高三历史作文（精选12篇）

高三历史作文 篇1

话题29：历史

维特克是德国的一位历史学家，和马克思私交甚笃。马克思女儿燕妮，每次见到维特克，总要听他讲历史故事。一次，燕妮问维特克：“你能用最简练的语言，把人类的历史浓缩在一本小册子里吗？”？

维特克说：“不必，只要四句话就够了。”这四句话是：

？？1？上帝让谁灭亡，总是先让他疯狂。

？？2？时间是筛子，最终会筛去一切渣滓。

？？3？蜜蜂盗花，结果却使花开得更茂盛。

？？4？天黑透了的时候，更能看得见星光。

维特克的这四句话，其实是德国流行的四句谚语，而几乎在每一句话里，都蕴藏着一个绝妙的比喻，让人对历史产生清晰而深刻的认识。

以“历史”话题写一篇文章，可以用这四句话的寓意来谈，也可以其中一句话来展开。文体不限字数不限。

[精彩构思]

1、史书之辨

从要辩证地看待历史的角度，联系历代史著写一篇议论文，说明不能“尽信书”的道理。

对于历史，我们不能不信，但也不能全信。如司马迁的《史记》被誉为“史家之绝唱”，其中有许多内容都是司马迁替历史人物“立心”的，特别是书中的对话和心理描写，到底怎样是无法考证的。还有北朝的史书，其中有许多是“墨写的谎言”，是时人贿赂史官写的，不可信的地方更多。但我们也不能全部否定，应该参照同时代的文字资料来辨别真伪，从而去伪存真。

2、文字的历史

写一篇说明文，说明文字的发展和演变过程。

文字最早应起源于商代的甲骨文，周代发展成金文，秦代统一文字后通用小篆，为了方便书写，到了汉代又简化为汉吏。到了魏晋时，书法成为一种艺术。今天流行的楷书、行书就要追溯到此时，等到唐代草书成熟后，中国文字的七种形体基本都出现了，再后来就是不断改进和成熟了。

3、吃水记

转换视角，以王老汉的口吻谈山里人吃水的历史，从而表现社会的发展变化。

解放前，山里的人们都到几里外的山泉去打水，因为路远，水特别珍贵；解放后，政府派人来给村里打了一口水井，从那以后就再也不用到山外挑水了，村里的姑娘也不都朝外嫁了，我就是那时候娶亲的......再后来，就家家有了压水井，吃水更方便了。现在家家又都用上了自来水，真是一拧自己就来……

4、“历史”的困惑

将历史拟人化，通过历史的自述表现对当前社会上不良现象的忧思。

我是历史，人们都爱把我比作镜子，认为可以从中吸取经验，接受教训，但实际上人们并未做到。现在社会上腐败严重，吏治松弛，这些哪朝历史没有？有的甚至因此而亡国，但为什么当今的人们就意识不到呢？或者是意识到了却不管不顾？我百思不得其解。

高三历史作文 篇2

从普遍的认识角度讲，是说不出道理的。那么，其来源还是神学还是精神层面的东西：“尽管犯罪与罪孽之间的联系造成了罪犯方面对于上帝的无限责任，然而包括守法者在内的所有社会成员共同具有的罪的属性却起到了降低自以为是的义愤作为刑法组成部分重要性的作用。 ”这个原则对于有宗教背景的人而言，自然是非常浅显，但由此又引出了这样一个问题，对于不信教的人来说，这个原则的意义何在？西方法律的许多原则建立在神学背景之下，至少是在信仰的背景下。对于只把法律当作实现自己利益、保护自己权利的工具的国人来说，并不存在对法律精神上的信仰和传统，那么如何从本民族的精神出发，寻找一条结合的道路，而不产生排斥，真是非常复杂的一个问题。 三、偏见的恶性 偏见给我们带来巨大的伤害，在历史上屡见不鲜。其反映在学习上时，也是一个道理。对于中古时代和基—督教会的偏见，使我们一直认为这些是那个时代落后的代表，并无不自豪地说着“西方不亮东方亮”，将野蛮、落后等词语同欧洲中古时代相联系。其实并非如此，尤其在读过本书之后。近代西方的一切思潮，其实并非只是对希腊罗马文化复兴后、摈弃中世纪糟粕而产生的。

