说“汗”字
“汗”字是个很平常的字，也是我们经常运用到的字，比如大热天，人们常常大汗淋漓，劳动时更是汗流浃背，平时一紧张、或一害怕，也会冒冷汗的。
“汗”字是会意字，由“水”旁和“干”部合并而成；古人造字时，认为，人在干活的情形下才会冒汗，汗是一种水，可是这种水看是晶莹的，但用舌头舔一下，你会发现，汗是带咸味的。汗含有很高的盐，你看农民在田间劳动、建筑工人在大晴天下劳动，他们的背上的衣服都是白色的，那是太阳晒干了他们背上的汗渍——盐份。
与汗相关的词语和成语很多，也很形象。如前文提到的“大汗淋漓”、“汗流浃背”此外还有“汗如雨下”、“汗牛充栋”、“汗马功劳”、“汗颜”、“汗青”……从语性方面来说，这些与“汗”有关的词语都属于形容词。
“汗”又可以读“阳平”声，是我国古代的鲜卑、蒙古等少数民族统治者的称号。《木兰诗》里写道“昨夜见军贴，可汗大点兵……可汗问所欲，木兰不用尚书郎，”诗中说的就是这个“汗”。
一个“汗”就有这么多内容，可见我们中华民族的汉字具有无比丰富的内容，我们小学生，要努力学习祖国的语言文字，学好每一个汉字，会运用每一个汉字。
团队的忠诚度如何建立，如何找有忠诚度的员工，送给各位一个很重要的字就是“孝”，孝顺的“孝”字再加上一个文化的“文”就是教育的“教”字。“首孝悌，次见闻——《三字经》”，“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文——《论语》”。中国文化叫忠孝一本，所以在选人的要注意，我不相信一个对父母都不好的人他能把团队带好？好也是假的；血浓于水的关系兄弟姐妹都关系处理不好的人他能把客户服务好？好也是骗人的；我不相信一辈子几个好朋友都没有的人他一辈子能干大事？所以对父母都不好的坚决不能重用，现在有的年轻人连孩子都不想生叫“丁克”家庭，他连他祖宗的血脉都不想延续他能给你开分公司？所以人尽其用，你可以安排他干点别的活，让他去干核心岗位那你就要考虑考虑。“求忠臣必于孝子之门”，岳飞是个孝子刺个字就上去了，许世友是个大孝子他为了孝敬母亲在部队大院里盖个猪圈，因为他母亲爱养猪，李嘉诚是个大孝子财产三分之一拿出来做慈善，比尔盖茨是个大孝子最后成了慈善家。所以《论语》里面有很多在讲孝的文化，一个官员问孔子什么叫孝，孔子说“无违”；官员的儿子问孔子什么叫孝孔子说“父母唯其疾之忧”，父母最担心你的身体健康；子夏问孔子什么叫孝，孔子说“色难”；今天有的人认为孝顺就是能养老，但孔子说“犬马皆能有养，不敬，何以别乎？”只有孝而没有敬就不叫孝，所以态度很重要，对父母能不能做到和颜悦色。北师大有个博士有天去送我，我们在吃午餐的时候他就跟我讲，翟教授过去我不知道什么叫色难，他说今天我在公交车上看到了一幕我理解了，母女俩坐车那个母亲头发都花白了，那个女同志可能有三十岁左右，母亲把矿泉水瓶盖拧开把水递给他的女儿，女儿天这么热快喝口水吧，母亲是一脸的慈祥可是没想到那个女儿，得得得啰嗦啰嗦烦死了，色难，给老人家脸色看那就叫大不孝，你为什么给老人脸色看，色难呢，面相打不开是你内在有阴暗和嗔恨造成的。所以有深爱才有和气，有和气才有愉色，有愉色才有婉容。
