奇异的海市蜃楼

1150字
主题:现象与本质、传统与科学、观察与认知、自然与人文

春日,雾蒙天,只见海天相连处,劈面立起一片从来没有见过的山峦,黑苍苍的,像水墨画似的。满山都是古松古柏,松柏稀疏的地方隐隐露出一带渔村。山峦时时变化,一会儿山头上出现一座宝塔,一会儿山洼里出现一座城市,市上游动着许多黑点,影影绰绰的,极像是来来往往的人马车辆。又过一会儿,山峦城市渐渐消散,越来越淡,转眼间,大青海碧,什么都不见,原先的岛屿又出现了。这些描写,不是神话,不是仙境,而是散文名家杨朔笔卜的海市。海市这种奇异的自然景象占人就有记叙,他们误认为海市是蜃(一种巨大的蛤蜊)吐气而成,故又称之为“蜃影”或“厦楼”。《史记·天官书》载:“海边蜃气像楼台。”《本草纲目·鳞部一》载:“(蜃)能呼气成楼台城郭状,将雨即见,名蜃楼,亦曰海市。”

海市蜃楼因其迅速消失的特性而被人们认为是虚幻的事物。其实不然,它是大气中光折射的产物,它的产生有着很多的科学道理呢!在一定的条件下,近海面或近地面的温度比高空低,空气由于热胀冷缩,上层的空气比近海面或近地面的空气稀疏,远处物体反射的太阳光在射向空中的过程中,由于空气疏密发生变化而折射,逐渐向地面或海面弯曲,进人观察者眼中,逆着光线望去,就觉得好像是从海面上空的物体射过来的一样。而当空气的密度发生变化时,光的折射消失,这种景象也就消失。这个道理也可以用个简单的实验来演示。拿一个硬币放在一个空杯子里,观察者选择好一个位置刚好看小见杯中的硬币。再往杯中倒水,就会发现硬币在慢慢上升,并能完全看见原先看不到的硬币。这也是一种光的折射我们后来看到的“硬币”只是一个虚像,就如空中的海市蜃楼一样。

海市蜃楼的出现有特定的自然条件、特定的时间和特定的地点。它常发生在夏季的海面或沙漠,我国山东的蓬莱是观海市蜃楼的最理想的处所,在那里常常可见渤海庙岛群岛的幻景。《梦溪笔谈》载:“登州海中,时有云气,如宫室、台观、城碟、人物、车马、冠盖历历可见,谓之‘海市’。”1988年6月17日下午14时20分至19时左右,在蓬莱阁出现了海市蜃楼,山东电视台记者孙玉平拍摄到现场实况,并在山东电视台播出。

海市蜃楼是大自然的杰作,是造物主给人类的一份厚厚的馈赠。

简评:

本文的主要特色有二:

一、本文是非常典型的以逻辑顺序为说明顺序的文章,它先为我们描述了海市蜃楼的景观,如此美丽奇妙的景观是如何形成的呢?接下来再介绍其成因和必须具备的条件,这样的顺序安排符合人们由现象到本质的认知规律,有助于人们逐渐深入地了解事物。

二、本文综合运用了摹状貌、作论释、举例子等说明方法,使得文章语言生动形象,内容清楚、透彻。如在介绍海市蜃楼的成因时,列举观察放入杯子中的硬币的例子,这个例子比较浅显易懂,可以帮助我们理解较复杂抽象的内容。

全文思路清晰,语言流畅、生动、准确,是介绍科学知识的佳作。

精选读者点评

海市那段描写过瘾!“黑苍苍的,像水墨画似的”,我读着就眼前一亮,手不自觉停住,这哪是说明文开头,分明是小画家蘸了雾气在纸上抹了一笔。后面硬币实验也讲得利落,不绕弯子。

与花草的端午节习俗

600字
主题:传统节日、文化记忆、植物民俗、岁时风物、非遗活态

农历五月初五,是我国民间的传统节日——端午节,俗称端阳节。有趣的是,在多姿多彩的端午节习俗中,其中的一些习俗与花草有关:

