一个多月以来，我一直在看易中天的《破门而入谈美学》，至今仍未看完。个人认为这本书很值得一读，所以尽管班上高手如云，我还是前来班门弄斧一番。
这本书严格说来只是一本启蒙读物，因此该书只是对美学理论做了一个大致的梳理。也难怪，除去附录后全书厚度不到《西方美学史》的1/4，就算字字珠玑，很多问题也只能一笔带过。然而，内容虽少，倒也全面，基本构建起一个完整的知识构架。该书首先对美学作了一个简单介绍，先告诉读者美学是一门“没用”（文艺点，说叫“超功利”）的，用来研究并指导艺术发展的学科，同时阐明学习美学应重点学习美学史。然后，作者花了五个章节介绍从苏格拉底到黑格尔的西方美学，并穿插着谈论了一点中国现代美学。最后，作者对全书的美学体系作了总结，提出了“艺术是人的确证，美是主观而具有普遍性与传递性的”的观点。正文之后还有三个附录：《西方古典美学史纲》，《中国古典美学史纲》，《西方现代美学史纲》。这三个附录采用“名片”的形式，列举美学史中重要人物的简介、主要思想及著作，对前文的知识进行了补充。
这本书对我来说意义重大，因为这是我读的第一本关于“形而上学”的书。所谓“形而上学谓之道，形而下学谓之器”，我以前读的书基本集中在比“器”更低的层次上，对于众多领域的基础问题完全没有任何了解。对这本书的阅读标志着我在“道”的层次上迈出了第一步。更值得庆幸的是，作者“破字当头，立在其中”，采用课堂记录的形式行文，用“不正经”的语言来谈正经事，使美学在我脑海中留下了“轻松易懂”的形象，避免了我的望而却步。书中关于一些人物的歪评也很有意思，像“娶了一个贤淑的妻子，你就会有幸福的一生；娶了一个泼妇，你就会成为一个哲学家”（评苏格拉底），还有“做人不要怕挨骂。挨骂越多，名气越响。黑格尔之后的美学流派，基本都是通过批判黑格尔思想的某一方面发展起来的。”通过这些非主流的观点，我看到了作者对人生的思考。一本书起了这么多作用，在我看来它不得不说是成功的。
说了这么多好话，也要讲点缺点。抛去观点和语言的问题不谈，作者已在书中承认，这仅仅是一本入门读物，如果想有更深入的了解，只能去看众大师的名著。因此个人认为在阅读此书时同时读《西方美学史》，两手各拿一本互相参照，互为补充。这样做对于读者人文素养的提高，或许更有帮助。
写这段文字时，离我16岁的生日已不远了。16岁在以前已不算小了，梁启超17岁已中举人，迦罗华创立群论时也不到20岁，而16岁的我才刚刚起步，真是惭愧难当。“少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。”这本书对我而言是个迟到的开始。剩下的路程，等着我继续攀登。