关于精神寄托的作文

纸间温柔

横空出世的蔡侯纸，书写了我中华千秋历史，远渡重洋，它又浇灌了海外文坛之花。纵电子书如洪石偃下来势汹汹，依旧敌不过翻开书页指尖所触碰到的纸间温柔。

纸间温柔，是诗情画意纸上映，西方的油画，中国山水画被“映”在纸质书上，加以编者的排版，美化，让人置身于山水之间。插画的殷红含着千秋碧色，青蓝杂糅了从苍天到大海的颜色，一个个方块字被嵌在纸页间，纸书给我们带来的诗情画意，那种厚实的感觉，岂是方寸银屏上冰冷死板的电子墨所能给予的，那纸书所给予的，是给眼睛的无限温柔。

纸间温柔，是墨香暗淡纸间飘。翻开书页，迎面而来的墨香夹杂了前世今生的灵气，让你摆脱电子产品所拘泥的快节奏和浅阅读，浸润在墨香的儒养中。那墨香引着你畅游知识的海洋，带着你走入作者的内心，或跨过空间的辽阔，与当代作者沟通，或跨过时间的苍茫，与古人来一场文化的传承。那纸书所给予的，是给鼻间的无限温柔。

纸间温柔，是千秋精神纸中藏。电子书的轻薄是其优势，但兮量不足，反而难以秉承，难以呈现古人的精神内涵，荧幕跃动，情节断裂。不似电子书，纸书一页一页构成体系，厚重的书籍蕴藏了无数的精神内涵，一字一句锁于本书中，字里行间中尽是古人留给我们精神的财富。捧在手中的纸质书，是沉甸甸的纸张，也是沉甸甸的精神，它的兮量让我们心存敬畏，督促我们在浮躁的世界中沉下心来，方能触摸到纸间所藏的古人的精神魂魄，抵达古人灵魂的最深处。纸质书所给予的，是一个让人安身立命的精神寄托，是给予精神的温柔。

身处于日新月异的时代，电子书所给我们带来的固然是便捷，但它在无形之中也在逼迫我们快节奏地阅读，浮躁地阅读。我们的生活节奏已然很快，无需再快。我们所需地是给自己留出一段宁静的时光，手中捧着一卷书，品茗阅读，在这个纷纷扰扰的世界中让灵魂得到歇息。而纸质书可以让我们安身立命，托付自我。

在布满尘埃的书架上，抽出一本书，轻轻弹去封面的灰尘，翻开书页，依旧能触摸到纸间的温柔。

在繁茂得大唐盛世，诗，是文人墨客精神最真实的写照。现在，让我们走进唐诗世界。

春风拂面，杨柳依依。韩愈倚在门前，目视远方，草色葱茏，暖乎乎的阳光洒在他的脸上，一阵诗意涌起，抚了抚衣襟，大声吟道：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”抿了抿唇，稍停片刻，只见蜂蝶飞来，花上残雪，隐隐腊梅幽香渗透鼻尖，春天的蓬勃气息直沁心底，如何的美！又作一诗：“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”强大的生机涌入韩愈心头，他把这春江草景图化作了诗，用诗来说“画”。

静谧的夏夜，萤火虫点亮月的星光，气候干热。孟浩然失落地披着散发卧在树荫下轻摇蒲扇，一股悲凉，思乡抑郁之感直揭诗心，低声惆怅地吟道：“山光忽西落，池月浙东上。散发朝夕凉，开轩卧闲敞。”热风润土的气息带来了一丝荷花刚开的清香，浩然作此下段：“荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。敢此古怀人，中宵劳梦想。”

秋，代表着思念，落叶归根，游子归乡，可身在天涯，秋风凄凉，吹起张九龄的思念，江月流月，天地空茫，亲人在何方？九龄哀叹一声“唉！”矗立船头，河平如镜，映着月色，反射屡屡光波，念及乡愁仰面大吼：“邀月人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。念归林叶换，愁坐露华生。犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。”敢问归途在何方，愿秋风带走我的思念，带走我的泪。

