【导语】思想作文怎么写好?本文整理了30篇优秀的思想高三作文,便于您了解同类优秀作文的写法,以下是思想作文范文,希望对您有所帮助。
鱼有“翅膀”可以在海底游泳,或者在水草间欢快地舞蹈,吐出优雅的气泡;鸟儿有一对翅膀在天空翱翔,在云中歌唱,带着阳光。至于我,虽然我没有能让我飞向大海的翅膀,但我有一双看不见的思想之翼。
思想的翅膀带着我在遥远的历史中来回穿梭,穿过熟悉和陌生的瞬间,我在时间的风中微笑。
顺着微风,我慢慢收起翅膀,沿着乌江落下。河两岸芦苇随风摇摆,乌江亭旁,立着一代枭雄。身边的妃子唱了一遍又一遍《余xi余xi奈怎么了》,边唱边哭,突然拔出佩剑,在脖子上轻轻抹了一把——的美颜,连同“王运已尽,妆贱”几个字一起被往事带走。我站在远处看着,心想项羽不是在乌江畔自杀,而是回江东东山再起,那也许就没有汉朝了。
我展开巨大的翅膀,继续我的思想旅程,飞越历史的蓝天,停在繁华的唐朝。默默地走过大唐的宫殿,在寂静的走廊上留下清晰的脚步。蓦然抬头,唐玄宗贵妃杨玉环站在不远处的大厅里。当我仔细研究她的样子时,只听到身后从远到近传来一阵马蹄声,我拂去飞扬的灰尘:一个年轻的卫兵骑着马快速穿过沉重的宫殿大门。她瞥了保镖一眼后,脸上露出了骄傲而开朗的笑容。可能连我身边的女士都不知道,这一千份紧急文件不是重要文件,而是一串新鲜的荔枝。可以用“红尘中骑公主笑没人知道是荔枝”来形容。靠在大厅的柱子上,我沉思起来。就是这样一个女人,颠覆了整个大唐。
我乘着思绪的翅膀在历史中不知疲倦地徘徊,看见李清照站在门边,吟诵着“知其然,宜青宜胖宜红宜瘦”;看曹雪芹怎么写永恒的绝唱《红楼梦》.思想的翅膀,让历史充实我的灵魂,给我力量。
那一年,我18岁,那个夏天在我的期待中即将结束。带着幸福的微笑,我终于踏入了高中的校门,校园里的一切都让我感到亲切和快乐——落叶,谷腾下散落的花瓣,藤蔓上刻着青涩而忧伤的诗句……
当我因为成绩不好交不起学费,不敢面对家人的时候,我终于做出了退学的决定。然而,也许我还想感谢另外两个人,是他们让我把我的决定变成了现实.我寻找的明天不是没有白天和黑夜。既然继续,我付出的代价就是失去灵魂,那我就不得不放弃。为了避免回头,我们不得不直接封锁道路。
-所以,退学,而不是休学。
9月1号,我开心的报了老师,然后开心的打扫教室。我以为只要回到校园一切都会好的。我以为只要我够忙,我就能忘记假期里所有的不愉快。但是,结果是越想忘记,记忆越清晰。我翻着课本,一遍又一遍的读着自己喜欢的诗,眼泪却像洪水一样泛滥,无法控制……我知道不哭不行,也静不下心来学习,只好离开。所以,开学第二天,我就退学了,那一刻我真的意识到“有时候我不爱它,但是我太爱它了,所以我不得不离开……”退学不到一个星期,我就逃到姐姐那里,想让家人安慰我受伤的心。但是,和姐姐有代沟,每次都说不出几句话,就是吵架。最后,永远是我。
一个星期后,我踏上了异乡的火车,加入了农民工这个行业,拿着假期打工拿到的工资来到了富士康。
刚进入社会的时候,对未来充满了信心。我肆意的构建了一个理想的蓝图,自学了分级英语,上了大专ie学院,参加了计算机培训.我把我的未来规划得如此美好,把我的生活想得如此美好,但我却成了语言的巨人和行动的侏儒.在富士康快一年了,成熟了很多。不到一年的时间,经历了太多,改变了太多。从曹、杨洁、谢军、俞东、贺涵到现在的陆勇,都是一条线的长度。我还是不知道以后会去哪些线路,线路长度会是谁?
现在,终于不期待了,也不会相信爱情了,因为太假了。原来感情是很脆弱的,没有第三个人恋爱的空间。而且,对对方的要求太完美,完美太苛刻!
原来友谊用的最多,所以可以用各种名字耍花招?是我不现实,还是我幼稚?有的人进入社会久了,经历多了,就一点一点教我他的经历。他好心地想帮我,想让我活在现实生活中。他害怕我会受伤。他告诉我要学会读懂别人的想法。但是,我还是活在自己的世界里,活在我的希望里,活在我的自我编织的梦里……)我总是那么矛盾,我想改变,但又害怕会改变。打电话给小英,告诉她遇到的麻烦,她说有时候觉得自己变了,但是又好怕自己变……其实我该为什么付出?
