为大家整理的高中作文素材历史典故：比干访微子
微子是商朝纣王的长兄，比干是微子的叔父。纣王荒_无道，招致朝野上下强烈反对。朝中大臣纷纷议论要废纣王、立微子。纣王闻听此事，便贬微子到微子国（今潞城微子镇一带）做诸侯。微子来到微子国，同百姓一起放牧牛羊，垦荒造田，栽桑植木，勤耕善织，修建家园。数年后，便兴旺发达起来。
微子振兴微子国的消息传到朝中，朝中大臣无不称快。一向忧国忧民的比干丞相，得知此事，更是喜出望外。他从国都朝歌来到微子国，找到微子。在微子国的所见所闻，使他兴奋不已。回朝之后，他向纣王进谏，劝他效法微子，救国救民。纣王哪里听得进去。这时，纣王身旁的妲己不怀好意的地说：“陛下，他不是说要为你敬献忠心吗？你应该把他的心拿出来，看看到底是红的，还是黑的？”纣王听信谗言，竟当场将比干剖腹掏心。
比干被掏心之后，竟未死去。他忍痛徒步来找微子。走到微子国东一座土山上时，卧地而死。
后来，人们便在这里修了比干庙（三仁祠），塑起比干像，把这座土山叫做比干岭。
齐霸论
齐之霸业，管仲之基，桓公之故也，无桓公，仲无用，无管仲，桓公难英。齐行霸之术，莫不仲谋公行也。
桓公赞仲曰：“仲父，其计百听，其事百成，而仲之感忠，二人无隔，由是焉，存刑救卫，遏楚尊王，八荒一统，四级乃正，蛮夷负屈，王室太平，诸侯得息焉，然危则国力聚，安则国心散，周王以一妾之故，役郑、陈之背，管仲征之，蔡丘之会，正君臣，匡周室，华夏之存，其功永炳。
然则管仲去曰：“离易牙、竖刁、狐之弧、公子开方”，王之无事，公不听而凄崩，惜哉！故或曰仲之过也，吾弗谓之。
管仲之才，千年几何？非仲之不纳才，实无时矣，奈何？若有才，依仲之为齐，必举之也，无之故，死曰：离其四人，何哉？保桓公也，仲在四人惧，仲去四人放，桓公既保，则齐安，或有才出也。故曰：仲无过也，其功弥光。
然桓公之死焉，制之果也，暮日之光，孰与午明？故曰桓公非昔比矣，老哉，心浊矣，不知事也，以今之制退之，则必安焉，四_人，得时利而祸天下，杀之难忍！
以古为鉴，今者也人权欲岂特桓公邪？观今之德，过于旧时，而落于洋，效之盛，不从必变焉，和从武变，何为邪？
(责任编辑：齐老师)
关于端午节作文：吊屈原赋
文言文.《吊屈原赋》
尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵
呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲．可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不易，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。（易当为客字之误）。
余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信_谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自谬（戳）于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫_谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？
人情有远近．而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流（留）笑柄子青史矣。
君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不_，如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？
昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。
没想到，小q凡提起笔来，情绪激动。斗志昂扬地不管不顾写满整大篇加后半张，以至于数学作业什么的都随之拖得很晚，空留我在旁看着干瞪眼加绕房做转圈运动，不然，我会很冲动。后，总得对得起他的这份热情，几乎是又恨又爱地打出这篇作业，留做记念，希望他下次扩写注意那么点什么。
从前，楚国的楚灵王喜欢纤细的腰。于是，他蛮横的下令：从今开始，满朝文武必须有纤细的腰，如有肥肥的腰，健壮的腰，必须改正，违令者杀!
这一道圣旨一出，马上引起了忠臣的_，_臣的称赞。朝中立刻分成了两派，一派是_臣提议细腰，另一派又分成两派，一派是忠臣，另一派是让自己生活好的贪官。
楚王看见文武百官，有的细腰，有的壮腰------楚王看见了，觉得心烦意乱，问明白朝中两派后，大怒。这时，一个为楚国立下汗马功劳的大将，不顾楚王的面子怒气冲冲地说：“楚王，你让臣子们都细腰，谁来打仗?敌军压进怎么办?将军们一个个细腰，没有战斗力，城池一定会被攻克下来的，再这样下去，楚国危在旦夕呀!”楚王本来就怒气冲天，这几句话更火上烧油，楚王拍案喝道：“来人啊!把这个老家伙拖出去砍了。”
两名武功高强的细腰武士走了过去，去杀大将。大将轻轻的一扔，两名武士被摔飞了。大将怒目圆睁说：“敌人那时就像我扔这两个武士一样，轻易攻克楚国的”楚王大喝道：“禁卫军，禁卫军!”数不胜数的细腰禁卫军一涌而上。大将抽出长剑，横冲直撞，把禁卫军杀得哭爹喊娘。大将把一名禁卫军劈成两半后说：“楚王，忠言逆耳呀!”。又砍死一名禁卫军，说：“一个大将便可以杀死这么多的禁卫军，敌人的大将很多呀!”说完，把禁卫军杀退几步后，说：“楚王，您-----”话还没有说完，一支箭就一箭穿心，大将马上倒地。
楚王拿着一张弓和几支箭说：“把和他一样的人都杀了!”一名老将刚要说话，一支利箭便结束了他的生命。贪生怕死的那派马上投降，忠臣很多人宁死不屈。楚王那支冷漠无情的箭便穿过了他们的心脏。
还剩下几个忠臣，他们本来也想宁死不屈，但是看着同伴的尸体，他们犹豫了。终于，他们慢慢地跪下了。他们心里想：“为什么，我要跪下?我应该宁死不屈呀!可是我也会步他们的后尘。我应该劝劝君主呀!君主不听啊，还要杀了我们，这可怎么办?我、我、我、唉!”
