关于梵音的作文

九龙坡区，千年古刹；重檐翘角之庙宇，灿灿生光之金佛．巴山灵境，依山傍水而建，雄伟庄严，壮观清净．

立于金佛之下，远观诸多庙宇群房之顶茫茫一片，微风拂过，吾人神清气爽，如春意萦绕．

其下万佛殿中，百千金佛，列入眼帘，与之相比，或更显辉煌，呈万佛朝宗之势．

顺山而下，弘法楼尊文殊师利驾狮之法身．两旁智慧之灯于日光照射之下，略现金光，其顶间诸多金龙均朝东方，作紫气东来之意，或比紫禁之庄严．踏上弘法之步，之上似僧宝之境，又似佛宝，法宝．万卷经藏，价值非凡，吾人爱不释手，此真乃圣贤之境也．

吾轻盈之莲步，恐惊庙宇之诸佛，菩萨，故悄行于庄严之佛土．天王殿上，弥勒菩萨袒胸盘坐笑于此，身后韦陀持金杵立于地，持国天王，增长天王，广目天王，多闻天王，各持法器，谐风调雨顺之意思，威武不凡，位列韦陀之两旁，共护持我佛如来之法身．

大雄宝殿之上，尊奉我佛如来，两旁立观音，普贤二位尊者，袅袅梵音，如临极乐之佳境！

正值清明之际，延其山而上，佛塔突现，此似埋藏舍利之圣地，诸善男子，善女人于此祭祀先祖，无比庄严．

大慈大悲观世音无处不在，遇之法身多处，凡七众弟子皆颂唱箴言，顶礼膜拜．

晨钟暮鼓，梵音袅袅，香火鼎盛，这也难怪，诸佛，菩萨，无我相，无人相，无众生相，无寿者相，离一切诸相即名诸佛．凡佛，菩萨之法身具三十二相，十八种好，皆为众生说法，渡众生达沧海之般若，实乃无量之功德，故七众弟子皆因信奉，且皈依三宝，便以此功德，庄严佛净土，其功德善哉善哉！其无上佛法与吾人树立高高正气，相信正信诸佛，菩萨定能与和谐社会相谐和．

寺间古木参天，林荫蔽日，春雨洗礼后，苍翠欲滴；古木生香，清风徐徐，婆娑树影，沙沙做声；那泓清泉，微风拂过，荡起层层涟漪，吾疑临西子，怡然自得，心旷神怡！

如此庄严之佛土，清净之圣地；无凡尘之纷扰，俗世之烦忙．临其间有虚室之余闲，冶吾人心神得以明德！耶！何其佳境！此乃吾人心仪之净土，来此已流连忘返，此一离去兮，悔之久矣！呜呼哀哉！

昨晚，我梦至佛祖在于天宁寺庙内，故今早去还愿。

似梦非梦，梦入仙境。早就想去天宁禅寺去游玩，现在佛祖给予我这个机会，一切因缘，圆了我这个梦想！

到了天宁寺门外就已听到寺庙内的梵音，顿时，感觉四大皆空，心无尘埃，心灵深处感到一种佛教的升华。随即，买了门票，进去了。

天宁禅寺位于常州天宁景区的版块内，红梅公园的南面。始建于唐永徽年间，最初名为广福寺，北宋政和元年，改为现名，至今已有1300余年的历史了。可谓“千年古刹”。被誉为“东南第一丛林”、“一郡梵刹之冠”，雄踞于常州东门外。

天宁禅寺内主要有八殿、二十五堂、二十四楼、三室、两阁等建筑，总面积110亩之多。

进入山门，是宽敞的天井。迎面是天王殿，殿内左右两边均为7。8米的四大天王，听说在中国同类塑像中是大的。视觉受到冲击的是殿中的那尊弥勒佛，坐在汉白玉的神台上，佛龛飞檐翘角。上端刻有90尊佛像，精致而美观。看到弥勒佛那种憨笑以及他的大肚，随即吟诵出“大肚能容容天下能容之事，开口便笑笑天下可笑之人”是啊，又一次让我读懂了弥勒佛祖做人的方法。你看，他那笑的神态，面对着无论是好人，还是坏人，形形色色的人们，都是这种神态。肚子大，容四方八面，笑口常开，笑对人生。想至此，我便轻轻地合起双掌，手指并拢，跪于蒲团上，手承佛足，头面接足，深深地三拜。一拜为平安父母，二拜为平安自己，三拜为他而笑。

天王殿左右两旁分别是普贤殿和文殊殿。我伴随着梵音依次拜了这两尊菩萨。转身走到了殿后。殿后门外是天井，天井的两侧是罗汉堂，供奉着五百罗汉。罗汉，全称阿罗汉，即自觉者。称已灭尽一切烦恼，应受天下供养者。他们永远进入涅盘不再生死轮回，并弘扬佛法。常见有十六罗汉、十八罗汉。五百罗汉说是释迦摩尼涅盘后，其弟子迦叶召集众多比丘在王舍城共同忆诵佛教经典，后按胁尊者比丘建议，在迦湿弥罗召集五百罗汉，论释经、律、论三藏。五百罗汉各有各的形态，或笑，或喜，或悲，或伤，或怒……或坐，或卧，或仰，或俯，或沉思，或酣睡……

