老祖宗留下的戏曲

【导语】初一下册语文第4单元优秀作文:老祖宗留下的戏曲,观点鲜明,以“守正”为内核贯穿始终,类比精当,毛笔字之问直击本质,极具思辨力。

老祖宗留下的戏曲

作文范文

主题: 文化自信、传统坚守、审美自觉、民族根脉、时代反思

初一下册语文第4单元优秀作文:老祖宗留下的戏曲

老祖宗给我们留下乌黑亮丽的秀发,却有人对此不满,硬生生地将头发染成五颜六色,显示自己多么新潮。说好听的是“时尚一族,说难听点就是一群“假洋鬼子。

老祖宗给我们留下了庙宇佛堂供后人求神拜佛,却有人灵机一动,在庙门口支上张桌子:入庙收费。老天爷,虽说现在是商品经济时代,难道连佛祖也准备下海经商了?!

更可气的是当人们拿自己头发开完刀,又借着佛祖的名义中饱私囊后却仍然不知满足,又将改革的矛头直指中国传统戏曲。

现在有人提出疑问:“传统戏曲非得传统演吗?他们认为“现在生活节奏如此之快,已经没有多少观众有耐心闭着眼睛坐在那里,边听边跟着哼上好几个钟头了。但是看戏嘛,本来就是去消遣的,要是赶着干什么急事儿,那么来看戏干什么?现在不也有许多年轻人去压马路,去喝咖啡,一逛、一喝就好几个钟头,这时候他们怎么不急了呢?所谓“生书熟戏,为什么老戏唱了那么多年还有人听,不就是冲着那“闭着眼睛坐在那里边听边跟着哼的劲头嘛?其实并不像有些人认为的那样“戏曲界的观念要有所转变了,而是已有的观念实在荒唐。的确,观众的审美情趣在提高,选择的范围在扩大,他们完全有权利去看可看性极强的音乐剧或者在家里搜索电视频道看电视连继剧。但是难道因为这些原因就要把传统戏改成和音乐剧一样的玩意儿?观众喜好什么,就往传统戏里放什么,那请问“一批老观众就喜欢老腔老调,你把传统戏都改成别的了,拿什么给这些人看?谁说戏曲的生存就一定要随时代的发展而发展呢?想来,流传至今的戏曲哪个不是传统剧目,那些胡编乱造的新编“戏曲有哪些流传下来了?

现在的现象真的很可笑,最为土生土长的中国人竟然对包含了中华民族几千年文化传统的戏曲怎么看怎么不顺眼,整天想方设法地要对传统戏曲进行手术,想从其肚子里整出个怪胎、异型。你说这些人是真的爱戏曲,想为戏曲找寻新出路吗?另一边他们却像发了疯似的挤长龙买门票去听明星演唱会。倒是那些外国佬却对中国传统戏曲情有独钟,看的是如痴如醉,有的甚至不远万里,漂洋过海来到中国学习戏曲。对于自己文化的喜爱程度竟然不及老外!我们这些炎黄子孙难道不感到汗颜吗?

现在想想那些提出“传统戏曲非得传统演的吗的人们简直是在无理取闹!这个问题不就等于在问“毛笔字一定要有用毛笔字写吗?。答案是肯定的。不用毛笔字写的字还叫毛笔字吗?!不按照传统演的戏还叫传统戏吗?!

各位啊!我们已经把老祖宗留下的东西糟蹋得差不多了!就让我们放过戏曲这一方净土吧!少动些歪脑筋去改良戏曲,多想些办法让人们了解戏曲,喜爱戏曲,让这种独有中国文化、一代代原汁原味的传统戏流传下去。否则,如果老祖宗在天有灵,一定会从土里钻出来,把我们统统掐死!

精选读者点评

火气真旺!通篇像攥着拳头写的,字字振奋人心儿,尤其结尾“从土里钻出来掐死”,够狠,也够真。但“假洋鬼子”“怪胎异型”这类词,写作文时得掂量掂量分寸,别让情绪盖过思辨。

名师·深度剖析

作文类型:议论文、文化评论

适合年级:初二、初三、高一

【成语使用】

五颜六色、灵机一动、中饱私囊、如痴如醉、无理取闹、原汁原味

【形容词】

乌黑亮丽、土生土长、可笑、荒唐、独有、传统

【好词好句】

1. “最为土生土长的中国人竟然对包含了中华民族几千年文化传统的戏曲怎么看怎么不顺眼”

2. “想从其肚子里整出个怪胎、异型”

3. “不用毛笔字写的字还叫毛笔字吗?!”

4. “就让我们放过戏曲这一方净土吧!”

【修辞手法】

比喻:将强行改造戏曲比作“从其肚子里整出个怪胎、异型”,形象揭示扭曲本质的荒诞性

引用:“生书熟戏”,准确点出戏曲审美接受的特有规律

排比:“少动些歪脑筋去改良戏曲,多想些办法让人们了解戏曲,喜爱戏曲”,节奏鲜明,强化主张

【文字校对】

• "毛笔字"应为"毛笔"

• "连继剧"应为"连续剧"

• "老祖宗在天有灵,一定会从土里钻出来,把我们统统掐死!"语义过激,与全文理性批判基调稍违和,宜调整语气

【写作亮点】

✓ 观点鲜明,以“守正”为内核贯穿始终

✓ 类比精当,毛笔字之问直击本质,极具思辨力

✓ 语言鲜活,口语化表达(如“假洋鬼子”“歪脑筋”)增强感染力

✓ 对比强烈,中外观众态度反差凸显文化自省意识

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