关于农耕文化的作文

庆阳是一块古老而又美丽的土地，河川纵横，在庆阳众多的河流中，马莲河却卓尔不群，流域内一条条支流、一道道溪水、像一缕缕纤微灵动的毛细血管，滋润着庆阳大地。

庆阳有名的要数窑洞了，窑洞是黄土高原的产物，是独特的汉族民居形式，是陕北农民的象征。具有十分独特的汉族民俗文化和民族风情。在这里，沉积了古老的黄土地深层文化人民创造了陕北的窑洞艺术（民间艺术）。过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。有了窑娶了妻才算成了家立了业。男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情。

去庆阳就要去周祖陵，周祖陵历史悠久，钟灵毓秀，自古为游览胜地。首先从风城过大桥，到周祖陵山下，经过茂密的林带和蜿蜓崎岖的简易公路可达停车场，停车场上面的建筑群用822个石台阶连接在一起。山顶周祖文化区，总体布局严谨规范，错落有致。

以周祖大殿、周王殿、肇周圣祖牌坊、姜嫄殿、后稷殿、碑亭、八卦亭、鉴亭、栖凤亭以及钟鼓楼为主的周祖文化景区。农耕文化体验园景区。周祖农耕文化体验园在建设上主要突出了五谷、五果、五菜、五花、五药为主的五福临门，以田间小道、循环利用的潺潺流水，以因地制宜的树种大全，以多彩多姿的陇东民俗，以体验享乐的农家乐园五大特色。现已建成了主干道路、盘旋路、祭坛、祭祀广场、二十四节气柱、岐黄中医博物馆、作坊街、展览馆、风情广场等主要建筑，已成为集祭祀、体验、感受、观光、娱乐于一体的旅游景区。

欢迎大家来庆阳，魅力庆阳欢迎您！

初一:贺娜

难忘的一天

今天天气晴朗，当然适合出去游玩了。于是，我和爸爸妈妈一起来到了盼望已久的江南农耕文化园参观。那儿好大呀！风景如画，美不胜收。

我们迫不及待的来到了第一个游览地点：生肖区。那儿有十二生肖的雕像，个个惟妙惟肖，栩栩如生。我们还在龙骨说车上抽水呢！一头长着大角的水牛拉着一辆载人的车在田野里奔跑，开心极了!

我们接着又去了农户设施区、农耕谚语区，来到了江南作坊区。

我先到了织锦坊，这里的阿姨在一台织布机上织布，我看了，手痒痒了，也想试试。阿姨便教了我，我也开心地试了一试。我们接着来到了铁匠铺，我试着打了一下，真有趣。最后，我们去了木工坊，有一个老爷爷在削木头，我拿起工具就试，可怎么也削不动，我只好无奈的放弃。正当我垂头丧气地走出门时，恰巧撞上了一个财神爷爷，他对我握握手，表示友好的样子，然后又从元宝袋袋里拿出一个小龙玩偶送给我，还热情地和我合影。我们告别了财神之后，一路有说有笑地走出了农耕园的大门。

今天，快乐无比，令我，永生难忘。

游八卦田遗址公园

听说八卦田遗址公园开放了，而且蔬菜水果也丰收了。我的脑海中立刻浮现出一片丰收的景象：红彤彤的柿子、金灿灿的稻穗、紫盈盈的茄子……真恨不得马上就去八卦田！于是，今天我和爸爸一起骑着自行车去八卦田遗址公园游玩。

八卦田遗址公园分为四大块区域。分别是主入口广场区、古遗址保护区、农耕文化体验区和农耕文化展示区。我们先来到了主入口广场区。首先映入我眼帘的是长6.06米的“皇帝亲耕图”。上面雕刻着南宋皇帝举行亲耕仪式、行籍田之礼的整个场景。这让我耳目一新，原来皇帝也喜欢耕种啊！

接着，我们又来到了八卦田的古遗址保护区，也就是九宫八卦田。八卦田的中央是太极图式阴阳鱼的图案，它是由三种树木组成的。由于地理环境、作物生长的自然规律，所以将种植区域分为好几块，种植了许多植物和农作物。现在已是收获季节，你瞧，田野里刀豆绿得滴翠，茄子紫得闪光，辣椒红得流油，珍珠玛瑙般实在可爱。成熟的水稻黄澄澄的、沉甸甸的，垂下头来，好像在对我们微笑；茄子紫盈盈的，又粗又壮，有的还开着紫色的小花……远远望去，稻田里还有几个稻草人在站岗。

