关于返璞的作文

七弦琴，朴素而淡雅中深蕴着一种高雅的气质。简简单单的七根弦，纤细地拉设在古朴清新的琴座上，却能清脆地弹奏出一切天籁之音。这是属于心灵的艺术品，不仅手到，更要心到，才能与七弦琴融为一体，享受的情趣。

弹奏七弦琴，不仅是手艺的娴熟，最重要的是心灵的艺术，切忌心生杂念。因此在未弹琴之前，一定要完全静心，让灵魂从浮躁不安中解脱出来，回归到最纯朴的世界。佛家所说：心是即佛，佛即是心，除此心佛，别无他佛。只有真正控制了自己的心境，才能找回真正的自我。双目微闭，深呼吸，席地而坐。双手轻抚于琴上，心如止水，形神合一，等待愉悦灵魂的心灵之音。若此时再点上一束檀香，缕缕缥缈，实犹如仙境一般，获得一种彻底的空灵。

当双手在琴弦上轻轻拨动，缕缕清音与檀香和谐地相融，萦绕在耳际与心灵间，让灵魂在淡雅的闲适中返璞归真，得到彻底的净化。在一挑一拨、一捻中，慢慢地享受心灵的陶冶，渐渐地在微闭的双眼前看到一幅高山流水图：清澈，簇簇作响的山泉缓缓而流，流过青草花丛间，又从陡崖峭壁的山涧中飞流直下处处鸟语花香，曲径通幽，渔人悠然自得，倒影与水里的鱼儿交相成映远山白云深处时隐时现……

你当然不必刻意所奏为何曲，曲映人心，符合你的心境就形神一体，一切自然水到渠成。七弦琴实在是一种最珍贵的艺术，不仅本身蕴含的灵动，其更能体现弹奏者博大、致远的精、气、神。她的美不在于外表的制做，而在于你赋予她的深刻内涵。她犹如你灵魂的载体，散发着你生命境界的气息。优柔寡断者琴声深沉迟缓，疑虑重重阻涩反复意志消沉者琴声萎靡不正，过分沉溺于抒情，似诉平生不得志心胸狭隘者急急切切，丝丝不断欲望偏执者粗急声重，音律无章，似有利欲之浑浊。而真正的志者闲适平和，又暗含热血激情沉着稳重，不乏激昂意境博大，深远，胸有成竹而壮志千里高低起伏，抑扬顿挫，有张有弛，一切尽在掌握中，看破世间功名利禄，只为胸中高洁致远，尽显气吞山河之抱负。虽无人倾听，而七弦琴是你的知音你的心在琴弦上跳跃，你的身体仿佛与她不分彼此，共享灵魂生命之音。

突然急停，嘎然而止，余音绕梁此时无声胜有声。轻轻地品着淡淡的茶的茗香，一切情趣或指点江山皆在心中。不过切莫过于放纵而断弦，或目不识丁乱拨一通，此实乃悲哀之悲哀。

再转念，何尝不是人生如琴呢？

规则

有各种各样的规则：不随地吐痰、不乱扔垃圾、不闯红灯……在规则面前，我选择遵守，使我永远记在心里。

那一天，我拿着一元钱去小店买吃的，一位白发苍苍的老奶奶慈祥地说：“你要什么?”我一边把钱递给老奶奶一边说：“给我一个五毛钱的糖果!”老奶奶眯着眼睛接过我的钱，拿了一个五毛钱的糖果以及找我的零钱。我接过糖果和那张褶皱的零钱一看，哇!竟然是一张十元钱耶!真是天上掉馅饼啊!我怕老奶奶发现，就迅速地把钱塞进口袋，离开了。在回家的路上，我一边走，一边甜滋滋地想：这回可发大财了!一元钱拿去就找了个十元钱，是买饼呢，还是买米米卡呢，还是……我想着想着，突然小店里那位老奶奶微微驮着的背脊浮现在我眼前，我想：老人生活很困苦，没了十元钱，她一定很着急吧!于是，我返回了小店……

“老奶奶，您刚刚找错钱了，把十元钱当成五毛钱找给我啦!”我说道。“是吗?”老奶奶眯着眼睛接过我的钱看了看，脸上露出了欣慰的笑容，“你真是个好孩子!”

虽然那十元钱没留住，但是这件事却印在了我的心里。

入夏以来，静谧的清晨或傍晚，我常与母亲一起攀爬不远处绿荫苍苍的南岳七十二之尾峰——岳麓山。

酥软的阳光，穿透过层层密林，为石道旁洒下一片绿荫。林荫小道，曲曲折折的，伴随着点点光斑蜿蜒直至不见，远处的古木苍翠欲滴，与顶峰的电塔遥遥相望。

轻俏的知了早已有夏天的生息，时而一点一点，时而一串一串，时而独吟，时而和鸣，玲珑剔透：如水晶，如银铃，如雨点，流利晶莹。

山涧有一条小溪，清流见底，是不远处两眼清泉的交汇，水里黏附在石头上的青苔，随着水流的冲刷，向下游方向荡开。有时，翻开碎石砖瓦的下面，有巴掌大的小青蟹，半指长的小鱼从你手边飞快的游过。泉水淙淙，一切凡世的尘埃，都随清流远去，心中如明镜一般祥和、安定。大概，只有在这诗画一般的地方，才能给心里最美好的角落洒下一片绿荫吧！

我最喜爱雨中的岳麓山，不似夏天的阵阵雷雨，不似秋季的磅礴大雨，而是春天的霏霏细雨。雨滴打在树叶上，真有种“雨打梨花深闭门”的幽静之感。树林中安静地没有一丝杂音，天地间只传来“滴答”的雨滴声。脚下踩着蓬松的落叶和掉落的枝桠，发出“吱嘎”的声音，心中比任何时候都要宁静。古人云“宁静以致远”，果然没错，这宁静是一种抛开争逐之后的安闲，放下贪欲之后的怡然。