喜春之情，思乡惆怅之情，悲惋之情，尽在诗中。诗，不仅仅是幅画，还是一种精神的寄托。

初二:得语文者得天下

外婆是黄渡土生土长的老农民，她热爱种菜。

外婆是个种菜高手，我童年时，印象最深的便是门前的一大块空地，左邻右舍约定俗成般的将空地以房屋为界限划分开来，纷纷种上了蔬菜，但外婆种的菜最丰硕。记得每天清晨醒来后，我总发觉外婆的身影活跃在门前这块开垦的菜地里。

一年四季，春夏秋冬。菜畦里依次排列着油菜、蒜苗、韭菜、莴苣、卷心菜、黄瓜……郁郁葱葱、错落有致、应有尽有。随季节转变，地里的品种也是依次更替。

近几年，由于动迁征地等原因，外婆已失去了平时的忙碌，但她仍是一个闲不住的人。她又在村边的废弃地开垦出了一分菜地。她一如既往地热爱着种菜，外婆每天凌晨4点起床，在她的菜园里侍弄她的宝贝蔬菜，我经常听见外公在家门口，大声叫唤着，催促她回来吃早饭。外婆的时间大部分在菜地度过，不像隔壁老公公那样整天闲聊打麻将。这样烧饭等家务也就顺理成章地“移交”给了外公。

外婆种菜的肥料大多都是自制的，由于她有着极好的人缘，因此能有许多途径搞到肥料：她隔三差五地拿一只塑料桶放到菜市场卖水产的店铺里，把收集到的臭鱼烂虾拿回埋在地下发酵；她联系到隔壁村一些种香菇的农户，要回一些报废的袋料，同样埋在地下发酵；她买了一位流动商贩的鸭蛋，以后这位商贩便时不时给她送来一些鸭粪便，还是埋在地下发酵。我突然发现，除了种菜，外婆的营销能力还真的不一般。

我一直想不明白，与左邻右舍相比，我们家的条件是非常好的，外婆为啥这么喜欢种菜，妈妈多次接她到我们家里居住，但她总嘟囔着城里的房子住不惯，每次都住了一夜就急着赶回去。在我们家时也时常心不在焉，一会儿打电话让在村委会上班的外公遮好地里的薄膜，一会儿打电话给隔壁的公公，问有没有小鸡涉她的菜地？我一直问她，您种出来的菜我们自己只吃一小部分，其余都送给了左邻右舍，这么辛苦图啥？她总是笑而不答。慢慢的，我领悟到一些道理：其实，外婆不只是种菜，她是在经营一种美丽与和谐。在这里，她投入的是艰辛和汗水，而融入的是情感和希望。在她的生活里，种菜成了她精神的寄托，如此这般，收获能不丰硕吗？

我，豁然开朗。

民办桃李园实验学校初二 姚缘

竹林的风景

人生中，总会有一些事情触动人心，让人萌生愉快的情思——这些就是风景。而我眼中的风景，便是那思想上思想上最为解放的魏晋南北朝中，七个狂放不羁、笑傲红尘的餐霞之人——竹林七贤。

初三的学习压力的确是很大的。老师、家长的压迫下，我们如履薄冰的生存。为了六月上旬的那一场战斗，我们已磨qiang磨了三年。在每天的一叠叠试卷、鲜红的分数所造成的压力中，竹林七贤，以及他们的精神，便彷佛是雷雨前门热空气中的一道闪电，一声霹雳，又仿佛是骄阳下的一丝阴凉，让人得到动力，得到一份精神上的寄托。他们七个人，实在可以当作风景来欣赏。他们是我眼中的风景。