清华大学每年都有一个卓越少年班，第一年让我去讲课，他说上过这个课的孩子的家长要求你来的，他说他们的父母都听过你的课，我说那我给他们讲什么，他说给讲讲《孝经》讲讲感恩讲讲亲子讲讲沟通都行，结果我就给那些孩子上了一天的课，下了课之后一个12岁的孩子给他爸爸打电话，爸请你火速到我这来一趟，因为我们12天的课程不允许家长接触，但是他父亲以为出什么事了，开着车就到了生存岛，他下了车还没等站稳，他儿子就跑步过来跑到他跟前，九十度的躬给他爸爸鞠下来，然后站起来说一句话，爸，听完翟教授的课，我才知道谁爹！我们一直拿孩子当祖宗，那孩子也一直以为他是祖宗！那个老总跟我讲，过去一回家他儿子就色难，在那打电子游戏看他一眼连个招呼都不打，现在不是了，一回家就搂着他爸的脖子，爸，下班了！他一下子就感觉到那种亲情，然后把父亲让到沙发上一杯热茶给端过来，老爸，上一天班辛苦了快喝杯茶；过去吃饭的时候给儿子盛饭盛汤，盛多了盛少了干了稀了他都色难，过去出差回来进屋就翻包，只要礼品买的不合心愿，他立刻就色难，立刻就给老人脸色看；现在不是那样了，进屋包接过来衣服挂上拖鞋递过去，爸，你下了飞机咱俩通完电话，我就把洗澡水放好了，我放的是热水刚才拿手试了一下温度正好，老爸一路风尘辛苦了快泡个澡吧，这个老总把浴室门一打开之后，更感动得够呛，他发现不断洗澡水放好了上面还撒了一层花瓣，这个老总往浴缸里一躺，他美得够呛，他才知道自己是爹呀！
澳大利亚过来招生的时候，有一个表格让填，请写下来你爷爷奶奶的名字，咱们居然有的学生拿起电话，对不起我得问我爸，请把你姥姥姥爷的名字写下来，他说对不起我得问我妈，三代人的名字他都给忘了他还能知道祖宗是谁吗？人什么都可以忘记但不可以忘记祖宗！
现在盖房子的人已经把天井做出来了，应该有邻里文化，这次来看奥运会人家花一个亿的租金租我们的四合院住。我有一次出去讲课的时候，他们的领导叫我讲《孝经》讲完了之后后面还有演讲，本来叫我讲45分钟最后他们不让下课讲了将近两个小时，没想到我讲了两个小时他们哭了一个多小时，下课的时候一个四十多岁的老板给我鞠躬，说翟教授听完你的课我才发现，我不忠不孝不仁不义，他说我开洗浴中心四年了，没有给爸爸做过一次足底没有给妈妈做过一次按摩，他说想想还算人吗？所以我听说很多人那天回家干了一件事，给父亲锤锤背给妈妈锤锤腿，跟老人坐在那认真地聊聊天，再孝顺一点给洗洗脚洗洗头。那个开洗浴中心的老板第二天吃饭的时候，他给我们讲回家的经历，他说那指甲剪给目前剪指甲的时候指甲剪按不下去，怎么这么厚，再一摸妈妈的那双手，再也不是那双领着他上学的那双柔软的手了，青筋_露，给母亲捶腿的时候才发现，皮包着骨头，母亲那个袜子再脱下来妈妈那个脚变形得不像样子了，这个时候才想起来端详一下母亲的面孔，满脸的皱纹老眼昏花满头的白发，妈妈老了！他说给老爸捏肩的时候，再也不是当年骑在他脖子上满地乱转的那个宽厚的肩膀，给老父亲捶背的时候才发现，再也不是趴在地上让他当战马骑过那个厚重挺直的脊梁了，爸爸了老了！第二天我们在一起吃饭的时候，那个老板就给我讲我们过去那些圣人说得对“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”，什么都能等，但是行孝不能等。有一个老总他父亲出世的时候，嚎啕大哭了三天，他为什么哭三天？过春节的时候他爸爸给他提出了一个要求，说儿子你工作那么忙不用回来看我，其实他也没回去看，你只要能满足我一个要求，说你能不能领我上天安门城楼上让我照照相挥挥手，然后参观一下___纪念堂，他说他很敬仰___，结果他儿子满口答应，他说爸这么点事没问题，结果一天两天过去了三天五天过去了三个月五个月过去了三年五年过去了，一直到他爸爸出世的那天就这样一个愿望没有给他爸爸达成，所以他非常的懊恼在那哭了还几天。他那天跟我讲，谁再跟我说我有时间就去看你你千万别相信，什么叫有时间去看你，一个人的心在哪里他的时间才能在哪里！他就是想着五年的时间全在功名利禄上，这五年的时间全在这两个小钱上，他说弄到最后不管挣多少钱连亲情都没有了。连父亲这样的一个要求都满足不了，挣多少钱又能怎么样呢？