攀登岳麓山，寻常人喜欢走大道，而我独爱走小道。所谓“险以远，而至者少”，小道独有小道的静谧，小道的韵味。“鸟鸣山更幽”，耳边忽而传来一声清脆的鸟啼，孤独而悠然，给我带来很久很久的宁静，很多很多对田园的向往：缓慢的拍子，低舒的节奏，宽敞的空间，辽阔的视野，淡泊的胸襟，飘逸的想象，与尘世中的快节奏遥遥相反，只有在那样的生活里，人属于自然，才能触摸到生命的真谛，找回自己，返璞归真，看淡一切名和利，为心灵撑起一片绿荫。

山中带雾的清晨是最有意境的时候，飘渺的山顶，若隐若现，徐徐的微风，洗涤了我被蒙上灰尘的心灵，为我污浊的心灵洒下一片绿荫，我所置身的地方，与繁华隔绝，恍如真正的世外桃源。

躬下腰，我将触目所及的垃圾捡拾进随身携带的塑料袋，将歪倒的小树苗轻轻扶起。岳麓山为我的心灵撑起了一片绿荫，我也要尽己所能，为它支撑起一片纯净的天空。

秋天是浪漫的，是唯美的。她融合了感性的色彩和理性的沉静，既有成熟的风韵，又有洒脱的禅境。她是诗，是画，是流动的音乐。在我眼里，秋只有超凡脱俗的静美，没有一丝一毫的伤感和忧郁。秋恬静而壮美，浪漫而多情，是饱经风雨后的豁达和洒脱，明净和沉淀。

秋时而只有烟霭笼罩下的朦胧，时而又是微风细细烟雨迷蒙，一夜过去就变成了阳光灿烂，秋光明媚。这也许是江南秋天的独特风格吧，秋漫长而美丽，温暖如春。冬天就短短一瞬，就几场冷雨数阵北风，一场大雪就宣告春天来了。江南的春天雨水太多，一下接连就是几个月，还没来得及欣赏那阳光下的万紫千红，就已踩到夏的足跟了。所以我最爱的还是这江南的秋，沉静，唯美。

烟岚是江南的秋的最主要特点。无论是阴是雨还是晴，山水村庄里总笼罩着淡淡的烟霭，如轻纱，似薄雾，朦胧着，迷离着。她如女人多情的眼，荡漾着，暧昧着，如果不小心陷进去，这辈子可不就完了。你喜欢也罢，不喜欢也好，就这么黏上了，一粘就是一辈子。

阴天并不多见，但却美得如一场朦胧的梦。你看那天上的流云，灰蒙蒙的，与地上的轻烟融为一体。天与地已没有明显的界限，只一半是浮云，一半是烟霭。浮云缓缓下泻，流入烟霭，形成一种唯美的动感。那烟霭也因山水的远近，田野的狭阔，变幻出浓淡深浅。山朦胧，水朦胧，楼朦胧，树朦胧，鸟朦胧，人朦胧。天地一片朦胧，仿佛渺远的岁月，悠长的时光，没有尽头。天阴而不沉，一切都是薄薄的，轻轻的，仿佛一挥手就可以拈了去似得。车流，行人在流云烟霭中，就如行走在美丽的梦境里。

雨天是屈指可数的，也是极美的。雨中的山水只能用两个字描述，那就是——仙境。我的笔拙得很，实在描绘不出其中美奂美伦的韵味。那雨不能称为雨，也不能称为烟。所以只能叫烟雨，一种介于烟和雨中间的东西。江南烟雨，如梦似幻。多少诗情画意，朦胧情怀，沦陷其中。那是个只能叫梦的东西，虚幻，飘渺。云，是看不见的；雨，也是看不见的；只能感觉得到，湿湿的，潮潮的，随风飘舞着，弥漫着，凉凉地拂过脸，拂过手指尖，并不觉得寒冷。真正能看见的只有烟霭，青色的半透明的烟霭，只是比阴天稍浓些而已。如烟似雾的雨弥漫天地，无边无际，那山已不是山，那水也不是水，仿佛只有烟雨。山水，烟雨融为一体，已分不出哪是山，哪是水。我最喜欢在雨里骑着摩托车兜风，那种浪漫没法言说。回归自然，回归纯真，回归天地最初的混沌状态。也许这就是一种返璞归真，一种心灵与肉体的临界与徘徊。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。那水天相接的湘江和烟雨里的小舟，那烟雾中翩跹的小鸟和江边或坐或立的垂钓着，点缀着的朦胧的梦境。好一幅烟雨江南的水墨画。

留得残荷听雨声，只有在静夜，才听得见淅淅沥沥的雨声，和着晕黄的灯光，更多了一丝禅意。秋天的雨并不像春天那样缠绵，她干脆得很，第二天就消逝的无影无踪，紧接着又是天晴。

秋天最美的就是晴天，那一连数月的晴朗，中间偶尔夹杂几个阴雨天，总是一场秋雨之后，又是无数天的晌晴。秋晴是最美的，这时的阳光格外温暖，格外透明。阳光直泻下来，亮亮的，并不怎么晃眼睛，多了一点人情味，变得亲切了，温馨了，平易近人了。阳光明媚，风儿也分外和煦。江南的冬天也是温暖的，何况是秋天。江南的秋，其实就是另一个春天，不过有些另类而已。那果树也常常被这温暖的天气所骗，有时会开错了花儿。我家的橘子树，梨树，杏树经常在秋天里再开放一次，热热闹闹一大片，洁白洁白的，甚是可爱。还结了果呢。那躲起来的青蛙，也像在阳春三月一样，呱呱的叫，傻掉了。阳光金晃晃的，有一点耀眼，但并不太强，只是觉得很美。那阳光弥漫天地，仿佛就是一片金色的阳光海，万物在阳光里沐浴，潜泳，仿佛都被她融化了，融合了。