一直以来,我都很爱莲花。我一直以为是从泥巴里来的。为什么这么干净高贵?如果社会是一滩烂泥,你能一尘不染吗?达尔文说:物竞天择,适者生存!我们一定要适应吗?其实我发现自己慢慢变坏了。刚到爱心小组的时候,我总是站在同事的角度思考问题,但是现在我渐渐的过多考虑老板的意见,过多揣测老板的想法。
努力是好事,但太努力是罪。每个人的内心都是贪婪的,但有些人把那种贪婪发挥到了极致。总是一步一步的前进,一味的苛求,然后一次又一次的后退。当我退到无路可退的时候,我不得不被绝地反击.我可以容忍你,但我的耐心是有限的.我不是公主,所以不能遇到王子。我知道我只是一个灰姑娘,但是我没有水晶鞋,所以我仍然不能遇见一个王子.所以,我要想遇到一个王子,首先要给自己一双水晶水。这双“水晶鞋”是由内而外蕴含在自己身上的美。首先我要有水晶内在美,然后我要能用漂亮的水晶做一双独特的水晶鞋.也许,当灰姑娘穿上水晶鞋的时候,无论她是否遇到王子,她的生活依然会是完美的.
也许从来没有人真正有能力放弃自己的生命,因为他的生命不是自己创造的。他有什么能力改变他?
只有那些所谓的天灾人祸,从一开始就不应该说。如果你从未见过他们在那个地方制造的灾难,你现在就不会担心这样的麻烦。
这里的声音从来不是亲眼所见,一切来自道听途说的不一定是假的。
所以在这里希望大家都能有一个公正客观的评价,公正才是真实的状态。我还记得高中的时候,数学老师给我们讲数学题,我一直讲孔子的中庸之道。
因为我们高中的数学老师涉猎面很广,喜欢看各种各样的书,不管是言情小说还是古代文言文。
所以,从一开始,就可以看出他是一个很有才华的人。和他聊天的时候,我一点都不觉得无聊。只是觉得这个人很有意思,时间过得很快。
当然,那时候我们学习都很忙,没人会有时间去办公室找她聊天,除了问题过程,他偶尔会开个玩笑。
这是我现在能想象到的最深刻的记忆。
现在时间过去了,我们几乎忘记了我们应该忘记的事情。记住那些东西都是累赘,何必麻烦自己呢?
那一年,我18岁,那个夏天在我的期待中即将结束。带着幸福的微笑,我终于踏入了高中的校门,校园里的一切都让我感到亲切和快乐——落叶,谷腾下散落的花瓣,藤蔓上刻着青涩而忧伤的诗句……
当我因为成绩不好交不起学费,不敢面对家人的时候,我终于做出了退学的决定。然而,也许我还想感谢另外两个人,是他们让我把我的决定变成了现实.我寻找的明天不是没有白天和黑夜。既然继续,我付出的代价就是失去灵魂,那我就不得不放弃。为了避免回头,我们不得不直接封锁道路。
-所以,退学,而不是休学。
9月1号,我开心的报了老师,然后开心的打扫教室。我以为只要回到校园一切都会好的。我以为只要我够忙,我就能忘记假期里所有的不愉快。但是,结果是越想忘记,记忆越清晰。我翻着课本,一遍又一遍的读着自己喜欢的诗,眼泪却像洪水一样泛滥,无法控制……我知道不哭不行,也静不下心来学习,只好离开。所以,开学第二天,我就退学了,那一刻我真的意识到“有时候我不爱它,但是我太爱它了,所以我不得不离开……”退学不到一个星期,我就逃到姐姐那里,想让家人安慰我受伤的心。但是,和姐姐有代沟,每次都说不出几句话,就是吵架。最后,永远是我。
一个星期后,我踏上了异乡的火车,加入了农民工这个行业,拿着假期打工拿到的工资来到了富士康。
刚进入社会的时候,对未来充满了信心。我肆意的构建了一个理想的蓝图,自学英语分级,去ie学院上大专,参加计算机培训.我把我的未来规划得如此美好,把我的生活想得如此美好,但我却成了语言的巨人和行动的侏儒.在富士康快一年了,成熟了很多。不到一年的时间,经历了太多,改变了太多。从曹、杨洁、谢军、俞东、贺涵到现在的陆勇,都是一条线的长度。我还是不知道以后会去哪些线路,线路长度会是谁?
现在,终于不期待了,也不会相信爱情了,因为太假了。原来感情是很脆弱的,没有第三个人恋爱的空间。而且,对对方的要求太完美,完美太苛刻!
原来友谊用的最多,所以可以用各种名字耍花招?是我不现实,还是我幼稚?有的人进入社会久了,经历多了,就一点一点教我他的经历。他好心地想帮我,想让我活在现实生活中。他害怕我会受伤。他告诉我要学会读懂别人的想法。但是,我还是活在自己的世界里,活在我的希望里,活在我的自我编织的梦里……)我总是那么矛盾,我想改变,但又害怕会改变。打电话给小英,告诉她遇到的麻烦,她说有时候觉得自己变了,但是又好怕自己变……其实我该为什么付出?
