关于明哲保身的作文

大到国家、民族，小到集体、个人，都同样面临如何看待如何实行“明哲保身”的处世哲学或处事哲学，我们既要理解其古老的精髓，又要结合实际，从人类正义公理和普世价值观出发，果断地选择我们应有的正确行为。聪明有智慧的人，善于趋安避危，保全自己。

在中国古代，由于政治形势险恶，不少人士厌恶官场，躲避政治，以隐居保全自身。史书中有语概括其一人平生：“与时逐而不责于人。”；世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”说的就是春秋时期楚国政治家、军事家-范蠡，他既能治国用兵，又能齐家保身，是先秦时期罕见的智士。范蠡就是看出勾践这人只可共患难，不可共亨福，范蠡功名成就后，不留恋功名，激流勇退，转换角色，弃官务农，经商，避免了杀身之祸。明哲保身，方能进退自如，使自己立于不败之地。

保全自身本没有什么错，但也要权衡失去原则的利弊得失，更要看眼前和长远利益的得失。如果凡事都庸俗地奉明哲保身为圭臬，最终并不见得真的能保全自身，有时却恰恰相反。

某小区最近遭贼，接连几户被入室行窃，且这帮贼胆极大，有次撬门时被发现了，不但没落跑反而将目击者打成重伤！张家的儿子小张刚毕业呆在家，晚上，老张外出办事，只留下小张一人在家，半夜忽然听见门外有动静，就寻思着恐怕是对门中招，便索性听而不理会。没想到不一会儿竟听见有人轻轻敲了几下自家的门，他先是吓了一跳，思及被打的重伤目击者，便钻进被窝，彻底做起了缩头乌龟。天亮后，小张一开家门就吓傻了，只见父亲躺在自家门口，半个身子已经被鲜血浸湿……整个葬礼小张一直是神经兮兮的，他不断和周围人复述着相同的话——肯定是父亲半夜回家时，正巧在楼梯遇上了准备离开的小偷，所以才惨遭不幸的，可法医说他死于失血过多，这说明他被刺后还有意识，那几下敲门声想必便是父亲在垂死挣扎时的求救！……最后小张被诊断为精神失常了！

这是一则发人深省的事故啊！现实社会还有很多很多这样的例子，不胜其数，其事不关已高高挂起的自私行为最终是搬起石头砸自己的脚。当你不为别人的正义站出来的话终将会伤及你自己。这就是别人的生命同样也是你的生命，如果你不保护他人的生命安全，那么终将你的生命也会受到伤害。

明智的对待明哲保身的处世态度。既保身，但求良心无过。

高一:沭轻虹

枪打出头鸟，无论是在乱世或是安稳的当今社会，这都是一个普遍真理。比起遇事强出头，做好自己本分的事，总不至于惹麻烦上身。

只是，很多时候，人的行为究竟是明哲保身，还是懦弱呢？这二者之间，界限究竟是什么。琢磨着，却说不出来。

很多情况下，虽然自己只是个没什么能力的学生，却也有着在怒极时想要强出头的念头，只是碍于太多看得见，看不见的原因，压了下来。

且不说是在什么受欺的时候，就连争荣夺誉的时候，自己都差劲极了。依稀记得，刚开学那一阵儿，竞选班委，自己的心里明明是热切地渴盼着，可就是站不起来，好像腿脚不听使唤似的，心里的另一个声音重复地大声地回荡在我的心里：“万一被人家认为是沽名钓誉怎么办，万一自己无法胜任怎么办，万一被人嘲笑怎么办？”一连串的质疑使我终于没有站起。事后，我又后悔起来，原来我是一个懦弱的人。不自信。

走在回家的路上，看到一群人在打架，仔细一看，是一群人在打一个人，那个人被一群人围着，双手抱着头，蹲在地上。我心里的一股无名火一下子蹿上来，下意识地想去制止，可事实上我只是站在原地，看他们继续打，然后又看着他们离开。任由事情发生，结束。就算过去又能怎样，那是一群身材高大，面色骄横的人，我一样什么都做不了，何况不知事情原委，何必自找麻烦，倒不如远远地站在一旁，只是静静地做个旁观者，起码给那受欺的人留最后的自尊。

只做旁观者，由最初的心有不安，时间久了，便也麻木了，只觉得理所当然了。“各扫自家门前雪，哪管他人瓦上霜”成为了很久一段时间里，我做事的方式。也许明哲保身不是的，却是理智的。