只有在晴天，花儿才展现她的魅力。雨天是看不见花儿的，我就仿佛在雨天从没有看见花。也许在雨天只是观雨去了，完全忘了还有花的存在。最容易触入眼帘的应该是美人蕉，她妖艳着，从来都没有褪去鲜艳的颜色，那一抹醉人的红，充满了蛊惑和妖冶，虽美，但不够端庄。夹竹桃是一年四季都开的，那一片繁花似锦，让人怀疑时光从没有流逝似的，总那么喧哗，仿佛从不曾老去。玫瑰和月季也浓艳着，渲染着。菊，当然是这个季节的主角，黄的，粉的，白的，一丛丛，一簇簇，淡淡的，却又美到极致。花落无声，人淡如菊。牵牛花也把紫的蓝的白的花瓣打开，也是那么淡，又轻又薄，不及菊花厚重来得美。最爱的还是野菊花，和那些不知名的野花，喜欢那种淡，喜欢淡里透出的野。淡定，洒脱，野逸，纯朴，什么叫返璞归真，这就是。不为人开，不为人留，自然而然，自由自在。

枯草斜阳，小桥流水，江南的秋美得精细。不及北方的粗犷，却更有情韵。一切都柔柔的，静静的，清清的，净净的，不染一丝尘埃。阳光暖暖的，照耀着秋天空旷的田野。农民们在菜地里种菜，施肥，孩子们有打着赤脚的，在浅浅的鱼塘里摸螺丝，挖藕。他们时而劳作，时而嬉戏，好一个幸福的童年。那秋天的颜色，复杂而多变。秋山色彩斑斓，鲜艳夺目，火红的枫叶，金黄的银杏，许多不知名的杂树，黄红青紫蓝橙诸色间杂，说不出的绚烂，说不出的静美。阳光在树叶中跳跃，把它们渲染成最美的油画。我喜欢沿着堆积着厚厚落叶的树林里散步，喜欢听那脚底树叶的沙沙声，那是一种仿佛来自另一个世界的声音，纯粹，悠远。秋天里最美的不是赏花，而是看落叶的静舞。那是一种曼妙的境界，可以欣赏到落叶在风中曼舞的身姿，可以听到落叶的絮语。这是饱经风霜后的从容与淡定，是一切都经历过的彻悟和解脱。这难道不是另一种涅槃？不是另一种深情的爱？落叶不是无情物，化作春泥更护花。

在秋天，除了嗮太阳，最喜欢的还是登高望远。会当凌绝顶，一览众山小，满目秋色，尽收眼底。斜阳，烟岚，远山，秋水，苍鹰，构成一幅绝美的画卷，我想，再高明的画家也无法表现出来。那禅意，那超越了俗世凡尘的深远与绝美，只一个字可以形容——醉。沉醉残阳，沉醉枫红，沉醉烟岚，沉醉秋水，沉醉过客。醉人的秋！

秋天的月夜是最美的，皓月千里，带着冷冷寒意。春天的花，秋天的月，都是极美，任何一个季节都无法媲美。冷月寒山，清江白露。秋天的月，美在净，净得不染纤尘，仿佛能照透人心。千江有水千江月，万里无云万里天，秋月是最能通禅的。那无边的虚空里一轮明月，照彻一切，无云亦无尘，岂不是佛的境界？这时秋虫也响了起来，仿佛隔世的梵唱。

我爱这唯美的秋，那是不食人间烟火的净土。

小时候，整天和一些小伙伴们在一起嬉戏。说一些“山誓海盟”的话。现在的我，回想起那些话，都觉得太好笑、太幼稚了。

老人们说：“人活得久了，便懂得了生活，则能重新看会社会。”

我现在只懂一点：什么都抵不过时间的冲击，友谊也躲不过。但我更懂一点：金钱是万能的，也是无能的。它能使时间臣服，却不能掌握它。

我长大了，成长一路上见到的事物以使我困惑，但更使我厌烦。

久了久了，便成了习惯。再也不会被新事物所吸引，使我迷失，把我给击败。

几年的风风雨雨过去了，几时的伙伴、朋友又轮转千回。

在我的身边，有多少时光流逝了，又有多少事物一去不复返了呢？

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”以前在我情绪不好时，我经常独依在槐树旁，静静地赏月。在我赏月的时候，没有万物掺与其中，只存我独看到这“月之美和月之泪”的美景。

在城市上学的时候，也经常遇到烦心事。当我和往常一样和月亮聊天时，旁边的车时不时的把我的意境给打破、槐树上的霓虹灯上我无法进入孤独的大门。并且月亮也没有原来那么美了，没有了往常的耀眼的气质了。

不知是我变了，还是月亮换了。乡间的月亮是不是还在等我……

小时候，站在土丘上，看远处无边无境的地时。就一直幻想到城市里去，想呆在那里、永远扎住在那里。

现在，我只仅仅住了一两个月。便厌烦了，以前城市的好，都成了我厌烦的理由了。

我每星期最想做的事，便是回到老家。住在乡间，回到大自然。寻找等我的月亮、寻找奋力向上的草儿、寻找久违的真正的黑暗和太阳……没有霓虹灯所插入、没有车笛声所打破、没有拥挤的人所离失自己。

我真正找回了自我。

我很渴望“返璞归真”，可“返璞归真”的地方却是那么的遥远。

那我只好要“孤独行者离雁群”了，离开这烟气围绕的城市、喧哗的人群……

可那个地方在哪？

高一:五犬槐

宁静的冬日。何时倏地没有了北风的怒号和高悬的红日，凝视着比平时高很多的清朗湛蓝的天空，也许在等待什么，默默地坐着。忽然，一片无声地飘落，接着是第二片、第三片，后来是漫天地旋舞。小小的心中一片波动，紧锁的眉宇中透露出些许的惊喜与茫然。“看啊，下雪了。”母亲说道。那天，是还不会说话的我和你的初遇。那一刻起，雪，让我心醉。

