关于人格尊严的作文

人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。

当屈原怀抱大石走向汩罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎？”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。

汩罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么？我默默感悟，思绪飞扬。

每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。

那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。

如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢？

溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏……”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。

不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。

坚守了心灵的底线，任那天空阴霾昏暗，任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可信步闲庭，泰然自若，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。逾越了心灵的底线，就算你有倾天大权，你看到了岳飞墓前的跪像了吗？那是千载骂名，那是遗臭万年；逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死？

水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里汪洋，民不聊生；火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭；人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。

人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称的上是真正人。

做人之道是个从古到今都有人在研究的大道理。自己是个写文章的人，记得也写过许多该做什么的文字，但较少写不该做什么的文字，不习惯。今日与友人聊天，说到文化人不可为的事情。想想有理，文人有文人的样子，有些事确实不可为，做了就没有样子，挨骂难免，当紧的是自己就看不起自己了。我想了想，做了哪些事会自己看不起自己呢？掰着指头数了数，我对自己说：叶某，你若要做个不骂自己的文人，九不可为也！

钱不可贪。不仅文人不可贪钱，官不能贪，民也不可贪。官贪财丢了乌纱帽。本是无限风光在险峰，千难万险换来极目天地的得意，得意之时忘乎所以，再迈一步，无限风光瞬间变成万丈深渊。文人不可贪财，因为文章可以换钱，但人格不可拍卖，凡卖了人格者，其文必臭。

文不可抄。文人抄袭就是行窃。世上凡是行窃者，皆是小偷大盗，因此道而富贵还是显赫，皆为人所不齿。文人抄袭还是窃取同行的成果，窃同行则更下流，甚至连下九流的黑道都不屑与之为伍。

师不可骂。文人立世做人的本事，都不是从娘胎里自己带来，也不是官宦世袭，商贾继承。文人那点本事，都是他人教的，自己学的，没有老师传道授业解惑，哪能成为文人？因此文人的牌位上，应是“师、天、地、君、亲”，师为首尊。也许世事变迁，志向转移，过去的老师与自己不再同道，甚至成为对手或敌人。纵然如此，师也不可骂，人各有志，但不许忘本。

友不可卖。文坛上的文友，是文人成就事业的支柱，也是文人“高山流水”的知音。分分合合，聚聚散散，世间常情。卖友求荣之事，卖友求名之事，卖友求利之事，卖友以自保之事，皆不可为。文坛纠葛，当事人多是“当年友人”，风起雨至运动来，风止雨停运动去，“当年友人”变成仇人？读忆旧文章，常拍案叹息，天下短视轻义者多是文人！

官不可讨。现代社会，官场也是有文凭的人来做，文人做官也是现代社会正常现象。硬要说你是民间，你就是好文人，写出的就是上上品；硬要说王蒙当过部长，就是官样文人，写的就是官样文章，谁信？自欺欺人耳！但文人不可去求官，不可去讨官，不可去要官。官场的官也有人讨来做，那是暗箱操作，见不得光；你若是个文人，就是“准公众人物”，想去讨、去要、去求，公众皆会看在眼里，你于是在丢，在扔，在弃，丢了清流名节，扔了文人品格，弃了公共信任。手莫伸，伸手终后悔！

上不可媚。有求必媚，无欲则刚，留一点风骨当桅，撑起文章做帆，行之必远。无风骨之人其文如风筝，可一时高扬，但命系一线，断线时，连声音都会听不到。

下不可慢。文人常自命清高，古人如此，今人也如此。高到诺贝尔奖或是自认的精英文化＝(几个写文章的“大师”)＋(一两个写评论的同志)＋(三四个媒体的哥们)。这样的圈子自己玩玩还行，就像开间ktv包房自己唱自己听，与读者无关。从写文章的开始，我就不敢怠慢读者。怠慢两个字，说的是不可无视读者，更不可炒作读者，炒作是另一种轻慢。自以为是的出版商炒作图书时，也把作者放进了油锅，让你走红，让你发烫，让你香飘四方，然后变成油渣。