法律体系、学术方法、相互制约的权力（封建权和教权）、神学思想……那些后来成为启蒙思潮精华并且一直延续至今的东西，都可以从中世纪找到它的源泉和基矗比如，以前对于格里高利的教皇革命，更多看到的是一些负面的评价，本书以非常大的热情颂扬这次革命的意义，并将其与英国革命、宗教改革、法国大革命等并称为伟大的革命。还有一个一直以来的偏见是，历史可以用确定的规律予以描述，任何国家或者民族的历史都脱不开这个规律。这自然是受达尔文进化论影响。正如作者在书中所说：“从历史的观点看，黑格尔假定意识决定存在的观点是错误的，但这一事实并不意味着马克思所主张的存在决定意识的观点是正确的。在历史的真实生活中，谁也不‘决定’谁；它们通常是并驾齐驱；当情况不是这样时，便有时是这个有时是另一个成为决定的因素。”

并没有谁说的规律可以解释一切历史活动，那么这就说明，历史并不是可以套用公式的。但可惜的是我们的教学中目前还是坚持着这一套，至少是在大学以下的教育中。“要知生命创进不受任何限制虽然可能有其势较顺之顺序，却并无一定不易之规律……在生物界中，虽不妨有高下之第，却无必进之阶。”几十年前，梁漱溟老人即已能看得如此透彻，为何现今发达而开放之世，反倒后退了许多！

高三历史作文 篇3

路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一个行动都在书写自己的历史。———吉鸿昌(引用名言作为题记，既开篇点题，又有说服力。)

是谁说蝴蝶飞不过沧海，蜘蛛爬不过围墙?是谁说“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”?又是谁说潘多拉魔盒预示着一切灾难的开始……

或许你会劝她放弃那束明亮的阳光，隐匿到树丛;或许你会讨厌她，看不起她，认为她愚蠢;但我却欣赏她，欣赏她的坚强，她的不甘示弱，她的坚贞傲骨……是的，她并不退缩。(用拟人的手法表达对“她”的颂扬，也就是作者对坚强的讴歌。)

我们，缺少的不就是那份坚强吗?

驿桥边的芦苇经过风吹雨打，依旧立在那里;海平面上的蝴蝶被浪拍过，被雨泼过，被风刮过，依旧飞在那里;墙壁上的蜘蛛重复着“爬上去，摔下来”的步骤，依旧坚持在那里……因为它们坚信：坚持是一种信仰，彼岸不会是一个沧海，另一片桑田，而是一道彩虹，另一个天堂，另一片斑斓世界。

那么，我们呢?一道道繁杂的演算题目，一个个长得不能再长的单词，一篇篇佶屈聱牙的古文横亘在我们的面前;一次次家长语重心长的唠叨，一阵阵老师苦口婆心的开导，可，还是一回回兵败滑铁卢的测验、月考、年段过关、质量检测、超级大模拟……难道我们真的无药可救?

作为高三学生的我们，不也期待着，憧憬着另一个美好明天吗?不也需要我们坚守自己的信念，坚强地应对每一次失败、每一次挫折吗?

抬头看天，抛开层层叠叠的书海;抬头看天，收起错误的杂念;抬头看天，拾起梦想的锁钥;抬头看天，你将收获幸福与快乐!

带着坚定之心，充实高三生活;乘着梦想之翼，冲刺人生旅途;裹着感动之心，书写精彩历史!

或许，此时此刻，给我一杯水，我将保持，一个天荒地老的姿势———且诵且吟，且兴且叹;或许，此情此景，给我一支笔，我将描绘，一幅光明灿烂的蓝图———且勾且画，且点且染……

倘若你问我拿什么书写自己的历史，那么我定将毫不犹豫地告诉你：“用坚强、乐观、感动的心!”

