关于名节的作文

900字优秀的高二年级的作文：你爱自己吗

“我爱自己吗?”你是否曾这样问过自己?或许你很爱自己，也很爱国、爱民，但殊不知真正爱自己的人更有资格谈你如何爱国。

泛舟在古老的历史长河里，“为国为民”早已口耳相传。“舍身为国”的英雄事迹也屡见不鲜了，不然又怎会有南宋抗金英雄岳飞后背上的“精忠报国”的问世呢?岳飞的爱国，其实首先是在爱他自己。爱他自己所希望拥有的名节，爱他不辱母命的忠臣气节，爱他在练就一身高超武艺之后必须追寻的一种高尚的情操，因为只有在如此观念上去爱着自己，才能有资格去谈如何爱国，如果他不爱自己，那又怎么可能有着豪情去追寻理想，有着责任去报效祖国呢?

中国古代的武将如此爱自己，文人志士更有一谈。中唐杜甫在仕途不顺、遭遇坎坷的情况下仍发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，吾庐独破受冻死足!”，这是一种多么伟大、多么无私的精神，这样一位大诗圣的身上有着一种让人敬畏的品质，那无疑是爱国爱民。但试问，假如在杜甫的心中没有去爱着自己，没有去看重自己的名节、情操，那么他有可能去爱别人、爱祖国吗?当然没有。只有他懂得自己的价值，知道其实爱别人、爱国家是在实现自己的价值，那么他才会有如此伟大的与众不同的理想。也正因为他明白人生的真正价值在爱别人的基础上来实现，也才会有在仕途失意中诞生出的豪言壮志吧!

进入这一缤纷多彩的现代，“爱自己”并不会随时光的逝去而从此销声匿迹。尤其在一些遭遇过不幸后“重生”的人身上更可体现着“爱自己”的存在。我一直都难忘无比钢琴师刘伟的那句励志名言：“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”因为他自双臂截去后始终爱着自己，从不放弃自己，这更可读出他爱着自己，因为面对生活身心上的种种痛苦与折磨，他没有放弃自己，而是坦然地选择坚强的活下去!如果他不够爱自己，那么他会坚强吗?如果他不够爱自己，他会对梦想不离不弃坚持了26年之久吗?正因为对自己有着爱，所以，他敢于用自己的双脚在琴键上写下：相信自己。这难道不是一种更高境界的“爱自己”吗?

其实，在生活中，我们往往应该先从自我出发，因为“达则兼济天下”。爱自己，其实是为了更好地爱别人!

古人云：名节重泰山，利欲轻鸿毛。名利、_就如过眼云烟，真正值得拥有的乃是高尚的节操。看淡名利，方能成就大业。

名利如人生路上的“拦路虎”，越过它，人生之船才能扬帆起航，倘若不能放弃名利，那结果只能适得其反。1969年7月20日，阿姆斯特朗成功在月球上留下了人类历的第一个脚印，他的伟大功绩也被载入史册。然而在他富有盛名之时，他的同事、朋友却渐渐离他远去，甚至连与他相濡以沫38年的妻子也毅然决然地离开了他——阿姆斯特朗为了追求荣誉名利，狠心地将家庭抛在脑后，最终丧失了亲情。阿姆斯特朗的“脚印”告诉我们：我们可以把“脚印”载入史册，但却不能把盛名的“脚印”带入生活。

我们的人生不是舞台，没有永远的追光灯。

与阿姆斯特朗的追求盛名相比，莫言父亲很好地诠释了淡泊名利的内涵。莫言喜获诺贝尔文学奖，这是一个举国上下都为之振奋的消息。为了祝贺莫言获得诺贝尔文学奖，中国慈善家陈光标预赠一栋房子以示庆贺，但莫言父亲以“无功不受禄”严词拒绝。这一举动让我们不禁为之肃然起敬：如果换作是见钱眼开的人，恐怕早已乐开了怀，欣然接受了。但莫言父亲淡泊名利，即使再有价值的东西，不经过自己劳动得来的一概不收，在这样的思想熏陶下，产生莫言这样的大作家也就不足为奇了。

淡泊名利就要勇于放下，不因小利而背叛自己的初衷。晋代陶渊明一生淡泊名利，向往无忧无虑的田园生活，当朝廷以五斗米的俸禄来请陶渊明为官时，陶渊明不为所动，依然选择归隐山林。他那种“不为五斗米折腰”的浩然正气值得我们讴歌与传承。

