原文 小石潭记
从小丘西行百二石步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓蒙络摇缀，参差不齐。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影步石上，怡然不动，俶而远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
仿写 《 小石潭记 》
大棋盘记
自深空北部斜上角处，隔星云，望北斗，如大熊尾。眺眼望去，南见猎户，三颗亮星。夜空以星为子，乍看，如千军万马，为湖，为海，为云，。星云闪烁，似有似无，隐约可见。
棋盘中可上千子，皆为虚无几千里。星光来逝，方可眺目，忽闪不定，亦而或星，均与亮者相衬。
空中正南方，似有银河，笔直狐形。其性状流星划过，百思何之美。
空西南，其处仙女星云，层层围绕，有如旋窝，其美观也。以此境异清，不可久居，乃记之其境。
同赏者：夜之风，月色，陈年老屋。 同行之人，至静两遇者：曰寂寥，曰凛冽。
万里无云，天朗气清，我和其余四人在湖上泛舟，感受着大自然的生机，让大自然洗濯我们的心灵。
我坐在船尾的左侧，右手拿着一把蒲葵扇，左手抚着茶炉，茶炉上放着水壶，水正烧着，我怡然自得地摇着蒲葵扇，微微的清风迎面扑来，像进了世外桃源似的，那样地悠扬自在、无拘无束。我平静地正视着茶炉，听着那烧开的茶水的呼噜声，湖边的树木被风吹得“飒飒”作响，犹如一支优美的乐章;坐在我右侧的那个人，正仰视天空，右手攀着右指，右手倚着一条横木，摆着一副悠闲自在的模样，“你看，那蔚蓝的天空与清澈的湖水相接在一起。”他指着远方说道;流水在我们身旁缓缓流过，舟子随波向前漂福而船头坐着三个人，中间那戴着高高的帽子，两腮长满胡须的是东坡兄，佛印坐在右边，鲁直兄坐在左边，东坡兄和鲁直兄正一起读着一幅书画卷子，原来这是东坡写的一首诗，东坡右手拿着书画卷子的开端，左手轻抚着鲁直兄的后背说：“看这一首诗，是我刚才诗兴大发所写的，您认为怎样?卤直兄，请指教指教!”鲁直兄左手拿着书画卷子的末尾，右手指着卷，感叹地说道：“啊!果然是气势磅礴，下笔如神呀，好!真是好诗!”这时东坡露出了右膝，鲁直露出了左膝，互相靠着，从衣褶上可以看出那相并的两膝;而佛印就坐在东坡的右边，他极像弥勒佛，袒胸露乳，抬头仰视，神情与东坡、鲁直不相类似，横放着右膝，屈着右臂支撑着船，竖起了作膝，坐臂挂着佛珠倚着左膝，而且佛珠可以清清楚楚地数出来，嘴唇微微颤动，像念经似的，有一种佛家憎人的气质。
就这样，我们在悠闲的环境中轻松地游湖。
在赤壁上泛舟，在船首坐着，与鲁直一起欣赏一幅手卷，左手亲切地搭在鲁直的背上，右手拿着手卷的首段;鲁直左手那着手卷末端，一边用右手指着手卷，一边向我说话。而坐在我右边的佛印大师很像弥勒佛祖，袒开胸襟，昂首挺胸，神情与我俩不同。他横放着左腿，而右推则竖了起来，左手扶着船，右手挂着一串念珠。
梅作文（2）
晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。茂叔独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我却不然，与其比之，我更爱梅花。如果说菊是花之隐逸者，牡丹为花之富贵者，莲是花之君子者，梅就是当之无愧的花之坚毅者，花之谦卑者。
菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同茂叔者何人。梅之爱，适坚毅之人、谦卑之人。牡丹之爱，宜乎众矣。
说梅是花之坚毅者，并非毫无根据。梅花往往开在寒冬腊月，冒着风雪开放。有诗为证：
墙角数枝梅，
临寒独自开。
遥知不是雪，
为有暗香来。
梅花香自苦寒来，这不正说明了，梅花那种坚韧不拔的精神吗？若我们能有梅花那种坚毅是精神，刻苦学习。将来定会有所成就。
再说梅花的那种谦卑。亦词为证：
风雨送春归，
飞雪迎春到，
已是悬崖百丈冰，
犹有花枝俏。
俏也不争春，
只把春来报。
待到山花烂漫时，
她在丛中笑。
一首《卜算子咏梅》，恰到好处的说名了梅花的谦卑。
牡丹世俗，莲花孤傲，菊又过于忧伤。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。就是杜甫菊。而梅坚毅、谦卑甚得吾心。