嵇康是竹林七贤中，我最欣赏的一个人。他的风景，仿佛是山岩上，清风中一棵傲立的松；他醉时的姿态，便仿佛是一座玉山倾倒似的。阮籍也同样是竹林七贤之一，而他的风景，便像生于淤泥中的藕，被泥所埋没，却有节。阮籍是猖狂的，他常常驾车无目的地乱走，到了路的尽头，就大哭而归。当时有人不解，认为他无事找事，其实这是他在政治上失意，走投无路而又不能表露，只有在生活中以怪异的方式发泄罢了。而阮籍的一生十分谨慎，连当时的皇帝也说他是“天下至慎者”，因而他能善终。而嵇康则不同。他虽也“二十年未见喜愠之色”，但他骨子里是反叛的，是宁为玉碎，不为瓦全的。当司马氏授意山涛，荐他做官，他忍了一生的愤怒终于爆发，作了《与山巨源绝交书》这一旷世之响。书中诘责山涛说他借刀杀人，并要与他绝交。同时还说自己“非汤武而薄周孔”，“刚肠直言，遇事便发”。这封书信中尖锐地指责了司马氏地统治，并表示出坚决不与之合作地态度。这封信，也因此激怒了司马氏，引来了杀身之祸。

阮籍以喝酒地方式来反抗，经常大醉来推托司马氏地纠缠。而刘伶也喝酒。后山涛、王戎与司马氏合作，作了大官。阮咸并没有多大地举动。嵇康呢？以死明志。他们的风景，是我眼中最生动，最绝美的风景。

我眼中的风景，是七个不同于世间的仙人，是七个敢于反抗的另类，是我初三生活中的精神寄托。

多么希望有一扇门……

——题记

门是多么平常，却又是那么神秘，它会令你浮想联翩，思绪万千。而我对门，也是有一些说不清道不明的思绪。

哆啦a梦的“任意门”是令每个小朋友都朝思暮想却又求之不得的，但对于我这个已经是中学生的青少年，这样的愿望却显得有些稚气未脱、童心未泯。

同年龄的孩子们心里面天天想着一些大人们猜不透却又一直了如指掌的事情，而在我心里，却一直有一扇不存在的“任意门”。我的内心世界里，似乎有一些别人一无所知的点点滴滴，这些我内心世界的秘密，一直就被禁锢着，从来没有被发现过，我是多么希望能有那么一天，哪怕一分钟也好，别人能通过一扇“任意门”而走进我的世界，了解关于我的点点滴滴。

我从小就被人羡慕，被人夸奖，但从来没有人真正的了解过我，没有人知道我不想做个十全十美的人，我想做个普通的孩子，想做个平凡的人，成绩平常，相貌平常，做事平常，一切都似乎特别不被人重视。但我的好胜心却不允许我这样做，我总是愿意与人较量，喜欢胜利，胜利就是我的母亲，无时无刻不在召唤我，这与我的愿望是相违背的，我不知道怎样才能做到两全其美，就只能听从父母、老师等人的“命令”。

我是个可怜的孩子，哆啦a梦的“任意门”是我梦寐以求来抚慰我心灵的天方夜谭，就像倒霉熊一直不服输地想做好每一件事，最终却总会被命运之神戏耍一样，我的愿望也像倒霉熊的愿望一样难以实现。这使我又会想到“任意门”。

尽管任意门只是一个幻想，但我会努力地让这个幻想变为理想，再进一步把它变为现实。我希望有人能够通过这个任意门来了解我的内心，来倾听一个孩子内心的真实想法。

任意门啊，我情愿你没有传说中那么伟大，也不愿你根本就不存在，因为你是我的精神寄托，我愿你载着我的愿望，到外面的世界与人分享。

初一:王佳丽

初中描写师生情的作文

人世间情海茫茫，在纷繁芜杂的尘世里放舟久了，身心和灵魂会感到无端的失落和疲惫。由来久远身边的一切总感到那么无奈和迷惘，此时的我们不妨去聆听海的叮咛，感悟海的深邃，朋友，这不是汪洋恣肆的大海，而是人们的精神生活开阔、丰富、高远的书之海。

情分多种，情由独钟：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是殷殷的期盼之情;“无为在歧路，儿女共沾巾”是令人感喟的友情;“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”是豪迈壮举之情;“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”只催人思归的乡情。我所钟情的师生情之情却是“两句三年得，一吟双泪流”了。富有哲理优美的文章，欣赏品味之，可以使伤感的心萌发了愉悦，沉重的心得到了轻松，干涸的心赢得了润泽，失落的心有了期望...