有的人没事了到西藏去找活佛，这个我也支持你，但是我要提醒你的一件事。如果你的父母还在的话他们才是你的活菩萨！咱们郑州大学留了个作业，让孩子春节的时候给父母磕个头请个安拜个年，还引起争论，其实你有什么可以争论的，你到寺院里见到那些神像铜像你磕头都磕得那么自然，给你生命的那个人就是没有他们就没有你，你在他们面前五体投地磕个头怎么还有心理障碍呢？
人要报四重恩：一、父母恩，那叫生之恩养之恩，没他就没你，没他你活不了没他你长不大，多大的恩德；二、师生恩，没他你不识数，没他你不认字，没他你没有知识没有智慧，但是你想想你从小到大，这些人有哪个人吃过你一块糖，哪个人吃过你一块点心，哪个人在教师节的时候你给他送过一束鲜花；三、国土恩，我们干企业可以没有国界，但是企业家科学家必须有祖国；四、众生恩，最后度一切众生，为生民立命为天地立心，所以人要有一颗感恩的心，我们天天把祖国比喻成母亲，把党比喻成母亲，把黄河叫做母亲河，我们把山河也比喻成母亲，老子把道德比喻成母亲“无名天地之始，有名万物之母，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母”。一个连父母都不爱的人，他怎么能真正地爱国？一个连父母都不热爱的人，他怎么能真正地爱党？一个连父母都不爱的人，他怎么能爱山河？一个连父母都不爱的人不孝顺的人，他怎么会追求道德？“百善，孝为先，小孝治家，中孝治企，大孝治国治天下”。
这个世界上所有的关系都是家庭性的，“君子笃于亲，则民兴于人，故旧不遗，则民不偷——曾子”，有个同学让讲讲《士兵突击》，《士兵突击》的核心文化都是这些文化就是不抛弃不放弃，学文化一定要把这些经典文化学好，你读杂书万卷不如读经典一卷，这些文化你看着都在说现象，一个人能调整好自己的面色都是非常困难的，能够做到每天和颜悦色能偶去掉一脸死相，这些讲的实际上都是内在的东西而不是外在的，所以一切都从心开始。有深爱才有和气，有和气才有愉色，有愉色才有婉容！忠孝一本，求忠臣必于孝子之门。“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养——曾子”，可谓尊亲就是光前耀后光宗耀祖，“身体发肤，受之父母，不可毁伤，孝之始也，立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也——《孝经》”，让父母以你为荣，另外要有子孙后代的延续，“不孝有三，无后为大”，这不仅仅说家庭企业也是一样的，像你们这些老总基因这么好一定要有后；其次弗辱，就是不要父母对你有担忧不要父母为你有屈辱不要让父母陷于不义，很多子女陷父母于不义，为了你的工作为了你挣那几个小钱再让父母去犯错误，那就是大不孝；最后能养，主要体现在敬养上，孝一定离不开一个字就是敬。孝文化说和谐文化最核心的文化也是一个民族建立文化的根基文化。