高三历史作文 篇4

鱼儿有畅游海底的“翅膀”，或在水草间愉快的舞蹈，吐着优雅的气泡；鸟儿有一对翱翔于天空的翅膀，在云彩里鸣啭，背负太阳的光芒。而我，虽然没有可使我上天入海的双翼，但我有一双隐形的、思想的翅膀。

思想的翅膀，带我在远去历史里穿梭，掠过那一个个熟悉而又陌生的瞬间，我在时间的风里微笑。

顺着轻盈的微风，我慢慢收起翅膀，在乌江边落下。两岸的芦苇在风中招摇，乌江亭畔，站立着一代枭雄西楚霸王。他身边的虞姬，一遍一遍地唱着“虞兮虞兮奈若何”，唱着唱着，泪如雨下，猛然之间抽出佩剑轻轻地往脖子上一抹——一段美丽随着“大王气数尽，贱妆奈何生”的话语被过去带走。我伫立在一旁远远地观望，想要是项羽当初不是自刎于乌江江畔，而是回江东东山再起，那说不定就不会有汉朝了。

我张开巨大的双翅继续我的思想之旅，在历史那蔚蓝的天空上飞过，停靠在了盛世唐朝。默默走过大唐的宫殿，在寂静的长廊上留下一阵清晰的脚步响。在恍然间抬头，不远处的大殿上竟然站着集唐玄宗万千宠爱为一身的贵妃杨玉环。正在我仔细端详她的容貌，只听见身后一阵马蹄声由远及近，我拨开飞扬的尘土：一个年轻的侍卫骑马疾速穿过重重宫门。她瞥见侍卫的身影之后，脸上露出得意而欢快的笑。可能连身边的宫女也不知道这千里加急所送来的不是要紧的公文，而是一串串新鲜的荔枝。真可谓“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。靠在大殿的廊柱后我冥想，就是这么一个女子，竟然*了整个大唐。

我不知疲倦靠着思想的翅膀在历史里徜徉，看见李清照倚门而立，吟诵“知否知否，应是绿肥红瘦”；目睹曹雪芹如何在贫困交加中写下千古绝唱《红楼梦》……思想的翅膀，让历史充实我的灵魂，给我力量。

［满分理由］本文采用“文史底蕴出新法”，考生带着一双思想的翅膀，在历史长河里穿梭。项羽和虞姬，凄凉而美丽；明皇和贵妃，浪漫而腐朽；还有倚门而立的李清照、贫苦交加的曹雪芹……考生思绪万千，穿越历代人物画廊，领略其中情思的优美凄伤，思想的深邃。语言灵秀，文笔细腻，神思千古。

高三历史作文 篇5

时间已经过去，历史定格在昨天，文字是的证明，文字毁了，尚有灰烬；而灰烬散去了，还剩什么？大概就是那回望中——浓浓的文化了吧！

回望先秦，那是一种悠然的绿，仿佛一股沁人的嫩草味萦绕在你的身旁。有宜人的绿荷，有碧波荡漾的水清，更有窈窕佳人在水一方，巧笑倩兮。幽人的诗歌，悠然的美。

回望秦汉，这是金色的世界。宫殿何其华丽而端庄。流畅的诗句，行云流水。无论历史怎么残缺，秦汉的遗迹多少斑驳，但在回望中，会明白它依然是流光溢彩，充满着文化的气息。

之后的三国两晋南北朝，在兵戈之间来去。血染的玫瑰，肃杀的战场。回头遥望，只觉一派隐约的苍白，却也是一曲悲壮的高歌！

回望者这片樱红——初唐。流着自由“叮咚”的泉水，倾倒在长安城脚下。盛唐来了，飘满了金红色的秋叶，繁荣而又昌盛！“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”。醉了多少诗人。礼乐歌坊，尽得愉悦……一层飞烟，要美人，不要江山。乱了君心，只得“深院锁清秋”。淹沉了美人笑。

夜光杯碎，酒更倾。李白沉沦了。一句“夜泊秦淮近酒家……”伤了杜牧，感了李商隐。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。苦了杜甫一生。只一声“哎——”大唐便成了一颗将燃尽的彗星。却在空中永远留下了爱国诗人的情怀和那风韵的诗篇。回望，是一种壮美！

