关于守节的作文

竹之吟

一周的趣事很多，可我却觉得能从身边的大千世界中的平凡事物中发现不平凡的东西，那才是有趣呢？而窗前的几根翠竹却恰好是这样，使我不禁被它们所折服。

大雪纷飞的冬天，当大家都坐在火炉旁取暖时，只有一个高大的身影还在窗外摇曳，那便是竹了。竹有着一种不畏严寒的精神，因此，有许多人以竹为题，创作出了许多传世名篇。曾读过苏东坡的“宁可食无肉，不可居无竹”的名句，为他推崇竹的高尚精神所敬佩，老先生对竹的理解可真是超凡脱俗！更有甚者白居易，将自己对竹的了解写成了《养竹记》一书。白居易根据古人把松竹梅赞为“岁寒三友”之说，分析论证道：竹之所以公认为圣贤，是因为它的根坚固，固以树德，贤达圣明的人，品其竹根的坚固，就考虑到树立美好的志向而不动摇；竹身挺拔正直无弯曲而劳逸者，可以启发世人立身行事而不偏私，刚正不阿；竹心是空的，可以让人深悟为人处事之道，谦受益，满招损；竹节是坚贞的，焚竹难分其节，节是德操，忠而守节，圣德完备。

从古至今，还有不计其数的人们，将竹推崇备至，无论是艰难险阻，还是意气风发，仍牢守初志不渝。抗美援朝的黄继光，不怕牺牲的赵一曼，哪一个不是坚贞不屈、勇敢向前的呢？他们就像竹那样勇敢坚强，面对困难毫不怯弱！我赞美竹，不仅是为了赞美它的品质，更重要的是赞美那些具有“竹”精神的人！而这种精神，一定会在这声声竹之吟中越传越广。

陆游曾经说过“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。作为赞美竹的一员，我尽管只是一个无名小卒，还是会坚持走下去。在以后的学习生活中，对所遇到的一切困难一定都会坦然一笑，从容应对。现在回头想想，还真是窗前那丛竹子给了自己力量，使自己坚强了，生命之舟越过了急流险滩，正在一步步走向成功的彼岸……

远行的思绪又回到了窗前的竹子上，此时此刻，天已经黑了。屋外的风猛烈的吹着，天空中电闪雷鸣，暴风雨疯狂地倾倒着，尽管在雨夜中，竹子显得是那么微不足道，可我还是丝毫不为它担心。答案只有一个，因为它是竹，它是那坚强不屈、刚正不阿的竹！

勇气是一种力量，给予我们冲破困境的动力;勇气是一种精神，时刻指引着我们勇于突破;勇气更是一种品质，深藏于人们的内心深处，从一言一行之中彰显出来。勇气时时刻刻都存在于我们的生活之中，与我们浑然一体。

勇气不是意气。许多知名的猛士，他们拥有着常人所不具备的力量与胆识。但是其中有一些人，只是鱼目混珠地处在其中，这些人拥有的并非勇气，而只是意气。李逵杀虎，固然值得我们为他高超的武艺喝一声彩，但在他动辄便结果一家老小的性命时，又怎能称得上“勇”字?勇气，是知其不可为而为之，是操守与胆量的结合;而意气，是只要顺心，便可为之。两者虽然相似，却在认知层面上存在着差异。可以说，意气与勇气只有形似，但绝不可混为一谈。

而在勇气之中，也可以分为几类。有“壮士断腕”式的果敢之勇，有“割肉喂鹰”的仁爱之勇，更有“精忠报国”的守节之勇。这几种勇气，由表及里，由浅到深，在历史与文学上有许多事迹为我们知晓。

果敢之勇源于“果断”，是断绝力的体现。这类勇气，体现出一个人的急智与突破本能的勇气。诸如项羽破釜沉舟、曹操割须弃袍，这类勇气可以在刻意练习后为我们所拥有。仁爱之勇多见于神话传说，他们体现出人类所拥有的仁慈之心，常常发生在神或宗教领袖的身上。割肉喂鹰、投身饲虎，还有将肉 体与血液化为饼与酒供众生享用等等，这一类勇，是建立在人性的基础之上的高洁品质。还有最为人们崇敬的守节之勇，这种勇气在中国历出现的频率极高，常在朝代更迭时从无数爱国志士的内心深处爆发出来。宋朝的一些旧臣在蒙古南下之际，因不愿屈从而在崖山投海，相传有数万之众，海上尸体遍布。而近代在日寇入侵之时，中华儿女也用自己的血肉之躯带来了胜利的光明。在明知自己不可为，却因为民族大义与操守而奉献生命的勇气，是十分令人钦佩的。这种勇气并不会因为身处和平年代而消失，而是深深地刻印在我们的精神深处。

勇气小到每个个体，大到民族、国家，都是一种不可或缺的品质、精神。往古来今、四方上下，处处都存在着这种精神品质。它超越了言语的界限，通过每个人切实的行为相互联系，共同促进人类文明的繁荣进步。

