✎作文范文
初一作文有意义的中秋节
中秋节到了！
月亮圆圆的！
家家的灯光都很亮，周围的环境非常的暗，但到处都有人．欢笑声早已打破了寂寞的环境！
中秋节是农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节．中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”在这古老传统的影响下我国一直有这样的习俗每到中秋家家户户都吃团圆饭，让许多亲朋好友在于今日又聚集在了一起，这是一件多么令人激动的事情．这让许多在外地的人们又回到了温暖的家，享受到了家的温馨自古至今有多少客居他乡的游子常年在外这使得人们常用月圆月缺来形容人们的＂悲欢离合＂这又让多少人痛心！
唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，这都是千古绝唱！
许多游子不都是用月来表达对家乡的深深的感情、对亲人的关怀与思念吗！
我国各地至今遗存着许多“拜月坛”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。现在不也是有大多数部分的人围坐在桌前＂吃饼赏月＂吗！
月饼也是团圆的象征．苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。可见当时的月饼已经是具有一定意义的＂饼＂和＂月＂了．中秋节的来历也有人说是当时老百姓们为_元朝的暴虐统治把＂杀靴子，灭元朝；八月十五家家齐动手＂的纸条放进月饼里互相传递！
到了八月十五元朝被老百姓们_了．也许我们现在吃月饼是为了庆祝胜利的喜悦吧！
也有人说中秋节是丰收的季节，是农民们体验享受丰收的喜悦与高兴吧！
中秋节是快乐的，是团圆的象征，是充满喜悦的象征，让我们共同欢过这个有＂意义＂的＂中秋节！
精选读者点评
名师·深度剖析
作文类型：说明文、记叙文、议论文
适合年级：初一、初二、初三
【成语使用】
悲欢离合、千古绝唱、浩月当空、春朝秋夕、八月居中、十五居中
【形容词】
圆圆的、亮、暗、温暖、古老、甜蜜、丰收、快乐
【好词好句】
1. 家家的灯光都很亮，周围的环境非常的暗，但到处都有人．欢笑声早已打破了寂寞的环境！
2. 因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。
3. 小饼如嚼月，中有酥和饴
4. 中秋节是快乐的，是团圆的象征，是充满喜悦的象征
【修辞手法】
比喻：小饼如嚼月，以“嚼月”喻月饼之形与意，将实物与天象叠印，凝练传神
引用：“举头望明月，低头思故乡”“露从今夜白，月是故乡明”“春风又绿江南岸，明月何时照我还”
排比：中秋节是快乐的，是团圆的象征，是充满喜悦的象征，三重判断式铺陈，强化情感节奏与主题分量
【文字校对】
• "杀靴子"应为"杀鞑子"
• "元朝被老百姓们_了"应为"元朝被老百姓们推翻了"
• "月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜"中"雪糕"系误用，清代语境中应为"月饼"或"酥饼"，此处属张冠李戴
• "拜月亭"重复出现且与前文"拜月坛"并列失当，宜统一为"拜月亭"或据实考证
【写作亮点】
✓ 知识面广博，融节俗、典籍、诗词、历史传说于一体
✓ 时间逻辑清晰，从天文历法到民俗流变层层递进
✓ 引诗自然穿插，古典诗句与现代叙述形成时空张力
✓ 情感真挚饱满，以“团圆”为轴心贯穿始终，有温度有厚度