一直以来,我都很爱莲花。我一直以为是从泥巴里来的。为什么这么干净高贵?如果社会是一滩烂泥,你能一尘不染吗?达尔文说:物竞天择,适者生存!我们一定要适应吗?其实我发现自己慢慢变坏了。刚到爱心小组的时候,我总是站在同事的角度思考问题,但是现在我渐渐的过多考虑老板的意见,过多揣测老板的想法。
努力是好事,但太努力是罪。每个人的内心都是贪婪的,但有些人把那种贪婪发挥到了极致。总是一步一步的前进,一味的苛求,然后一次又一次的后退。当我退到无路可退的时候,我不得不被绝地反击.我可以容忍你,但我的耐心是有限的.我不是公主,所以不能遇到王子。我知道我只是一个灰姑娘,但是我没有水晶鞋,所以我仍然不能遇见一个王子.所以,我要想遇到一个王子,首先要给自己一双水晶水。这双“水晶鞋”是由内而外蕴含在自己身上的美。首先我要有水晶内在美,然后我要能用漂亮的水晶做一双独特的水晶鞋.也许,当灰姑娘穿上水晶鞋的时候,无论她是否遇到王子,她的生活依然会是完美的.
人们常说:“写一篇文章,首先要思考。”我不这么认为。所谓思想先行,就是写文章。我们常说,我们现在认识到的真理,在古代就已经充分讨论过了,但并不完全是这样。我们和古代有时空差异。而且我们在用现代人的思维看待问题的时候往往需要创新,也就是所谓的思想不仅仅是传承,我们在文章中讨论的思想往往与前面的文章重合,这就是我们所说的英雄所见略同。然而,正是这个伟大的想法让你失去了创新的想法,甚至为自己的想法感到骄傲。其实是你把自己带入了一个误区,你自己为写作而写作的逻辑思维,让你不仅无法体会到写作的乐趣,也无法从这个泥潭中自拔。最后,我们会尽力取悦对方。
而我们所谓的灵魂和思想是截然不同的。灵魂是生命最原始、最本质的潜在意识。而释放灵魂深处的东西,是我们所追求的最高境界,而这个最高境界往往只是一种自发的感觉。经常用这种心态写作的人,往往不追求任何形式,用自己高度原始纯粹的心态来表达自己真实的想法和感受,而不是坚持这种思维,是一种与常人相悖的逻辑思维,不在自己不想要却被强加的怪圈里。
灵魂对普通人来说看似美丽丑陋,其实不然。世间万物相互兼容,相互转化。有时善是恶,恶是善。所谓善,往往是一种“积极”的思想。其实现代人所谓的“积极”思想,有时候也是在胡说“追求理想”。如果人生来就是为了追求而追求,那还不如不生,而成功的人往往会在无意中获得成功,但我们把他们的研究过程当成了一种追求。其实他们最成功的并不是我们认为的那些。他们往往是出于灵魂中的一种潜意识,而所谓的占有”。
相对于天生邪恶,我相信天生的灵魂是纯洁的,这种纯洁的灵魂也许站在地球上会留下痕迹,但重要的是被思想的枷锁扭曲。
如果能释放灵魂的轻松心态,相信会比一成不变的思想更有效。作文库中学作文库
本来,还是自己思想浅薄。
别人成名可能有点运气,但绝对不只是运气。上帝给他的远远少于他给自己的。
只是因为,一直以来,他都没有放弃。他说那些观点是因为他的思想本身就是这样,所以没必要隐瞒,完全没必要。在他面前,我束手无策。
有什么好炫耀的?
与其一直宣传,不如考验一下自己。这条路你能坚持多久?
写小说是我初中的自己。既然已经失去了兴趣,就不再勉强自己了。我会关注自己喜欢什么,发展,和在哪个领域,都是一样的。
就好像,在你面前,不管你怎么掩饰,我还是那个人。
你给自己一个很好的理由让别人相信你的创造力吗?