斗百草:旧时端午节盛行的一种游戏。是日,人们纷纷去郊外踏青,采集各种花草比赛草的多寡韧性和奇特,或对花草名。《荆楚岁时记》载:“五月无日,四民并踏百草,有又有斗草之戏。”

簪榴花:端午节时,妇女要戴榴花于鬓发以作饰物。《帝京景物略》云:“五月五日,家家妍饰小闺女,簪以榴花。”清代《大兴县志》载:“是日(五月初五)少女需配灵符,簪榴花。”

配香囊:端午时,姑娘们要精心绣制玲珑剔透的衣香粉包或香囊,内装芳香浓郁之药用植物如白芷、丁香等,用于清洁避邪。姑娘们配香囊在衣裙上,阵阵馨香沁人心脾。

射柳:原木是辽呆端午习俗,端午日,以柳条插如土中,上系手帕,有“向导”引骏马先走,其他武职人员随之出发,到一处,闻金鼓齐鸣时,各开弓射柳,射断柳枝者受赏,这不中者受罚。

插白艾:白艾,俗称艾嵩,菊科多年生草本植物。人们在端午节这一天,采艾于户上,并用艾叶艾根把做成老虎样子的艾虎挂在门楣中央,以避邪。明代《山趟肆考》一书记载说:“端午以艾为虎形,或剪彩为虎,粘艾叶以戴之。”

悬菖蒲:菖蒲为天南星科多年生草本,高30多厘米,喜生于山间石砾处,含有挥发性甘油,有提神通窍杀菌的作用。每逢端午,人们有的把菖蒲做成宝剑形的蒲剑挂在屋檐下,有的用菖蒲烧水洗澡,以消除病毒。至今我国南方许多地区在端午节时家家仍有采菖蒲的习俗。

精选读者点评

这个“斗百草”真立体采草、比韧、对花名,像看见你蹲在田埂上跟小伙伴较劲儿。值得注意的是后头几处引文标点有点乱,比如《荆楚岁时记》那句末尾多了个逗号,再扫一眼哈~

乞巧节由来

450字
主题:民俗传承、爱情传说、手工祈愿、星空崇拜、节令文化

农历七月初七,俗称七夕节,又叫 “乞巧节”或“女儿节”,是中国传统节日中浪漫色彩的一个节日。

据说,七夕节起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》中有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之。”这便是我国古代文献中最早的关于乞巧的记载;唐朝王建有诗云“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”;《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗在民间经久不衰,代代延续。宋元之际,七夕乞巧相当隆重,京城中设有专卖乞巧物品的市场,世人称之为乞巧市。人们从七月初一就开始置办乞巧物品,那时乞巧市场车水马龙,热闹非凡,简直成了人的海洋,七夕节是古人最为喜庆的节日。

七夕节还与牛郎织女的爱情故事有关,民间姑娘信以为真,于是每到农历七月初七,在牛郎织女“鹊桥会”时,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧,祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻,久而久之便形成了七夕节。

精选读者点评

这个“乞巧市车水马龙”的画面感真强!后文若能把“人的海洋”换成你亲眼见过的热闹场景,比如奶奶摊前缠着彩线的竹筐、邻家妹妹踮脚够糖人儿的样子,文字就活了。

合肥端午节插艾叶

550字
主题:文化传承、民俗探究、节气养生、民间信仰

有关端午节的作文:合肥端午节插艾叶

我在语文课上学了一手儿歌:“五月五,是端阳。插艾叶,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龙船下水喜洋洋。”但对其中的习俗原由我不懂。老师让我们做个小小的调查。端午节到了,安徽合肥市民按照传统习俗,纷纷购买艾叶插在门上以招福驱邪。我在合肥市淮河路上一个菜市场内,看见一位女士买了几枝艾草,正准备回家烧饭。她说,按照传统,端午节要把艾草挂在门上驱邪。在合肥市城隍庙市场的路边,家住郊区的王大爷推着辆三轮车卖艾叶。他的艾草是从附近的山上采来,用别的草叶将几枝扎成整齐的一捆捆来卖,一块钱四捆,艾叶散发着特殊的芳香,不时有人上前挑选购买。

