
高一屈原作文 篇1
情感风格:悲壮、典雅
核心事件:屈原坚守理想
中心思想:坚守理想是人生最崇高的选择。
“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”在《渔父》中,屈原这样向渔父也向我们解释着他被无情流放的原因。此时他已颠沛流离多时,身心潦倒不堪,却仍然骄傲地诉说着自己的“清”、“醒”。
他难道还不明白正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的边缘吗?他当然知道!面对渔父的善告,他再次激昂愤慨地大呼:安能身之察察而受物之汶汶者乎?安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎?实际上,这是坚守理想的他在告诫疲惫不堪的自己,在鼓励几近崩溃的自己!
这不能不让人以之动容啊!屈原,他的一生都在为实现“美政”的理想奔走呼喊,即使遭人排挤,即使被贬流放,即使失意一生,也不改初衷。
也许有人会像“渔父”一样,认为他这样做有些不值。可是,如果人人都为了享乐苟活而放弃自己的理想,这世界将变成怎样?
这世上将没有《史记》了———如果司马迁没有因为坚守理想,受刑之辱早已将他吞噬殆尽;这世上将没有“戊戌六君子”了———如果谭嗣同他们没有因为坚守理想,他们将不至喋血市口;这世上将没有《日心说》了———如果哥白尼慑于教会而放弃理想,他将不会落得葬身火海!
可这些假设全部不成立!因为他们无一放弃理想,无一不是为了理想愤然前行,完成了为人的涅磐,书写了人类灿烂光辉的历史,推动了人类文明的进程。坚守理想,于他们自己本就是一种幸福快乐,于整个人类更是伟绩卓着!
所以,“渔父”们,请你们别再为屈原坚守理想不值。相反,我们都应该为了理想披荆斩棘、勇往直前!我们的困难挫折与伟人们相比,简直微不足道;他们尚能为理想奉献一生,我们有什么理由因挫折困苦放弃理想?
心怀理想。让我们再次瞻仰那吟诵着《渔父》的屈原,就让深厚的古典蕴藉深刻我们的理想……
高一屈原作文 篇2
情感风格:悲壮、典雅
核心事件:汨罗江中自尽
中心思想:屈原以生命坚守理想,用纯净灵魂诠释忠诚与气节。
屈原之死
你死了,在滚滚的汨罗江中,殷红的血色在江中渲染,在碧波中渐渐淡去,淡去……
时至今日有多少人还记得你,还记得你为何而死?我们不禁要问,是仕途的失意,亦或是别的什么……
想当年二十弱冠,意气风发,浓墨而作《橘颂》时是何等儒雅恬淡,那时的你一尘不染,纯洁的心好似无暇的碧玉。
时间不疾不徐的前进着,二十年了,当年的朝堂已不再,当年的赏识已被弃若敝履,仕途失意,你渴望得到重用,得到的却是更大的冷漠,更大的羞辱。你不曾有,你何曾有过这样的经历,从小你被灌输圣贤之道,如何体会卑贱的意味。你不是墨子,不是孔子,从卑贱中走来登上了巅峰,他们能宠辱不惊,他们能风轻云淡。而你依旧是那个一尘不染的你,你死了,那么坚定决绝,你死了,在理想的领土上,你寸步不让也寸土未失。干净的来了,也干净的去了……
岁月流逝,曾经的记忆早被冲淡,曾经的精神也被磨蚀,但我们依然记得,有个人死了,叫,屈原……
高一:牧师
高一屈原作文 篇3
情感风格:悲怆、沉郁
核心事件:汨罗江畔
中心思想:屈原以生命守护信仰,彰显了对国家和理想的执着与忠诚。
忆屈原
翻开泛着油墨香的书卷,静静地看,细细的想,似穿越了两千年的阳光,阳光下有你。
你一袭白衣,任乌发垂在胸前,似有无尽哀怨。你抬眼,望了望依旧清澈如洗的天,纯净的眼眸无法承担太多的悲戚,只好化作两行清泪。
他们不懂呵,不懂你为何如此执着,不懂你为何不肯去沾染酒污。而你,也只好空叹“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”。我想,那一刻,你是否在想朝堂上,你那高高在上的王,为何不肯听你言?你本该意气风发,指点江山,三闾大夫不该是你。
抱着一块冷石,你毅然决然走到汨罗江畔。他们说你极端,他们说你消极避世,他们说你心胸狭隘。他们不懂呵,不懂,你只是不忍让家园变成荒芜,你只是不忍看到那个败迹,你只是不忍走向注定了的结局。
那为何,不随波追流呢?