不知不觉中，我们又来到了农耕文化体验区。里面有罗盘形的授时图小广场，有农家十二月丰捻歌，还有《康熙御制23幅耕图诗》。

最后，我们来到了农耕文化展示区，陈列室里排列着许多农具：锄头、耘耙、浪头筛、风车、犁、蓑衣、独轮车等。爸爸一一告诉我它们的用途，我对独轮车特别感兴趣。爸爸告诉我，独轮车是以前农民在田里运输的工具，它中间有一个木头的大轮子，两边装有木架子装货物，也可以坐人，后面装着两根把手用来推车。我就推着独轮车，让爸爸给我拍了张照片作留念。走出陈列室，门口池塘边竖立着磨房用的大水车，还有灌溉田地用的小水车。真让我感到惊奇，原来城市里也有乡村。

今天，我学会了辨认许多植物，认识了很多农具，增长了许多知识！下次我还要上玉皇山看八卦田全景呢，肯定另有一番风景！

春游国际慢城_五年级写事作文900字

星期五，我终于盼到了期待已久的春游。虽然出发时下着大雨，可我们对春游的热情从未被浇灭。

早晨八点整，在老师的一声指令下，我们排着整齐的队伍到了学校的大门口。过了一会儿，我们学校的队伍浩浩荡荡地出发了。在不远处就是等待我们上车的大巴。过了马路，我们就一个一个秩序井然地上了车，找到合适的位置坐了下来。大巴慢慢启动，然后就快速地上了路，同时也将我们的思绪带到了我们的目的地-----国际慢城。

刚开了一段路，窗外的楼房都渐渐消失了，取而代之的是一片片金黄色的油菜田。不一会儿，车子就停了下来。车上的同学大喊：“慢城到了！慢城到了！”我下了车，跟上班级的队伍边走边欣赏着慢城美丽的风景。我们先走进了一条小道，最吸引人眼球的，就是那里的房子。这些房子黑白相间，充满了古色古香的味道。而且这些房子被装饰成了店铺，同时又充满了现代化的气息。店铺旁种满了青翠欲滴的竹子和五颜六色的小花，美丽极了。快走到小道的尽头时，一家店铺的招牌又吸引住了我。这家店铺的招牌非常特殊，字的背后不是白白的墙，而是一个小小的筛子，非常有特色。

走出了小道，只见前方是一只金色的大蜗牛，蜗牛的下面是四个大字：国际慢城。蜗牛的后面就是芮氏的“宗祠”。可遗憾的是我们并没有进去参观，因为这是芮家人商讨大事的地方，只有芮家的人才能有幸进去。呼吸一口新鲜空气，迈开轻快地步伐，继续前进。漫步在慢城的道路上，两旁随时随地都能看见美丽的花朵，让人心旷神怡。又走了一段路，就有一座不起眼的小屋，那就是“农耕文化园”。文化园的门头顶上有一面长方形镜子，那就是“照妖镜”。走进文化园，瞧一瞧里面的秘密。先进入你眼帘的就是一棵参天大树，它距今已经有一百多年历史了。前面有一堵墙，墙上画着一幅画，画上画着一个长寿的老人，拿着一个巨大的仙桃，显得很慈祥。这里光线十分灰暗，借着丝丝太阳光，只能看见一点点东西。我右手边上的墙壁上挂着一把耕地的耙子，活像传说中猪八戒的九齿钉耙。左手边的细线上挂着一件枯绿色的蓑衣。这里面还有许多的农具，这些农具虽然摆放得不是那么整齐，但优雅自然，看起来十分舒服。

慢城，让我知道了回归大自然的美好惬意，这里真是一个让人缓解压力的好地方！

关于腊祭，古书多有记载：“十二月八日为腊日。村人并击细鼓，戴胡头，及作金刚力土以逐疫”。“腊祭”本是原始先民庆贺农业丰收的报酬之礼，是农耕文化的重要节庆。那么，腊八节有何习俗呢？