风不可追。说来容易，做起难，尽力吧！草木有根，尚且随风俯仰；人无根系，只有一双好动的腿，哪能心静如止水？只是想到那些树上的叶子，能守住根本时还郁郁葱葱的，守不住便随风而去，独有风中舞蹈的快活，其后变枯变黄，被扫帚驱赶，谁为之叹息？

天不可欺。天行有道，人间有正气；不可欺天，当养浩然之气。知道自己不是个完人，更不是圣贤，只是要做个自己看得起自己的文人。说到底，就是要相信天地有正道，人间有正气，做人也就正自己。

一个人可以学习差，但不可以没有尊严，每个人的人格尊严神圣不可侵犯，任何侵犯他人人格尊严的人必将收到道德谴责和法律制裁。

作为高中一年级的学生，由于学习成绩差的原因得不到老师的尊重，这是随我和像我这样的人人格的巨大打击，那些学习成绩优异，经常考进全班前几名的学生，难道他们就一定是国家的人才吗？我认为不是的，不是没有人才，是社会没有发现人才，”千里马常有而伯乐不常有“说出了人世间不是没有人才，人世间经常有人才，只是缺少发现人才的人。学校这样说过：你现在认真学习，不说你能为国家做出多大的贡献，你认真学习将来为你自己创造幸福的生活。学校教育的方向就是错误的，没有强大的国家，怎么能有幸福的生活，有过才有家，如果有一天我们的国家非常衰弱，那么我们的国家很容易就崩溃了，没有了国家，哪来的幸福的家。我是一个热爱国家的人，我非常注重人格尊严，我保持我的思想，有些多人说我的爱国之心是多余的，没有必要管那么多，这些人实际上是打击了我的人格尊严，再次，我可以强烈谴责这些人，如果每一个人都想你们这么想，那么我们的国家造诣不存在了，我们也就不在了。我要保全的我的人格尊严，学校没有给我们一个发展的空间，学校打击了我们的人格尊严，不是没有人才，而是没有发现人才，要相信自己的能力，或许你就是社会最需要的人才，或许你就是那星星之火，可以燎原。

人格是最宝贵的精神财富，在任何情况下，都要保全自己的人格。

我常常想：人活在这个世界上，到底有什么意义？

我自己曾经想过，活在这个世界上的意义是什么：就像雷锋那样，在人世间仅仅只活了二十几年，却做了许许多多平凡的好事，为自己的一生充满了乐趣。

而在现实生活中，有些做贼心虚的家伙，整天偷偷摸摸的，为了蝇头小利而不择手段、出卖人格；更有的杀人害命的“人渣”，他们无非是为了一些钱财，一点小事，就随便杀戮一个个无辜又鲜活的生命，完全失去了做人的本性！多行不义必自毙，还是趁早改过自新，重新做人！

与此相反，那些一心为国家着想，为人民着想的人们，用自己的双手，用自己的智慧，尽全力去创造属于自己的精彩人生，用双手为人民效一份力。我在生活中常见的平凡的人们，哪怕是三轮车夫，哪怕是清洁工，甚至是抬粪工，他们虽然从事不体面甚至是肮脏的工作，但他们用自己的汗水换来了洁净的世界！他们的生命是纯洁的，在人们眼中，没有金钱和权威只有努力和热心，有的是自己做人的本性，哪怕是平平淡淡，老老实实的过日子，他们的生活仍旧是美妙的，也是有意义的！

我想一个有尊严的人，一个坚强的人，哪怕你遭到厄运，只要勇敢的面对困难，面对生命的障碍物，那你的一生是值得令人刮目相看的！

活在世界上，乐于助人，为他人着想，才是生命的真谛，活着才有意义!