师生情是黄昏的一抹落阳，给本已五彩斑斓的世界更描摹了恰到好处的一笔;师生情是漂泊游子的淡淡曙光，让他们无望的心、漂泊的梦有了思想的寄托，精神的倾诉;师生情是山谷独自盛开的一株幽兰，给那凄凉贫瘠的空间点缀了温馨、赋予了惬意;师生情是诗人的酒、歌手的魂、情人的未干泪痕...

师生情一如咖啡，虽苦涩却浓香，亦如杯茶，甘醇而悠远;如碧蓝的海浩瀚而神韵，我们一旦踏入，令人“心旷神怡”，“宠辱皆忘，其喜洋洋者也。”

一片树叶，有荣有枯，一轮红日，有起有落;流水雁影，清风丽日，时晰时朦，时单时浓。一个人的心绪更易多元的变化，此时的我们不妨轻轻叩开心扉，让我们的心弦那优美的旋律激扬而来。

纵横古今，有那风流千古的佳句诗篇，震撼人心的激扬文字和风花雪月的缠绵缱绻;还有那春蚕到死丝方尽的执著，挥手泪沾巾的倾情，无限风光在险峰的赏怀和独钓寒江雪的悠然情趣。这，可依师生情来倾赋，依师生情来点缀，让那心语极达于既感己亦所感人的意境。

人生苦短，岁月悠长，情于师生何乐而不为!

家，广指人居住的地方，人们也只是这样认为。“一个住所”——这是字典上的解释。这个解释让我失望，很现任，这个解释并没有从深刻意义上去理解，一个家，难道只是一个房子，一个住所而已么?在我看在，不只是这样。

何谓“家”?家是一个幸福的地方，那儿充满的是亲情的味道。家就是无论外头多冷，都能让你感到无比温暖的地方。家就是累了有人让你靠，哭了有人听你说，甜了有人于你分享的地方。

我不相信有人会不恋家，也不相信一些“浪子”在外面流浪会不想家，会不思念家人。家或许是一个你想忘也忘不了的地方!家总有那种莫名的吸引力。家总有让你牵挂的东西，那些东西，是无论用多少钱也换不来的。无论多豪华的饭店，也比不上一个真正意义上的家。俗话说的好：“金窝银窝不如自己的‘狗窝’。”这话说的没错，一点儿都没错!就算让你在五饭店的总统套房住着，也比不上在家住的舒服。而饭店，或许真的只是像字典里所说的那样——一个住所。而已!

家对于我们来说，是一种精神寄托。不管怎样简陋的房子，只要那是家，只要有那份情在，它就比任何地方更豪华，更舒适。

一些家财万贯的大老板、企业家，他们拥有豪宅，有车，有钱，有权，有势。人们总是羡慕着他们。他们可以说什么都有了。可是这些人，往往因为事业繁忙，而忘了自己的“家”。顾上了家庭，或许他们认为会丢掉万贯家产。或许他们拥有的太多，所以舍不得舍弃他们已拥有的。(当然只是指他们所拥的物质方面的东西)。或许在他们回到他们的豪宅时，他们面对的只是一面面冰冷的墙壁。他们是寂寞的，是孤单的。虽然表面上看起来，他们用有了全世界!他们是那么的耀眼!但他们失去了真正的“家”。平凡的人们只是一味的羡慕着他们拥有的金钱，拥有的地位。而平凡的人们或许没有想过，他们拥有的是令人羡慕的“家”。

我们虽然并不拥有财富，但我们拥有幸福!让我们在小幸福中满足吧，让我们去珍惜我们的“家”吧!