大雄宝殿殿顶重檐九脊，高33米，宽26米，进深27米，铁力木大柱高约30米，素有“栋宇摩霄汉，金碧灿云霞”之称。殿内供奉着高大、辉煌而庄严的三世如来佛祖，中间站着的是阿难及伽叶。信仰者们双双跪拜着，嘴里诵出“南无阿弥陀佛”。或祈祷着平安、或祈求姻缘、或保佑儿女高中……我再一次合着双手，向这几尊菩萨跪拜行礼，祝福远方的亲戚朋友，闭着双目，倾听梵音，了却尘事一般，得到的是智慧的感触，一种升华。走入背后，是供奉着海岛观音，即童子拜观音。上空一口大吊灯照着观音，更加显得观音的尊贵，又映射着她的慈祥。虔诚的心让我顿时默默祈祷着，“大慈大悲的观世音菩萨”，愿您庇佑我，平平安安，学业有成。大殿的两侧分立形态各异的二十诸天。我按次并认真的跪拜着。

大殿右前角是一口巨钟，大约4吨。左前角是一面直径约2米的大鼓。大殿后据说是由泰国佛教协会所赠送的一尊铜佛。

过了大雄宝殿后，我踱步来到了玉佛殿。听禅师说，这里的玉佛，均由佛国缅甸请回的。我眼前的这尊卧佛长约5米多，重12吨左右。卧佛是佛祖80岁涅盘时的形象，这种卧式称之为“吉祥卧”。宁静的面容显现出慈祥，微合的两眼，从容而自在，找不出丝毫痛苦的感觉。

最让我欣喜的地方就要数天宁宝塔了。这才是我心驰神往的地方。每当我从常州火车站出来时，就看到远处金色的宝塔顶。今天，可算是一睹真容的风采。由原国家_____题词“神州大佛塔”。

在大佛塔的前面是尊大金身弥勒佛。大佛塔广场的两侧均是由花岗石雕成的九龙柱。挺立拔萃，与佛塔遥相辉映，气象万千，雄伟大气，浑然天成却不失江南风味。整座宝塔以佛教文化为主线，听僧侣所讲，以东阳木雕、扬州漆器、常州乱针绣、惠安石雕等手工艺术结合，为表现手法，诠释大乘佛教的诸多意义。

抬眼望去，悬挂在宝塔一二层间的为“龙城象教”的大匾。在塔基的四个角，是用全铜铸成的均高为5。3米的四大天王。威严而高大，威武而神采，分别手持着剑、琵琶、伞、龙这四件法宝，其隐含着对对“风调雨顺”的祈求。每座天王像的两则，分别摆放着铜铸成的大象共有8只，每只均高在3。2，长为5米。龙与象共聚于广场，也就应了“龙城象教”的说法。两只大香炉里面的香烟缭绕，诠释着对佛的虔诚。

宝塔外形采用了唐宋古塔的风格：八角飞檐，形态端庄，简洁而粗犷，恢弘的气势。每个飞檐下都挂着风铃，秋风吹来，所有的风铃都在叮叮当当作响，似乎为宝塔弹奏一曲江南风韵。在宝塔基座的6层围栏上，用汉白玉雕刻而成的1000座玉塔塔林，与天宁宝塔形成“众聚如林”的盛况。洁白而无暇，象征着佛教圣洁之含义。在这1000座玉塔塔林之间，由1000块玉石旁板所聚成的一座佛教经文碑林，听方丈说，碑林上的经文，将邀请海内外500名高僧书写，至目前为止，已经搜集到了200多位高僧撰写的经文。这不是象征着佛教界汇聚于此而龙城象教么？

然而，遗憾的是，佛塔内，我却没带足够钱，没能够进的去，因要门票。这岂不是有得有失么？人生在世不也是这样么？这一点遗憾不算什么，我还会在来的。

据说，建造这座盛世之塔，所用的楠木均来自于缅甸及巴布亚新几内亚的深山老林中。所用了楠木6000余立方米，铜1000余吨，玉石1000余1000余立方米。不愧为“盛世之塔、文化之塔、传世之塔”。

古钟悠悠，浑厚辽远之音，整个龙城都被这钟声所围绕着，福音庇佑这方沃土，福音传在这方沃土上，为龙城祈祷风调雨顺，为祖国祈祷盛世康泰，为人类祈祷幸福平安每一天！

或许，因梦中的缘让我至此；或许因乾隆皇帝也曾三次到此拈香礼佛的缘故让我至此；或许因听梵音缭绕，心灵感触的缘故让我至此……

不论什么原因让我至此，让我一睹真容，我想都是因缘而生，因缘而聚吧。菩提树下，梵音绵绵，四大皆空。心灵没了浮沉，顿时感觉一身轻松。

芸芸众生，一切皆有信仰。佛教之理性，随性，随心，随缘，万事不可强求，一切皆定数，般若波罗蜜心经。所学的做人做事都皆为佛之学，上善而若水，利万物而不争，这才是佛之境界，人生之境界。

