关于商业化的作文

范进自从成为举人后，其岳父胡屠户第一个嗅到了商机。胡屠户从范进那里借了几十两银子，挂牌成立了范氏肉类联合有限公司，当起了甩手掌柜。上有范进这块金字招牌，下有几十个刀手卖命，胡屠户日进斗金，好不逍遥快活。

紧接着，范进曾经就读的私塾也打起了范举人的主意，在校门口拉起大红横幅——“热烈祝贺我校学生范进高中举人”，并在宣传橱窗里张贴了范进的大幅画像和大红喜报，还在报纸、电台、电视台、网络上滚动播出。该私塾趁热打铁，校长捧着厚礼恭请范举人亲笔题写了“范氏私塾”大名，高高悬挂在大堂之上。从此，该私塾门庭若市，学费大涨。

当地的房地产商自然不甘落后，忙在范氏私塾旁边圈起大片土地，盖起了“学林居”，热卖高价学区房。

就连当年将范进从娘胎里拉出的接生婆，虽早已“退居二线”，老眼昏花，仍然看到了商机。在接班人——儿媳的搀扶下，颤颤歪歪摸到范府，央求范大老爷写了“范家接生婆”几个字，高兴地挂在了门口。不几日，范家接生婆的日程表便排到了年底。

曾经一帖膏药治好胡屠户痛手的外科郎中陈先生，虽未与范举人有直接交往，但想到这膏药治的可不是一般人，而是大名鼎鼎范举人的岳父，便不管他同意不同意，每天举着喇叭，在熙熙攘攘的庙门口反复念叨：“大伙看一看瞧一瞧，这膏药神这膏药妙，不看广告看疗效，问问范举人岳父便知道。”

眼见范进一人得道，鸡犬升天，大家都跟着沾光发财，那位给范进报喜、劈手夺过母鸡的邻居也坐不住了，每天到集上专卖“范家母鸡”和“范家土鸡蛋”，哄那些有孩子上学的家长，说吃了“范家母鸡”和“范家土鸡蛋”，一本二本不在话下，不上清华便上北大。

几百年后，范进当年住过的草堂、进过的学堂、跌倒的池塘，被当地政府“修旧如旧”，开发成了“范府草堂”、“范氏书屋”、“范进公园”等旅游景点。许多精明商人抢着注册、生产了“范府家宴”、“范家成衣”、“范举人鞋业”等商品。有媒体报道，范进生活、工作过的几个县、市正为“正宗范进故居”争得不可开交。其中，有个市的“一把手”觉得现在的市名不够响亮，影响了招商引资，准备打报告更名为“范进市”。这些若让范进泉下有知，恐怕又要痰迷心窍，欢喜疯了。

小时候去过不少地方，现在也记不太清了。只依稀记得片段的画面。于是两年前曾去过的杭州，于是我拾起笔，默默回想起那次令人“难忘”的旅行。

说到杭州，人人都会想起堪比西施的西湖。有道是：“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”西湖不论春夏秋冬，都自成一番风景。人们发现了它的美丽，于是把它冠以各种各样的称号。于是，不仅是西湖，西湖边的景物也随着西湖一起步入人们的视线：古桥、俏柳、楼外楼饭店、雷峰塔，无一幸免的成了杭州的地标。

然而满怀期待的我来到杭州，顿觉失望。原来杭州并非梦想中如此千娇百媚，说真的，杭州现在更像是一位年过半百的老女人，她渴望保持着曾经的辉煌，于是在脸上扑着一层又一层的粉，她脸上撑着笑容，与以前一样的笑容，热情的迎接蜂拥而至又蜂拥而去的旅客们，但那种虚伪的美丽却不及以往的半分。

就这样，我开始了在杭州的旅行。我努力寻找，选择性的遗忘那些不美好的片段。我不相信梦中的杭州变成了这样。

来到杭州的第二天，我准备去周庄看看。跨越1000多年，它仍然停留在人们的视线中，那么一定有它的美丽之处。但我不禁怀疑，经过了千年的变迁，它仍然还那么“闪闪惹人爱”吗？

不出所料，周庄虽然有那份天生的古朴气息，但也只有一丝一毫了。我幻想着一千多年前的河面上倒影出的是否也是这样的景色，到了如今，却没有感受到那种浓浓的质朴的味道。这不怪它。多年来人们不断发掘的不再是这里的美，而是怎么赚更多的钱。这使得周庄俨然一股浓浓的商业气息。看到往昔的古代小吃被一再抬高价钱，心中已没有刚来时的期待感了，失望感也慢慢增加。

但是“山重水复疑无路”后面必然是“柳暗花明又一村”。于是我略略收拾一下心情，继续在熙熙攘攘的人群中穿梭着，是不是的撞到人的肩膀，道声抱歉，然后继续跟上旅游团的大部队。

其实周庄并不大，走马观灯的看了一个上午，很快就到尽头了。然而导游又带我们走向尽头，我正纳闷为什么非要走完这一段路再掉头，但一抬眼我惊呆了。再几乎被商业化的周庄，竟然还真的有“柳暗花明”的一处地方！我苦苦寻觅着的杭州的美，竟然真的让我给找着了？