俞敏洪曾说过：“金字塔如果拆了，只不过是几堆散乱的石头，日子如果毫无目的地过下去，那只不过是几段散乱的岁月。”人生需要有目标地前行，但在我看来，这目标绝不是追名逐利，而是追求自我，实现自己纯真的梦想。愿淡泊名利之花开满每个角落！

“我爱自己吗？”你是否曾这样问过自己？或许你很爱自己，也很爱国、爱民，但殊不知真正爱自己的人更有资格谈你如何爱国。

泛舟在古老的历史长河里，“为国为民”早已口耳相传。“舍身为国”的英雄事迹也屡见不鲜了，不然又怎会有南宋抗金英雄岳飞后背上的“精忠报国”的问世呢？岳飞的爱国，其实首先是在爱他自己。爱他自己所希望拥有的名节，爱他不辱母命的忠臣气节，爱他在练就一身高超武艺之后必须追寻的一种高尚的情操，因为只有在如此观念上去爱着自己，才能有资格去谈如何爱国，如果他不爱自己，那又怎么可能有着豪情去追寻理想，有着责任去报效祖国呢？

中国古代的武将如此爱自己，文人志士更有一谈。中唐杜甫在仕途不顺、遭遇坎坷的情况下仍发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，吾庐独破受冻死足！”，这是一种多么伟大、多么无私的精神，这样一位大诗圣的身上有着一种让人敬畏的品质，那无疑是爱国爱民。但试问，假如在杜甫的心中没有去爱着自己，没有去看重自己的名节、情操，那么他有可能去爱别人、爱祖国吗？当然没有。只有他懂得自己的价值，知道其实爱别人、爱国家是在实现自己的价值，那么他才会有如此伟大的与众不同的理想。也正因为他明白人生的真正价值在爱别人的基础上来实现，也才会有在仕途失意中诞生出的豪言壮志吧！

进入这一缤纷多彩的现代，“爱自己”并不会随时光的逝去而从此销声匿迹。尤其在一些遭遇过不幸后“重生”的人身上更可体现着“爱自己”的存在。我一直都难忘无比钢琴师刘伟的那句励志名言：“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”因为他自双臂截去后始终爱着自己，从不放弃自己，这更可读出他爱着自己，因为面对生活身心上的种种痛苦与折磨，他没有放弃自己，而是坦然地选择坚强的活下去！如果他不够爱自己，那么他会坚强吗？如果他不够爱自己，他会对梦想不离不弃坚持了26年之久吗？正因为对自己有着爱，所以，他敢于用自己的双脚在琴键上写下：相信自己。这难道不是一种更高境界的“爱自己”吗？

其实，在生活中，我们往往应该先从自我出发，因为“达则兼济天下”。爱自己，其实是为了更好地爱别人！

一个人不应受名誉、金钱和地位的诱惑忽视正义和信仰。

——题记

人的一生不断地被欲念刺激，被诱惑折磨，因此我们要学会拒绝诱惑。诱惑在生活中无处不在，权势、地位、名利、金钱、这些都是诱惑。不是说这些东西不看以拥有，而是我们应该靠正当的手段得到，拒绝用不正当的手段得到的任何东西。

我国共产党优秀党员、杰出内外的科学家钱学森就拒绝了美国优厚的待遇回到中国。他1935年在美国留学，入麻省理工学院航空系学习，获得麻省理工学院航空工程硕士学位。新中国成立之际，他没有忘记自己是一个中国人，毅然决定回国建设祖国，拒绝了美国在金钱、名誉和权利方面的种种诱惑，坚持回国。

相传大禹的臣子仪狄发明了酿酒，在当时就可是新鲜东西，大禹品尝过后，感觉很好，可是大禹立即意识到酒对人的巨大诱惑力将不利于国家的统治，从此以后不仅自己不再饮酒，也禁止他人饮酒，还在政治上提出了后世必有以酒亡其国者的预见。后来夏商君主被后人视为以酒偶亡国的典型，就是因为他们没能够拒绝酒的诱惑。

我国古代拒绝种种诱惑的人有很多，如孟子的一句话；富贵不能_，贫贱不能移，威武不能屈；陶渊明不为五斗米折腰，辞去官职，居住在一个宁静的村庄，因此有了采菊东篱下，悠然见南山的独立人格，周敦颐拒绝官场诱惑，才有了出淤泥而不染的洁身自好；王勉淡泊名利，留下了不不要人夸好颜色，只留清气满乾坤的佳话。他们都学会了拒绝名利与金钱的诱惑，他们是我们的楷模，因此流芳千古。

我们要学会拒绝诱惑，就如明代于谦所说的名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。所以我们要对诱惑挥手说再见。