哦，原来，我昨天的烦恼与忧愁，被佛祖发现了，才随梦至此，寻找忘却烦恼与忧愁的方法。我找到了，终于找到了，谢谢佛祖，南无阿弥陀佛，是您们让我懂得了一切人生大道理，让我大彻大悟！

印象常州，我没有白来。我已经懂得了大彻大悟，心灵之中的印象却还是自身，愿一切随缘！

江苏常州钟楼区航空技工学校高三:吕酉品

自古，在文人的笔下，有“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。”的灵动；有“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”热闹；更有“芳树无人花自落，春山无人鸟空啼”的幽静。

路上，偶然发现学校的鸟竟将巢建在高高的地路灯上，先是为校园里这小生灵的加入而兴奋不已，环顾四周，整齐的广玉兰树上却没有一个鸟窝。诧异之余，仰首看在蓝天为背景的图上，高大路灯上孤独的鸟窝略显得有些凄清。

隔壁的小学中传来阵阵欢愉的声音：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”是啊，春天在不知不觉中来了，可你还记得曾经的麦田，吹来阵阵稻香，鸟儿或在树上庇荫，或围着稻草人叽叽喳喳地叫个不停。扇着蒲扇乘凉的老人脸上绽开的菊花，眯着眼，轻轻的摇头细细地品味，那才是真正天籁之音啊！

记得小时候读过巴金的《鸟的天堂》，曾经是那样的羡慕。水中的小岛上，在高大的榕树环绕中，有很多的大的，小的鸟影。这样令人眼花缭乱，令人目不暇接。

现在，随着城市化进程的近一步加快，城市外围的进一步拓展，庄稼地变成了平整的马路，一片片树林变成了高楼大厦。人类永不满足的心侵蚀着越来越多的土地，地球正悄悄褪去它绿色的裙摆，突兀出的是她干瘪，僵硬的骨骼。试问，又有谁能受的了朝不保夕的生活，流离颠沛折磨够了它们，有一个能永久安家栖息的地方就满足了。

环境伦理学大师利奥波德曾哀伤地叹息道：“那些在年轻时曾被一阵活生生的风动摇的树仍然活着，但是十年后，只有最古老的栎树还记得这些鸟，而最后，只有沙丘认识它们。”城市里的树，是孤独的游魂，黯淡，寂寞，像乞丐般的将垂死的手伸向苍穹。鸟儿也只是躲躲藏藏的，听到一丝声音就会马上飞走。悄悄害怕，害怕可能很久以后，当最后一丝退去后，画家会对着一片高楼林立的建筑物发呆。而不知鸟是什么样子，不知树是什么颜色。

一声声鸟鸣划过城市的喧嚣，穿过绿草地，像山野间奔去。如果再不保护环境，最后的绿色可能只是在颜料的色盘上而不是眼里。随着更多科技的发明创再让人们的生活水平提高的同时也造成了空气的污染，青翠的树上蒙上了厚厚的灰尘，嬉笑的鸟在电线上眺望。人与自然和谐相处，不但是保护了动物，更是保护了我们自己。

夜静了，听见鸟在歌唱，那是在安抚树的灵魂的梵音，一曲亘古的歌谣，那样悠远，那样深刻。

彼岸花，花叶两不相间，生生相错……

梦外是冷冷的寒风吹拂下，一片苍凉的大地；梦里，暖暖的阳光，欢笑的人群，陌生的面孔，还有文字里那可望而不可及的彼岸。

这本是不属于我的世界，但它却有属于我的阳光，而在那遥远的地方，那属于我的世界里，惟有一弯金月。惨淡的月光，却是了黑暗的附庸，照在心底里，惹得不尽的酸楚，无限的寂寞。

我无法逾越两个世界之间那宽至无边无际的鸿沟，也许在梦里可以，但那只是梦境。我又何曾敢去幻想，敢去奢望。

佛曰：彼岸花开，花开彼岸时，只一团火红，花开无叶，叶生无花，想念相惜却不得相见，独自彼岸路，彼岸花，永远在彼岸悠然绽放。多少尘间梦，尽随水东转……

彼岸花，花生思叶在，叶在期花开。在一个只有月光的世界生活的人，想念阳光下的日子。或许有人笑他痴心妄想。我想对着他笑，笑中隐忍着泪花。你我都有说不出的愁思，犹如彼岸花开过，犹如尘间梦东流。

阳光下的世界，思慕的人还在。纵使永世都在这又能如何，我也只是默默地爱，默默地彷徨，默默地任爱走去东南西北。一盏孤单离愁，静伫窗口；身于门后，苦酒入喉，淡淡飘摇，流离烛火。在风已破，荒烟蔓草，离人亦回首。