雪是冬天的精魂，是难觅的意象，是上天洒落的最晶莹纯洁的使者。偶然抬眼的一瞥，当清澈的澄眸碰上那纷飞的玉蝶，便会有轻轻的震动。雪不像如油的春雨，那样奢华，给大地带来一片生机；雪不像滚滚的夏雷，那样磅礴，给人以敬畏的心惊；雪不像萧瑟的秋风，那样凄凉，给万物和思绪抹上一丝寂寥。雪，就是忘了自己颜色的雪，没有大声骄傲的宣布，没有急切热烈的盼望，没有骤雨的撞击，也没有雷电的烘托——只是在静谧中，划出道道优美打转的弧线，轻轻地覆在地上，一层，又一层。雪，让我心醉。

来，亦是平凡地来；走，亦是无声地走。雪像是一位故友，但又不过度亲密，也不过度疏远。在你成功时，他不会举行宴会大肆地庆祝，他只会向你投来赞许的目光；在你失意时，他不会陪你到充满美景的郊外散心，他只会轻拍拍你的肩以示安慰；在你生病时，他不会送来不久就会凋谢腐烂的鲜花和果篮，他只会送来祝早日康复的卡片。就是这样一位普通的朋友，你不会忘记他，却也不抱有太多盼望。所以，他的到来没有过分的兴奋，他的离去也没有过分的忧伤。雪，让我心醉。

雪的世界是梦幻的。放眼望去时，雪花无目的地翻腾着，用它们洁白的身躯掩盖了闹市的浮华，将满世界笼罩在静谧中，没有人忍心打破这样的寂静，留下的，只有睡梦中小城的呓语。只见雪在地面上惬意地平躺着，在草丛间顽皮地翻滚着，在树枝上优雅地栖卧着。一天，一地，一树玉。一松，一柏，一剪梅。一湖，一堤，一云寒。一墙，一檐，一梦白。雪，让我心醉。

但愿有这样一场雪，它擦拭着我们的心灵让其返璞归真，它让无邪的生命变得五彩缤纷，它轻掸掉心上顽固的浮尘，它让每个人的思虑回到原本。那才是一场荡涤污浊、吐故纳新的真雪，永远地在心头闪耀，闪耀出生命的晶莹，与纯洁。

雪，让我心醉。

高一:古竞轩

是一幅旖旎的山水画卷，还是一首恬雅的生命奏曲？从富阳到桐庐的一百多里，引世人目睹了梦中天堂般奇幻娴静的风光。

轻烟弥漫，云雾氤氲。当你沐浴着湿润的微风，欣赏着绝世的美景，你的心，是否已然返璞归真？烟波浩渺，碧水澄明。当你遥望着明净的天穹，默念着生命的节奏，你是否心愿摒弃一切，来此归隐？

——这是如歌般天籁，如梦般隽永的篇章。

一轮圆日当空，洒下一抹金色，湖面波光潋滟，烟雨空蒙，缥碧色的湖水清明澄澈，依稀还可瞥见鱼儿活跃的身影。水清，水柔，宛若一位腼腆的少女，让人不忍划下桨去。有几只白鹭点水掠过，才惊破那绸缎般金色的湖面，瞬间，一切又归于宁静，静的能让人听到树叶在微风的抚慰下轻吟。

但湖水偶尔也有震怒的时候，所谓“急湍甚箭，猛浪若奔”，他咆哮着，呼喊着，气势磅礴，惊涛骇浪，似乎有千军万马袭来，令人胆战心惊。湍湍甚箭，银浪如鳞。随后却又平静下来，一片宁寂。迨及暮色在桨下悄然荡开时，再回首，满世界竟绿的如墨一般浓了，百般迤逦风光都融化于墨绿之中，苍苍茫茫，静的出奇，静的博大。

山环抱着湖，湖依恋着山。依山傍水之景无不令人心思神往。倘若湖水是静默的象征，那么这险峻的山峦便是奔放活跃的诠释吧。一首生机盎然的大自然协奏曲响起，两岸的高山竞相争比，仿佛要挣脱大地，直上云霄，欲上不能。充满生命力的美景呵，带来满满的正能量。徜徉在如此挺拔险峻、重峦叠嶂的山川间，望着那拔地而起，直指苍天的山峦，想必一定浮想联翩，流连忘返吧！

遥望叠叠山峦，生命嘤嘤成歌。泉水清越，好鸟和鸣，蝉儿欢唱，猿猴千啭。或许在那些为世俗奔波劳碌的人儿眼里，这是平凡的，甚至卑微的，它没有琴声的玲珑婉转，亦没有箫声的温雅清扬，但那是最原始，最纯净的乐声，不加任何修饰，却如天籁般那样让人着迷，让人为之倾倒、沉醉。

枝条遮蔽着天，阳光星星点点。在这样的绝世美景中，一切修饰的词藻都显得那样苍白无力。只觉得那质朴而自然的笑靥牢牢攫住了我的心，深深地驻留心田，再也无法抹去。难怪古时有不少文人雅士甘愿隐居山林，莫非是想在这山清水秀中寻得一份恬静？——何止是恬静？！怕是人生难得一片净土吧！

我莞尔，却又倍感悲凉。这样的景，如诗如画，如曲如歌。怕是再不存在了吧，即使存在，又有何人能用心去悟？人们为了那些所谓的“正经事儿”奔波，为了功名利禄极力攀高，多了一分世故与喧嚣，少了一分平静与释然，望峰息心，窥谷忘反。望着这样的山，这样的水，你是否能放下世俗的纷扰，避开红尘的辗转，守护内心的安然？

——这样美的山。这样清的水。这样似真而幻，似有而无的梦靥。

用静心去品。用生命去悟。你会倏然发现，大自然，给予了我们美与爱的启蒙，教会了我们太多太多。

人在景中走，影在画中游。

画中层层影，景中幽幽韵。

高一:刘蓓佳

花开，花落；潮涨，潮退……

春秋交替，冬夏往复。大自然的轮回使人惊叹！不因为别的，只因它懂得回到原点，从零开始。

失败与成功，无时不刻不在我们的生命中穿梭着，它在任何时候都会是人生的主旋律。

李开复为何频频“跳槽”？大企业微软、苹果公司、谷歌为何留不住这匹野马？面对成功，他毫不像他人一样沾沾自喜。在他眼里，自己在成功之后就要重新启程，以便迎接下一场的成功。