可能明哲保身与懦弱的界限，是对待自己与对待别人的不同。

今天，不知怎的，又想起了这些事，突然间觉得自己也变得很可怕，一颗没有温度的心，一身没有温度的血液，看到不平之事，也漠然对待，我竟成了一个“冷血动物”！

懦弱尚且是个人问题，而明哲保身的，却不止一个，想想当时同我一样躲在远处做看客的，有多少呢，这是更可怕的。

一个“冷血动物”当道的世界，简直是一个“冷世界”，在这个冷冰冰的世界中长久地生活着，我被冻伤了。

平定县第一中学校高一:高璐

阅读下面的材料，根据要求写不少于 800宁的议论文或记叙文。(70分)

一棵有毒的树矗立在路旁。第一种人大老远看了，赶紧绕道而行，他们一点也不愿接近，生怕不小心会中毒。第二种人来到树边，看见这棵树，马上就想到它的毒素，急着要砍除它，以免有人受害。第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲的心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。于是在树旁圈上篱笆，注明有毒，以此避免危害到路人。至于第四种人，在看见这棵树的时候，会说：“喔！一棵有毒的树，太好了，这正是我要的！”他们开始研究树的毒性，与其他药材的成分混合，制成了可以救人的新药。

要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题日自拟；（5）不得抄袭，不得套作。

立意提示

我们可以把“一棵有毒的树”看作有缺陷、有过错、对社会有一定危害性的人如失足青年、吸贩毒人员和各式各样的罪犯；也可以把“一棵有毒的树”看作精华与糟粕共存的现象尤其是文化现象。怎样对待这些人与物呢？不同的人有不同的做法。联想到我们学过的课文，鲁迅先生在《拿来主义》一文中，对传统文化中的精华与糟粕共存的现象早就作过精辟的阐述，即存其精华，去其糟粕。按照新型话题作文“抓其一点不顾其余”的原则，我们可以只对其中一点立意。

参考标题

1．远离毒品，小心交友（着眼于第一种人）；2．做人要有公德心（着眼于第二种人）；3．归来吧，慈悲之心（着眼于第三种人）；4．我们要有创新精神（着眼于第四种人）；5．换个角度看问题（着眼于第四种人）；6．成功之道：化腐朽为神奇（着眼于第四种人）；7．答案是丰富多彩的（着眼于全部材料）；8．仁者见仁，智者见智（着眼于全部材料）。

参考例文

闯不过就绕过

一株大树立在路旁，繁茂葱荣但却含有剧毒，你会选择硬闯还是绕道？料想大多数人都会选择绕路——这个人之常情的做法，当黑云压城，危险来临，闯不过则不如绕过，明哲保身才是明智。

我们并非伟人豪杰，面对“毒树”自然要绕，然而任是那置生死于度外的勇者，面对刀山火海绝壁湍河又有几人能闯？在适当的时候选择绕路，不仅能保护自己，更是一种处世的大智慧。只会“闯”的不是英雄而是莽夫，懂得“绕”的不仅是英雄更是智者。

眼看着灾难呲牙咧嘴地逼近，与其硬着头皮迎难而上落得个遍体鳞伤，还不如退避三舍，舍近取远。三十六计中的“走为上计”难道不是最妙的一着？遥想那范蠡，深谙着“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”的道理，远离了野心勃勃、不可共富贵越王，携手西子，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，任白衣胜雪，好不逍遥自在。他的“绕”，保护他避开了那危险的、有毒的爪牙，使他拥有安全而惬意的生活，这一切，都是拜那“绕”字所赐。闯不过则绕过，明此哲理方可保身，方可保全自己的宝贵生命和人身安全。

一代“诗佛”王维也是个明晰此理之人，他看见官场的黑暗险恶，绝不愿被卷入这漩涡之中，于是，他远远地绕开，寄身于辋川之畔的蓝天别墅，寄情于天地浩渺湖光山色之中。既然树有毒，何必尝苦果，想要“不中毒”的方法不正是躲开“毒源”吗？在危险前选择绕开的人，是最睿智之人，如果无力奋勇一战，又不愿被“毒”沾染，不妨像王维一般聪明地转身背对“毒树”，行到水穷之处，坐看茫茫云起。闯不过则绕过，明此哲理方可保身，方可拥有为人处世的绝妙智慧。

俗语云：识时务者为俊杰，也就是说，明哲保身才是立身之道；相反，一味硬干，不知绕路之人却只会身败名裂，落得个两手空空的下场。《红楼梦》种的秋桐仗着自己是贾赦所赐，身份特殊，竟闯入王熙凤与尤二姐的斗争中，最终成为凤姐的棋子，下场颇惨。在危险的毒树面前，我们真应当如黛玉初进贾府一般“步步留心，时时在意”。闯不过则绕过，明哲保身，这才是最正确而明智的做法。