经久回萦不散的梵音佛唱，超度千千万万个流浪的魂灵轮回转世，但对彼岸花，它也爱莫能助。这一切，只因曼珠与沙华一生一世的错爱。花叶遍开的一刹那，相爱相随，皆成记忆。三途河畔，惟在接引忘川的游魂，寻找前世的梦境，根草思源，彼岸泪在流。

一个伤感的声音巢居于岁月的废墟里，它在夜色中浅浅吟唱——我们曾经相守过……

或许，时光太瘦，指缝太宽，这世界上，有太多的人读得懂风花雪月，却有太多的人走不出沧海桑田。当所有的缠绵都于指尖化成一缕轻烟，泪光中，不忍离散的，究竟是恋还是叹？光阴无休止，那些绽放的、飘飞的、消失的，都变成了曾经；那些绝的、冷漠的、痛苦的，都是生命的滋味。经年回眸，一些事，不需要捡拾，已在心里；一些人，不需要回忆，却挥之不去……

红尘太浅，相思太深，沧海苦渡，忍看千帆过尽……也许，一次不经意的欢笑，会灿烂一生的守候；也许，一个不经意的回眸，会萦回一世的心痛。风来，音起；缘生，相守，一花一世界，一叶一菩提，谁的故事苍白了等待？谁的心情清瘦了流年？再见，再也不见；两两相望，却是两两相忘。

人生，至少要有一次奋不顾身，那就是奋不顾身的爱情。风走过，云飘过，笔落处，纵使滴墨成殇，这情深缘浅，又怎堪千般念？爱情很短，短到只剩下一个擦肩，而痴情却很长，长到我们往往要付出灵魂中的地老天荒。今生，我走出了你的世界，却再也走不出你赐留给我的思念。

采一缕月光，打捞忧伤，痛到泪流，不言沧桑，太多的可能已没有可能，太多的或许已成曾经。人生，究竟有多少相遇会温柔了岁月，惊艳了时光？若水穿尘，遗落在风中的，惟剩一地微凉……

瘦影消，魂依旧，折字煮酒，谁与聊叙？一曲梵音，伤痛千回百转。醉花阴，断肠人；金缕曲，谁与共？

思念，是心底一种说不出的痛……

流年岁月，谁苍白了那等待？墨城一世幸福。

高三:血残季朵

你静静的留守在我的梦里，婉约成我生命里的一份暖。入夜时分，你化作皎洁的月辉，透过我未曾紧闭的心窗，拂过我的指尖，融进我倾诉衷肠的文字里。那一份难以割舍的缱绻，让我的痴情搁浅成梦里随风荡漾的微澜，一百年的誓言，消失在三生石畔。今生，也许注定无缘，来世，可否还能再见？

静静的夜，感慨着生命的无常，茫茫红尘，思念，潸然成一池清浅，在淡淡的清风里，一滴泪，化作这池清浅里一朵轻轻摇曳的莲。倾听着回荡在耳边那曲写满了哀怨的乐声，茫然的眸光，守望着记忆的轮回，你在梦里，仿佛又不在梦里！

或许，恬淡的相思，只能剪影朦胧的眷念，然而，谁能会在流逝的岁月里，读懂那份久违的执着？因为生活的压力，因为生活的劳碌，抑或因为那些隐藏在内心深处莫名的困惑。一泓魂牵梦萦的月辉，一声深入心扉的叹息，因为用了心，才会体会到别离竟是如此的痛彻骨髓！

或许，忧伤的别离，只能代表无望的索取，然而，谁能会在沧桑的流年里，付出那份遥远的愚痴？因为思想的无谓，因为爱情的价值观，抑或因为那心心相印却不能走进彼此心灵的视线。一眸云烟萦绕的月辉，一曲奈何桥畔的梵音，因为用了情，才会体会到真情竟是让人难舍难分！

携一份夙愿，我的思念在飘香的文字里流转。遁入文字深处的爱情，字字铸满碎念，句句刻下眷恋。卷起思念的帘，我仿佛看见梦的碎片，散落在匆匆的时光中静静的飞，静静的飘落。这一年，我留下无尽的惘然，不能自拔。

盈一袖相思，让曾经的初遇绽放在美丽的文字里，采一瓣心香，让这柔软的月辉蘸着我的孤寂送给远在天涯的你。一颗心，期待中溢满了疲惫，一个梦，在回忆中注定品尝孤独，多么想点一盏心灯，让一束光亮牵着午夜的红油伞，撑起雨巷里的一条长长的回家的路。

柔情依依的思念搁浅在清浅的岁月里，过往留下了倾城的伤，在一个月色清冷的夜里，你转过身将笑靥隐藏，让我一个人醉在深深的惆怅里，静静地凝望，静静地想。多么想乘着一缕月辉，带着一眸相思，在缠绵的烟雨中再次与你相遇。你知道吗，我曾经孤寂的生活因你的出现而变得精彩，所有的梦想，只为你一个人而倾情。