我似乎看到你用哀怜的目光看我,是啊,该怎么让凡人们懂得呢。你不是不懂那官场生存之道,只是不愿看那宿命风干美好。
近似疯癫的伪装,只是不忍清醒着看这世界。
你笑,甘心沉于汨罗。早已分不出你的泪,只因爱得太过深沉。你也知道,只要你回头,有那么多的选择:做一个隐士也好,周游列国也罢,没有人非要你死。但,你又怎肯呢。
你叹,你恨,你泣。叹他们不肯挺起脊梁,恨自己已无力回天,泣国破之日已可待。楚,你一个人的楚,已风雨满楼。仿佛,只要轻轻一推,便已化为废墟。
就这么沉沉的安睡吧,屈原。历经沧海桑田,你已得到永恒。历史,会一直记得你。
山东济南历城区历城二中高一:岳文燕
高一屈原作文 篇4
情感风格:庄重、典雅
核心事件:粽子滚入江
中心思想:端午习俗承载着对爱国诗人的敬仰与纪念
“叮叮!”端午节的钟声打响了,一年一度的端午节又到了!
我特别兴奋,因为又可以边吃粽子边看赛龙舟了。
我们吃的粽子是自己做的`。我和外婆先去市场买糯米和包粽子的叶子;买回家后,我便把肉和蛋黄放进粽子里;接着把粽子包进叶子里,并包成三角形;最后再把生的粽子蒸熟。这样,香喷喷的粽子就出炉了。
我们拿着几个粽子去江边,看见江畔站满了人,我们好不容易挤了进去,原来江面上横着五条“龙”,期待已久的赛龙舟马上就要开始了。随着裁判员一声令下,运动员们便卖力地划起来,鼓声震耳欲聋,但鼓手们还是表现得很淡定,仿佛他们已经完全习惯了这种声音。
我刚想拿起粽子开始吃时,却不小心手滑了,粽子便滚落到江里。我可惜得直跺脚,妈妈却表现出一副满不在意的样子,这让我有点奇怪,妈妈平常可是最节省的了。我问妈妈这次为什么不在意,妈妈说“粽子最初就是用来在端午节投入江中祭奠投江的爱国诗人屈原的,人们之所以把糯米包在粽叶里,是因为不想让鱼虾把给屈原的祭品吃掉;之所以赛龙舟,是为了把鱼虾等赶跑,不让他们来吃屈原的尸体。”
我的心怦然一振,以前我虽然知道屈原是一位爱国诗人,听说他因不忍看到自己的祖国被侵略而投江自尽,也知道《离骚》的大气磅礴。但我却不知道,人们竟然这么喜爱和敬重这位诗人,在他死后,还要赛龙舟、包粽子来纪念这位诗人。我想,正是因为屈原的才华和爱国情怀,才让他这么受大家爱戴,我们纪念的不就是这些吗?
端午节,吃粽子,赛龙舟,我们一定要好好传承这些历史文化传统!