[执行摘要]
一个人必须有两种能力。即天赋(知识、经验、技能等。)和道德能力(价值观、人生观、世界观等。),对人才的发挥起导向作用,道德能力的高低取决于思想政治教育的实践活动。其中,初中思想政治课起着基础性作用:1。思想政治课是培养“四有”新人的主要途径;2.思想政治课是素质教育的重要组成部分;3.思想政治课是培养学生人文精神的主要手段;4.思想政治课是培养学生创新能力的重要阵地。5.这是社会主义精神文明建设的必然选择。
[关键词]
思想政治课/要求/现状/功能
[简介]
一个人的能力更高。如果他的道德低下,甚至堕落,他就不会成为对人民有用的人。相反,他会成为人民的敌人。再高的人才,对人民的伤害也更大。所以,一个人的思想道德素质很重要。邓小平同志曾指出:“我们希望搞教育的同志、各有关部门的同志和全社会的每一个家庭都重视青年的思想政治建设。”他还要求:“党组织和学校全体教师都要做好学生的政治思想工作”。
第一,当今时代的特点对初中思想政治课提出了要求。
现在是一个开放的时代,一个知识经济的时代,一个科技的时代,中国也不例外,尤其是随着改革开放的深入发展和一些西方腐朽思想的侵蚀,对我们初中思想政治课提出了新的要求。要求通过初中思想政治课,树立全社会公民的基本意识,提供思想道德素质,尊重社会道德和社会规律。
1、市场经济健康发展。在市场经济快速发展的同时,也要防止拜金主义、享乐主义、极端个人主义的滋长,防止封建迷信、邪教、色情、赌博、毒品等社会丑恶现象的泛滥;为了防止一些不法分子为钱不择手段,比如近年来随着“杀广州”热潮的到来,中学辍学率不断上升,一些不法青年通过盗窃、抢劫、卖淫、贩毒等违规手段赚了很多钱,让他们回家修房子、买车,而我们所谓的工作人员一个月只交1000元,所以他们很“关心”你的一点工资不够我们抽烟。“于是读书无用论就产生了。因此,这些已经成为初中思想政治课的一项基本任务。
2.对外开放的要求。在进一步开放中,我们必须始终坚持“取长补短”的基本立场,一切为了中国特色社会主义,坚持走出去和吸收相结合的方针,防止西方的思想、文化、价值观和生活方式渗透到年轻一代。近年来,随着改革开放的深入发展,取得了显著的经济成就,但一些年轻人的道德素质也在下降,特别是一些年轻女性的贞操观念正在弱化,导致性关系的泛滥、随意性和开放性。甚至公然拿自己的肉体去换取自己想要的。这告诉我们,如果不迅速加强初中思想政治教育,后果不堪设想。
3.信息技术发展的基本要求。信息技术的快速发展为我们的学习、生活、工作和娱乐提供了多种信息源,为我们的学习、生活和工作节省了大量的时间、精力、人力和物力。但是,要防止腐朽的文化滞后和有害信息通过互联网传播。许多年轻人不能很好地利用信息技术,甚至利用现代信息技术违法或进行犯罪活动。
二、贵州省初中思想政治课现状
近年来,初中思想政治课在贵州没有受到重视,甚至初中思想政治课都是从原来的中考简单提出来的。这使得绝大多数学校和教师为了升学率,为了上级领导的赏识,为了人民群众的信任,对主课非常重视。这样,思想政治课就不得不扮演一个名副其实的副科的角色。学生认为这是辅修课,不需要学,也不想学。所以在思想政治课上,同学们都很放松,不再听,甚至有很多花样。思想问题比较严重,懒惰、厌学、美食、贪玩、“早恋”、偷盗、打架斗殴等。除了社会环境的影响,还有一些不法青年偷窃、抢劫、卖淫、贩毒等等,我们所谓的工作人员一个月只有1000块钱,所以那些有钱的小的都很“关心”,问我们:“你们家怎么养活?你的一点工资不够我们抽烟。”于是读书无用论应运而生,严重影响了升学率。政策中也有一些矛盾和徒劳的措施。学校还成立了一个教育部门,并花了很多钱邀请来自全国各地的著名教师杨青在高山举办了一场关于“感恩励志行动”的讲座。总之,贵州的现状是初中思想政治课教师的一大劣势,完全忽视了初中思想政治课的作用。
第三,初中思想政治课的作用。
一个人必须有两种能力。即天赋(知识、经验、技能等。)和道德能力(价值观、人生观、世界观等。).道德能力对才能的发挥起着导向作用。而且,如果一个人的天赋极高,但是道德能力低下或者腐败,那么这个人就会成为一个人或者是与人民为敌的敌人。天赋越高,对人的伤害越大。所以,拯救一个人,首先要拯救他的思想。就像《藤野先生》年的鲁迅先生一样,他本来是学医的,后来却选择了学中国文学,因为他清楚地认识到,当时的中国人所缺乏的不是强健的体魄,而是缺乏武装头脑的思想,即高尚的道德能力,这取决于思想政治教育的实践活动。其中,初中思想政治课起着基础性作用:
1、思想政治课是培养“四有”的主要途径。
