✎作文范文
中秋节是六大民族传统节日之一，是老北京人除春节以外的第二大节日，在北京已有八百多年的历史。据《大金礼集》卷32“休假”条记载元旦、清明、端午、七夕、中秋、重阳等是金朝的法定假日，各级官员都有一至三天的休假。中秋节在北京又称八月节，经明朝的发展，在清代乾隆间形成高潮，因乾隆属兔，又是八月十三的生日。皇帝生日在清代叫“万岁节”，乾隆当了六十年皇帝，每年均要庆贺生日，许多中秋习俗是在乾隆年间形成，一直沿袭至民国，丰富多彩。祭月
老北京民间视月为神，把月亮称为月神、月姑、月宫娘娘、太阴星君或称月光神为嫦娥，因此有系列祭月活动。《燕京岁月时记》中说：“京师谓神像为神马儿，不敢斥言神也。月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫，及捣药之玉兔，人立而执杵。藻彩精致，金璧辉煌，市肆问多卖之者。长七八尺，短者二三尺，顶有二旗，作红绿色，或黄色，向月供之。焚香行礼。祭毕，与千张、元宝等一并焚之。”
拜月方式很多，有的供月光马，有的不供月光马，但都面对月出的方向摆好供桌。供桌上讲究“五供三不摆”：一供福；月饼代表大团圆，苹果代表“平安就是福”；二供禄：供桌上要摆上香炉、腊扦和花瓶，腊扦上放红色蜡烛，下面压敬神钱粮（黄钱、元宝、千张）；三供寿：摆放大桃和石榴取意“桃献千年寿，榴开百子图”；四供喜：摆放切成花瓣型的西瓜和九节藕，寓意“花好月圆，喜事连连”；五供财：把鲜栗子和枣放在柿子四周，寓意“早早利市”。三不摆，拜月时一不摆“自来白”；二不摆“梨”，因梨的谐音是“离”，中秋人们期盼的是团圆；三不摆是花瓶里不插花，一般供花是插给玉兔吃的毛豆枝和象征娑罗树的鸡冠花，希望玉兔能捣仙药给人以长寿。由于受皇帝每年秋分亥时到“夕月坛”祭月是也含二十八星宿的影响，民间祭月有的也有其内容。
精选读者点评
名师·深度剖析
作文类型：说明文、文化散文
适合年级：初二、初三、高一
【成语使用】
丰富多彩、花好月圆、桃献千年寿、榴开百子图、早早利市
【形容词】
老、法定、精致、辉煌、红色、鲜、象征、长寿
【好词好句】
1. 中秋节是六大民族传统节日之一，是老北京人除春节以外的第二大节日
2. 月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫，及捣药之玉兔，人立而执杵
3. 五供三不摆：一供福；二供禄；三供寿；四供喜；五供财
4. 梨的谐音是“离”，中秋人们期盼的是团圆
【修辞手法】
比喻：将月光马“上绘太阴星君，如菩萨像”，以菩萨之庄严喻月神之圣洁
引用：“桃献千年寿，榴开百子图”“花好月圆，喜事连连”
排比：“一供福……二供禄……三供寿……四供喜……五供财”，结构整饬，条理清晰
【文字校对】
• "《大金礼集》"应为"《大金集礼》"
• "市肆问多卖之者"应为"市肆间多卖之者"
• "腊扦"应为"蜡扦"
• "千张、元宝等一并焚之"中"千张"宜加引号，因系特定祭品名称，范文未标引号
【写作亮点】
✓ 引证扎实，融合正史、笔记、民俗文献多重史料
✓ 分类清晰，“五供三不摆”以数字统摄文化逻辑，具教学示范性
✓ 释义自然，如解“梨”谐音“离”，将语言学知识融入民俗阐释
✓ 细节丰盈，从月光马尺寸、旗色到供品摆放方位皆有考据支撑