高一屈原作文 篇5
情感风格:悲怆、沉郁
核心事件:屈原与司马迁江边对话
中心思想:面对苦难,有人选择以身殉道,有人选择忍辱负重,皆为坚守内心信仰。
风和日丽,燕舞莺歌,好个晴朗而温馨的春日。汨罗江如一幅柔软而素洁的缎带向东悠悠地流淌,粼粼波光与蓝天辉映,显得格外明净。夹岸垂柳,似婷婷的少女,生气勃勃,舞姿翩翩。古老的土地仿佛从沉睡中醒来,欣欣向荣,气象万千。历史多情,穿越遥远的时空隧道,把两个“萧条异代不同时”的风流人物推至这里,——他们就是屈原和司马迁。于是,芳草萋萋的江滨,二人席地而坐,海阔天空地畅谈人生,旁征博引地论辩曲直,令江流屏息,天地动容。
司马迁俨然仙风道骨,精神矍铄,率先热忱问候:“屈翁您好!我虽为您作传,但不曾谋面,今日相见,幸甚!幸甚!”
屈原依旧形容枯槁,颜色憔悴,立刻温情答礼:“谢谢!谢谢!子长的冤狱,我于泉下亦有耳闻,我们的命运何其相似!”“是啊,您遭流放,我受宫刑,我们同是天涯沦落人啊!”司马迁愤愤不平,喟然长叹。屈原缄口不语,陷于哀思,两眼闪动着泪光,静静地凝视着江面。
沉默……“屈翁,恕我直言,蒙受冤屈,固然需要竭力抗争,但并不一定要以生命为代价。故我虽曾万念俱灰,却终未轻生。”司马迁态度从容,语气坚定。“不,君王昏聩,*党嚣张,是非颠倒,黑白混淆,我岂能以高洁之躯蒙世俗污浊之尘!所以宁赴江流而葬身鱼腹。就像这滚滚滔滔的江水,遭遇乱山拦截也奋勇直前,粉身碎骨而在所不惜,只求撞溅一朵浪花以警世就够了。”屈原义愤填膺,辩词慷慨。“屈翁正道直行,以身殉国,高风亮节自然流芳万古!”司马迁满腔敬意溢于言表,“不过,愚以为您毕竟没明去就之分。古语有之:‘千金之子,不死于盗贼。’为何?其身可爱,不足以死,须留得青山,将以有为。我的耳畔也一直响着一个惊心动魄的声音:‘效法先贤,论书策,抒愤懑,述往事而思来者,表文采以昭后世,乃能偿前辱之债……’我恍然大悟,权且从俗浮沉,与时俯仰。由是闭门挥毫,完成《史记》,使生命大义在屈中得伸,难道不更像这奔腾不息的江水,遭遇绝壁阻挡就折向而走,一路放歌,归于大海了吗?”“是!子长所见极是!”屈原频频颔首。“其实渔父之言不无道理:‘圣人不凝滞于物,而能与世推移。’您若忍小忿而就大谋,养全锋以待其敝,什么昏君,什么*党,就没有谏而不从,扫而不清的,而楚国兴隆,便指日可待了!”司马迁奋臂一挥,仰天大笑。“哦,以屈求伸,人生的大智慧!真犹醍醐灌顶,令我茅塞顿开!愿天下芸芸众生也能记取。”屈原连连抚掌,也仰天大笑。
于是两人敛衣拱手而立,望着汨罗江水一起纵情高吟:“逝者如斯夫,一去不复返!”那声音在天地间久久回荡。
高一屈原作文 篇6
情感风格:温馨、细腻
核心事件:包粽子
中心思想:通过包粽子和讲述屈原的故事,表达了对传统文化的传承与热爱。
今天是端午节,我知道是要吃粽子的。为什么呢?是为了纪念我们伟大的的诗人——屈原。今天我们全家一起来吃粽子了。
奶奶从超市买来了好多的粽子,有各种各样口味的:蛋黄馅的、豆沙的、蜜枣的、还有鲜肉的。看得我眼花缭乱,好想吃啊!粽子是金字塔形的,有四个角,外面包着绿色的粽叶,用花花绿绿的绳子绑着。开始煮粽子了,奶奶把一个个粽子放入电饭锅,不一会儿,香气就扑鼻而来。粽子煮好了,奶奶把粽子端上了桌,妈妈喜欢请吃甜的,挑了一个豆沙的;爸爸喜欢咸的,选的是蛋黄板栗的;奶奶也喜欢甜的,拿了一个蜜枣的;而我当然要挑我喜欢的鲜肉粽了。撕开外面的粽叶,一股清香直钻入我鼻孔,轻轻一咬,嘴里充满了肉粽的香味。真好吃!