我用文字注解这份无缘的爱恋，缤纷在云烟深处的爱恋，却无能为力的错过每一次世事的轮回和擦肩。在梦里演绎爱情的缠绵，在回忆的渡口迎接凄美的愁怨。落寞的情诗里，有我的思念在静静的沉淀，惟愿在每一个季节的脉络里清晰的看到你清秀的容颜，纵然那种感觉如梦如幻，此生无悔也无怨。

那一曲哀怨，浸湿我的泪，那是你的倩影萦绕在我的眸光间，衣袂飘飘，时隐时现。

那一眸相思，温暖我的梦，那是爱情璀璨的风景美丽而永久，梦里相遇，相依相偎。

一眸相思，一曲哀怨，看不见的风景里，美丽的文字收藏着忧伤的声音。一个梦，一生情，一种思念悄悄的漂泊在心头，那破碎的时光，在回忆的风景里祭奠过往。

新疆克拉玛依克拉玛依区新疆克拉玛依市实验中学高三:夏雨

或许，时光太瘦，指缝太宽，采一缕月光，打捞忧伤，痛到泪流，不言沧桑。醉花阴，断肠人；金缕曲，谁与共？思念，是心底一种说不出的痛……遂扬手，又是深秋。

披一烟粉黛，手扶斑驳的岁月，漫步时光回廊，倾听心音袅袅，一纸浅墨，绘不尽万千风景，断章残句，镂刻碎碎牵念。

清浅流年，拾缀点滴，一些记忆，宛如一阙阙清词，于半醒半寐间忽明忽暗。时光的掌纹里，一定是有些什么留念，流年的脉络依稀可见，闭上眼，是你永不褪色的笑容，久远的余香就在若水穿尘处，缤纷魂牵梦萦。

情感，是一逝而过的时光，岁月苍白了等待，沉淀的心事就在烟云渺渺中渐次葱茏。习惯了于晨钟暮鼓中想你，以一幅水墨画的姿态勾勒曾经，千般念，清歌婉转；万种情，谁解风情？

我知道，你是我今生最美的相遇，纵只是一个擦肩。前缘，是梵音袅袅中的一言盟誓，捻一瓣心香，萦一寸柔肠，听一段忧伤，诉一曲潇湘，以我心，换你心，始知相忆深。

其实，好想花开时光，陪你看细水长流；其实，好想执子之手，融一生温柔，诺一世痴狂。花开处，情缱绻，以一颗素心丈量季节与季节的距离，以一片虔诚风韵心灵与心灵的呢喃，悠悠笛韵里，且听且思且念，纤纤素手婉约的，何止是浅笑回眸？

高三:血残季朵

是夜，凉如水。

黑暗，蔓延无边。唯有漫天星子璀璨，伴人无眠。

是夜，静如水。

黑暗，蔓延无边。唯有万家灯火寂寥，伴人寂寞。

是夜，清如水。

黑暗，蔓延无边。唯有一弯新月皎洁，伴人无言。

——题记

静月，净月，清辉，青灰，梵音清起，忘川河边，直视佛眼；月华零落，佛魔间，九重天；繁华落尽，笙歌处，谁在无言？都说红尘若水三千，抵不过奈何桥边，孟婆汤前。今夕何夕？青草离离。今朝何年，百花艳艳。问苍天，谁言年少？我轻狂，问天下，谁配无双？林花谢了春红，匆匆的却仅仅是岁月吗？时光是一指流沙，苍老是一段年华。记忆中的那个月亮湾，停泊着历史的古船，沉淀着文化的靛蓝，谁与我一起守望——那份真实的灿烂。红尘勘破，谁应了谁的劫？谁又成了谁的执念？谁倚天仗剑，走遍天下？酒入喉，咽下去的可是愁？双眉轻蹙，你的眸，丝丝寒烟透。镜湖翠微低云垂，佳人帐前暗描眉，谁在问君不归？风过无痕，燕过无声，谁轻言放弃，不过如此，谁是我的劫，谁配是我的劫？有些迷茫，有些不解。

红尘来去中，谁能许我，十世疯狂，九世迷乱，八世温柔，七世宠爱，六世荣华，五世离乱，四世迷蒙，三世相许，两世不弃，一世白头。

如何让你遇见我，在我最美的时刻，为这，我已在佛前，苦苦祈求了五百年。

惊鸿一般短暂，夏花一般绚烂，在这一瞬时光间，愿像凤凰，翔于九天之上，愿像苍狼，啸于冷月之下，愿像猛虎，睥睨于万兽之上。

夜未央。

初二:潘美越

谁看尽人世繁华

谁无奈人生被缚

古老星河中我许下一世看尽人世间的苍凉，不由回首回首一幕幕血染青梅残血

看红纱满地，青丝狂舞

看尽妖姬红尘一世情殇，一生悲凉，若再次回轮，你可会.....