宋代，中华文化的鼎盛时期——教育，经学，史学，科技发展空前超越。怎得，却败给了金兵。歌舞词曲桢桢清凉。“物是人非事事休，欲语泪先流”。无论是“大江东去”还是“醉里挑灯看剑”吟唱的都这般无奈。回望着：大宋月沉西子湖。而升腾着宋词的幽韵冷香、英雄侠女，诗人词人的赤子之心。中华亦美！

铁骑踏出了元代，版图空前辽阔，元曲空前繁多。只见成吉思汗射大雕，平贴中华历史的犷野之大气。却略输文采，叹也，惜也——赢，都变做了土；输，也变做了土。张养浩遮着半面，弹着琵琶，泪已姗下。

明代，一副永远停驻的黑白图片。淡墨染，浓墨描，八股一文，务必工整有序，可令了才子。如今回望，却也是一笔财富，是对未来的借鉴。

大清来了，挥一挥衣袖，不要一片云彩，只要“清”！没有色彩的描绘，空白自然很多：腐朽的政治，夹带着封建的思想。自以为比天高。缓神定睛一看，却已被西方的坚船利炮轰开了国门，烽火四起，丧权辱国……

回望着，那抹黑色的乌云是哪的？鸦片战争，甲午日中战争，八国联军侵华战争……

是近代！那抹黑色封杀了人民，于是他们开始挣扎，爆发了前所未有的力量，绰起了武器走向了刀尖……“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”清醒的鲁迅握起了中华文化之笔，开始了斗争。博爱的冰心开始了感化……这是中华之脊梁，中华文化之璀璨！

当俄国的“十月革命”为中国送来一阵清风，终于一道阳光射破了黑色的乌云，它们散了，中国人的心又火热起来了。——在这历史的熏陶中孕育

今日，奥运已在中华大地成功举办，世界各地的友人汇聚在这儿，回望历史的天空，我发觉这里的文化是涂着最浓厚，最艳丽的色彩。

高三历史作文 篇6

总以为那站在讲台上传授知识的才是老师，其实不然，书教给我们的超越了一个老师在课堂上所讲的内容。

喜欢书，喜欢这个不说话的老师。钟爱历史书，因为它教给我太多太多……

一

屈原手足带上刑具，被关在东皇太一庙。庙外是狂风，猛雷，闪电；庙内面目狰狞的土偶木梗……

他无奈的在殿中徘徊。他看头透了张仪和郑袖，他想阻止一场分裂出卖出楚国的阴谋，他想让楚怀王明白一切……

是历史书拉开了这一幕，使屈原活生生地立在了我的面前。他语重心长地对我说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”他告诉我“要坚持真理！”这是何等的悲壮。慷慨与激昂。

终，他还是毅然跳下了江中，他为坚持争取自由和反抗邪恶而奋不顾身的行为教会我要始终扞卫真理，刚正不阿。

二

“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”这是何等的无奈。是历史书把我带到了杜甫草堂。一间低矮的草屋在风雨中摇拽，屋内昏暗，泥墙的缝隙中渗出了滴滴晶莹的泪珠。

“杜老先生，是你在哭吗？”

身处这样的环境，谁能不发出哭泣的声音：雨打在床上，桌上，椅上，而自己只能坐在床边，等着~等着，何时才能挨到天亮？

然而，是我理解错了，在这里你喊出了那个时代的强音：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”你教导我：“不论身处怎样的环境，都要兼怀天下，心系百姓。”