(1)是培养“四有”新人的思想保证。邓小平同志关于思想政治教育内容的论述,系统地体现在他关于培养社会主义“四有”新人的理论中。“教育全国人民有理想、有道德、有文化、有纪律”。“四有”既统一又有层次。它们是人的全面素质教育的综合体现,包括科学文化素质教育、思想政治素质教育和道德素质教育,也突出了思想政治教育的重要性。在谈到“四有”时,他指出:“这四个中,理想和纪律尤为重要。我们必须始终教育我们的人民,特别是我们的年轻人,要有理想。他多次提到“我们最强调的是有理想”。理想是人的事业和生活的精神支柱,是一定的世界观、政治观、人生观在人生奋斗目标中的集中体现。全民皆有理想,是成功推进中国特色社会主义事业的根本思想保证,是思想政治教育的根本任务和重要内容。
(2)是培养“四有”的方向性保证。思想政治课不仅以独立的形式系统地教育和灌输马克思主义、思想和邓小平理论的基本理论、党的路线、方针、政策,而且培养学生崇高的共产主义理想、正确的世界观、人生观和价值观、高尚的道德情操等。同时,通过丰富多样的教育实践,学生可以得到锻炼,健康成长。因此,思想政治课是学校德育的方向性保证
(3)是西方资本主义国家思想政治教育的重要内容。与中国相比,西方资本主义国家对思想政治教育的重视程度丝毫不逊色,只是名称不同。比如英国有政治阶级和宗教阶级;法国有道德公民班和哲学班;德国有伦理阶级和社会阶级;美国有社会科课程和职业道德课程。此外,他们还有其他形式的道德教育,如隐性教育、心理咨询、社会服务和宗教活动。
2.思想政治课是素质教育的重要组成部分。
中共中央、国务院《关于深化教育改革,全面推进素质教育的决定》指出素质教育:“实施素质教育,就是全面贯彻党的教育方针,以提高国民素质为根本目的,注重培养学生的创新精神和实践能力,培养德、智、体、美等全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。"
(1)思想政治教育是素质教育的基本内容。一个人的思想政治道德素质不是天生的,也不是自发产生的,而是通过培养形成的,社会主义、共产主义思想是思想政治教育的核心,对提高人的思想政治道德素质起着决定性的作用。首先,思想政治教育是提高人的政治素质的基本途径;其次,思想政治教育是提高人的思想素质的必要条件;第三,思想政治教育是提高人们道德素质的重要手段。
(2)思想政治教育在素质教育中起导向作用。首先,政治导向的作用是思想政治教育的首要功能。通过共产主义和社会主义的教育和实践,使学生树立正确的政治信仰,掌握科学的政治理论,遵守合法的政治规范,具有良好的政治素质。二、道德引导,加强青少年思想政治教育,是关系国家命运的大事。第三,认知取向。思想政治课对青少年正确认识世界、事物和规律起着重要作用。
(3)思想政治教育在素质教育中起着非常重要的整合作用。
一、思想政治教育与人文社会科学的融合。使人文社会科学知识具有灵魂,使知识的掌握者形成正确的立场和科学方法;
第二,思想政治教育与科学文化知识的融合。使人不仅做事,而且做人。
第三,思想政治教育融身心教育于一体,可以帮助学生树立正确的世界观和人生观,正确认识自己和社会。
3.思想政治课是培养学生人文精神的主要手段。
人文主义是指与人直接相关的文化。“人文精神属于精神文化的范畴,是一种以人为客体和主体的身心……包括人的信仰、理想、人格和道德”。人文精神是体现在整个人类文化中最根本的精神,是整个人类文化生活的内在灵魂,以崇高的理想为核心,以自身的发展为终极目标。爱因斯坦在《论教育》中指出:“从学校出来的不应该只是一个专家,而应该首先是一个和谐的人。”教育除了传授知识和训练技能外,更重要的任务是培养学生的个性,陶冶学生的情操,磨砺学生的道德品质,培养学生的科学精神和人文精神。但在学校教育中,作为思想政治教育主体的思想政治课本身属于人文学科,是培养学生人文精神和独立人格的过程。爱因斯坦在《论教育》中指出:“走出校门首先不应该只是一个专家,而是一个和谐的人。”教育除了传授知识,更重要的任务是培养学生的人格、情操、品德、科学精神和人文精神。因此,初中思想政治课在大学英语教学中起着重要的作用
(1)思想政治课把人文性作为这门课的特点之一。在以往的教学实践中,思想政治课的人文性往往被忽视,严重影响了其教学效果。当今思想政治课以人性为课程本质,以学生的全面发展为基础,从学生成长的需要出发,尊重学生学习和发展的规律,不断丰富学生的思想感情,引导学生形成积极的人生态度,培养学生坚强的意志和团结协作的精神,促进学生人格的健康发展。
(2)在内容上坚持以人为本的理念。初中《思想品德课程标准》,要求学生“明辨是非,坦诚相待,学会在更加复杂的社会中做出正确的选择”;“学习日常生活中自我保护的方法和技巧,了解成年人获得法律帮助的途径和方法,树立自我保护意识,能够正确运用法律打击违法犯罪行为”等等。
(3)是学生的情感体验和道德实践。思想政治课非常重视培养具有民族精神和优秀文化的学生。课程明确要求学生知道“中国是一个统一的多民族国家。国家的长期稳定和繁荣,取决于全国各族人民平等互助、团结合作、艰苦奋斗、共同发展,了解中华民族的传统美德,用自己的实际行动弘扬和培育民族精神,促进社会主义精神文明建设,维护国家稳定和民族团结。”