执着最初选着，与你携手天涯

黑烟布满尘世，他决绝离你而去

看尽人世浮华落尽，听进人是无限悲凉

离又如何？我只当那是春梦一场谜的世界，无限苍凉

谜的世界，梦幻为真

情至真爱，何以为真若是看开，梦幻一场

柳荫为绿，繁花为衬

流水纵逝，何须执着血，已染红几里

梦，已碎千万片

即亦如此，何不放弃你最初的执着

放弃，何又为放弃

......不再执着！

口口声声说，绝不踏入尘世之人，转过头，却早已踏出红尘万丈......梵音为戒，鼓声为警

佛门中人又如何？

若没有血染过千里，又如何守住这一方净土

缓慢时光流过，人生终无钥

梵音焚唱，心若诚看，怎会无出路

一次谎言

一场

风过已无声

何故繁花静落

初一:~忆@梦~

弥起身形影未开，谁家梵音扰我眠。我欲挑灯看剑时，欣然疲劳。梦里悲欢纠葛，我爱我在，不当年。既是恩人，何回头，既是斯人何离愁。我忘杯角赴月兮，混不节笑苍凉者谁。

举杯不欢，醉唯聚。聚者孤独，不如聚。言之有狂，年少不当。不知谁与煮心肠。“醒时相交欢，醉后各分散”我不当年，欺我行，只是少年，身难当。无形无形不相从，散乱离阁谁朝夕。孤独一路，白头少。人久凄凄少（shǎo）晨良。凉酒滚入肠，浑然不知灼我肠。曲不琴，醉不悲，醒不眠，心不安。不知何时可回头，只怕时又晚。本是多年孤独仅一人，却在此时悲痛。尚若，不成器。不成功，又有何脸来父母。本若无父无母。唉……

初三:朱昔酝

踏节而漫，泥泥小径兀自滑滑的，而空气中早已微薰的萋脆的滋味就更加地浓郁了。一抬眼，孤山寺已经近在跟前。一阵肃穆的梵乐佛音飘来，让我心里顿时产生几分庄严的感觉。而不喜欢阿弥托佛的老元却一把把我拉向通往贾亭的小道。

西子湖，千万年来，一直就像个多情善诗的少女，眼光里漾着无边的春水。贾亭就在西子湖畔，像个多情的文人，守护着他的情侣----西子。这天，正是早春天气，云色低卷阴浅，一丝一卷，懒懒地在天末舒展开。而西子的波光也在极目的远处和那低回的垂云一般的高、一般的色颜了。

小憩在贾亭木栏，遥视亭西的株株杨树、柳树、杏树，还有那远远近近、高高低低的嫩黄初翠的杂树，以及填充这树与那树之间空缺处的细柔丰媚的卉草，已经有点微醺的我有点陶然了。站立不住间，我一把我扶着亭子间的雕柱。这时候，几只早早出窝的黄莺飞鸣着、争闹着，从棵棵树木里追逐出来，一晃就不见了踪迹。

回顾亭子北面，那里有一家农家院舍，几个也许是住在那里的燕子此时正在亭子飞檐上啁啁地叫着，嘴巴里叼着块块新鲜的泥土。亭子的东面更加醉人了：那里有纷乱扑眼的鲜花，高高的花枝招展，惹得我们的眼睛都渐渐地迷乱了。一骑轻快的马匹从花丛来，地面的青草浅浅的，刚好可以把马蹄淹没。

抬眼望去更远的绿树掩映下的西湖，那里的垂杨依依，白沙熠熠，真正是春天的好去处啊。面对此情此景，我心中的浩然诗兴如同钱塘江的春潮，汹涌不可阻挡，一下子喷薄而出。

有一年秋去春来，一切似乎没什么两样，但却比以往都要忙。忙得失去了独属于我的那份安然与宁静。

时至今日，我仍不喜欢快节奏的生活。即便已经八年级，但依旧不紧不慢。我性格偏懒，所以天生喜静。在我看来，的快乐莫过于在雨天，泡上一杯茶，捧上一本书。在茶香和墨香的交织中，细细的啜饮，慢慢的品读。不是为了“偷得浮生半日闲”，而是因为这会让我的心，我的身，我的思绪全部安静，放松。我想达到老子所说的“天人合一”，但我又不想放下现在的一切，所以只能在忙碌的生活中偶尔体会一下那份超然。在音乐中品到那份宁静也是一种快乐。我喜爱一些调子，旋律都比较古典，歌词也很美的歌，尤为钟爱梵音。我虽不信佛，但我认为钟磬之声最为空旷悠远，让人平静；佛家之歌最是空灵美妙，可以洗尽身上的负担于心灵上的污垢。人生有什么满足的事呢？不过是悠然，安静，幸福的活着。

有的人不喜为五斗米折腰，辞官务农，是陶渊明；有的人不爱荣华富贵，与琴为伴，是嵇康；有的人不悦于忙碌的生活，想要宁静，是我。于我而言，彻底安宁，不谙世事，平静而单纯的活着，是我的梦想，也是我的快乐。所以，为了使它实现，我只能好好学习，以便获得快乐。知道吗？有种快乐，叫宁静。