我突然明白了，我明白了你，杜老先生是怎样苦吟出半个盛唐，我也了解了你甘愿自己住草庐也希望天下寒士都住广厦的原因了。

……

或许有人因屈原被关而感到惋惜，或许有人因杜甫在草堂中生活而可怜他

……

不要为屈原被关而感到惋惜，他坚持真理，至死不渝，终愤然跳江就是想唤起人们的醒悟：

不必为杜甫在旧屋中生活而觉得他可怜，他希望的是后人兼怀天下，心系百姓。这样他就可以安息了。

……

教书育人，他已经完成了一个“老师”该干的事，甚至还超过了一个老师所要干的事。

书，再度翻开那本厚厚的历史书，我永远无言的老师又将我带到一个神奇的国度。

高三历史作文 篇7

高三作文散文篇：时间在流逝

倚靠斜枝低吟“朱颜辞镜花辞树”，毅立江边感慨“古来万事东流水”，回眸历史长叹“江山不老人易老”。

时间在流逝，它冲洗历史;时间在流逝，它改变人生;时间在流逝，

它决定不了当下，改变不了未来。

举杯邀明月，对影成三人”，酒人豪肠，七分酿成月光，三分铸成剑气，绣口一吐便是半个盛唐。在人生面前，时间面前，李白与我们一样，他无法改变时间，无法让时间停止，可是李白面对时间匆匆，面对困难重重，他选择直面当下选择当下，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，好大的志气;“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，好大的决心;“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，好大的豪气。李白用自己的旷达与豪放坦然面对时间的流逝，既然改变不了事实，那就改变自己，名垂青史，让时间永远无法消磨。

他没有李白的那份豪气，但有着一份独一无二的坚毅。在时间面的，他没有低头，他的那种坚毅让时间记住他，让后人也记住他。他惨遭宫刑，痛不欲生，但完成了一部“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。他面对时间的流逝，面对人生的苦难，选择跌倒后站起来，选择与时间搏斗。他成功了，没有被时间的潮水所冲走，没有被时间的海洋所淹没。他站起来是一尊雕塑，他倒下去是一座丰碑，让我们铭记他的名字一司马迁。

宋文骢，一个并不为人所熟知的名字，他是我国歼10战斗机的总设计师，当时一个名不见经传的设计师无人知晓，他心存斗志，有一颗热血沸腾的心，他不甘为时间所掩没，他将自己几十年的心血熔人战机，五十载春花秋月，二十年丹心铸剑，长剑出鞘，直指苍天，震惊寰宇。宋文骢将自己的心血与灵魂都熔人祖国的蓝天卫士。在时间流逝中，他把握当下，战胜困难，在时间长河中留下自己迎风搏击的画面。

“惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”毛泽东面对历史，面对时间，发出感慨。过去的早已过去，时间仍在流逝，把握当下，永不低头，当可成为时间浪头上的弄潮儿。

回首过去，时间流逝千年，但那些事永驻历史。泪罗江畔的兰蕙比配屈原的忠贞，南山东篱下的菊花芬芳着陶渊明的清高，滚滚东流的黄河映衬着李白的豪放与旷达。

时间在流逝，我们只有把握自己，方可把握人生，才可以像前辈们一样，在时间的长河中，永远留下属于自己的一份价值。

高三历史作文 篇8

咱们祖国是世界四大文明古国之一，好说歹说也有五千年历史，现在居然被人为地缩减了800多倍，一下子变得比美国还要年轻！从前我们写作文，常常喜欢把祖国比喻为母亲，如果我们的祖国真的剩60岁的话，那我们不如实际点，母亲就别叫了，干脆叫奶奶得了！！

高三历史作文 篇9

何为五四青年节？一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心。可否具体?一种精神，穿越历史，映辉未来……

1919年5月4日，一场由青年学生们领导的运动爆发了。五四运动可以说是中国旧民主主义革命的结束，代表了新民主主义革命的开始，也是中国革命进入一个新阶段的历史。从古至今，在中国共产党的领导下一代又一代的有志青年创建青春之国家，青春之栋梁。五四爱国运动是中国近代彻底不妥协的反帝，反封建运动，它是中国新民主主义的开端。白日莫闲过，青春不再来。现在的我们正剧青春少年应该有青年的担当，践行青春的使命。