面对成功，他能像捡到贝壳一样处之泰然，注定了他能在商海中乘风破浪，绝处逢生，收获非凡的喜悦。

陶潜年轻时积极入仕，一心报国。可是官场上的屡屡挫折和无尽的黑暗，让这出来乍到的他几乎崩溃。如今的陶潜连自己能在官场中保身都未可知，更别谈曾经的豪情壮志。面对着官场的腐败，陶潜回天乏力，拨不开仕途的乌云，撩不清官场的浑浊。面对着这令他心碎的官场，他选择了回到原点，离开这个是非之地，一蓑烟雨任平生。

面对失败，他能像拂去蛛丝一样安之若素，注定了他能够在田园中找回自我，返朴归真，创作出了属于自己的田园派诗风。

如今生活在城市高节奏生活之中的人，不也追求亲近自然，返朴归真？以前的人们，因家境窘迫不得不穿破了洞的裤子，如今有些人为了追求时髦却特意在裤子上剪几个洞，这不得不说是一种另类的“回到原点”

回到原点，勾践卧薪尝胆吞吴复续王权；回到原点，朱熹回到民间走进白鹿洞书院着成经典；回到原点，李时珍回到山中寻找一草一木着成医学绝唱……

人生光辉无限，能否一颗不漏地捡起，就看你有没有回到原点，从零开始。

回到原点，雄关漫道真如铁，而今迈步从头越！

何谓童真？词典释义为儿童的天真童趣。吾谓童真，当有三阶。

孩童乍临世而不解世事之懵然率真是为其一。邻有一小童，年方五，好吃梨，每会分梨，必拣大者。吾偶然逢之，言曰：“大梨当敬长者。”童子直言：“我想要大的。”全无骄纵扭捏之态，童子之性真，然无使人厌恶之感。如我为童子，必敬长辈之大梨，皆应人情世故所困。念及此，更觉童子之率直，性真。故丰子恺有言：孩子的眼光是直线的，不会转弯。

豆蔻少年入世而不为世俗所乱之坚守本心是为二。余尝读一书，书中女子乃十五六岁年纪，非美艳不可方物妙人儿，而如山中清泉般清冽，尝独坐梧桐树上全夜观广博大地，为生灵取名，因梧桐树被伐而心伤。如花园中质朴花儿，不艳丽却引人注意。豆蔻少年入世，初懂世间污浊，然，如书中女子这般不为世俗所乱者尤有一二。便以书中女子这般人而驳赫胥黎之言。吾辈非冷漠之人，吾辈自有不为世俗所撼之真。

年岁已高而看破红尘只返璞归真是为其三。吾以为此当属妙极！嗟乎！只叹世间再无这般人。古之陶渊明当属其列，其归隐田园之举纵有避世之嫌，然其弃世俗之钱权，淡泊名利，当世实难有人做到。青莲居士李白应是此种人，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”，其潇洒实后人难望其项背。近世之爱因斯坦舍总统职位而甘当木工，其淡泊名利之真性，今人难及啊！

俱往矣，数率真之人，因初临世，未经世事污浊之人自是极多。然年岁颇高能达童真之境者寥寥。

叹，自盘古开天辟地以来，人心日趋复杂，世事越趋繁复，故率真之人愈趋少。今人赞“最美司机”，“最美女孩”之事迹，寄望于他人之行为使薄凉社会多几分温暖，然不付诸行动，实乃可悲可叹！

何谓童真？谓之千帆过尽之际，万般悲苦喜悦之后，不再因世俗之事而迷茫，坚守本心，此当是童真！

高一:吴其翰

地球，不知从什么时候开始，变得越来越美丽了，蓝宝石般的肤色使她成为太阳系中最美丽的一颗行星。她不停地转动着，她身边的一切也在不停地转变。又不知从什么时候开始她身边出现了一群化妆师——人类。

起初，人类只是在地球的身上零星地点缀些房屋，理理地球那多年无人打理的毛发，让地球看上去更加美丽，更加精神。

化妆师们认为这样给地球打扮，不妥，地球还是那个老样子，并未达到让人耳目一新的效果。于是，他们开始对地球进行大规模的整容行动。

首先，化妆师们整治的对象还是地球那“郁郁葱葱”的毛发。他们认为头发过多会影响视觉效果，再者地球的毛发是很好的建筑材料，于是，他们想出了一个一箭双雕的办法，那就是给地球理一个碎发，越碎越好，有可理出一个碎得不能再碎的发型——“三毛”。若是一不小心将那三根毛弄掉的话，就可能变成“濯濯童山”了。所以说，化妆师们也不知道地球是否有可能被他们理成光头。他们接受记者采访时却说：“我们的目的是让她的发型变得前卫，怎么会给她理光头呢？”为了获取大量的木材，为了让地球的发型更加前卫，他们立马破土动工。殊不知，按他们的计划发展下去，地球变成一个大光头将成为必然。

于是，他们请来了很多的伐木工人和搬运工，将伐好的树木全都搬往他们已经规划好的地方进行建房大行动。当一幢幢楼房拔地而起时，地球确实变得越来越美丽，发型也变得越来越前卫了，化妆师们也越来越感觉到自己的伟大。他们认为他们大胆的设计是成功的。于是他们让伐木工人进行掠夺性的开发，让建筑师们疯狂地建房。本来生活得悠闲自在的地球不再觉得自己活得轻松。机器们没日没夜的吼叫让地球感到心烦意乱，建筑时飞扬的尘土让地球喘不过气来。于是，地球开始悲伤，开始流泪，泪水淹没了很多的城市。但化妆师们不理会这些，他们只是一个劲地干他们的。他们不但要给地球理头发，做衣服，还要给她“涂脂抹粉”。本来碧蓝剔透的脸蛋，被他们的脂粉一弄，变得浑浊粗糙起来。不仅如此，他们还给她抹上一层厚厚的油彩。地球并没有因为他们的打扮变得更加美丽，相反，还失去了以前的清醇。她再也忍受不了了，她开始发怒，她呼啸，她流泪。当化妆师们被地球的泪水冲到老远时，他们才明白她们给地球的妆太浓了，浓得让地球快要停止呼吸。他们意识到他们不是在装扮地球，而是在折磨地球，并且他们并未使地球因他们的存在而焕发出更迷人的色彩。于是，他们开始给地球卸装，好在他们的醒悟还算太迟，卸了妆的地球又充满了朝气，洋溢着一脸的轻松。