对于中华民族而言，再没有什么节日能比春节更让人梦系魂萦、铭心刻骨，它以其神圣、隆重、喜庆、吉祥的浓郁特色，在人们心中打下牢牢的情结。这无与伦比的厚重情结，在漫长悠远的历史长河里，仿若一根风雨不蚀，亘古不朽的硕大红飘带，维系着泱泱华夏的繁衍生息，连结着百姓的幸福与苦难。当岁月的脚步声又一次震响于年末岁首之时，年关已倏忽而至。我在神圣的期待里翻捡着关于春节的陈年记忆，也在温暖的盘算中寻觅着关于年关的诸多话题，由此衍生出一连串的思索。

随着中国对外开放的步伐加大，国门的洞开，各国文化的交流，人们逐渐关注起西方节日来，如圣诞节就早已闪亮登场于我们这片古老而焕发活力的大地。尽管“洋节”来到中国，却冲击不了中国传统节日，“过大年”，它依然没有失去其永恒的光泽，挥舞红绸、打着腰鼓而扭秧歌，舞雄狮从来都没被淡漠;红炉围坐、张灯结彩而为除夕守岁的光景总是令人倍觉温馨。一个古老悠久的节庆，以其极为强盛的民族性而经年沿袭，绵延不绝，没有任何的力量可以泯灭它的存在。即便世间长久流传着“年关难过年过”的说法，然而不论是孩提的“过年”所向往的欢乐，还是成人的“过年关”所滋生的微妙情感，都不可能动摇人们对过年的浪漫憧憬与慎重思谋，这便是春节的无限魅力。

春节文化已由单一变得丰厚，由传统走向新潮。人们从过去的放鞭炮、贴春联、张灯结彩，转向外出旅行，游览名山大川;转向参加主题party庆典活动。同时，人们也开始将传统的阖家团年，转向到饭店包席守岁;即便拜年，许多人早开始用电话问询、手机短信、call机传呼以及发e-mail等手段，将传统的团拜与逐门逐户的恭贺新禧取而代之。此外，以辞旧迎新为主题的歌舞晚会、朗诵会、音乐会、书画展示会，愈来愈受到人们推崇和青睐。所有这些，不仅增添了传统佳节的气氛，而且以其日渐浓郁的文化含量折射出富有时代气息的特色。

但不变的是春节对于所有炎黄子孙，无疑是共同的吉祥福祉。不论是飘泊海外，远涉重洋的游子，还是羁旅他乡、辗转迁陟的儿女;无论是挣扎底层、孤陋寡闻的草民，还是高官厚禄、养尊处优的贵人，心里无不揣着对春节的眷恋，无不怀抱着对过年的珍视。一句“每适逢佳节倍思亲”的诗，该凝结人们心头几多深情!一俟年关迫近，跋涉于迢迢旅程的人们，那种星夜兼程的匆匆行色，那渴望乡关的殷殷目光，无一不是因春节这根幸福丝带所牵动所濡染。没有哪一个国家和民族，能像我们这样对春节饱含深情，旷世持久，也没有哪一个国家和民族，能像我们这样对春节无比虔诚，历久弥坚。

春节，是亲情的高度凝炼，又是催生欲望的时辰。寄托的是真情，期盼的是团圆。此时此刻，就连铁窗之中的囚徒，也会萌生对大墙之外的家的深深挂念。在年关，许许多多人的心中便有形形色色的欲望悄然升腾：有的期待时来运转，把忧伤与苦痛抛弃;有的渴望开年大吉，将理想与希冀化为现实;有的畅想宏福齐天，能有贵人保佑平安、万事顺遂。因而久别的希望重逢，分离的希望团聚，贫穷的希望富有，卑微的希望平等，痛苦的希望幸福，忧伤的希望和美，农人希望丰收，工人希望上岗，穷人希望发财，我希望顺利考上重点高中……人们似乎把所有人气与运气和机遇一古脑的托付给春节。哪怕是画饼充饥，望梅止渴，人们也对春节充满无限的眷恋。因而春节盛满了欲望，春节催生着欲望，人人梦想乘着这不无吉祥的欲望之船抵达美满如意的彼岸。

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。春节的笑声被晚风吹到很远的地方，这笑声饱含着激情和对祖国的春节祝福，她在大地母亲的怀抱中久久地回荡着!我祈愿大家在“牛”转乾坤、辞旧迎新的日子会有一轮火红的朝阳照耀亿万人的头顶，让它的赤炽扫除每个人心头的阴霾，燃烧起本不该亵渎的纯洁向往与不倦的信念……