我一共吃了两个粽子,吃得饱饱的,觉得好幸福啊!
高一端午节话题作文200字(2)
在中国,我们五月初五都要过端午节。在这一天,我们都会吃粽子、划龙舟,这是为了纪念屈原,浅浅成了一种传统习俗。
每当端午节时,外婆都会包粽子,先要准备好材料,然后就可以开始包了。只见外婆把两张叶片叠在一起,接着放入糯米和各种调料,可以包成各种形状,后用细绳缠紧。
现在粽子的口味越来越多了,以前没有馅的,只是粘点糖吃,如今有红豆的,有鲜肉的,有蛋黄的,还有火腿的……粽子的形状也各种各样,有椭圆形的,有圆锥形的……我看得眼睛都花了。
外婆把包好的粽子放入蒸锅蒸上十来分钟,一股香气扑鼻而来,馋得我口水直流三千尺,马上剥开咬了一口。
端午节吃粽子,看龙舟,真是乐趣无穷。
高一端午节话题作文200字(3)
今天是端午节,作文课老师带我们包粽子。说到包粽子老师给我们讲了一个故事,很久很久以前有一位爱国诗人屈原,跳江自杀了,人们为了纪念屈原,每年五月初五都要包粽子,为了保护屈原的尸体,人们还赛龙舟,为了赶走要吃屈原尸体的鱼儿。
先拿两片粽叶错落地叠放在一起,折成一个漏斗形,放上我爱吃的蜜枣,再放上糯米,用手使劲压压,把粽叶往上一盖,后我用绳子缠好,我按照这个方法包了两个·三个四个五个六个七个八个。看到我包的粽子心里美滋滋的。
通过这次包粽子,我明白了一个道理,不管做什么事情,要有细心耐心还要有恒心。
回到家我还帮妈妈包粽子,妈妈看我包得这么好,还夸我呢,我很高兴学到了本领还学到了知识。
高一端午节话题作文200字(4)
端午节,是我国的传统节日,始于中国的春秋时期,至今已有两千多年的历史。以后,在每年的五月初五,就有了吃粽子、赛龙舟的风俗,以此来纪念爱国诗人屈原。
每年端午节的时候,我们都能吃到外婆包的粽子。她先买来优质的大米,再找来粽子叶。首先,把粽子叶放在锅里煮。外婆说:叶子煮煮就能发出香味。外婆又把叶子两头剪掉,把不好的挑出来。然后,开始包了。拿两三个粽叶围成一个漏斗的形状,再把大米放到叶子里再拿一根粽叶包住头部,不让大米漏出来,后用线把粽子系的严严实实。这样一个粽子就包好了。就这样,一个、两个、三个……直到包好为止。
后,外婆把粽子放到锅里煮。几个小时后,香甜可口的粽子,终于出锅了。
高一屈原作文 篇7
情感风格:深沉悲悯、典雅凝练
核心事件:屈原自沉
中心思想:真正的英雄不是没有对手,而是没有知音。
历史的长河滚滚而过,声势浩大,热闹非凡,不停地上演着各种各样的剧目:合纵连横、篡位夺权、王朝更替、民族争斗……为之伴奏的是擂擂的鼓声一一种种巨变令人惊心动魄,还有喜庆的弦乐一一王侯将相志得意满,喜气洋洋。然而,在这片嘈杂的历史之音中,却飘荡着一缕细细的丝竹之音,清亮悠远,,它孤独地回荡在不为人知的山谷间。
有人说:“千古英雄多寂寞。”他所指的英雄,应该是刘邦、忽必烈等翻手为云,覆手为雨的大人物。在他们一统天下以后,驰骋纵横中原之时,他们也许会感到没有对手的寂寞,但绝不是孤独。我想,所谓孤独,应该是没有知音的苦痛和理想不得实现的悲哀。这些寂寞的“英雄”们决不会孤独。他们的"生平志愿便是一统天下,扫清所有的对手,处在红尘世界之中,耳听众人歌功颂德,正是得其所哉。
真正有资格说孤独的人,应该是庄子、屈原、嵇康这样的隐者们。
庄子在《逍遥游》中对纷繁世界的慨叹,对缥缈的极乐世界的向往,是不是由他在人世间的孤独所造成的呢?数千年来,人们惊叹于《庄子》中瑰丽的描写,奇特的想象,可又有几个人能领悟到庄子的用心呢?天下之大,竟无一个知音,庄子心中这份凄凉的孤独令人扼腕叹息。
屈原放逐,而作《离骚》,一腔赤诚,寄托于此。他志行高远,胸怀坦荡,却屡遭迫害,潇潇江水,屈原独立。他悲愤,他无奈,仰问苍天,苍天不答;他环视楚国,却见奸臣乱党,小人当道,国家沦陷。孤独的屈原,最终怀抱大石,自沉而亡,这是否是一种绝望的孤独?