豪华落尽见真淳，地球又像以前一样悠闲自在地转动着。

我曾读过这样一则故事：

一位突然顿悟的富翁垂死前贴出告示，谁若能证明自己现在过得很满足很幸福，他便将所有身家财产赠与这个幸福的人。无数的人络绎而至，但富翁的一句反问就让他们所有人无言可对：“既然你已经过得这样满足，为什么还想要那笔钱呢？”

世界上本就没有全然美好无缺的事物，但偏偏有人固执的要去追求。有的人嫌自己的地位不显赫，权力不够大，便不择手段一心上爬；有的人嫌自己不够富有，便违背良心不惜脱离道德和法律的约束；有的人嫌自己的相貌不够好看，便想尽办法改头换面不惜倾家荡产；有的人嫌自己的妻子不够漂亮，便在外面拈花惹草……这些不知足的人的过分的追求和欲望，到头来终究是害苦了他们自己。

知足，本是一种生活的态度；淡泊，本是一种生活的境界。

陶渊明为了纷乱尘世之中的那一份淡泊，抛弃荣华，丢下名利，归隐田园虽清贫却安然快乐一生，于是他才创作出了那许多心境开阔，令人读来只觉回味分外悠然绵长的田园山水佳作。国学大师王国维也正是因为拥有一颗淡泊宁静的心，一种自然细腻的境界，才能领悟到所谓“无我之境”的奥妙，在那卷卷诗书中看到了穿越时空的一个个不同灵魂的内心世界。这是一种天人合一，物我相忘的境界。然而更加可贵的淡泊，是品尽百味后洗去铅华的返璞归真。

张岱生于繁华，长于繁华。他爱琴棋书画，爱歌舞茶酒，爱娈童美婢。但这样一个热爱这世上所有美好东西的世家子弟，为了一份对大明朝的故国之恋，无奈远离这易了主的繁华盛世。他游山玩水，吟诗作画，在山野竹屋之间却收获了一份淡泊宁静的快乐，照样一生过得自在逍遥，率性自然。文学大师杨绛本是受人尊敬，被人称赞的大学老师，但一场_令她失去了优越的生活并不得不承受他人的鄙夷欺凌，但她并没有失去自己的情怀和淡泊。于是她照样在辛苦中感受到了快乐与恬然。她会因读一本喜欢的书而舒畅淋漓，因自己一夜辛勤工作终于完成的作品而欢欣鼓舞，甚至只是因宠物的几个小举动而开怀大笑。即使后来时间从她身边带走了她的女儿和丈夫，她也没有丧失生活的信心而憔悴到人比黄花瘦。这是明晰了生命的意义，真正赋予生活淡泊宁静的内质之后，才能达到的一种对于生离死别也看得通透的境界。也只有这样的一颗心灵，才能写出那样诙谐自然，温润如玉的文字。

淡泊宁静乐常有。淡下来才能更细致地品味生活，静下来才能体会到生活的本来味道。这样的人，他不会大喜大悲，不会怨天尤人，不会自暴自弃，不会因外在的烦恼而障住了通往自己心中那个禅境的门。这样的心看似普通，实则珍贵；看似平淡，实则丰盈。

我们总在抱怨生活中的种种，却在不意中遗忘了快乐的足迹。淡泊宁静，坐下来读几本书，呷几口茶，你会发现这安静之中更是一份淡雅与恬然的快乐。

无忧的淡泊地生活，给自己云一样的轻松，给别人湖一样的平和，给内心一个安然的梦。

享受生活，享受淡泊。

走进张家界的索溪峪，脑子里一切意念便都净化了，单单地剩下了一个字野。

山是野的。桂林太秀了，庐山太俊了，泰山太尊了，黄山太贵了---它们都已经“家”化了。人工的雕琢，赋予的毕竟是人工的美，而这种人工的美，是不能与索溪峪的山比美的。索溪峪的山，是天工的美，是“野”的美。这种美，是一种惊险的美；几十丈的断壁悬崖拔地而起，半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃，使人望石而惊心。什麽“一线天”，什麽“百丈峡”，闻名就让人胆颤。这种美，是一种磅礴的美；不是一峰独秀，也不是三五峰呼应，而是千峰万刃绵亘蜿蜒，“十里画廊”，“西海峰林”令人浩气长舒。这种美，是一种随心所欲的美；无所顾忌，不拘一格；直插云天，敢戏白云；横拦绿水，敢弄倩影；相对相依，宛如“热恋情人”，婷婷玉立，好似“窈窈涉女”。

水是野的。索溪峪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子，一会儿缠着大山跑，一会儿撅着_，赌着气又自个闹去了。它特别受跟山路哥哥闹着玩；一会儿手牵手，并肩而行；一会儿横铲一脚，将山路拦腰截断。山路哥哥倒不十分害怕，它请树木大叔帮忙，五根大树往索溪身上一搭，反从索溪身上跨过去了。山路哥哥还找石头帮忙，几快巨石一垫，山路便化成一条虚线，一跳一跳地从水中过去了。山路有更巧妙的办法，在弟弟的河床上垫一排大卵石，从它身子底下一个猛子扎过去。这样的“路”，还可以过汽车。我们到黄龙洞去，六过索溪水，解放牌卡车就是从这水下的卵石路上开过去的。汽车吼叫着，车身摇晃着，水花四溅着，卵石挤碰着，我们的心也怦怦直跳……平生没走过这麽“野”的路！