祭祀

应劭《风俗通》云：“《礼传》：腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其祖也。或曰：腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。”其起源甚早，《礼记·郊特牲》记载：“伊耆氏始为蜡。 腊八节蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。”《史记·补三皇本纪》也说：“炎帝神农氏以其初为田事，故为蜡祭，以报天地”。夏代称腊日祭为“嘉平”， 殷曰“清祀”，周曰“大蜡”，汉代改为“腊”。祭祀的对象凡八：先啬神？神农、司啬神？后稷、农神田官之神 、邮表畦神？始创田间庐舍、开路、划疆界之人、猫虎神、坊神堤防、水庸神？水沟、昆虫神。先秦的腊祭日在冬至后第三个戌日，南北朝以后逐渐固定在腊月初八。到了唐宋，此节又被蒙上神佛色彩。相传释伽牟尼成佛之前，绝欲苦行，饿昏倒地。一牧羊女以杂粮掺以野果，用清泉煮粥将其救醒。释伽牟尼在菩提树下苦思，终在十二月八日得道成佛。从此佛门定此日为“佛成道日”，诵经纪念，相沿成节。到了明清，敬神供佛更是取代祭祀祖灵、欢庆丰收和驱疫禳灾，而成为腊八节的主旋律。其节俗主要是熬煮、赠送、品尝腊八粥，并举行庆丰家实。同时许多人家自此拉开春节的序慕，忙于杀年猪、打豆腐、胶制风鱼腊肉，采购年货，“年”的气氛逐渐浓厚。

腊八粥

腊八粥腊八粥也叫“七宝五味粥”。我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先；同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。中国各地腊八粥的花样，争奇竞巧，品种繁多。其中以北平的最为讲究，搀在白米中的物品较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。人们在腊月初七的晚上，就开始忙碌起来，洗米、泡果、拨皮、去核、精拣然后在半夜时分开始煮，再用微火炖，一直炖到第二天的清晨，腊八粥才算熬好了。

更为讲究的人家，还要先将果子雕刻成人形、动物、花样，再放在锅中煮。比较有特色的就是在腊八粥中放上“果狮。果狮是用几种果子做成的狮形物，用剔去枣核烤干的脆枣作为狮身，半个核桃仁作为狮头，桃仁作为狮脚，甜杏仁用来作狮子尾巴。然后用糖粘在一起，放在粥碗里，活象一头小狮子。如果碗较大，可以摆上双狮或是四头小狮子。更讲究的，就是用枣泥、豆沙、山药、山楂糕等具备各种颜色的食物，捏成八仙人、老寿星、罗汉像。这种装饰的腊八粥，只有在以前的大寺庙的供桌上才可以见到。

小学三年级游记作文

今天，学校组织我们去张家港农耕文化园秋游。

经过一路上的欢声笑语，我们终于到达了目的地。

导游先带我们去看了两场动物表演，节目有：小熊跳绳、小熊吊环、猴子走钢丝、猴子滑板……每一个都精彩极了。其中我最喜欢的是小熊吊环，在空中翻了好几个跟头。在场的观众无不对它惊人的臂力拍手称奇。

吃完午饭，刘老师带我们去了农耕谚语区和作坊区。在那儿，我们买了很多的纪念品，了解了许多古代的工具，玩了好一会儿。之后我们又去游乐场自由活动了半小时，就集合准备踏上愉快的归途了。

今天的动物表演让我大开眼界，今天的纪念品让我心满意足，今天的秋游让我满载而归。

农历八月十五，我国传统的中秋佳节。民俗专家表示，关于中秋节的来历有三种说法。

天津市社科院教授王来华介绍说，关于中秋节的来历，民间流传着许多美丽动人的传说故事，其中最有影响的大概要数“嫦娥奔月”了，这个传说可谓妇孺皆知，但传说毕竟是传说。

关于中秋节的起源，还有一说，即中秋节起源于古代秋季祭祀土地神的活动。在传统的农耕社会里，春播、夏收、秋获、冬藏是主要的劳作活动。土地收成的情况，对于以此为生的人们来说至关重要。因此，人们对于土地还有深深的敬畏之情。每到春天播种之时，都会祭祀土地神，祈求土地神赐予五谷丰登，这种活动被称为“春祈”。到了秋季，正是收获的季节，也要祭祀土地神，拜谢神的庇护，称为“秋报”。八月十五是秋季收获的季节，各家都要拜土地神，所以，中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

此外，另有一种说法，认为中秋节与古代的祭月风俗有关。在古代人们看来，月亮是仅次于太阳的神灵，一直是人们重要的崇拜对象。《礼记·祭法》中记载：“夜明，祭月也。”根据史籍记载，周代已有“中秋夜迎寒”“秋分夕月（拜月）”的活动。收获的季节，不仅要拜土地神，还要拜月神。这就是“秋祀”。北京的月坛，就是明清皇帝祭月的场所，颐和园也是清朝慈禧太后率领大臣、宫女祭拜月神的场所。