周围的同学看了《简爱》都说非常感人，带着好奇心，我翻开了这部小说的第一页，便欲罢不能，真是一本值得回味的好书。

我为简·爱在舅妈家被欺负而流泪;为简·爱初到孤儿院糟受人格的屈辱而流泪;为简·爱的生活境遇而流泪;但这些大多是对简·爱的同情。真正让我感动的是为罗彻斯特最终选择了没有社会地位、长相的简·爱。我欣赏罗彻斯特，以他的绅士身份、他的贵族地位、他的渊博知识、他的财富，在当时与从孤儿院出来做家庭教师的简·爱的结合，在很多人看来，那简直是不可思议的事。但为什么这样一个的事实会成为现实呢?他看中的是简·爱的人品与气质，而我自己认为那是简·爱的内在美。这种内在美或许不如外在美那么绚丽，那么迷人，但她值得让人细细品位，并且随着时间的流逝，越发吸引人，越发有魅力。当桑菲尔德庄园被疯女人烧成了废墟，更糟糕的是罗彻斯特被烧成了残废。他孤身一人，眼睛再也看不见一任何一切事物。远在它乡的简·爱毅然放弃了表哥的爱情，回到他的身边，去追求心灵中的真爱。

或许有人觉得简·爱傻，但真是这种单纯的想法与质朴的感情才会赢得真正而美好爱情。他们共同演绎了人世间最美的感情，更获得了人们的祝福与尊敬。同学们，让我们共同来读好书，过个快乐而又有意义的人生吧!

为您整理的中学生优秀作文：小草甘于平庸，供大家参考：

海燕拒绝平庸，它不安享温暖的小屋，在暴风雨中任意穿梭；雄鹰拒绝平庸，它不栖息于安全的枝头，在蔚蓝的天空中自由飞翔；腊梅拒绝平庸，它不祈求阳光的呵护，在寒冷的冬天毅然绽放。

正是有了这些生灵拒绝平庸的精神，才会创造出一个又一个生命奇迹，构成了我们丰富多彩的世界。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”如此豪迈又带有些叛逆精神的诗句也只能出自那诗仙之手了。李白不像杜甫那样一生忧国忧民，他活得更轻松自在，更有尊严。

李白没有和那些平庸之人一样，迎合上司，讨好权贵，阿谀奉承，出卖自己的人格和尊严。他看不惯统治阶级内部的腐朽和没落，于是便“仰天大笑出门去”，发出了“我辈岂是蓬蒿人“的感叹。此后他游历名山大川，留下了千余篇佳作。”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海“、”君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回“等名句至今仍被传诵。李白拒绝平庸，他选择了一条自己的路，铸就了自己多彩辉煌的人生。

“采菊东篱下，悠然见南山”，如此闲适安逸的田园生活也只有陶渊明的诗句中才寻的见。晋朝，一个疯狂的朝代，八王之乱，乱到天昏地暗。陶渊明在宦海之中浮浮沉沉几十年，他倦了，累了，他不想与那些平庸的人同流合污，因为那些做法违背了他内心的向往与原则，会让他丧失自己的人格与尊严，于是他决定归隐山林，在静谧田园生活中去寻找藏于浊世的清流。在山中的日子真是好啊，晨兴理荒_，带月荷锄归，自己种植，自己收获，还能时不时的去桃源看看落英缤纷的美景。陶渊明拒绝平庸，拒绝世俗的理念，在田园生活中完成了对自己灵魂的洗礼。

小草甘于平庸，于是它只能默默地生长，没人在意它的感受；野花甘于平庸，于是它只能成为万紫千红中极其渺小的一朵，无人留意它的存在。绿叶甘于平庸，于是它只能给花作陪衬，没人注意它的牺牲与奉献。

人们没有办法选择自己的出身、家庭，平凡不可避免，但我们一定选择一条拒绝平庸的路。当我们踏上这条路时，我们的创造心，进取心将全部调动起来，保持自己高尚的节操，坚持自己的原则，勇敢的追求自己的目标。在人生的路上恣意挥洒自己的豪迈，拥有的便是一个不平庸的，辉煌的人生。