山上的野物当然更是“野”性十足了。那些大大小小的野猴子，大约是因为和我们人类同祖先的缘故，对我们有着一种特殊的感情。我们来到野生植物园，一大群猴子在树枝间飞腾跳跃，亲热的劲头难以言状。但当我们一行中的一们年轻女同志从树下面经过时，一只小猴子竟恶作剧地撒起尿来，吓得这位同胞惊叫一声，慌忙逃了过去，而那只调皮的家伙，却快活地叫着，跳到了另一株树上去了。

在这样的山水间行走，我们也渐渐变得“野”了起来。城里戴眼镜的姑娘，一边攀缘，一边大嚼着煮熟的玉米棒子；上了年岁的老大姐居然摘下一朵艳丽的山花，插在斑白的头发上；年过花甲的老叟，在石块间蹦来跳去，重温着儿时的旧梦；遇上突然横在面前的山溪，一队人全部手提皮鞋、丝袜，踩着乱石，一步一咬牙，从平膝的水中趟过去……满溪的亲亲热热，满山的嘻嘻哈哈。人们，全在这山水中返朴归真了。

六年级:0.0

我认为《索溪峪的“野”》这篇文章写得非常好，表达方式很特殊，也很有特色。

第二段开头，作者便开门见山地写出了山野，三、四、五这三个自然段也分别开头点题写了水野、野生动物野、人也渐渐地变野了。

作者写了三个野。写山野是把描写每一座山的句子都加上了比喻手法，比如说“旁逸斜出则崛起巍巍“斜山”，包伙成团，便高筑峰上“平原”；相对相依，宛如“热恋情人”，亭亭玉立，好似“窈窕淑女”……”；这一句的两个词语——热恋情人、窈窕淑女，可从中体现出山与山之间的距离离得非常的近，而且山一座座像苗条的女孩一般美丽。

写水野，是把写水的句子都拟人化了。其中有个两句子最为突出：“索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子，一会缠绕着山奔跑，一会撅着_，赌着气又自个儿闹去了。它尤其爱跟山路哥哥闹着玩：一会儿手牵手，并肩而行；一会儿横铲一脚，将山路拦腰截断。”这两个句子分别把索溪比喻成一个深山中的野孩子，把山路比喻成一位大哥哥。以两者之间发生的故事为两个句子的主内容。拟写成人与人之间的趣味故事。

写野生动物野，是以野生动物和人类之间发生的事情为主要内容，准确清晰地写出了人与动物的亲密感情。文中写道“但当我们一行中的一位年轻的女同志从下面经过时，一只顽皮的猴子竞恶作剧地撒起尿来，吓得女同胞惊叫了一声，慌忙逃了过去。而那只顽皮的家伙，却快活的叫着，跳到另一株树上去了。”这两句，用那位女同胞和一只小猴子之间发生的事情，写出了山中猴子的野。让我体会到山中的猴子都像小溪一样，野性极大。

渐渐的，作者通过写山水野，写动物野，逐渐地以举例的方式推出了一些去那里观光旅游的人也变野了。其中的一个例子可清晰地看出了人也变的野了“年过花甲的老叟，在石块间蹦来跳去，温习着童年的功课。”这里使老叟精神焕发，返老还童，仿佛回到充满无限乐趣的童年。人们在这里返朴归真，荡涤胸怀，享受着从未有过的快慰。

这篇课文写得非常的吸引人，这是我在语文书中见到的最精彩、最令我难以忘怀的课文！

他，是一位奇人。

他年逾古稀了，风采却依然不减当年。

他头发早已花白，双眼却依然炯炯有神。

他沉默无言，下巴的胡子却依然显示出他的健谈。

他热爱生活，一位普通农妇竟放下农活在他的作品下端详。

他的老师是位奇人，他也不例外。

据说每位艺术家一过了壮年便“江郎才尽”——这原本是必然的。但眼前的他分明打破了这种宿命。古稀之年，越活越有味。他一身白衣，体现出一位极其伟大的艺术家形象。他正在笔走龙蛇，短短几笔就有了大概的轮廓。单纯的水墨画，却被他演绎到极致。那在水中嬉戏的小龙虾活灵活现，几欲脱却宣纸化作真实。好画！好画！

他运笔挥洒自如，神态专注认真，却又轻松自在。那一草一木，一山一水，仿佛都化进了他的精神。如此充满灵气的作品竟在片刻之间完成，真让人惊叹！

他从容地展示了他以前的作品。这幅画摆在崇拜人面前，画面竟显得凌乱。看见他不解的目光，他微微一笑，又拿出一幅画——这画却欠自然。待到最后一幅画时，却怔住了——这画清新脱俗，确有返璞归真之意。这就是一代大家的画么？童年、少年、壮年，直至垂垂老矣，却能作如此之画，这是真的吗？这又是怎样的一种境界呢？

观他面容，疑似“桃花源”人士。见他举止，竟让人崇拜。看他作画，鸟儿在雀跃，龙虾在嬉戏，青蛙在歌唱。他就是一代水墨画大家齐白石。中国近代在水墨画的造诣上无一人能与其比肩。

齐白石，齐老，给人留下了难忘的回忆。他的画，他的人生，他的境界，让人久久不能自己。

难忘那一生，难忘那一时刻。齐白石，一位热爱生活的老人，给人生的一个重要的启示……

齐白石，永垂不朽，朴实的真理啊！

温州市龙港镇二小六年 上官福诚

我兴的事读书。

读书。书知识，有精彩的故事，有大的奥秘，有生活中的趣事，有幽默、笑话、漫画、脑筋急转弯，做人的道理。我新书时，我会抱着新书，爱不释手，就看得废寝忘食。吃饭时，喊七、八遍，我还舍放下心爱的书。

人的生命是有限的，怎样才有限的生命过得充实富有、多姿多彩，怎样才有限的生命飘溢着浓郁的清香，闪耀出无限的光辉，怎样生命的质量，让生命增值呢？那读书。

在喧嚣的都市中，忘记了原始的生命的本需求。汽车代替了行走，电视代替了观察，网络代替了交流。不否认进步，但东西是永远代替的，如纯净的，如翻黄的旧书，如经典老歌，可以让的心启程，在又的书里，从地方走向另地方。人生的积淀，可行万里路，亦可读万卷书。