4.思想政治课是培养学生创新精神和创新能力的重要阵地。
(1)培养学生的创新精神和创新能力是实施素质教育的重点。所谓创新精神,是指敢于打破常规,产生新的、有实际意义的东西的精神。创新精神、创新意识、创新思维、创新能力和创新人格共同构成一个人的创新素质。对于中学生来说,创新主要是指培养创新精神和能力,为将来成为创新人才奠定基础。
(2)思想政治课思想性强。通过思想政治教育,人们可以更深刻地理解和规律地把握中国传统文化和外国文化的精髓,以及外国国情和世界形势的发展,正确认识人与自然、人与社会的关系,认识个人对社会的责任,从而提高对形势的意识,增强社会责任感和历史使命感,使学生能够积极主动地参与创新活动;思想政治课是科学的。通过学习马列主义,树立科学的世界观、人生观和价值观,可以深刻理解创新精神的理论基础和意义。思想政治课实践性强。学生将所学的理论应用于实践,指导实践活动,在实践中提出新问题、解决新问题,充分发挥主体作用,培养探索未知、求真务实、不懈追求的创新精神,为民族发展、国家繁荣发挥创造力。
5.思想政治课是社会主义精神文明建设的必然选择。
思想政治课不仅在物质文明建设中发挥着重要作用,在精神文明建设中也发挥着巨大作用。中国共产党第十二次全国代表大会的报告充分肯定了思想政治工作者在精神文明建设中的作用,《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》还指出:“要建设一支精干的思想政治工作队伍,发挥思想政治工作的作用。”十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干问题的决议》,直接把思想政治工作作为精神文明的基础性工作,作为两个文明建设的基本保证。
总之,初中思想政治课学校是作为独立学科设立的,是培养社会主义事业专门人才的重要基地。初中思想政治课在初中教学中有着特殊而重要的作用。在现代社会,社会成员的思想道德状况对社会的发展起着至关重要的作用。为了迎接时代的挑战,提高全民族的文化素质和精神境界,我们必须提高青年的思想道德素质,丰富青年的精神世界,弘扬中华民族的优秀文化传统,培育新时期与时俱进的中华民族精神。初中生正处于身心快速发展和学习参与社会公共生活的重要阶段,正处于形成思想道德价值观的关键时期。他们迫切需要思想道德价值观发展的有效帮助和正确引导。因此,初中思想政治课的作用不容忽视。
参考书目:
2002年10月10日。
2003年3月10日。
《中学政治教学参考》 2004年第1期。
《政治课教学》教育部颁发。
评论:
(1) 《思想政治课教学》,第2卷,第1053354106和290页。
《基础教育课程改革指导纲要(试行)》2006(74)号文件。
《邓小平文选》,第3卷,第110页。
《黔人通》,第3卷,第110、190页。
薛天祥,《邓小平文选》,华东师范大学出版社,73 (1997)。
陈永文,《邓小平文选》。
高山中学高三:曾赵海
过去,我们把自以为是的青春捧在手中,以为一切都逃不出我们的手掌心。
然而,直到后来才发现,所有这些梦想和激情,其实都是能够在别人面前看得一清二楚的代价。其实他们安抚的根本不是骗你,而是为了更长久的价值,这才是最重要的。
昨晚梦见和一个舍友去酒店吃饭,中途遇到了一些不顺心的事情。也许很多时候,梦里的情形是自己思想的写照,或者是另一种影射。
我知道很多时候我们的生活中可能会有一些抱怨和不满,我们在生活中感到憋屈,因为我们不能和别人说话,不能说出来,但那种想法可以直接反映在我们梦中的故事中。
不管形象如何,整个人都能愤怒的说出来也没关系。
因为那是在我自己的梦里。
也许在未来,我们每个人都能按照原定的轨迹,按照你说的这个方向发展。一切都不是我们能想象的,但却能给别人很多机会。
我会永远记得绿色的风景,但它不仅仅停留在你的窗外。
透过你的大窗户,你可以看到更多美丽的微笑和晴朗的天空。
雨果曾说:“没有风暴,帆就是抹布。”诚然,当我们在生命的海洋上慢慢航行时,我们不仅要看着手中的指南针,还要有把握地扬起思想的风帆,让正确的思想引领我们前进。不管暴风雨,我们一定是悬崖上的金山。如果太阳很温暖,风很轻,云很轻,你和我会听着风,仍然扬起思想的风帆,远航。扬起思想的风帆,我们就不会停止前进。扬起思想的风帆,我们是尊贵的,拥有无限的力量。而如果我们失去了思想的风帆,我们的航程也就停止了,人生的梦想也就变成了这个海泡泡,一会儿就飞走了。
你知道国学大师季羡林吗?纪先生一生对无动于衷,也没有太大的野心。我曾经听过他的名言:“冷板凳愿坐十年,手掌不写空句。”正是带着这样的思想,嵇先生在风雨飘摇的岁月里,在平和快乐的岁月里,始终保持着内心的宁静,坚持着自己的学习和创作,最终成就了辉煌的人生。他在生活的海洋中不断前进,扬起思想的风帆,把正确的思想变成无尽的力量,努力实现自己的目标,保持贫穷,勇敢地面对孤独。这怎么能不阻止你我坠入爱河呢?