永远忘不了那个放荡不羁的嵇康。当时人人都称之为疯子,然而,谁又能了解在那浪荡形骸之下隐藏着多少痛苦、多少孤独?他狂饮大醉,只愿心中的痛楚能稍稍平息;他疯言疯语,只因他知道无能做他真正的知音。在司马昭的胁迫之下,他坚挺不屈,宁愿死,也不肯出卖人格,为晋朝卖命。甚至连竹林七贤之一的山涛来劝,也不为所动。终于,竹林中那个疯子铁匠永远的消失了。
他们心中的孤独又有几个人能理解?只有将它深埋于心中,慢慢地咀嚼罢了。
然而不错哦不错哦,当一切浮华的往事如过眼云烟慢慢散去,当那喧闹的鼓乐声终于消失,那缕丝竹之音,仍然会久久的回荡,回荡……
高一屈原作文 篇8
情感风格:悲悯、古朴
核心事件:屈原投江
中心思想:通过端午节的由来和习俗,表达对爱国诗人屈原的怀念与敬仰。
我们中国有很多传统节,有中秋节、重阳节、春节等,其中我最喜欢端午节。
端午节是在我国农历五月初五,又称端阳节、重五节、五月节、女儿节等。
端午节是来纪念屈原的。当时,国家患难,屈原想到了一个非常好的办法,立刻去告诉了皇上,皇上不但不听他的方法,而且还将他逐出了皇宫,他每天都在江边上叹气,不久后,跳进汩罗江而死。人们为了让鱼蛟虾蟹吃饱了,不再去吃屈原的身体,所以人们将棕子投入江河。
高一屈原作文 篇9
情感风格:温馨、细腻
核心事件:粽子
中心思想:通过讲述粽子的由来和美味,表达对传统文化的热爱与传承。
俗话说“民以食为天”我也有我喜欢的食物,每年端午节家家户户都要吃粽子,这天还有一个传说呢!屈原是一个爱国诗人,为了国家牺牲了,人们为了纪念屈原就把这一天定为端午节,每到这一天人们就把粽子抛到河里给水怪防止水怪吃屈原的尸体。粽子是我的最爱,一提起粽子就让人垂涎欲滴。
只要粽子那浓浓的香味扑鼻而来,我就像被磁铁吸住一样,不知不觉定在蒸笼旁,真香啊!过了两三个小时,香喷喷的粽子就出笼了,我接过一个粽子,迫不及待地将碧绿的粽叶拨开,一个小巧玲珑的粽子就展现在我的眼前了。只见白色粽子里嵌这几颗红宝石(红豆)真好看。我忍不住了张开大口狼吞虎咽如风卷残云。啊!软软的,甜甜的,香香的,最幸福的时刻莫过于此,咦?粽子呢?原来都到肚子里了,可粽子的美味还残留在口中,吃了还想吃。
粽子不仅美味,而且做法也很简单。先拿一条长短相依的长绳,吧粽叶包成漏斗形的,再将在水里浸泡过的粽米,红豆装在漏斗形的粽叶里,把粽子包起来,最后把粽子放进蒸笼里蒸上两三小时,一个美味的粽子就诞生了。
听了我的介绍你是否垂涎欲滴了呢?