书，让世界简单；书，让世界喧嚣返璞归真。在的旅途中，在沉沉的行囊里，在紫檀木的小几上……别，留位置，给最爱的那本书！

岁月悠长，我寄情于书我便永不孤独。我与文字永久的盟约。时乖命蹇她将我安慰。患难悲愁她为我解忧。

父亲节的作文：明年我要还您一个父亲节

父亲，你在我心中的形象已无法用语言表达。每次到属于你的节日——父亲节时我却从未放在心上过，因此心中一直留有遗憾。

当您笑着在今年的七月份告诉我每年六月份的第三个星期日是父亲节时，我早已看透您的意愿，那就是和我们共享属于您的节日，可惜我太疏忽，居然把您的节日给忘记了。

我永远不能忘记，在我三岁时，您带我在黄河的沙滩上玩泥巴，我把小手弄得脏呼呼的；我也不会忘记，五岁时您带我去大芦湖游玩，给我讲“鲤鱼精”的故事；我更无法忘记，八岁您带我到乡村野炊，我们被烟熏过的脸象张飞。

今年的父亲节无论如何过去了，明年，我要还您一个父亲节。

我不要把自己的零花钱全部拿出来，给你买一条领带，我要把我的时间拿出来，陪着您度过二十四小时。我要把我做儿子的快乐让您分享，也带您邀请调皮天真的精灵，让您苍老的眼神年轻，让您额头的皱纹消失。我要您重返天真，无忧无虑，让每一分钟都过得有意义。

我不要给您制作一张贺卡，上面简简单单几个字：父亲节快乐。我要用我的行动来让您体验做父亲的温馨。我要用您的疲惫，重新编制成松弛，填充在您心里。让您的手掌都是幸福，让您的全身都是人性的温暖。我要您忘记自己工事的繁忙，只是享受那笑容可掬的调皮脸蛋，回避那“板着脸”的暗淡。

我不要用漂亮的包装纸，把精美的礼物装进去，我要让您知道：我的爱不需要包装纸。我要让您整个父亲节都沉浸在爱的浴场，温热的水是我的一片真心。我要用心灵的鸡汤，让您感受心灵的感动，让您回味心灵的余温。我希望您每一个发丝都是黑色的、浓密的，再没有您那句“拔拔我的白头发”，因为在父亲节，您是被爱包围着。

我不要用彩色把画纸填充得满满的，然后放进您的公文包。我要您和我做儿时的游戏，体验做父亲的快乐。我要继续和您开玩笑，捉迷藏，躲在让您看不见的地方吓您一跳。让您那长满老茧的双手有得以游戏的发挥，让您那嘴巴有放声大笑的时刻，让饭菜也变成我俩游戏的天堂。

最后，我要轻轻地对您说一声：爸爸，谢谢您！

三毛说：“远方有多远?请你告诉我!”没有人能告诉我，我就悄悄出发了。

--余秋雨

没有到过大漠，所以只是听说那儿有广阔的天地，与取之不尽的自由。

没有去过海边，所以只是听说那儿有奔腾的浪花，和会唱歌的贝壳。

没有上过巍峨的山，所以看不到半山腰的风景独好，也享受不了到达山顶的畅快淋漓。

然而，打那江南走过，我却看到了一路的风景，和一路的人生。于是，那或是精致的古桥，或是穿镇而过的狭窄的河道，亦或是摇摇晃晃的乌篷船，竟也渐渐品味出一番韵味来。

沿着一条河就这么漂流着，清澈的水和迎面扑来的水乡独有的味道，都是那么的让人享受。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，倒也渐渐明白了，那些文人为何如此痴痴地迷恋这江南，驻足，甚至定居于此。恰是因为这儿的每一笔都是那么的宁静与安详。陶渊明愿做一名隐士，于是退入山林，“晨兴理荒_，带月荷锄归”，倒也悠然自得。但是，与此刻的水乡一比，却失了几分情调。“大隐隐于市”，江南想必是不二之选吧。在江南走过自然而然就安静下来了，没有了白日的喧哗，也送走了夜晚的灯红酒绿，渐渐地心就沉淀了。于是明白过度的欲望就像是过眼云烟，太多的忧愁只是庸人自扰，心中就像过滤一样，所有的杂质通通滤尽，如释重负。打那江南走过，褪去了繁华的外衣，找的了返璞归真的自我。

人们说：落花流水总无情。然而这江南却非同一般，带来的不只是愉悦，更有一种亲切。抬头的时候，看到石阶上游人驻足，够着身子拍下几张照片，几分纳罕，这水乡唯有坐在船上才可以欣赏个透彻，走陆路是行不通的。正想着，却听见岸边船夫的呼唤：“来上船拍。”游人面面相觑，末了听见船夫说：“免费的。” 声音宛若泉水那么好听。游人便欣然上船，那么满足。想来也是，这儿的人们都是有着水一般的纯净的品格的，怎会不善良呢!一种亲切油然而生，这是一种怎样的光辉呢?真诚而耀眼。于是想：大都市里恰恰是缺少了这份情意吧，才会有那么多的尔虞我诈，那么多的勾心斗角。若是有了这样的善良，这样的亲切，人们定会更快乐的。

渐行渐远，河水依旧平缓的流淌着，时间也慢慢流逝着，夕阳映透了半边天，没有“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮阔，街边袅袅升起的几缕炊烟以及淡淡的温情却让我流连忘返。这是个安静的地方，我不忍打搅，于是学着徐志摩：轻轻地我走了，不带走一片云彩，但是我却还是意外的收获了一份宁静的心情和向那善良走去的愿望。

打那江南走过，我的心渐渐平静;打那江南走过，我在寻找返璞归真的感觉;打那江南走过，我向往善良与亲切;打那江南走过，不用太远，不用太快，慢慢就好，因为有一路的风景和一路的人生。