这次汶川地震让全世界的人再次对中国文化，对我们中国人有一个了解，通过这次地震他们才知道为什么我们的官员叫父母官，为什么我们的军队叫子弟兵，你天天研究团队建设团队文化这些文化的基因你不清楚的话，怎么能把团队打造起来，其实我们的团队建设很简单，同志加兄弟战友嘛，父母官子弟兵好好理解这句话，所以这个世界上所有的关系都是家庭性的。汶川地震之后，全世界人发现了一件事，中国人是真正以人为本的国家，中国说真正最关爱生命的国家，我们是最有凝聚力的国家和民族，外国的观察家过后写了这样的文章，一个在那么短的时间内冒着余震的危险我们的__就赶到了现场跟灾民在一起，这样的__是不可复制的，这样才叫父母官，我们数十万的救援大军赶到前线救援救灾，这样的军队才叫子弟兵。咱们有几个老总成立了三不眨眼俱乐部，刚开始的时候那个会长还领着大家宣誓，我在旁边听着有点乐，结果那个会长代表同学一发言的时候，我发现人家不一般，我发誓：从今天起我要做到，花钱三不眨眼，第一不眨眼在父母身上花钱，连眼睛都不要眨；第二不眨眼在铁哥们兄弟姐妹身上花钱，连眼睛都不要眨；第三不眨眼在脖子以上的投资连眼睛都不要眨。后来会长代表发言说，亲爱的同学们我们天天把党和祖国比喻成母亲，我们舍得在他们身上花钱吗，其实这是中国文化的一个根本，这种爱从对父母的孝敬扩大到兄弟姐妹扩大到团队扩大到企业扩大到国家扩大到天下！三不眨眼俱乐部的成员在汶川地震的时候，他们的动作特别快而且力度也很大，一个做化妆品的老总马上给那边的同学打电话问最需要的是什么，两个厂子改成生产消毒用品，几卡车往那拉，连个新闻发布会都没有发布。把血缘关系放大到社会关系这个流程说不带错的，这个世界上所有的关系都是家庭性的，“君子务本，本立而道生，孝悌者，其为仁之本驭——《论语》”。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断肠。
冥钱飞起白蝴蝶，人声啼哭似杜鸟。
又是清明时节，又是纷纷细雨，又是面对黄土荒丘或冰冷墓碑而黯然洒泪的时刻。一代代人都在问自己：我从哪里来，我到哪里去?尽管我们每一个人从孩童时起就这样问父母，也这样问别人，直到长大后问自己，可谁也无法清醒地回答自己。因为避讳，也因为禁忌，还因为难以表述的窘迫心境。所以，佛教的禅宗就有了一个很着名的偈语：从你来的地方来，到你去的地方去。其实，回答这个问题如同提出这个问题一样，不需要什么思考。当我们在清明细雨中缅怀逝去的亲人或先祖，每一个人都明白自己仍然如同他们一样，从虚无间由父母将自己带到了这个人世，又从这个世界回到了一?g黄土中。而在这个世界走过一遭后，给这个永世永存的时空留下的最珍贵的东西，除了一段为时不会太长的名声，让亲友和后辈存念怀想，再就是这“一?g黄土掩风流”的坟茔，让同样不会延续太久时间的后人们来祭奠。但是，就是这种总会被淡忘的祭奠，却以不出三代的亲情怀念和环环相扣的链接方式，在血缘亲情的怀念与哀思中，让中华民族子孙的血亲世代相传，并产生了巨大的认祖归宗的情感凝聚力——这就是中华血统与炎黄子孙的后裔，
指纹，俗称“手印”。最有名的指纹故事，来自杨白劳与黄世仁的一场公案。杨白劳被贫穷所逼，在喜儿的卖身契上“按手印”，他目睹被印泥染红的食指，唱出了对万恶的旧社会最有力度的控诉。
当然，在今天这一故事已被重新诠释，不久前电视上播放小品，人物依然是黄世仁与杨白劳，可昔日的阶级死敌，已转化为债主与借贷人的抽象符号，黄世仁（债主）对杨白劳（借贷人）无可奈何百般哀告的场面，实在有趣得紧。
手印手印，一手之印。对于大字不识的杨白劳而言，以手为印卖女儿，的确是大悲凉大无奈的事。红色的手印，在他眼中就是铁证、证据，他承认手印的法律威力。
若干年前我有过一次“按手印”的故事，细想想正是那次按手印，才使我了解了公安战线的严谨，以及公安干警的一丝不苟。
按手印的缘由是皇甫可人，一位好闹事的电影导演，中国第一位独立制片人。他的真名叫王凡，我在云南时的老友。