当一棵剧毒的大树伫立在眼前，不妨选择绕过去，这不是懦弱，而是为了自我保全；这也不是愚笨，而是一种处世智慧。“尽瘁事君，明哲保身，进退始终，不失其道”，古木参天，毒瘴幢幢，没关系，让我们绕过去，继续向前走。

一棵有毒的树矗立在路旁。第一种人大老远看了，赶紧绕道而行，他们一点也不愿接近，生怕不小心会中毒。第二种人来到树边，看见这棵树，马上就想到它的毒素，急着要砍除它，以免有人受害。第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲的心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。于是在树旁圈上篱笆，注明有毒，以此避免危害到路人。至于第四种人，在看见这棵树的时候，会说：“喔！一棵有毒的树，太好了，这正是我要的！”他们开始研究树的毒性，与其他药材的成分混合，制成了可以救人的新药。

要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题日自拟；（5）不得抄袭，不得套作。

立意提示

我们可以把“一棵有毒的树”看作有缺陷、有过错、对社会有一定危害性的人如失足青年、吸贩毒人员和各式各样的罪犯；也可以把“一棵有毒的树”看作精华与糟粕共存的现象尤其是文化现象。怎样对待这些人与物呢？不同的人有不同的做法。联想到我们学过的课文，鲁迅先生在《拿来主义》一文中，对传统文化中的精华与糟粕共存的现象早就作过精辟的阐述，即存其精华，去其糟粕。按照新型话题作文“抓其一点不顾其余”的原则，我们可以只对其中一点立意。

参考标题

1．远离毒品，小心交友（着眼于第一种人）；2．做人要有公德心（着眼于第二种人）；3．归来吧，慈悲之心（着眼于第三种人）；4．我们要有创新精神（着眼于第四种人）；5．换个角度看问题（着眼于第四种人）；6．成功之道：化腐朽为神奇（着眼于第四种人）；7．答案是丰富多彩的（着眼于全部材料）；8．仁者见仁，智者见智（着眼于全部材料）。

参考例文

闯不过就绕过

一株大树立在路旁，繁茂葱荣但却含有剧毒，你会选择硬闯还是绕道？料想大多数人都会选择绕路——这个人之常情的做法，当黑云压城，危险来临，闯不过则不如绕过，明哲保身才是明智。

我们并非伟人豪杰，面对“毒树”自然要绕，然而任是那置生死于度外的勇者，面对刀山火海绝壁湍河又有几人能闯？在适当的时候选择绕路，不仅能保护自己，更是一种处世的大智慧。只会“闯”的不是英雄而是莽夫，懂得“绕”的不仅是英雄更是智者。

眼看着灾难呲牙咧嘴地逼近，与其硬着头皮迎难而上落得个遍体鳞伤，还不如退避三舍，舍近取远。三十六计中的“走为上计”难道不是最妙的一着？遥想那范蠡，深谙着“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”的道理，远离了野心勃勃、不可共富贵越王，携手西子，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，任白衣胜雪，好不逍遥自在。他的“绕”，保护他避开了那危险的、有毒的爪牙，使他拥有安全而惬意的生活，这一切，都是拜那“绕”字所赐。闯不过则绕过，明此哲理方可保身，方可保全自己的宝贵生命和人身安全。

一代“诗佛”王维也是个明晰此理之人，他看见官场的黑暗险恶，绝不愿被卷入这漩涡之中，于是，他远远地绕开，寄身于辋川之畔的蓝天别墅，寄情于天地浩渺湖光山色之中。既然树有毒，何必尝苦果，想要“不中毒”的方法不正是躲开“毒源”吗？在危险前选择绕开的人，是最睿智之人，如果无力奋勇一战，又不愿被“毒”沾染，不妨像王维一般聪明地转身背对“毒树”，行到水穷之处，坐看茫茫云起。闯不过则绕过，明此哲理方可保身，方可拥有为人处世的绝妙智慧。

俗语云：识时务者为俊杰，也就是说，明哲保身才是立身之道；相反，一味硬干，不知绕路之人却只会身败名裂，落得个两手空空的下场。《红楼梦》种的秋桐仗着自己是贾赦所赐，身份特殊，竟闯入王熙凤与尤二姐的斗争中，最终成为凤姐的棋子，下场颇惨。在危险的毒树面前，我们真应当如黛玉初进贾府一般“步步留心，时时在意”。闯不过则绕过，明哲保身，这才是最正确而明智的做法。

当一棵剧毒的大树伫立在眼前，不妨选择绕过去，这不是懦弱，而是为了自我保全；这也不是愚笨，而是一种处世智慧。“尽瘁事君，明哲保身，进退始终，不失其道”，古木参天，毒瘴幢幢，没关系，让我们绕过去，继续向前走。