百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春？在当下快节奏的生活方式里，我们正在前行，青春正在前行。回望历史铭记历史，今年是五四运动101周年。我们更应该牢记历史，让他在岁月的长河中发光，发亮。从前的中华人民在中国共产党的领导下安居乐业。在这其中也有不少青少年在振兴中华的历史洪流中谱写了一曲曲感人的乐章。比如抗日英雄王二小的故事，被后人广为流传。同样作为青少年的我们应该担负起让国家立于世界的责任。我们应该为了祖国的未来而努力，为了民族的强大而奋斗！青春的幻想既狂热又可爱，成功的背后永远是艰辛。就像今年我国爆发的一场新型冠状病毒一样。我们不得不在家上网课，有不少即将升学的莘莘学子们正在努力拼搏着。，在这其中不仅有家长的一份心，更多的是学校和老师们不辞辛劳的教导。每当提起五四运动，我们就会想起那段关系国家命运的历史。回首历史，想起那段波澜壮阔的爱国运动。现在的我们不要每天碌碌无为的虚度光阴，而应该脚踏实地的努力拼搏。！解放就是想而立新规，我们更加坚定这份信念。

青少年是祖国的未来，民族的希望。铭记历史铸就青春之梦想，扬起时代之帆。青春就应该有担当，这样才能更好地践行青春的使命。今天我们过上了安宁舒适的日子，这离不开那些抛头颅洒热血的革命先烈们。，当五星红旗高高飘扬时，我的内心有着千千万万种喜悦。每个人的青春都是五颜六色的彩虹，他们编织在了一起，成为了岁月的痕迹。

青春我们一直在路上。青春我们一直前行。回望斑斓的过往岁月，去展望美好的青春未来。

高三历史作文 篇10

近来为曹操墓是真是假一事，媒体又闹得沸沸扬扬。魏武若泉下有知，不知会气得如何。说到底，说墓是真为利，说墓是假为名。在这个浮躁的商业社会里，在名利的冲击下，我们对我们的祖先，还有多少敬畏之情？

曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”对于逝者，中国人一向敬重，更不用说对于先贤了。古村落的祠堂，散布于全国的孔庙、岳庙、武侯祠，无不昭示着一代又一代的中国人对于先贤的敬畏之心。

但这种敬畏到*被彻底打破。在那个时代，全体中国人似乎都变成了狂热分子。他们无所畏惧地要把自己与历史的中国割裂，他们丧心病狂地破坏祖先的遗迹。仿佛中华大地青山下所埋的，不是他们先人的遗骨，而是有着刻骨之仇的敌人。蒲松龄被刨坟掘尸，岳武穆被挫骨扬灰，被毁文物的清单在今天看来，桩桩件件都令人触目惊心。

今天，这种毁坏文物的景象是不常看到了，但社会的铜臭气依然腐蚀着现代人对先贤们的敬畏之情。政府对于文物保护皆从利出发，有利可图，则修之建之，使得杜甫草堂犹如高级别墅；无利可图，则听之任之，甚至拆之毁之。名人故里之争也愈演愈烈。这些伟大的先贤们到这里竟成了摇钱树。西子湖畔，每天参观岳庙的人络绎不绝，怀敬畏之心者却有几人？

有人说中国是没有信仰的国家，有人却说，中国人有信仰，他们的信仰是历史。我们常号称是有五千年历史的文明古国，我们为此而感到骄傲。但今天，对于编织这五千年历史的先贤们，我们怀的不是敬畏，而是恶搞，是炒作，是利用。这是对信仰的践踏。不要忘了，是历史的中国孕育了今天的中国，是先贤们铸成了今天的中国魂。

法国有先贤祠，我们的呢？

浙江嘉兴海宁市海宁市高级中学高三:淡然的小鬼

高三历史作文 篇11

阳春三月，正直江南春雨淅沥。远望，多少楼台烟雨中，春雨绵绵诉哀愁。紫金山上，为三位豪杰长眠之所。在潇潇烟雨中，透视着肃穆威严，王者之气扑面而来，心底里只有敬佩之意。

循大金门，不行甚远已见神功圣德碑楼，随碑楼石阶拾级而上，一座二丈余高的神功圣德碑巍然矗立。碑刻洪武大帝经天纬地浩浩功绩达千余字。洪武大帝，一位真正的枭雄，功过是非，盖棺定论，无疑被专权、残杀等罪名抹杀。洪武三十一载，对国家贡献甚于而后数朝。

