五一劳动节高中作文
泰山之巅
南天门，从下仰视，犹如天上宫阙。登上回望，盘路陡峭，两旁山峰对峙。山路曲折没有尽头，蜿蜒到极远处，不仅诧异，自己一夜间竟然走了这么远的路程。对自己佩服的五体投地。上到顶来，这里又是别有洞天。修整的几座巍峨大殿不知供奉着何方神圣，没有去细看，只合手冲着端坐的金身低低头，在心里默念：保佑全家平安幸福。本来还想许什么愿呢，又想许了愿就得还愿，自己可有信心再上一次？闹的和那位同志一样老的那样了，还的再来。人家来去多么自由，可以封了山一人独享，自己又哪来这般的威风呢？于是生生的把到嘴边的话咽了回去。
眼看天际渐渐发白，几个人有些着急起来，穿好大衣疾走，好在山顶的路十分的平坦，偶尔的一些台阶对于走过十八盘的人来说完全可以忽略不计了，本来很累，预备就近找一处开阔处等待日出，可是阿芳询问过旁人回来说，还要往上走，过了天街，碧霞祠才好。于是打点精神再走，两个孩子此时疲惫不堪，十分的不乐意。连哄带劝的往上推。可是，在这时候，我忽然内急起来。顾不得许多，叮嘱阿芳带好孩子，一人离开找卫生间。待我重新回到路上，举目四望，却没有了她们的影子，顺着人流向前，一路高喊她们三个的名字，没有人回应。过了碧霞祠，有穿保安衣服的人吹着哨子引路：这边走。是向左登上玉皇顶的山路。我向右边看，怪石嶙峋的山崖，很多人在奋力的攀登。她们会在哪里呢？打阿芳的手机，却是关机了。满眼的军大衣， 她们就这么淹没其中。我想也许她们听指挥向上走了呢？这样一边想一边走，再看天边已经出现一抹绯红，心里一急，不由加快了步伐。终于来到崖边。
崖边密密麻麻站满了等待的人群。站在人后，从缝隙中望过去，还好，天际依旧是灰青色，厚厚的云层如重重的幕幛一般围在天边，淡青色的天空纯净的仿佛经过滤了似的。远远的山峦叠嶂，一片肃穆。五月的日出时间据称是5点多一点，可是站立良久，冻得瑟瑟发抖，依旧没有日出的影子。前面有人失望的离开了，渐渐的我有些靠前了。正当大家猜测不已时，身边一个女子叫起来：出来了，出来了。我赶紧寻找，果然，从重重的幕幛里露出一条红色的弧线，渐渐越露越大，如同淹透的鸭蛋黄一样的太阳缓缓的升起来了，可是它的上端忽然又平了，原来一带云层遮住了它，它依旧升起，穿过云层，渐渐的露出了全部。人们激动起来，纷纷拍照留念。非常经典的动作是伸出一只手，虎口向上，取镜头时注意太阳在虎口之间，寓：托起太阳之意。在这时，终于和阿芳联系上了，她原来带了俩孩子去了碧霞祠向右的那堆怪石之上。等太阳完全升起，不敢直视了，我在附近浏览起来。
这里就是泰山的极顶处----玉皇顶。泰山做为五岳之首，不仅因为她位居东方，还因为从秦始皇起，这里就是历代帝王封禅之处，而封禅大礼就在玉皇顶举行。沿着盘道向上，大字题刻“五岳独尊” 、“目尽长空”、“青云可接”、“登峰造极 ”、“擎天捧日”罗列两侧，游人纷纷驻足拍照留念。山门额书“敕修玉皇顶”。进入院内，石栏围起一块汉白玉石，上书：泰山极顶 1545米。正前大殿供奉的是玉皇大帝铜像。是明时铸造。我依旧草草掠过，没有仔细端详他的神态。山门外有无字碑，相传是为秦始皇封禅立石或为汉武帝立石。在这里驻足，远望群山，真正体会了“一览群山小”的含义。而这句满怀豪情的诗句，就刻在从这里往下不远的岩石上。
我想需要重点提的，是泰山石刻。做为自然景观与人文景观合而为一的泰山，它的石刻无疑是浓墨重彩的一笔，值得大书特书。无论从历史的角度，还是从宗教的角度，抑或从文字的角度，这些随处可见的石刻都不容忽视。还是引用一段前人的话吧，一则偷懒，二则能力有限。
泰山石刻源远流第，自秦汉以来至建国后，上下两千余载，各代皆有珍碣石刻。泰山石刻现存1800余处，其中碑碣800余块，摩崖石刻1000余处，大体分布为岱庙157块，岱麓215处，登山东路576处，岱顶258处，岱西80余处，岱阴44处，灵岩寺400余处，神通寺100余处。石刻主要包括历代帝王封禅告祭文，寺庙创建重修记，石经墓铭，颂岱诗文，题景及楹联等5类，大部是自然石刻。其文字：既有洋洋数千言的长篇巨制，也有一字之惊，既有帝王御言，也有黔黎之说。其形式既有雄伟高大的“万丈碑”，也有盈尺小碣，既有龟遗失螭首、精雕细磨之作，也有粗犷片石之刻，其书法艺术，既有真草隶篆，也有四体揉融，既有如斗大字，也有蝇头小楷，既有古拙若痴者，也有龙飞凤舞者，既有大家之手，也有石匠之书。真乃瑰丽多姿，把泰山妆点得更加庄严典雅，无愧为最壮观的“中国天然书法展览”。历代游人谁不为之流连忘返，赞叹无穷。