关于恒久的作文

高中生一年级作文：鱼有佛性

有人问寺院大师，为何念佛时敲木鱼而不敲鸡、羊或其他什么。大师答曰：世间最勤快的生物莫过于鱼，从不合目，终日游动。如此勤奋还需敲打，何况人乎?原来名为敲鱼，实为敲人。

又听说鱼的记忆力只有7秒，所以快乐稍纵即逝，烦恼也是蜻蜓点水;所以无所谓露喜，也无所谓含忧。这是否也暗合了佛家的空呢?

鱼在水中游摆，既不是追逐什么快乐，也不是摆脱什么烦恼。只要生命还在就摇尾而游，不追念前世甘苦，也不奢求来世幸福。正是菩提本无树，何处惹尘埃?纤尘不曾落过，杂念更是不曾滋生。

鱼从不考虑人如何看待它们，也从不考虑明日的是非祸福，它们只是终日四处游动，有吃的便吃，没有便继续游。就如云游的和尚，缘起随缘，缘未到亦不强求。

鱼甘做木鱼请佛终日敲打，警醒自身。佛理也化作无数的鱼警示世间，只是我们不曾理会罢了。

鱼的思考

鱼是否曾经或正在思考过?然而我们不是鱼，又怎知它思考与否。于是就出现了庄子与惠子的对白：汝不是鱼，焉知鱼的快乐;而汝不是我，焉知吾不知鱼的快乐。

我把我心化在水里，与鱼共舞。

亘古至今，似乎没有哪种生物能久远过鱼，也没有哪种生物的种类多过鱼。许多的生命禁不起历史长河的冲刷，渐渐销声匿迹，唯有这鱼从河里游到江里，从江里游到海里，又从海里游到陆地上，也终成了两栖动物。

为何鱼的生命力如此恒久?它的祖先有没有告诉过它如何生存，如何与人相处。我们没有思考过，不代表鱼也没有思考过。

也许从古游到今的鱼的确没有任何思考，可正因为退却了矫情的思考，没有了思考就成了高层次的思考。所以所有江河湖海、浅水深海，只要有水的地方，大鱼小鱼比比皆是。

鱼的智慧

据说即使是庄稼地里，一旦水多成涝，日子稍久，那田间就会有鱼苗跃动，而这鱼苗就是不知蛰伏了多久的鱼籽，遇水就得以重生。

这便是智慧，不求安居乐业，唯有随遇而安。众多生物，霸道如恐龙不可一世，珍稀若袋狼种种。稀有的濒危了，珍贵的灭绝了。唯有鱼，个个看来呆头呆脑，只要有水便成。除此之外什么也不挑剔，而恰巧水占了我们星球的70%。浅水就是浅水鱼，深海就是深海鱼，淡水就是淡水鱼，即使见不到阳光的地下水里也有石鱼自在地徜徉。于是，鱼成了世界上种类最多、数目最多的生物

你把鱼养在鱼缸里，它自由自在地游，不会_空间有限;你把鱼放在水族馆里，它也不嫌吵，翻来游去，自得其乐;你把鱼养在水库里，它乐在其中，偶尔会跃起欣赏夕阳无限美。

成为案板肉时，它也许会挣扎。但正因为不断被伤害，它们的繁殖能力也。

鱼不择水而生，而是遇水则游。

鱼的生存智慧就是这样——遂了外界的心愿，自己遨游的世界才更宽阔。

如果，此情恒久，为什么，相携的手会松开？如果，此情恒真，为什么，相爱的心要变色？

倒不如，各自守一方空间，遥遥相望，默默凝视，深深祝祷:愿心中的人影永相忆、长留驻、勤护持。

日日变化着自己的心情。临空俯照，我以钩、以弦、以弧来展露自己。钩住你痴望的双眸；胶凝你颤动的心弦；弹抹出我无改的青春。

别怀疑:夜夜我青空独悬，只图个清静。别错愕；今夕之后，我依旧月月月圆。

留一抹清辉，为你遮抹住秋的衰颓；

留一份期盼，为我俩的明天而昂声吟唱；

唱一曲汉宫秋、唱一曲秋月圆、唱一曲相见欢。

世味年来薄似纱，谁今骑马客京华——题记

东京飘零伤逝的樱花，古城旧都国色天香的牡丹，秦皇岛外滔天白浪里的渔船，无不在逝去中显示了恒久。

牵挂是一种逝去中的恒久。桃花被雨水冲洗了一夜，越发嫩粉了，看着地下掉落的花瓣，有些刺目。这桃花树下，承载着太多我儿时的欢声笑语，往事的记忆涌上心头，远处传来一阵阵银铃般的笑声，一位老爷爷用胡子刺得身旁的小女孩咯咯直笑。忽然场景变了，雷声阵阵划着天际，小女孩站在门口，蛮横无理的哭泣，任那胡子再怎么逗她，她也无动于衷，老爷爷没办法只好冲到桃花树下为小女孩寻找她心爱的石子。雨越下越大，老爷爷的脸越来越白。老爷爷本来身子就不好，如此，身体便垮了，桃花树下再不见笑语。桃花似装满了心事，又像在为了什么莫名悲凉，两个人的身影。如今，只有一个，那个女孩是我。