楚王看臣子们下跪了，心里得意极了，想：“敌军大将有什么了不起，照样来一个杀一个，这些自以为是的反臣，还不是给我收了，细腰就是好看!”
大臣们想尽办法变成细腰来讨好楚王，大臣把三餐变成一餐，有的干脆不吃-----大臣们还要屏住呼吸，然后系上腰带。楚王看到这么多的细腰乐开了花。
一年后，大臣中饿死了十几个大臣，所有大臣脸色黑黄黑黄的，一副要死不活的样子。楚王急得冷汗直流，敌军压进，没人能献策，武将连走的力气都没有了。
26年后，楚国因为楚王喜欢细腰灭亡了。
“轰隆”，一道犀利的闪电划破长空，无际的黑暗刹那被撕扯了开；而伴着雷声巨响的，却是亘古的呼唤。
“王啊！您是明君，楚国大好江山可不能因小人的谗言而毁啊！王啊！秦国国力盛戎数倍，与齐的盟约断不得呀！断不得呀！”皇宫外，一人长跪，独自歇斯底里的昂首叫喊。电，不停地闪耀，雷，不住地咆哮，风，不断地鼓动。那人伏在雨里，悲哀地伏着。
“屈原，凭你一人之力是挽救不了这个国家的，你还是另投明主，展示你的才华，辅佐他成就大业吧！”
“上苍啊！连你也笑我屈原吗？您叫我一走了之，然而这楚国百胜，这育我养我的楚国河山，却怎能教我放得下？好佞满朝，我于心何忍坐视江山断送？”屈原傲然挺立，手握长剑，指天划地。
“楚怀王昏庸无能，宁愿听信小人馋言也不倚重你这忠臣，哎！我给你指条明路吧！再过不久春楚必定会有一场争战，秦王会借议和之名唤怀王前去，那时你若能说服怀王回心转意，楚国想必会重振旗鼓！”
“谢上苍指点，若能拯救我国于危难，屈原感谢不尽！感激不尽！”屈原双目含泪，稽首于地。此时张仪、子兰、靳尚等人驱车出宫门，_笑而去。独留屈原挺立雨中，“楚国啊，您又要遭受劫难了！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，不论前方道路上有怎样的险阻，我虽九死其犹未悔！”
（怀王三十年，楚国北部被占八座城池，秦王请怀王至武关议和。经子兰、靳尚、郑袖一帮_党极力怂恿，怀王决意动身前往。）
“王啊，武关去不得，去不得哟！秦国如虎口，冒险不得，小人馋言不可轻易听信啊！”屈原伏在怀王车前，潸然泪下。
靳尚纵马上前，“我道是谁？原来是三闾大夫，呔！好大的胆子！先前若不是您提议与齐结盟，我们楚国会有今天的局面吗？如今大王是为了社稷安危才屈身前往秦国，而你又在此妖言惑君，有何居心？来人呀，给我拿下！”
怀王衣袖一挥“慢！三闾大夫，念你一心为国，寡人也不治你罪了，你就去吧！起驾！”
“王，王啊……”屈原嚎啕大哭，一路人马绝尘而去。
道旁古庙，屈原左手执怀，仰天长啸。怀王死了，复兴楚国的希望破灭了！襄王继位，佞臣当朝，“哎，偌大楚国无我屈原容身之处！天理何在啊！”
风号，雷鸣，电闪。“屈原，楚国非你安身之地，你满腹经纶，才华横溢，何苦委身屈居于此？秦国有望统一天下，何不前去投靠？秦王也是明君，定会重用你的！”
“上苍啊！是楚国的山水养育了我，我生是楚国人，死亦是楚国鬼！今生今世永不变！屈原无力挽救楚国，这难道是天意？而我的一片苦心又有谁能够了解？一切都沉睡在黑暗之中，一切光明都被泯灭了吗？”屈原仰望凝重的夜空，撕心裂肺。
“屈原啊，既然如此，那就到我光明的怀抱里来吧，这里不再会有黑暗，闪电、雷霆，这里一切的一切，都属于光明！”
“哦，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。或许吧！或许对我来说
清明时节雨纷纷，路上行人遇断魂。这是大家都耳熟能详的清明诗句，据说我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是着名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
清明节又叫食寒节在唐朝的时候很是重视，对于介子推典故，更成为清明节的重要内涵。“它告诉后人，为人做官应如介子推一样清正廉明，每到清明节，人们也应在缅怀故人的同时多反省自己。”
有关清明节的优秀作文900字