那一日我们两家人赴鲁迅文学院参加一个晚会，归来时坐一辆出租车抵达朝阳门，司机为前方一个摇摇晃晃骑自行车的人所激怒，下车去批评、指责。没想到这骑车人与两位伙伴围上去就打，皇甫可人看不下去了，便过去劝阻，鼻梁上先挨了一拳，一怒之下，他加入混战，以一敌三，很英勇也很冒失--朋友的事我不能不管，何况那时血气方刚，于是我也跳下车为皇甫可人助拳。
结果很简单：我们全部进入了朝阳门派出所。
在进入派出所时我观察到最早的斗殴者，竟蹲在地上大吐特吐，继而号啕大哭，敢情是一位醉汉！再细问，知道是北京大红门肉联厂的青年工人，失恋，心里憋闷，借酒浇愁，结果酿成一桩不大不小的案件
三个小伙子在民警威严的注视下，虽不情愿却又无奈地在档案纸上按手印，十个指头全按，程序严得很。
按手印本来没我的什么事，可偏偏我是编辑出身，喜欢改正错别字。当一位和蔼的女民警问完事件的前因后果，并把两页记录交给我之后，我边看边在上面修改一些笔误，力求文通字顺，接近散文。改定，女民警镇静地拿来一盒红印泥，说道：“请把您改过的地方一一按上手印。”
我愕然，但我相信女民警的用意无可挑剔，便在审问记录上按手印，不一会，朵朵红梅绽开在纸上，显示出别一种风采。
那一次按下的手印，起码有十几个。应该说是我平生第一次因为意外事件走进派出所，第一次接受一位女民警的询问，并且第一次按下最多的红色的手印。
印者，照我后来理解有两种含意，一为社会身份的恒定标记，古来官印，今日公章，都属此列。另一层意思是生命的符号，“每个人的指纹、掌纹，以及由此延伸出来的”印象“、”印记“，都带有不可磨灭的个性色彩，故而当我用笔在稿纸上写作，这时的笔就成为我的心灵之印；当我首次踏上从未走过的土地上，我的脚则化为会稳定的印，一步一步，把我的感觉印在陌生的领域……类似这种印的外化可以列举很多，可是最原始、最方便也个人色彩的，无疑还是手印。
不过从科学的角度，称”指纹更准确，指纹可成指纹学，手印呢，手印学“？没听说过。
这如同”军犬“不能叫成”军狗“一样。
四年级:1745242125
站在黄河边，望着滔滔巨浪，自己仿佛立刻变为一朵浪花，魂魄融入黄河的肌体之中。此时，细细品味黄河，它那如巨龙般的躯体拱成的“几”字形的脊梁，仿佛正向人们昭示着黄河的博大与精深。那千百年来涌流不息的巨浪滋养了无数的黎民百姓，也滋养了中华民族震惊世界的东方文化。那滔滔的河水，茫茫的雾霭，粗犷的号子，既是历史的写照，又是心灵的回应。站在黄河的中流砥柱上，浩浩河风吹过，我仿佛被黄河托起，于是，任何困苦、任何烦恼都被抛向山谷。
逝者如斯夫！昔日的一切已经作古，只有滚滚的黄河依然激浪千重，汹涌奔腾。时空更迭，流年奔逝，黄河在岁月的嬗变中匆匆奔流，它跨越了多少沟沟坎坎，终于走进了一个星火四射的梦境。发电站星罗棋布，两岸绿树成荫房成行，到处五谷丰登，欢歌笑语。惟一不变的，是黄河那一泻千里、势不可挡的气势，是黄河那坚贞不屈、矢志不渝的信念，这就是中华民族亘古绝世、生生不息的铁脊梁——国之魂！
第一次知道黄河是在“风在吼，马在叫，黄河在咆哮……”的庄严歌声里，从那以后，心中便升起一股难以名状的激情。从此，便有一条黄龙在心中奔腾不息。
带着寻根的意识，我后来逐渐认识了黄河。它从巴颜喀拉山北麓皑皑雪山中发源，流经黄土高原，绕过99道弯，最终归入蔚蓝宁静的渤海湾。它蕴藏母亲河几千年来不息的信念，用深沉凝重的黄色乳汁哺育了一个坚忍不屈的民族，孕育了世界引以为自豪的华夏文明。几度夕阳红，几经雷雨电，古老的黄河啊，记录了中华民族血泪斑斑的历史，目睹了中华儿女怒吼奔腾、不屈不挠的铮铮铁骨。
四年级:浓墨