高一屈原作文 篇10
情感风格:悲怆、典雅
核心事件:铁椎杀晋鄙
中心思想:通过历史人物的悲剧命运,表达对高尚精神与忠诚气节的敬仰与追思
印象中的古代只与盛唐有关,晚风轻舟以及与秦淮河上《后庭花》类似的奢靡。或许日昼时能觅到锃石官道,但总感觉骨子里是无能击破的腐朽与轻荡。
时日里读到了《史记》,顺着作者独具匠心的笔触如同孔孟圣贤一样周游列国。于是才发现,我们难以寻觅的高尚已被标榜到天上,微缩成璀璨夜星以及暮色里冲淌着的腥红。
韩非
“察见渊鱼”是能精简概括韩非一生的话语。你博学广才,学富五车。然而不得韩王夜半虚席,反被嬴政激赏。也就罢,你的法、术、势就要贯于君王,却“未容君王得见面,反被杨妃遥侧目。”往日同窗今朝秦相妒你贤才,暗地伤你。再后司马迁敬你,留下了“韩非囚秦,《说难》《孤愤》”的语句,由此我便相信你是战国璀璨的夜星。而你的坚忍贞节,你的“察见渊鱼”则是给小人和*佞上的后一课。
屈原
秋兰以为佩的屈原又该有多倜傥?
秋兰曾经告诉我:每日你行吟在汨罗江畔,与周遭芳草混了个熟络。但一往平川前却需“上下求索”则是你始终解不开的心结。
你提起手中宝剑,道:“谑灵万钧,雷霆吾引。然则,用之与孰?”然后任风穿过你略有斑白的发际。传言你在目睹了雷雨开山后整日疯癫,把秋兰丢在了脚旁,抛弃了声如变徽的楚腔楚调,像孩子一样漫无目的地疯跑。
一日,你念着“路漫漫其修远兮”踏上了澄灵湍急的江水,你可真把水当成了你那心中温玉一般的路。或许,也只是因为没有了路。
当然我所说的一切是有关你这悲剧性存在的美化。但即使你懦弱到抱石投水,我仍然确信你眼眸里未失光泽,你怀中是补天神石。
朱亥
春秋战国时的纷乱,你我皆耳目有染。小隐隐于山水,大隐隐于市井。而你这粗犷屠夫,早因圣贤臻至无极而无人能评。魏公子的知遇之恩你大恩不言谢,只在恩人有难时当结草之劳。而袖四十斤铁椎之能早已足够任为大将军。一腔鲜血为知音就成了你命运的惟一注解。
此后,日落之时也就是你椎杀晋鄙之时,天边尽皆殷红。
尾语
古之先烈是离心的雪花,遁我远去。况且入手即化。我想起杰伦的新歌《兰亭序》:无花风月我啼血等一回/宣笔一撅那岸边浪千叠/情字何解怎落笔都不对/而我独缺你一生的了解。
而我独缺关于你们一生的了解。
君生我未生。应作如此惋惜。
补记:这是有关高中语文后一册书文言文单元的总结或感悟,总算是有感而发。当初写完会认为像早先一样被判个零分作文,可是人们对于事情的结果永远也猜不到。
它得了四十九分。
好吧,商老师是第一个能够欣赏我的阅卷人。
高一屈原作文 篇11
情感风格:深沉、凝练
核心事件:老王送钱钟书看病不要钱
中心思想:勇敢是富贵不淫贫贱不移威武不屈的高贵品质
勇敢。勇敢。勇敢。
勇敢是富贵不能*的品质。普希金,俄国伟大的民族诗人,是十九世纪诗坛的一座高峰。出生在贵族家庭的他是一个真正勇敢的人。他从未因为自己在贵族就放弃自己的理想、志向,而仰仗权势。却是勇敢的用作品表达出名族意识,社会进步的愿望。公然与沙皇专制统治作斗争,即使被流放,也不忘用作品在思想上解放人们。这种勇气非常人所有,但诞生在富裕家庭的他出色地诠释了勇敢,这让人钦佩。向我们阐释了富贵不能*。