如果我再问你,你知道冰心和张爱玲吗?民国初年盛开的两个女人,如艳丽的花朵,也有过一段轶事。诚然,张爱玲和冰心都是才华横溢的女作家。而张爱玲擅长创作浪漫情怀、悲欢离合的小说,冰心擅长创作振奋士气、抚慰人心的短诗。在动荡的时代,张爱玲不羁的世俗,高贵的出身,才华横溢的才华让她声名鹊起,比冰心要强上许多倍。她也批评冰心的无能和缺乏美感,但这些都没能影响到冰心。她仍然扬起思想的风帆,默默无闻地走自己的路。冰心在创作中坚持温暖人心的理念,不断前进,不仅用她的“小橘灯”温暖了一代又一代人,也使自己成为一位在国内外享有盛誉的百岁作家。然而,张爱玲最终还是老去,在美国孤独终老。如果冰心无法抗拒别人的批评和自己新事业的没落,无法扬起自己思想的风帆,如何升华自己,完成人生?
你看,袁隆平不做作,喜欢看荞麦的浪;左野心在胸,抬棺收复新疆;林银辉诗意地栖居,笑傲人间四月……谁不是神仙人物?他们都扬起了思想的风帆,坚持自己正确的思想。不要忘记你的首创精神已被载入史册。正如安徒生所说:“幸福自由地活着是不够的,还需要一点芬芳。”我觉得这香味是我们思想的风帆!
扬起这面风帆,劈开千里波涛,前进,前进!总有一天,你我会乘风破浪,尽情歌唱,到达彼岸,谱写人生的精彩篇章!
有这样一个寓言:一个外国人去了一个满是瘸子和口吃者的落后村庄,试图纠正他们错误和畸形的生活习惯,但当地人认为他是异端,最后嘲笑他。我不禁想起来了。中国古代的某个地区,因为供水不好,脖子肿了,但是感觉正常的脖子又干又细,极其难看。其实都是在说同一件事。我就叫它“大脖子主义”。
什么是「大脖子」?这在生物学上自然可以是“地方性甲状腺肿”,但这显然不是主要矛盾。无论是大脖子还是大脑袋,对于信奉这种主义的人来说,都是一个更本质的问题。这些人受环境、时代、眼界的限制,价值观有限,所以把假丑当真善美。总的来说,这些人自以为是,把不认同自己观点的人视为异端,加以排斥。这种行为自古就有,而且很常见。虽然很多像“大脖子”这样的故事被代代相传,但“大脖子主义”依然大行其道,甚至名正言顺,极大地影响了人类的进步。但是,即便如此,也不能一下子变成“小颈”,因为这已经走到了另一个极端。对于事物的病态发展,要消除,但不能使用强制手段。行为的禁锢来自思想。人的思想不改变,什么都没用。寓言中的男人突然想用几句话改变一个地区的风俗,却没有意识到当地封闭的环境对人的思想有很多不利的影响。科学家在非洲部落研究祖鲁氏病时,装扮成土,从习俗和根源上治疗,远比药物治疗有效。
我想起了西藏历史上著名的佛教学者聂秋。他的行为极大地颠覆了当时佛教徒的普遍观念,不仅公开娶妻,还爱喝酒吸鼻烟,但他最终在佛教上取得了巨大的成就。聂典邱琳年轻时曾遇到一个脖子很大的死板老师,他因年轻轻浮而受到极大的斥责。幸运的是,旺秋多杰大师阻止了它,否则一代人才可能会被埋没。旺秋多杰显然反对“大脖子”。人类历史上不缺这样的人,但不是每个人都能成功。古希腊哲学家芝诺就是一个例子,他坚持真理,但死时没有尸体。
这里我们谈一谈思想的解放。根说,所有这样的禁锢都是源于思想问题。如果人脑没有新的意识,无论什么样的补贴,效果都不大。面对社会上的各种“大脖子”,不仅仅是表面上的放宽心,更重要的是放宽心。解决这个问题的最好办法就是更新人们的思想,从思想中接受新事物,从而把价值观引向正确的方向。如今,互联网的发展是一个很好的趋势,人们可以更快更方便地了解各种信息。然而早期的互联网却被老一辈人视为洪水猛兽。幸运的是,随着人们思想的逐渐开放,他们的担忧也逐渐消除,现在微博已经成为一个重要的新闻来源。
诚然,改变“大脖子”的道路依然任重道远。人只有真正解放思想,接受新事物,才能避免禁锢,阻碍人类发展的步伐。
可能时间长了,他们在这里可能找不到一些误会。
只是他们面对这些恐怖的结局之后,从来没有想过怎么收场。他们也没想到人生只有一次,整个人生只够他们见一次面,但很多时候他们没想到人生的脆弱。
根本不值得生别人的气。如果真的能熬过人生,就要对自己的方方面面负责。
所以我们一直强调一种特别乐观的生活方式。不管你在哪里,在哪里,要去哪里,你都要明白这些原则,把它们当成你的价值观。
我记得那时候你经常喜欢做梦,梦里的场景很不一样。也许有些人喜欢做那种莫名其妙的噩梦,但梦里的感觉是值得回味的。
