善发自于人的内心。是人类最美好的一面。人心只有向善，才能被阳光照耀，善的契约才能在世闻普遍存在。
1935年，在纽约市一个最贫困最脏乱地区的法庭上，一名老妇人因偷窃面包正被审问。老妇人满脸皱纹，头发凌乱。发青的嘴唇上看不出一丝血色。她的手在微微发抖，嗫嚅着说：“原谅我。我需要面包来喂养我那几个饿得直哭的孙儿，他们好几天没吃东西了……”她抬手去抹眼角的泪水。法官依然冷若冰霜，当庭称道：“我必须秉公办事。你可以选择lo美元的罚款或者10天的拘役。”
判决宣布台，时任纽约市长的拉瓜地亚从旁听席上站起来。脱下帽子，放进5美元，然后向其他人说：“现在。请诸位每人另交50美分的罚款，这是为我们的冷漠付费，以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包喂养孙儿的城市里。”旁听席上的每个人闻之动颜，都认认真真地捐出了50美分。
这件事告诉我们，人和人之间，并非孤立无关的。人来到这世间，作为社会的动物，是订有契约的：物质利益的来往，有法律的契约;行为生活的交往，有精神的契约。
芸芸众生的世界，其实就是两个人的世界。看似纷繁复杂的精神契约，也只是两个人的契约，丈量的是自己和外人的关系。这契约就像上帝给我们的一柄长勺，只有互相喂，对方才能吃到食物：就算是锋利的刻刀，只靠一种自我雕琢远远不够，还需别人的帮助才能最终完成生命本色的浮凸。善，并不仅仅是一种与冷漠、好诈、残忍、自私自利相对的一种品质，还是一种精神的契约。它是自发的，没有谁强制你。
善就是感同身受，同情人之不幸，理解人之需要。给予恰当的帮助。善的权利。却被蒙上了误解的烟尘。在生活中有人做好事吃亏，以为善无善报。那就错了。善不仅是现实利益的回报，更多的是精神的补偿。善者，内心有光，周身有爱，对世间常怀恻隐之心，人生就不会轻浮;意识到自己对于他人的重要性，就会产生自信、自尊的感受。我想起一位名叫马丁?尼奠拉的德国新教徒，他在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上刻下了一首短诗：“在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话，因为我不是共产主义者;接着他们追杀犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人;后来他们追杀工会成员，我没有说话，因为我是新教徒;最后他们奔我而来，再也没人站出来为我说话了。”这正是背弃精神契约的最终结局。
人心只有向善，才能被阳光照耀。善的契约才船在世间普遍存在。懂得珍惜这种契约的人是高尚的，懂得为冷漠付费的人是明智的。背弃精神契约的人。最终将被全世界抛弃。
善源自精神的契约，让我们每个人都履行自己所签署的那份契约，让世界变成美好的人间吧!
点评：冷峻中略显力量，深刻中稍见睿智。从中可以看到作者探索的身影。文章拷问了人们冷漠的内心，探寻了社会幽暗的深处。指出了善源与善行的关系。为文即为人。只有摒弃形式的过分雕琢，展示心灵的激烈碰撞，才能生发出直接人心的力量。作为考场作文，请丈胜在富有启发性的观点和翔实的材料。