初二:张泽鑫

那里有世界最冷的季风，却有天下最温存的心；那里寒冷的像地狱，却美的似天堂。

揣着一颗无限温热的心，憧憬雪域浪漫的情怀，神的孩子都要去西藏。

日落前的布达拉宫被夕阳染成了金色，凡世里世俗的金色，却好似九天神殿里的佛光，望之生畏，不禁想要虔诚的叩拜。脚下是雪域的冻土，背后是汹涌卷舒的云墙，置身于千年苦寒的高原，仿佛自开天辟地，它就矗立在那里。斗转星移，世代易主，任头上风云变换，脚下金戈铁马，每一块石头都毫发无伤。

西藏是华夏的佛教圣地，行走在那的各色街头，处处都飘散着藏香的气味，仿佛长年如此，连高原的空气都被烙印上了。给人无尽的历史厚重感，好似时空穿越，以来到儒子百家讲经论道之时，经历一次焚心的涅槃。

西藏的大街小巷处处传唱着悦心的梵音，一种高原温度的紧致，一种古老文化的浓缩，一个兴盛宗教的信仰，一个神秘民族的传承，一个浩浩大国的历史。在那里，仿佛随时等待神的神的召唤，时时历经心的洗礼。伴着那天籁之音的飞扬，这片古老的土地越发的神秘，好似佛的旨意，不敢揣度。

古人说“大巧若拙”，最难的写法恰恰是最简单的词汇，写一物，应一心，需要作者有天生火热的赤子之心。大概是命中注定，却又天意弄人。西藏人的种种情感需要仓央嘉措来写出，而他，又偏偏是六世的达赖。从微妙的气质中寻找仓央嘉措——他有佛教的虔诚坚韧，有古人的豪迈大气，有文人的淡泊雅致，也有属于他自己的狂热和不羁。那温度，足矣融化寒冷刺骨的冰雪。

并不是所有达赖都像仓央嘉措那样，是一个世不二出的文学天才。对于他，我们毋宁说他是藏南温暖故乡锻造的情感领袖，是藏语文化辛勤积累的一颗文学名珠。读仓央嘉措吧，借别人的眼睛，帮我看一看西藏。

川藏冰冷的空气，凝固了动作，冰封了肉体，影响不了的是藏族儿女火样翻腾的热血，和炽热的文化灵魂。

在西藏，仿佛踮起脚就可以拉下天幕。那里的寒冷，我愿焚心以火去消融；那里的方向，我愿倾我所有去追逐。

一直渴望一个人去流浪，背着背包走遍天涯海角，四海为家，没有忧愁，没有感情的羁绊，没有牵挂，没有悔恨，没有心中淡淡的忧愁。只储藏心中的那一片蓝，渴望像鸟儿一样自由，渴望像飞鹰一样展翅高飞，渴望自己的灵魂简单并且快乐。

一直想去西藏，也许它是靠近天堂最近的地方。也许是为了体验缺氧的刺激和曾经在那里发生过的唯美的爱情故事。

对于西藏我只是在书上了解，对于西藏我只在百度搜索。对于西藏，我的爱如同对待一位情人，炙热而又无助的呼喊，在乎而又害怕的想要靠近那个我一直找寻的梦幻国度。我想融入西藏你独有的神秘感。

我想看看那一株株雪莲。是不是静静地在青藏高原寒冷的雪山上燃烧。文静而优柔地躺落在铺满寒气的雪山上。想看到你在阳光下开放，在月光下吐香，在雪山上娇媚。

我想用圣湖的水洗净我心内的污垢。因为你拥有纯自然的生态，你是世界最干净的湖、最美丽的湖。

我多想用钟声梵音堵住我的耳朵。不会被世俗事而困扰。我想把善良带去，把悲伤丢掉，我想把笑容带去，把眼泪丢弃。因为我想带着我纯净的灵魂与你拥抱。

曾听说你比绝望还动人，你比痛苦还清澈你比死亡还冥静。我好想知道你一切。然后靠近你的怀抱。迷醉在你终年飘散的藏香的味道里，找寻心灵缺失的另一半。

我相信会有那么一天我会来到你的身边，感受你的呼吸，然后拥有你热情的拥抱，包括你神秘的温柔。

茫茫山间，悠悠流云，杳杳短笛，催开院前一树嫣红。昨夜几番推杯换盏，酿成今朝茶凉酒寒。

再见故人，已是浮名尽散——徒留半生累，不见云里新桃红颜尽绽。素白指尖轻缠花枝，暗香微动；清明眼底浮沉一弯弦月微光。留不住，是那桃花一度初绽又衰败，是那清月一番圆又缺。