下飞机时，已是正午，该是吃午餐的时候了。这时，当地导游哄骗我们说：“今天这餐是我们四天三夜中最美味的！”我信以为真，导游此话在接下去的几天里又说了六遍，我亲自数的哦！而在韩国吃的正餐共八餐，可见导游撒谎功力之深！
那是一家靠近海边的小餐厅，隔着一条公路就是海了，落地窗外满是蔚蓝色的美景，看着心情愉悦了不少！按此理儿，饭儿也应是最美味的，而事实并非如此！
放在我身前的盛饭的碗、舀汤的勺还有冒着热气的火锅都是用铁制成的，喝水的杯与夹菜的筷自然也是铁制品。杯里盛的都是冷水，是因为韩国人很少喝热水。筷子与中国的不尽相同，我们的筷子多为圆柱形，而他们的铁筷却是长方体，又长又扁，对于我这本就不太会用筷子的人来说，用着就更不习惯了。
桌上的菜再简单不过，除了那冒气的锅，旁边还有几盘小菜，是每餐都少不了的泡菜、辣海带、花生米等，初尝正宗的韩国泡菜，味道鲜美极了。转眼再来瞧瞧那火锅，锅里除了些青菜、几根豆芽与几块有少许肉的骨头外，就别无其他了。汤的颜色是清淡的，不像川菜似的重色彩。味道也如同它的颜色，因为菜里面没放一点的油，连盐也放得很少，这样的菜大概就是中医所说的养生吧！
后来的几餐总算稍美味些，但味道还是淡的，油脂绝无多少，肉类也少极了。对于我这么个“无肉不欢”的吃货来说，还是略感不爽的。在我心中最美味的当属黑毛猪肉了，不知是久违了还是真的很好吃，那餐我一直吃到肚子都像青蛙似的鼓起，才肯离开餐桌。海鲜自助餐也挺赞，自助餐桌上摆满了新鲜的海鲜，各种各样的寿司、饭和面，还有五彩的各式冰淇淋。但这可是自费的喔，每人350元人民币，小孩半价！
记得先前导游哄骗我们的那句话吗？七次餐前都这么说过，可偏偏一次却是例外，那是我们回来的最后一餐，吃的是人参鸡仔。导游是这么说的：“今天的晚餐不是最美味的，而是最补的。”小鸡仔只有巴掌般大小，切开它的肚子，里面装满了糯米饭，其间还夹杂了几根小段参。因为这里的人参是温性的，所以大人小孩均可食用，但味道自然不好！鸡的肚子里还放了一颗红枣，听导游说是不可食用的，它吸附了许多鸡仔本身的污浊。
回杭州后与其说忘不了那儿的食物，不如说是忘不了当地的饮食文化。每个国家，甚至每个地区都有自己独特的美食标准和饮食习惯，不一定是每个旅行者都适宜，都喜爱，但品尝与体会是不容错过的好戏。
今天是中秋节，是一个美好的节日，可今天却发生了一些事，使我很不舒服。
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
曾经我眼中的世界是黑白两色的，什么都分得特别清楚，而色彩对我来说是个“_”，一个要让我去探究的数字。后来，渐渐，我长大了，我的世界多出了灰色，一个混合色，不明明白白，却特别显眼。然后又来了个画家，从他的调色盘里取出更多的颜色，也就成了今天的世界。
我也就是从这时开始明白世界对我来说是一个次元——异次元。它是混合色的，而我对它来说还只是一个婴儿，虽然我现在已经15岁了。
我不明白的事还有很多，但也已有些熟悉了这个让我感兴趣的地方，虽然只是些皮毛。我眼中的世界是个美好的地方，有我喜欢的蓝天，白云，山河，草坪，江南的小桥流水，还有每次风吹过后带过的一丝清新……中国已有上下五千年的历史，传说中的英雄——黄帝，炎帝。第一个皇帝——秦始皇，统领其他六国。接着一个个不同的朝代崛起，谱写着不同的历史，汉、三国、晋、隋、唐、五代、宋……随后是家喻户晓的元、明、清，也是有着不同影响的。
我喜欢这样的世界,每一天都透露着新鲜,让我们来看看这世界吧!中国的敦煌，历史悠久，就看看这吧!