激浊而扬清，废贪而立廉。——柳宗元

出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐

清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。——于谦

其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔子

临官莫如平，临财莫如廉。——刘向

嗜欲之原灭，廉正之心生。——刘向

以财为草，以身为宝。——刘向

俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立

人只一念贪私，便削刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。——洪应明

好官必不爱钱。——吴汝纶

人人营私，则天下大乱。——刘鹗

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏

手莫伸，伸手必被捉，党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。——陈毅

贪污和浪费是极大的犯罪。——___

不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来

贪心的人想把什么都弄到手，结果什么都失掉了。——克雷洛夫

贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为你获得越多，就越贪婪，而且总感到不能满足自己。——萨迪

我认为再没有比那些只顾自己鼻子尖底下一点事情的人更可悲的了。——卢瑟福

没有思想上的清白，也就没有金钱上的廉洁。——巴尔扎克

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。——爱因斯坦

反对腐败的行为，应在其尚未主宰我们之前进行。——杰佛逊

德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。——车尔尼雪夫斯基

腐败如同一个雪球，它一旦滚动起来，就会越变越大。——科尔顿

自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。——艾青

居官以不要钱为本。——曾国藩

廉者，民之表也；贪者，民之贼也。——包拯

廉耻，君子之大节。——欧阳修

苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼

临大利而不易其义，可谓廉也。——《吕氏春秋》

苟利国家，不求富贵。——《礼记》

利己之心是最坏的顾问。——英国谚语

已是半夜凉初透，菊掀帘幕露……

花开的姿态，清雅微弱的香气，一切都平凡的恰到好处。菊花—一介布衣。

牡丹富贵，花期却不长；桃花肆意，却太过风流；即如傲骨寒梅，也觉得太过凌厉，那与生俱来的孤高，太不寻常。

然而菊花不然，开在飒爽清秋。若在闷热的夏季则太过热烈。生于寒冬，茫茫雪原里实在突兀。惟在冷热适宜的秋季，菊花徐徐开来，出现在富人的花园里，穷人的小院里，它最不嫌贫爱富，又于人亲近，雅俗共赏。正值天高云淡，恰似它的品性，不急不缓，温润如玉。

颔首，丝状瓣儿微卷，谦和而虔诚地聆听着枯叶落下的叹息，飞雁南去的低语。唯有菊花始终不多言，在平和的花期里尽享九月的馈赠。

野菊在沃野里撒欢，成片成片，迎着风，扬着头，夕阳的余晖多美。恬静的午后温暖了前夜的凉气。再开得热烈些，唉，蛰伏一年的等待，太漫长。菊花善于珍惜，付出得到的收获，在九月里“挥霍”

偶见菊花大朵凋谢，有人感慨，这样的轰烈多少有些颓败。我却不然，菊花不屑苟延残喘。生，不拘泥于环境；死，不贪恋身外繁华。正如最真实的人，赤__的来，赤__的走。

我打菊园走过，那守在季节里的风景随日光浮落，蒲柳之姿，珠玉之辉。爱菊者，当性如菊。

已是秋来九月八，菊怒红枫路。

初三:朱孟佳

品味历史，成大事者能守义；回眸过往，立大业者不变节。为乱世平天下，于盛世治太平。留千古芳名，为万众所敬。

怀王无道，喜听谄媚语；屈子有节，苦谏忠贞言。欲救弱楚于危难，誓却强秦以万里。信而见疑，昏君不听忠言，忠而被谤，_臣屡施毒计。削职罢官，去国离家，二十年遭流放，六千日受熬煎。身受大难，心有不甘。佩蕙蘘以彰节，做离骚以舒愤。都破国亡，心灰意冷。觉日月无光，山河变色，抱石投江，斯人已去，虽死犹生。

屈子之德，垂范后世。数年之间，圣人辈出。苏武守节，之夷狄而不弃；张骞有义，去家国而不改。厚禄高官，靖节视若粪土；严刑威逼，天祥比作游乐。有意必有功，蒙古部族归乡万二千里；留发不留头，江阴百姓守城八十一日。

列强瓜分，帝国威如累卵；日寇侵略，中华大厦将倾。仁人志士，义军贤者。脑海长存图强意，心头坚守爱国情。以铁拳斗钢枪，用血肉筑长城。扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒。凭血雨腥风之惨烈，成造天立地之功劳。砸碎旧江山，建立新天地。睡狮终醒，巨龙升天。

初见富贵，人心将思变？才别饥寒，官吏要骄奢？非国人美德，是败类恶习。几代之功毁于一旦？千秋基业辍于起始？

非也！六十年建国，百折不挠；三十年改革，浪逐心高。进喜坚强，为中国开能源大国之路；学森勤奋，让华夏的航天巨子之名。传祥平平，要做有节之士；雷锋默默，却是无名英雄。对家国做牛马，为人民当骆驼。民族复兴，大国崛起。故梦消磨，前景光辉。

守节者固有，变节者亦存。为青史所诟病，受百姓之唾骂。承畴不义，换得千古骂名；赵铨变节，留下万年遗臭。长青恋钱财，晓庾施_威。贪利欲而徇私，弃节义而枉法。败类与强盗何异，民贼同悍匪无别。敲骨吸髓，乱政害国。激浊扬清，万姓胪欢。

坚守：中华之大义，千秋之美德。此心永固！万古不绝！