历史变迁，后人对其功过是非众说纷纭，莫衷一是。出大碑楼，入翁仲路。石人石马历经数百载，虽已斑驳，神色状貌仍历历可辨。神色恭敬，虔诚，肃穆，衬出皇权的九五之尊、至高无上，使人顿觉呼吸急促，心中了无傲慢之感。随后入文武方门至碑殿。碑殿正中立清圣祖康熙三十九年御题“治隆唐宋”碑。而左右则为清代种种御碑和评价。驻足碑前凝望，思明之国盛，堪比唐宋。前有洪武之治、永乐盛世和仁宣之治；后有弘治中兴、隆庆新政和万历中兴。在明之二百余载里，国力远迈汉唐。大元王朝，是在蒙古的铮铮铁蹄下拓疆，又在皇族内乱，民心背叛中消亡。满清，一个封建专制至极点的王朝，入关后对中原百姓做出的种种压迫和打击。虽有康乾盛世治宏天朝，实是回光返照。

明之朝纲，入则法家拂士，出则四夷安邦。这是汉唐宋，这才是真正之治世！出碑殿，沿路前行，不远，即享殿。原享殿早毁于连天战火，现存须弥座台基。台基几乎成为了一片断壁残垣，荒草萋萋。历史，才真正地来到眼前，仿建得再细致也让人感受不到历史，历史是一种沧桑感的美。凝视甚久，赞叹古建筑的精巧，同时也哀叹于“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的劳民伤财。历代封建统治者好大肆征百姓修皇宫皇陵，使得百姓怨声载道。王朝覆灭后，无论是再精美的东西也是成为岩土。孝陵当年是何等金碧辉煌，气势恢弘，最终也和这台基一样，成为断壁残垣。

入内红门，穿过大石桥，眼前赫然显现方城上的明楼，明楼原毁于清末太平天国战火，近年来重建，并无法代替历史原貌。沿方城台阶拾级而上到明楼，此为孝陵的点。俯楼瞰望，春雨依旧淅沥，草木依旧苍翠，只是多了几分王气的威严与肃穆。回身往后走，便是孝陵的宝顶。站在宝山围墙边，久久凝神思考，数风云叱咤，成王败寇，功过是非，一切都会随历史逝去，留下的只是满目岩土与后人的种种评说。洪武大帝，已随历史的变迁而逝去，一生中的种种事迹，永远会被后人评说下去。昔朝繁华已成土，历史兴亡只会让任何物体变成岩土。孝陵边是吴大帝孙权墓、中山陵。“年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”当年的江东英气已成土。千年后，世事变迁，留下的只有后人对三国时代的无限遐想与评说。

辛亥革命是一次不彻底的起义，中国仍处于黑暗之中。拜谒中山陵的游客光是凭吊孙中山，却未曾想过：他的功过是非会被历史所铭记。不能盲目崇拜，一个人有功有过。春雨未己，紫金山上的王气依旧庄重肃穆，只是物是人非事事休，一切都成为了历史。不论是威震江东的吴大帝孙权、*元朝统治的明太祖朱元璋，还是*了千余年封建统治社会的孙中山，的确，他们确是一代霸杰，纵横于神州大地间，创下赫赫伟业，对中华大地的影响甚大。但是无论是叱咤风云的英雄豪杰，还是微不足道的庶民百姓，一切都会被历史的滚滚车轮所带走。风云叱咤，成王败寇，功过是非，有待后人去评说。默然走出孝陵大门，回首驻足凭望，潇潇雨歇，抬望眼，红墙黄瓦在松柏苍翠中隐现，肃穆庄重已经包围了孝陵的一切。

一代枭雄洪武大帝，辉煌已成旧梦，只有孝陵的残垣断壁才能诠释昔朝辉煌。哀哉！成王败寇已往事，昔朝辉煌已不复。恢弘陵宫已成土，满目岩土哀遗事.