导演把麦关掉，停在寺庙门口，跟我们说佛门境地，严禁拍照和高声谈论。大家都点点头，几个生的高大的东北汉子，听到此番话，也住了嘴。也有些年纪不大的小孩子，紧紧握着妈妈的手，生怕惊扰了神明。

一入到里面，终于明白为什么导游非要我们来这里不可了。这座名为全福寺的寺庙，又称为“水上佛国”，因为整座寺庙都是建在水上的，寺庙和周庄不同，周庄可以容纳商业化的店铺，但是寺庙就不行。也许这就是寺庙历经千年仍然能返璞归真。寺庙占地面积很大，特别引人注意的是一座五孔石拱桥，那临跨荷花池，池内数不胜数的锦鲤藏于深不见底的荷花池中，一副“鱼戏莲叶间”的美图跃然于眼中。池边栽种着不知名的树，正值春天，粉红色的花朵恣意的绽放着，虽然不能于十里飘香的桂花香媲美，但凑近一闻，也有其独特的香气。

导游并没有在桥上逗留太久，让我们急匆匆的拍了几张照就带我们进入大雄宝殿。步入大殿，不敢仰望，怕亵渎了如来大佛。导游很是贴心，她带着我们，让我们排队，一人拿一束花，说这叫“借花献佛”，拜了拜然后再放在供奉的台子上。我们心中皆是怀着敬畏之心，诚恳的拜了拜，依着秩序放了回去。在我们诚心拜佛的时候，旁边有僧人在为我们诵经，心中很是感动。

接着导游带我们准备绕过大殿，去往下一个去处。一旁的僧人拦住了我和我的母亲。说看着我们的样子就是诚心向善的，又为我们送了一次经，还为我算了命。我一知半解的听着，说我天生命中有贵人相助，生在龙年，必是一条水龙。说的神乎其神，母亲认真的听着。话题不知何时开始变了，那位僧人自称是这里的住持，说只拦住我们是因为看我们面善，是与佛有缘之人，又问我们祖籍是哪里。善良的母亲一一答了。这位住持道了声阿弥陀佛，希望我们能捐一笔善款，说最近寺庙要将如来佛像镀金，想向我们筹集善款。母亲表示理解，于是从包里拿了300块双手投入功德箱。住持微微蹙眉，跟我们说这里捐款的最低限额是900，又道：“我会将你们捐的善款数目记录下来，在莲花灯上写上你们的名字，毕竟是为全福寺献出一份力量。”母亲也是被这一番话迷糊了，又捐了600块。于是住持拿出一本小册子，让我们写上名字，便放我们走了。

可能说到这里大家已经明白这次旅途中的障碍是什么了，不是对于梦想中的杭州幻灭这一事感到失望，而是对于寺庙这种清净地方的改观。

后来我在网上查到了全福寺，去过的旅客都在评论里骂骂咧咧，点进去一看，都是说自己被那些假僧人骗了。他们看到的僧人，露出了随地吐痰，翘着二郎腿的丑陋嘴脸。我心里一惊，本来自欺欺人的一番话全被毁灭了。原来真的有人敢在佛门境地里坑蒙拐骗，打着“积善款”的口号向旅客们骗钱。

我回想起那次旅行的种种，心中越发清明了起来。导游非要我们来全福寺并非因为要带我们看寺庙的风景如画，而是与寺庙中的假僧人合作骗钱；禁止我们拍照和大声喧哗是不想被我们留下证据，以及怕我们吵闹；在我们欣赏桥上景观是急匆匆赶我们走是因为要多烂几个“傻好人”骗钱。心中已经不仅仅是失望了，我甚至要为自己悲痛，为母亲悲痛，为寺庙悲痛。

我被骗也就算了，想想若是这种风气不停，以后便还会有千千万万个像母亲一样善良的佛教徒被一帮所谓的僧人骗财，就不禁感到悲痛，因为亲身经历，才情不自禁的流泪。原本心中那柳暗花明的地方也被夺走了，心情不免越发的沉重。佛门境地被那股乌烟瘴气搞的一片浑浊，人心不古！

旅行本来是一件令人身心愉快的事情，可是这件事发生过以后，总是不太想旅游了。毕竟，那次旅行中的障碍，真的让人难以忘怀，当然了，是贬义的难以忘怀。

初三:刘冠希

初下丽江机场，映入眼帘的是一张巨大的屏幕图象。

这是一张经过处理的显得泛黄的照片，一条古老的石板路，两边是古香古色的建筑物，四角翘起，木头作墙，石板路上有一处背影，是一个穿着极具特色的少数民族服装，弯着腰的老人。