每个女人，骨子里都有这样一个情结：想拥有一个蓝颜知己。他不是夫、不是情人，而是居住在你精神领域的那个人，他不一定英俊，也不一定要比你年长，但他一定成熟、睿智、善解人意……

他没有夫的霸道和忽视，没有情人的贪恋和痛苦。他有男子汉的宽怀气度，也有男子汉的柔肠侠骨。你和他探讨人生、社会，你和他畅谈理想、心情；你和他不需要面对面相濡以沫，你和他电话里常常笑语连声。你总是没完没了地倾诉，他无论什么时候总是默默地倾听你的心声。

他是除了你的另一半之外最了解你的那个人，甚至有的时候有些话你不会跟你的另一半说但是你会去跟他分享你的心情故事，有些跟别人不能说的事情你却能跟他说，有了这样一个蓝颜知己也就等于你多了一个心理医生，多了一本心灵日记。他像个垃圾桶，装得下你所有的坏心绪；他像个空调机，送了热风送冷风。

他是在你烦恼的时候，你最忠实的听众，你最真实的朋友。他不会因为你的喋喋不休而远离你，不会因为你的胡搅蛮缠鄙弃你。他会告诉你事情的解决办法，然后陪着你一起走出你阴晦的天空。而在你快乐的时候，他会淡出你的视野，静静的快乐着你的快乐！他是你生命中真正意义上的朋友！！

人活这一辈子，总会碰到几个特别的人，这类人可能只是你纯粹的精神寄托，但他不能被单纯的划归为朋友，因为你对他倾注的关爱超出了一般朋友的界限和理念，可你和他又不曾有过将之升华为爱的那种想法和具体行为，你们之间纯净得甚至连手都不曾握过。

你和他之间的那种情感，那种超乎于寻常的友情、又不能简单的归类到爱情的第四类情感，它介于友情与爱情之间，也许你将它凌驾于友情与爱情之上，也许在你心中它是一种比友情和爱情更深厚更丰富的情怀。

他，可能会因你悲伤难过轻拍你的背，可能会因你怕黑牵你的手，也可能会因你迷茫哭泣拥你入怀安抚，却，仅止于此。也许平日里的他是个浪漫多情的男人，但到了你面前却不会做出任何越格的事情，你们只是在玩笑中亲密，在玩笑中虚拟你们的情感。他是那个不太在意你的言行，也不太在意你容貌的人，是可以穿越你的外表走入你内心的人。

他不会任自己散出耀眼的爱情光芒，不会放任自己燃出炙热的爱情火焰。你静静的想他，默默地念他。你把他藏在心底，藏在你精神的家园里。他一直住在你的梦里面，遇到他，你的寂寞和软弱，便都有了寄存的地方。

多年以来，他一直是你的情感热线，在你快乐得想欢呼雀跃的时候，你会在第一时间告诉他，因为你希望他即使不在你的身边也能一起分享你的快乐和无忧。当你郁闷伤感的时候，你同样会想起他，你只想跟他一个人倾诉你的心情，你甚至希望他能陪在你身边，给你个坚实的臂弯让你靠。尽管你不需要他的任何语言任何安慰，只要他肯倾听，你的忧愁就会慢慢释放，你的笑容也会慢慢绽放开来。

也许日子久了，你对他的倾诉有了依赖性。你习惯了每天想他，也习惯了每天和他联络。有时候你的心里甚至不敢再保证自己和他是在友情的同一个水平线上。你们都怕升温的感情变质，都怕爱的成分超越友情。每每这个时候，聪明的蓝颜知己他会帮你保持冷静的头脑，他会在你感情要燃烧的时候加点冰，他不会让自己跟你一起不小心掉进爱情的深渊中，因为他知道“做朋友得一生，做情人只得一时”。