轻烟痴缠着岭上梵音，唱和着漫天红雨瓢泼，泛起回忆的涟漪缓缓摇，锦服华裳，空冷妆台，恰似那树繁花再落，不复从前。却怕浮华尽去，只有苍凉群山才听懂我悲欢。

于山水之间，抛却桃花一时灿美，与一壶清茶作伴，淡品人生。

落花雨，谁深藏山水里？

落花雨，谁深藏在我心？

初二:王心玫

小岁月如歌，总是太着急

一靠近那年的梧桐树，悄悄对着它耳语。我存放的那些小岁月是否还在。它不作答，我傻傻的笑了，小岁月走得太急，忘了我和过去。

繁华尽泄千庄载，绿茵重回只需一季度。踏着异土的气息，我在雨中一次次旋转，希望能找到相同的节拍，却只收获到一次又一次的新感。我不呐喊，慢慢等风来。

听到遥远古塔传来的梵音，沐浴流淌的溪水，我却忘却那流走的岁月。

踢踏舞步，轻盈的时光朔去。愿是美好的走去，不要匆忙。我轻吻一片带露的绿叶，好像它与我有了共识，我的肌肤同它的脉络一起跳动“这是岁月吗？“有一个声音从心底冒出。我心一悸，我感觉到了吗？

我掬起一捧水，它静静的留下，轻轻带起一朵朵水花。我愣愣地望着它，它却不为我停留，我不知道自己能想到什么语言能表达心中的落寞。我留念它，它从未滞留。这是岁月吗？我不知道。问谁？

我站在无垠的阔土上，感受着不知从哪儿吹来的风。它没有任何杂质，只携带它的唯有的姿态，没有任何重量和温度。我沉迷它的洒脱，我想与它同去。可是它也走了，它去了哪儿？我想询问，可是没人回答我，对着那座青山，只有我的问声回响。这也是岁月吗？

我仰望整个苍穹，那儿的星铄没有走，这是眼睛告诉我的。可是认知告诉我，它们都是运动的，用着你难以想象的速度运转着。我爱这闪烁的星宇，这看似静止的苍穹。它也流走，对吗？这也是岁月吧！

这些逝去的一切，我对它们都有一份深重的情。我想与它厮守，它却不为我动，决然而去。

我走过纯色时代，那时候我没有任何事物概念，我的单位是亲人和天生感知组成的；我走过青涩童真，那时候我没有任何理解之意，我的肉体还带着母亲的乳汁味儿；我走过炙热青春，那时候生活没有感性与理性之分，我的步伐由心带动，随意；

而，今天我走到该转身还是驻足的时刻，我问自己:还有什么是你要经历的？自己不作答。我问风，水，星。它们已经走了。我轻抚这承载历史的青石板，把脸贴上去，我想与它的呼吸同步，可是最后没有任何回复。我起身，只留下一滴泪。

小岁月如歌，总是太着急收起。

初三:血河尊者

我不喜欢游乐场，因为那里太过吵闹；我不喜欢购物街，因为那里太过喧哗；我更不喜欢网吧，因为那里会让人迷失自我，找不到灵魂。固然其中有乐趣，但仅仅是肉体上而非心灵，间或而至，或可放松。

你也许会问我，除了那些地方哪里还有乐趣？我想说，心灵可以驻足的地方便有乐趣。

我曾去过南京的鸡鸣寺，拾级而上，缓缓步入佛门清净地。当时天下小雨，绵绵的都不用打伞。雨将殿外的细尘拂过，只留一地晶莹。

沿着指引先去烧香，香炉中的香火萦绕，拥有一种独特的气味，弥散开来让人心中一片宁静。后至钟楼，祈福钟被我用力撞响，声音回环。

又到了前殿，恰好遇到僧尼在做功课。主持晚课的僧侣看着好像三十来岁，身披袈裟在一旁的木鱼声与四周的颂吟声中一丝不苟地完成佛事，脸色沉静、淡然。长达一个时辰的晚课，我一直在旁倾听。

我听不懂梵文更是从未吟诵过佛教的经典，但在倾听中我仿佛看到了莲花在静静绽放，心中的幼芽缓缓成长，我好像听到了很多却转眼间忘却。

我带着祥和的心来到了寺院后的花林中，那儿人迹罕至，只有我一个人。雨恰恰地停了，一朵花骨儿经过雨的洗涤愈显得清纯，好似洗去了铅华妖娆。我望着小小的花儿，它虽尚未绽放，显得不胜风雨却实实在在是受过风雨的。

坐在树下的小石凳上，耳边的梵哼尚未散去，我感到快乐。把心驻足在寺院中，在这里也有乐趣。

乐趣，因为我不会受到各种杂事的侵扰。

乐趣，因为我可以感受到心灵的安宁无忧。

乐趣，因为我于清净地享自然之幸福。

鸡鸣寺声响，悦玄武，空金陵。

寺内梵音诵，清人心，乐灵魂。

都市中现代化的我们也许在追名逐利中渐渐迷失，何不在这里，于我是佛寺，于你是名山大川亦或小桥流水中找到乐趣？

静谧自然中也有乐趣，这正是我在这里所上下求索的。