勇敢是贫贱不能移的人格,作家杨绛在他的作品《老王》中有这么一个,让我至今记忆犹新的人物。在这篇散文中,他是一个常年蹬三轮,还有一只“田螺眼”瞎的,老人。送钱钟书先生看病不要钱,这在*时期还有这样一位深明大义的人,不由让人产生无限的敬意。在他快死的几个月里,不忘感恩,将自己的有价值的东西留给了一直给予他帮助的人。做好自己的本分,这就是老王。这就是勇敢展现的贫贱不能移的高贵人格。
勇敢是威武不能屈的气节,这种气节我在我国伟大的爱国诗人屈原身上,展现得淋漓尽致。他是那么的顽强,坚持以自己的个性去改变世界,以个性的温热去融化那冷酷的秩序。可结果是悲剧的,姐姐骂他,不支持他,还要他屈服,在别人的眼里他的这种个性是太固执,是太钻牛角尖,可他从未屈服,以自己的生命展现出他那威武不能屈的高贵气节,这尤其让我们赞赏,当以他为榜样。
我们需要勇敢,中国更需要勇敢,去放飞我们的中国梦。
高一屈原作文 篇12
情感风格:悲怆、典雅
核心事件:手
中心思想:通过与屈原手的想象接触,表达对民族精神与文化信仰的追寻与敬仰。
不知多少次,在梦中,那双苍老的已经起皱的手,似乎想要告诉我主人一生历尽苦难。但那双手依然灵巧,有力。在那双饱经风霜的手上,青绿色的血管微微凸起,让人感受到的张力。无数次,我多想我住这双手啊!可那都是在梦中。
在这个秋风萧瑟的日子,我踏过地上那一层厚厚的落叶,发出了低低的,沉闷的响声。沙子迷进了我的眼,影影绰绰的,我看到了“屈原纪念馆”几个苍劲有力的大字。我心头一阵狂喜,加紧步伐走了进去。梦中的那双手仿佛又出现了,像磁铁一样吸引着我。
我是多么想握住你的手啊!让我感受一下这饱经风霜,历经风雨,又写下无数美妙诗文的手啊!笔底波澜,民间疾苦,世上疮痍,诗中圣哲,那不正是你的写照么?“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”一首《离骚》以令无数人为你折服。吾将上下而求索追求真理的主义精神及忧患意识的你是中华民族精神的典范。那就让我握住你的手。
是的",我是如此握住你的那双手,我想抚平这双手上的皱纹,想给这双冰凉的手带去一丝暖意。公元前278年五月初五,当你听说楚都被攻陷后,悲愤交加,自沉汨罗江。你用生命守住你的灵魂,你用你的死告诉世人,追求信念与自由是永恒的主题,你在“众人皆醉我独醒,众人皆浊我独清”的郁郁空气中注入一股热浪。你的一生坎坷,命途多舛,可是自始至终,你心理装的都是老百姓啊!我仿佛能看到,当你听闻楚都攻陷后,你的那双手在颤抖着。让我握住你的手吧。那双手动的手是否寒冷依旧?那双操劳的手是否皱纹密布?
在这缤纷的二十一世纪,在我即将成年之时,我不禁有些彷徨,迷茫。关于人生我有太多的迷惑没有得到答案,面对困难我却又容易软弱。但是我相信你的那双手能够带给我前进的动力,为我指明前行的方向,因此我更迫切的想要靠近你,握住你的那双手,怀揣着兴奋,紧张的心情。我跨进门槛,我看到了,你的那双手。可是一瞬间,一切笑死了。只有墙上挂的你的那幅画像,地注视着我。当我再次睁开眼,我的脸已满布泪水。