日暮“天寒翠袖薄，日暮依旧竹”夕阳“去年天气旧亭台，夕阳一下几时回”落日“大漠孤烟直，长河落日圆”落照“家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关”“落日逝去之快，但洒在大地上却是点点滴滴的离人泪。

牵挂是一种离别的落照。红尘喧嚣，物欲横流，倒不如牵挂的暖流。我唱着母亲从长阳寄回来的茶，芬芳氤氲，有一点苦涩，又有一点醇厚，余韵袅爱。日暮的光挥洒而下，想橙红一般。母亲有些日子没给我打电话了，怕是忘了我罢。我突然想出门走走，心里落空空的，没了母亲的高声训斥，似乎少了什么，我看见桥下躺着个人，有些日子了，我突然想起了保罗高更的画作《我们从哪里来？我是谁？我们要到哪里去？》有一丝茫然的恐惧，我蹑手蹑脚的走开，怕打扰了别人，宁静的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”我站在门口，手里拿着钥匙，却始终不开门，我承认我喜欢顶嘴，母亲说想要去长阳散心，我皱了皱眉，是因为我么？我没说什么，但有一种失落油然而生，我从没带过钥匙，都是母亲为我开的门。我迟疑了一下，还是拨通了电话，却没人接，心里有点酸，我准备自己开门时却听见后面大呼：我都要到家了，还打电话干什么？我把手放进衣服里，当然，还有那把钥匙，母亲笑着责怪我为什么不带钥匙出门，说着帮我打开了门，我凝噎的喊了声：“妈……”妈妈走过来抱着我的头，心里才知道，原来不是什么，而是牵挂。

莫奈笔下勃勃的莲花池，雷诺阿与他的披巾，陌台和茶，德加眼中似乎微不足道的舞女，就像梵高笔下的向日葵散发出关心的暖意和牵挂。

虽在千里又何妨？——后记

初二:晚彼

一爱是一把巨大的保护伞

一场森林火灾后，护林员在一棵树下发现了一只像雕像般保持着一种姿态的烧焦的鸟儿，惊奇的护林员用树枝轻轻的拨了拨那只鸟，每想到几只皱鸟从已经死去的母亲翅膀底下钻了出来。

为了不让灾难降临到幼小的孩子们身上，它把几只小鸟带到大树底下，用自己的翅膀为它们撑起了一个保护伞。

鸟妈妈本可以展翅飞走，但它不能把自己的孩子丢在大火中。

二爱是亘古长明的灯塔

爱是亘古长明的灯塔，它定眼望着风暴兀自不动！

美国有一位亿万富翁，匿名捐款26年，总额达2.7亿美元。一家慈善机构在多次接到他的捐款后，找到了他。

身份暴露后，记者蜂拥而至，当问到：“你在什么情况下捐款时。”他说：“在我感到最富的时候”。

“那么何时是你最富的时候？”

“在我想捐款的时候！”

金钱代表着富有，然而一个人最富的时候不见得是钱最多的时候，只要有一颗朴素的爱心，那他就是最富有的人。

三爱是真诚无私的奉献

真爱不是占有，而是无私的。

一个教授带着他的学生到黑人难民营搞调查研究，其中一课题是对该区200名黑人孩子前途作预测，结论令人沮丧，200名孩子无一例为地被认为“无所作为”“终生碌碌”等。

很多年过去了，老教授的继承者带着好奇心又来到这里，令人惊奇的是，200名孩子大都已成功，而他们认为这一切都源于一个小学教师，继任者找到了这个迟暮乏年的教师，她说了很平常的一句话：“我爱这些孩子。”

原来有了爱就会有一切！

无论是牺牲自己保护孩子的英雄鸟，还是无私捐款的亿万富翁，还是用心血浇灌学生的女老师，它们无不揭示着人生的真谛——爱是我们共同的语言，世间为此而增添光芒。

让世间充满爱，让爱的阳光洒满每一个人。

波兰诗人米沃什说：“如果你要寻一株金色的花，你必得让其他的花儿失去颜色。”无疑，眼里有太多色彩的采花者，必将被乱花迷得失去目标。认真追逐目标的人，是看不见干扰的；正如追逐着鹿的猎人看不见山。