我憧憬着这样的古城。

可是……

仍是这样的建筑物，仍是这样的石板路，只不过少了古老沧桑的感觉，多了繁华都市的热闹。

普通易见的短衫和长裤取代了复杂稀奇的头饰和长裙，蓝眼睛鹰钩鼻的外国人代替了脸上有着斑点，笑起来露出一口白牙的少数人民。

店门口倒还有一些穿着少数民族服装的人，可怎么看都不顺眼，说着一口上海话、天津话或广东话招揽客人，极是怪异。

第二次到古城来到的是喧闹的酒吧，昏暗的灯光，刺耳的闹声，疯狂的人们。走出酒吧，四周仍是这样的地方，古老的古城与疯狂的酒吧格格不入。

门口是雪山上积雪化成的小河。多少年前，它经过的是未经污染，淳朴的古城，可是如今却照应着纸醉金迷、红灯酒绿的生活。

同一个旅行团的人说，有一个穿着少数民族服装的老奶奶，看起来很可爱，想和她拍拍照，哪知她说，要想和她拍照，每一个人都要买她的玉米。还有人说，街上有一个穿着土司服装的老爷爷，和他拍照时倒很主动，还摆各样动作，拍完后，向他伸手，不让他走，原来一张照片要十元。

商业化已经污染了这座古城……

国家还在不断维护丽江古城，破旧的房屋重新翻新，河流一遍遍清理。

可是，丽江古城需要的不是外表的更新，而是维护内在。

淳朴的古城……古老的石板路……古香古色的建筑物……善良的少数人民……

宝安实验学校初三：710621269

第二，国外教育的一个主要特征是注重创造性的工作。如果学生想要进入到好，他们不仅需要在考试方面做得好，而且也需要参加社会活动。有时候后者比前者更加的重要。这样的教育理念对学生的创造性有好处。

大学校园，被人们认为是学生学习知识的地方，但是随着全球化，很多商业中心搬进了校园。学生享受着商业环境，但是一些人觉得商业环境会给学生带来负面影响。我觉得校园应该要纯净。

on the one hand, campus is the place for students to learn the knowledge. the school should create the environment which is suitable for the students to study. such as the school can open the shops to sell the books, or the things which are related to the study. 虽然校园的商业化给学生带来了方便，但是让这些店开在校园里是不合适的，学生的主要任务是学习，商业化会干扰他们。

篇三宿舍和公寓 dormitory and department

when students go to college, they have to live in the dormitory which often holds four students. as most students never stay away from partners before, so they don’t get used to live in the dormitory and they will try to move out and live in the department alone. in my opinion, dormitory is the better choice to live in. 一方面，学生可以学着去彼此相处。没有哪一个人能独自生活，人们需要和别人交流，这对于大学生来说是很重要的一课。大部分学生非常依赖他们的父母，因此他们没有意识要大度和为人着想。住在宿舍里能帮助学生变得独立和为人着想，这也帮助他们获得成功。

on the other hand, living in the dormitory will save students a lot of money. as more students share a room, so it will be very cheap for a student to pay for the room. the students haven’t earned the money, they need to spend their parents’ money, so they should save the money and relieve their parents’ burden. 另一方面，住在宿舍里可以省下学生很多钱。由于多个学生住一个宿舍，因此一个学生只需要付一小部分钱。学生还没挣钱，他们需要花父母的钱，因此他们应该省点钱，减轻父母的负担。

人生注定是要结束的，而每一个生命所留下的痕迹也是不一样的，除开他物，今天我说人，说我自己对生命进程的恐惧。

小时候，常常读些名人哲言，其中不乏有诸多关于时间和生命的经典语句，但是我在上中学之前对于时间是没有恐惧感的，我最初对于时间的恐惧感源于应付那完全丧失人性的应试教育任务，那永远做不完的作业和背不完的文言文、洗脑政治，或许知识对于人来说是无穷无尽的，但是那种只为分数的“求知”并非是亚里斯多德所说的本能行为，中国式的求知在心海时空看来是对学海无涯苦作舟的亵渎，中国学生不厌学就不是人。

随着时间的推移，我逐渐发现把生命耗费在那种干永无天日的愚昧中实在不值，因此我喜欢做些非考试需要的数学思考，但是，我并不能完全按照自我的意愿去做自己喜欢的事情，面对初升高，我和无数同学一样每天只知道拼分数，事实上在今天看来，我不知道那时候所学的东西对我今天有什么用，尤其是那所谓的思想政治更是让我无比困惑于一个精通中国政治法律的国家律师是一个高危职业！

因为上述现象的背景，因此普通公民、政府官员、专家学者纷纷投入商业利益中捞钱，之后自然就出现富豪移民、留学不归、_官行政的特色，很不幸的是一直坚持走学术人生的心海时空不知不觉已经陷入商业之中，当初之所以进入商业是因为生机，但是后来一不留神后发现今天的我越来越商人化。

从个人的角度讲，我不排斥商业化，因为在今天的中国只有商业才能够让我生存，只有活着我才能做我想做的事，从26年高考0分到26年建立网站，到2026年的今天，我在思考自己接下来的人生。

今年26岁，离三十而立之年已经不远，我对三十而立的恐惧感越发的加深，我的人生选择了与众不同的路线，我的30就不能无为依旧。

我30岁的的理想状态既可学术又可以赚钱养活自己，同时身边还有一群志同道合的朋友一起为我们共同中国梦漫谈着、追逐着，让这个国度少些不公多些正义和友爱！