这样一位豁达开朗而不存私心的蓝颜知已，那应该是生命的一道美丽的风景线，是一种金钱难以衡量的财富，彼此之间保持距离纯真地交往，这种友谊才会变得更加长久。

有时候，当你向他诉说过后，你又常常怕属于自己的那份忧伤打扰他平静的生活，你不想让他同你一起承担痛苦，你只是热切的希望他的世界里只有阳光沐浴。你或许会因为一首怀旧的老歌、一幕恋人的牵手想起他，想起他的宽容，想起他的顽皮。你或许会因为一道似曾相识的风景、一种触动心灵的相似的容颜想起他，想起他的智慧，想起他的真诚。你更会因为午夜的星空、遥远的月亮想起他，想起他曾经带给你的欢乐，想起他带给你的无眠的美好……

也许，终其一生你们也不会产生经典的“执子之手，与子偕老”的爱情故事，但是，你会因为拥有了这样一个朋友，更加的热爱自己的生活，珍惜自己的生命。也因为有了他的存在，你的生命多了条雨后的彩虹，你的生活有了满目的苍翠。

其实，你和他注定是两条没有交集的线段、夜空中闪烁的两颗永不相撞的星，不会酝酿出爱情果实，而且，你觉得似乎谈起爱情就亵渎了你们之间这份感情，这只能是一种超乎自然的、凌驾于爱情和友情之上的纯纯的另类情感。因为拥有了这种超然的情感，你变得更加的懂得坚强的生活，含笑走过那平淡的生命。即使没有一起慢慢变老，你依然心醉，为你拥有了那些无尽的回想与幻想，回想从前，幻想未来……

你每天都在庆幸，拥有这样一位朋友，拥有这样一份感情，纯净而又热烈，真挚而又绵长。你想他念他，你在心底深处为这个人留了一个小小的空间，静静地固守着那份说不清的情感。或许你们的相识相知只有数年，可要彻底地忘记他却将花费你的一生，甚至终其一生他都会盘踞在你的内心深处，但是，你却很感激命运，感谢上苍给了你这样一个人，一个让你在这个世界上不再孤单，不再寂寞的人，即使是痛苦，也胜过麻木和苍白……

虽然，他不会永远的陪伴在你的身边；虽然，你不曾要求他为你做些什么，你却希望他会过很好，会有幸福的家庭，会有成功的事业。同时你也知道他一样希望你过的很好，他希望你能天天快乐得象个蹦跳的兔子。你们都当对方的幸福是自己的幸福。

五年级:离幽暗殇

“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破，你笑我，他笑我，一把扇儿破......”想必大家都知道这耳熟能详的歌曲吧？对了，这就是电影“济公”的插曲。听奶奶说那济公的雕塑就在灵隐寺，所以我和爸爸、爷爷、奶奶今天来游灵隐寺。

灵隐寺又名云林禅寺，坐落在杭州市西北的武林山路、飞来峰对面，创建于东晋咸和三年（公元328年）距今已有1600年的历史了。

我们是从满搅垅路、穿过两条遂道几经周转好不容易才找到灵隐寺的大门，已经日当午了，烈日炎炎地烤着大地，但灵隐寺到处是林阴大道，爷爷奶奶说看过好多次了，进门后找了个阴凉的地方休息，我和爸爸兴致勃勃地逛了起来。

灵隐寺很大，进门到大雄宝殿要走很长的路，一路上我们看到了大肚如来、观音佛像，慧理宝塔、还有一线天等。当我们走进灵隐寺大雄宝殿时，一阵香火的气味扑鼻而来。我们看到，在灵隐寺拜佛祈求平安的人还是人山人海、千姿百态，有的手里拿着三枝清香，有的双手和并，嘴里念念有词，有的三步一拜，还有的和我一样，是带着游览的心情来的。但更多的还是来祈求平安让佛祖保佑自己的。

我们又找到了济公庙，看了几个在济公电影中最典型的雕塑像，看得游人身不由己地捧腹大笑。

可我一直在怀疑，世上到底有没有佛祖、菩萨？为什么那么多的人相信？如果说菩萨是有的，那从来也不见菩萨显灵的实际例子；如果菩萨是没有的，那么多人为什么还要拜佛呢？看来，佛教也和天主教、伊斯兰教等一样，都是宗教，可能都是一种精神寄托吧。我想所有的宗教都是虚构的，是为了满足人们心理需求，并不是真实存在的，我们的未来还是要靠自己去努力奋斗的！