要追逐，就必须心无杂念。

心无杂念，是做事成功的前提和保证。没有全神贯注于我们所追求的目标，杂念就会如野草扎根于心田，使我们的目标失去养分而枯萎。

心无杂念地追求，是不计成败，以超脱之姿从容取胜。胜败乃兵家常事，但若在追逐目标的途中就想着成败，就会分心，造成杂念影响发挥。吴清源是上世纪三十年代的围棋棋手，他在赴日下棋前总会通读一遍《道德经》。于是他常常横扫日本棋坛。为何？因为《道德经》中“无为、无我、无欲”的思想助他完全抛除成败带来的杂念，给他以沉稳的气场。我们须培养这种沉稳，它能让我们忘却干扰心无杂念，能帮我们正常甚至超常地发挥自己的水平。

心无杂念地追求，是锲而不舍，以恒久毅力铸就不凡。追逐目标是枯燥的，如果有了想要放弃的念头，往往就会退而求其次，达不到理想的高度。法国画家雷杜德深知这一点。他坚持用严谨的观察与多姿的画风相结合，几十年一日地画着同一种花——玫瑰。他用超凡的毅力与耐心将玫瑰画得炉火纯青无人能及，被尊称为“玫瑰大师”。用毅力去克服杂念，专心地不断追求既定的目标，心无杂念奔向坚持的方向，即使目标再高远，也有达到的一天。

追逐着鹿的猎人看不见山。因为他整个的眼睛、整个的思维、整个的心，全都锁定在了那左冲右撞的鹿上。如果有一秒的杂念，眼神出现一刻的游离，鹿，他的目标，就会消失在密林之中。自古以来，因为有杂念未能抛开而造成的悲剧何其多也。君不见，仲永沉溺于走亲访友的杂念中，消散了他的文才；玄宗迷失于寻欢作乐的杂念中，瓦解了他的盛世。而想那屈服于匈奴_威的卫律，又怎能撼动心无杂念地追求气节的苏武的心！

一旦开始追逐，就必定要心无杂念。因为，看不见杂念之后，我们就能看到追寻已久的目标甚至梦想，在不远处闪着诱人的微光。

古人云：“情深不寿，强极必辱，谦谦君子，温润如玉。”玉乃世间尤物，其吸收世间灵光，由石慢慢褪变，变得圆润、清亮、剔透、光泽，千年不易，不急不躁，不争不妒，留待一日光芒四射，一鸣惊人。几千年的轮回，就慢慢地积累着天地精华，积蓄着强大深沉的后劲……

做人如成玉，在岁月的磨砺中悄悄地发光，暗暗地雕琢，不争一时之光，只取万古荣耀，几十年如一日的勤勤恳恳之中，坚强心灵，塑造品格，注入生命很深很厚重的后劲，必能在沉默之中发出音。

强弩之末，力不能穿鲁缟，懂得韬光养晦，懂得厚积薄发，要得是恒星的持久而非流星的耀眼。江郎才尽是谁都不愿承受的后果。时常会叹息，曾有多少少年神童被时光的脚步抛却，再也找不到当年的风光荣耀，可悲，可惜，可叹啊！可是，没有坚实的内心，丰厚的学识作为前进的基石，更没有后劲支撑，这样的悲剧似乎又是必然。总会佩服那些国宝级的大师，越老越是成果频出，光芒耀眼，像是后劲很大的酒，袅袅地，绵绵地散发浓香，经久不衰。像陈寅恪、季羡林等一大批的学者，他们的早年多是历经坎坷，辗转各国各地，不停地学习，不停地积累，腹中盛着经天纬地的学识，含着一鸣惊人的后劲，自待慢慢地发光，发热，成为学术界不灭的太阳。

为生命积累的后劲，让生命注入永恒的、不衰竭的动力，这才是智者，是人生的明智选择。

然而，留有后劲并不容易，如同上好的酒必是千万条工序和时间磨炼出来的，这其中的酸辛又有几人能体味品尝到呢？

难耐一时凄凉的是多数，往往一登场就迫不及待地展示，弄得疲惫不堪，守着半生寂寞。

有内涵，善养深养大的是少数，背负的是苦，面对的是孤独，默默无闻的耕耘涵养着绵绵不断的后劲，争着千秋的光芒。

做人、成事，都给自己厚积薄发的可能，也给自己留下可进可退的余地，更要给自己保留强大的后劲，在该出手时，出得漂亮，出得一鸣惊人。

让生命中孕藏后劲，如成玉一般，温润，绵延着光辉，不惧时光的考验；让生命留有后劲，做一株传说中的天语之花，千年一开，集日月精华。

让生命留下后劲，为进为退都潇洒自如，从容淡定。