公元前126年，汉武帝在河西走廊设 立了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，又建 阳关、玉门关两座边防。四郡中三郡的名 字分别是耀武扬威、张国臂掖、美酒倾泉 的意思，彰示了汉武战胜匈奴、卫护疆土 的业绩。那么，“敦煌”又是什么意思呢? 众说纷纸，据东汉应劭解释：“敦，大也; 煌，盛也。”可见，教煌初建就是汉王朝 首府长安通往西域的咽喉要地，又是西域 南道、北道，新北道三道进入中国内地的 总汇合口，那时，出境西行的入，要在这 里对即将步入险境作物质和精神的充分准 备，而入境者，一路劳顿，要作较长时间 的休憩，在与匈奴的征战中，敦煌又是汉 军物资的补给站，汉王朝和亲，远嫁乌孙 的细君和解忧公主把敦煌当作离乡的家 门，而晋见汉皇的龟兹王及夫人，一望敦 煌便如登临大汉朝门，敦煌还成为戌卒、 谪吏、游子回归故里的象征。投笔从戎的 名将班超，在西域出生入死戌边31年，公元100年他上书称老让贤，说出“臣不敢 望到涌泉郡，但愿生入玉门关”的壮语， 一颗赤诚的爱国之心，感人心肺……
今日，我们生活在这个世界，我们有着温暖的家。我们看着眼前的世界一天天的变化，而这世界多姿多彩，变化万千，何时才是尽头?无人知晓，也无人查寻，一天一天就这样匆匆地去了，不留下一丝痕迹，而我们则活的很好，还要活得更精彩。我眼中的世界有着一层金色，它照耀着我们，并伴我们长大，给我们保护。它是一切的开头，但也会是结尾，它会留一个圆满的句号给我们看的，而我们则是这里的一部分，仅仅是一个点，一个圈，但也够我们转的。眼中的世界，虽不大，但也很大了，一部分有时也是……
中秋是“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿;重阳是“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的思念与无奈;春节又是“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的热闹祥和。
潜移默化间，佳节与诗词便融入进了我们的血脉，融入了我们的传统，丰富了我们的文化色彩。
有佳节相伴，是诗的滋味。
将月饼的软糯和雄黄酒的苦辛揉在一起，便是幸福的味道，这味道是奶奶亲手包的六角香粽，是姥姥亲手酿的酒，是家人温暖的叮咛，是团圆时的喜悦。
有佳节相伴，是美食的滋味。
屈原站在江边，吟着千古的《离骚》;牛郎与织女的故事仍在口口相传;遥指着杏花村的依旧是那个牧童;年兽早已被赶入深山。曾经的故事已经失去了原有的新奇，只留下了厚重与沧桑。
有佳节相伴，是历史与传说的滋味。
不管你是耄耋老人，还是懵懂儿郎;不管是初识人世，还是饱经风霜。不变的总是回乡的热切，沏一壶热茶围在炉边，讲着有趣的故事，准备一顿丰富的年夜饭，在荧幕旁与亲人们逗笑;或仅只是独坐窗边，心里也不免牵挂着家乡的亲朋。
有佳节相伴，是团聚的滋味。
佳节是祖先很早以前就预留的团圆驿站，每当学习困顿工作疲倦时，与亲人团聚时的情景又一幕幕重现在眼前，在脑海中不断的重播，想着过节时又能再次见到亲人，不禁又凭空生出一股动力。推着自己向前努力。
有佳节相伴，是思念的滋味。
从古时起，佳节便被赋予了不同的情感，它是多种滋味的混合，是漂泊的心得以栖身之地。我们向往着佳节，憧憬着佳节，我们如此，古人亦如此。
无论是青瓷汉瓦，还是雕梁画栋，中华的美，已经更胜从前，在今后也会相伴我们之后的一代又一代。我知道有佳节相伴滋味长。