也是貌似凶残的博爱，是宽恕对手的宽容；狼道，更是永不言败的执着，是反败为胜的悲壮……狼道，是追寻比胜利永恒的东西，是情义的拥有者；我们将惊呼：狼道，就是正在流失的可贵的人道，是当今我们立身存命的不可或缺的人道，是使我们在竞争中立于不败的人道！

我们要用狼一般执着的信念，狼一般顽强的精神，狼一般的团结合作，还有狼一般凶狠的战斗，为家族扬名立威。我们不被任何世俗所约束，我们是高傲的战士、是神秘的法师、是狠毒的道士，人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。因为我们是狼，情义、团结、谨慎、果断、冷静、执着、顽强、凶狠、感恩是我们的本性

六年级:熊黎明

“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这段话出自苏轼的《留侯论》，它的大意是：古时候被称作豪杰的人，一定具有一般人无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向高远。

《留侯论》一文说的是与韩信、萧何并列为“汉初三杰”的谋士张良。

张良出身于贵族世家，祖父开地，连任战国时韩国三朝的宰相。韩国的灭亡，使张良失去了继承父亲事业的机会和显赫荣耀的地位，他心存亡国亡家之恨，并把这种仇恨集中于一点——反秦。他结交刺客，在秦始皇必经之路上埋伏等待，想要击杀他，未遂，被悬榜通缉，不得不埋名隐姓，逃难到他处。

一天，张良在桥边散步时，遇见一位穿着粗布短袍的老翁，他走到张良的身边时，故意把鞋踢落桥下，然后傲慢地差使张良道：“小子，下去给我捡鞋！”张良愕然，但还是忍着心中的不满，替他取了上来。随后，老人又跷起脚来，命张良给他穿上。张良还是强压怒火，膝跪于前，小心翼翼地帮老人穿好鞋。老人非但不谢，反而大笑而去。张良呆视良久，只见那老翁走出里许之地，又返回桥上，对张良赞道：“孺子可教矣。”并约张良5日后的凌晨再到桥头相会。张良不知何意，但还是恭敬地跪地应诺。

5天后，鸡鸣时分，张良便匆匆赶到桥上。谁知老人已经等在桥头，见张良来到，忿忿地斥责道：“与老人约，为何误时？5日后再来！”说罢离去。结果第二次张良又晚老人一步。第三次，张良索性半夜就到桥上等候。他经受住了考验，于是老者送给他一本书——《太公兵法》。从此，张良日夜研习兵书，俯仰天下大事，深受刘邦的器重和信赖，终于成为一个深明韬略、足智多谋的“智囊”。

不能忍的张良刺秦失败，命悬于丝；在学会忍耐后，他才发挥出了自己真正的才干。

我也是个无法忍耐的人，如果有人说我一句坏话，我定会反说他两句；如果有人打我一下，我也绝对不会客气。但是自从读到这《留侯论》后，我才明白：忍耐不是软弱，乃是大度；忍耐并非投降，而是胜利。

其实，人无完人，审视一下自己，我们就没有理由对周围的一切都那么苛刻。一个人的成熟度，在很大程度上表现为他的忍耐程度。学会忍耐，会让生活更加轻松；学会忍耐，我们会少一些浮躁，多一些思考；学会忍耐，我们不会再为小事烦恼。

忍耐，是在等待一个机会，是在积蓄自己的力量。我们可以忍受别人异样的目光，还有没来由的猜测，但是我们一定要清楚自己的目标，并毫不动摇的朝着自己的目标前进，直到我们成功的那一刻，让所有人为我们鼓掌。