高三历史作文 篇12

高中第三册第五单元优秀作文：雍正帝的隐恶扬善

从传媒得知，电视连续剧《雍正王朝》极为轰动，创收视率新高，和上海收视率也极高的《还珠格格》南北争辉云。报上还评论说，北京人钟情于《雍正王朝》，上海人耽爱《还珠格格》，从中可以显示两地欣赏水平之高下云。意思是，《雍正王朝》的“艺术品位”要比《还珠格格》高得多。

笔者是个顽固分子，您说我偏激也好，偏颇也好，乃至不是东西也好，凡是荧屏上活动着的人物脑后拖着一条豚尾的，一见就先天地厌恶;正像荧屏上出现扭*歌星就反感，立即要掉换频道以避之一样，这类宝贝电视剧从来不看。我这从可信的、其鉴赏力靠得住的朋友男里，得知《还珠格格》清洁的基本骨架，是从马克·吐温的《乞丐王子》改头换面而来的;戏里对清代旧制度风习，也尽是胡编乱造，属于“戏说”之类。迷恋这类货色，难怪要见笑与评论家，说是欣赏水平不怎么。至于雍正、乾隆这类所谓“历史剧”，则正如一位深谙清史鉴评的朋友在一篇文章中所说，把那些视庶民无草芥，特别是虐待汉人的皇帝都描写成“英明风流，爱民如子，访贫问苦，兼擅泡妞”的有趣而可爱的人物，名曰历史剧，其实和“戏说”也差不离。

这回的《雍正王朝》，据说是极有新意的。新在哪里呢?说是一反过去民间传说和野史之类把这位皇帝说成是阴鸷惨刻狠毒可怖，突出他无与伦比的“勤政”，说他在位xxxx年，朝乾夕惕，(这令人想起这位陛下以年羹尧的贺表“夕惕朝乾”之句，只是把词语颠倒了一下，意思并无差别，却猜疑为有心侮慢君上而下诏切责之的故事，这不是野史和民间传说，而是正正规规地出于《清史稿·世宗本纪》的正史明文。)光是政务批语，就达千万言之多。说他整顿吏治，锐意肃贪，是个“改革”皇帝。当然，“改革”一词，十分中听，颇合人们的心愿。说他“励精图治”的结果，国库因之丰盈，由康熙的库银七百万两骤增至五千余万两。这好那好，于是他是一位了不起的好皇帝。

这些也许是事实，但他不这样“朝乾夕惕”行么?要时刻提心吊胆地防范而且猜疑那些“窥窃神器”的弟兄及其党羽;要防范而且猜疑尚未彻底私心的汉民的反抗;要保住爱新觉罗氏偌大的富有四海的家业;要谋他的子孙后代“皇图永固”，扩大而言着要维护八旗子弟的奕世安富尊荣，长享特权，永远骑在汉族和其他兄弟民族的头上专擅威福。他当然得提防、猜疑、费尽心机操作或曰“勤政”。他迅速辣手地肃清肘腋间的骨肉异己，不但野史和民间传说，连《清史稿·世宗本纪》也不能为之讳，论定他“孔怀之谊，疑于未笃”和“寡恩”，虽然这只是“天皇圣明”习惯下的轻飘飘的贬辞。试想对骨肉亲属尚且惨刻无情的人，对稍有不驯乃至无辜的草芥小民能不提防、猜疑而残暴惨刻么?

这种为了爱新觉罗氏的私产而“励精图治”的“改革”，能和今天为全民族发奋图强的“改革开放”相提并论比附得起来么?这是牛头不对马嘴的胡乱“呼召历史亡灵”。单说“改革开放”一词的“开放”，雍正不但对内绝不开放，钳制禁锢空前;对外则是锁国封闭的。康熙还至少留心西方政教科技，还多少能容纳汤若望、南怀仁等西方教士学人的历算科技知识，雍正则一律驱逐、排斥、封闭，其遗泽一直延至外国用炮舰轰开国门而后已。至于他对内的思想钳制和精神奴役，则至今读史者犹为之发指。