我不明白为什么偏偏用艾草呢?爸爸告诉我,艾草是多年生草本植物,叶互生,羽状深裂,表面是绿色,叶被密生白色毛,茎叶均有特殊香气。中国古代以艾叶为药,针灸的灸法,就是以艾草置于穴道上,进行烧灼治病。古人也因此认为艾草可以招福驱邪。我和爸爸还在一本古书上看到:“鸡未鸣时,采艾似人形者,揽而取之,收以灸病,甚验。是日采艾为人形,悬于户上,可禳毒气。”古时认为端午节之后天气开始炎热,蚊虫滋生,易发传染病,因而在这一天以所谓“天中五瑞”——菖蒲、艾叶、石榴花、蒜头和山丹等5种植物,来驱除各种毒害。

没想到端午节插艾叶还有这么多学问,传统节日文化真是博大精深啊。

精选读者点评

这篇小调查写得真踏实!菜市场、城隍庙、王大爷的三轮车……全是眼睛看见的,不是抄来的。着实喜欢你问“为什么偏偏用艾草”,这一问,就把习俗问活了。结尾那句“没想到……”很自然,像放学路上突然想明白了一件事。

扬子鳄

400字
主题:动物保护、传统文化、生物演化、儿童科普、名称考辨

大家还记得我吗?我是鳄鱼皮皮,今天,我让你们认识一下我们的兄弟扬子鳄。

他身体很小,不吃人,是一级保护动物,活恐龙中的活恐龙。为了能让他们的后代生活下去。人们设置了扬子鳄养殖场。让他更好的繁殖。

他作为一级保护动物,国家政府不让任何人捕杀。他享受这一级待遇。很得意呢!

人们叫它土龙、猪婆龙、中华鳄、中华鼍。其他名字我很满意,但是“猪婆龙”这个名字我不满意那!人们为什么要叫他“猪婆龙”呢?

他还被人们列进了古文呢!不信请看下面一段资料:

“早在甲骨文中就有有关鼍的记载。春秋时代的诗歌总集《诗经》的《大雅·灵台》中,也有‘鼍鼓蓬蓬’的诗句。意思是说,鼍叫起来像敲鼓一样发出“砰、砰”的声响。往后,东汉许慎的《说文解字》,西晋张华的《博物志》,明朝李时珍的《本草纲目》等典籍中,都有有关扬子鳄的记载。”他厉害吧?嘿嘿。

五年级:命琦秦慕尧

精选读者点评

皮皮这自我介绍鲜活传神泼!“活恐龙中的活恐龙”,构思绝妙,又俏皮又准确,孩子自己想出来的吧?后面养殖场那句缺主语,“人们设置……让他繁殖”有点拗口,改成“帮它繁殖”试试?

饮菊花酒

250字
主题:民俗传承、健康养生、诗酒文化、敬老崇德

以下是为大家整理的《重阳节习俗作文大全:饮菊花酒》的文章,供大家参考

重阳节习俗作文大全:饮菊花酒

重阳佳节,中国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒,在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。

汉代就已有了菊花酒。魏时曹丕曾在重阳赠菊给钟繇,祝他长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家,因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠,朝起露湿沾罗懦”之句,亦采菊酿酒之举。直到明清,菊花酒仍然盛行,在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载,是盛行的健身饮料。

精选读者点评

菊花酒这事儿写得挺稳当,史料一条条摆出来,像小柜子抽屉拉得整整齐齐。稍显“甘谷水”那儿漏了个“的”字,读着硌牙,顺手改了哈。