但是怎么才能真正看清自己心里在想什么呢?也许你在现实生活中感受不到,但你的梦是直接的反映。它就像一面镜子,反射着你所有的想法。只是有很多东西你已经忘记了。
也许从很久以前的高中开始,我们就已经习惯了在这样的时间里如何规划自己的人生。
就好像以前看世界写的各种小说,虽然有人评论他的小说。哦,你们宿舍很厚,但是我还是觉得,有自尊有自强的爱情才是应该提倡的主流文化。
也许一千个人眼里有一千个哈姆雷特,一千个人眼里有一千个林黛玉。如果标准不一样,结果肯定不一样。
我们可以很自然的表达对这部小说的热爱,也可以用自己心目中的最低标准来评判这部小说。所以有那么多人喜欢写自己的观察后。
有的人在各种平台上写文章,表达自己的观点和独特的想法。
也许在表达了自己的想法之后,才发现也许自己并不是独一无二的,但是在发现问题、解决问题的同时,找到了真正适合自己的思维方式和方向,真的很欣慰。
如果真的用心去找,也会觉得这几天天气越来越冷,外面树上的叶子都变黄了,微博上也有些落寞的感觉。我知道我们在这条路上还有很长的路要走。也许在这条路上你没有那么多知己可以诉说你内心的想法,但是在这条路上的过程中,你一定要有一个人陪你完整的度过这几天。
因为总有一些不重要的话需要你和别人分享。即使这些话对你来说一点都不重要,都是可有可无的,但它们在你的成长过程中始终起着重要的作用。
所以我们以前看电影的时候都是表达内心的感受,即使不需要换本书写下来也要用一个守法的过程。
就像我今天看的那部电影,我并没有真正看到它的含义,但是我的心里有一种震撼的感觉。
我们可以一起建立一个共同的思想体系。
你也可以在这么长的过程中看到更多,让自己的生活更幸福。
好像一下子就能想象出来。现在我们这个世界上的那些小麻烦,也许过了几年,我们似乎根本就不是什么值得担心的问题。
也许是因为我们现在的世界有限,所以我们的誓言很狭隘。所以你能看到和想象到的是如此的有限。但是当你读完所有的千帆时,风进来了,当你的眼睛和世界容纳它的时候。有数以千计的优越而丰富的景观,你会发现它们都在全景中。
完全没有那么多感伤,值得一写的是,这一切都来自你的内心,都在表达自己。
就算大,也在你心里。
也许你一开始不太明白这些良苦用心,但后来随着年龄的增长,你会变得越来越豁达。
所以你需要高等教育。只有这样,我们才能有更多独特的想法。
我宁愿死在秋天,端着秋水,在明亮的天空中起舞。恐怕双溪的蚂蚱船载不动,后顾之忧很多。你憔悴的身影出现在秋幕,思绪的悸动会打磨你,让你疲惫。担心就是越来越担心;难过,点点滴滴,更冷,抱着睿智的理性埋在文学的火里,不断切割,理性依旧混沌,你把历史最强的声音送到了时代,变成了对统治的无情批判,一时语塞。当你面对镜子里那个瘦弱的身影时,你不是害怕,而是无所畏惧。思想推动你不羁,把你变成力量。
看天上云朵云朵,撩院斩香飘;清澈的太阳照进来,我捧着最清澈的;夕阳的余晖照进来,我挑一束最温暖的——喂饱你所有思想的重量!
青岛师范学院高三学生:秦
当时他们什么都没想到,也不知道未来会发生什么,会改变自己的命运。好像他们可以假装从来没有发生过。即使他们不在乎,也不一定会重新出现在你眼前。这些可能很强,只是真相,但我们可能不能来阴卡。
就像很久以前,我们经常会对我说这些话,即使是学校里的一个人,他们也只有自己的想法。
但对我们现在来说,似乎一切都有所改变。当时他们说喜欢这样喝鸡汤,但我们可能不同意。
虽然不知道你现在在忙什么,但是我觉得你做自己喜欢的事情一定很开心,有时间做梦就够了。
我们不知道我们是否有能力和勇气去等待和探索未来,即使未来充满希望和可能性。
你并没有用尽全力去发现这一切与我们想象的不同。
住在这里,你不能把我们算作他。
有这样一个寓言:一个外国人去了一个满是瘸子和口吃者的落后村庄,试图纠正他们错误和畸形的生活习惯,但当地人认为他是异端,最后嘲笑他。我不禁想起来了。中国古代的某个地区,因为供水不好,脖子肿了,但是感觉正常的脖子又干又细,极其难看。其实都是在说同一件事。我就叫它“大脖子主义”。
什么是「大脖子」?这在生物学上自然可以是“地方性甲状腺肿”,但这显然不是主要矛盾。无论是大脖子还是大脑袋,对于信奉这种主义的人来说,都是一个更本质的问题。这些人受环境、时代、眼界的限制,价值观有限,所以把假丑当真善美。总的来说,这些人自以为是,把不认同自己观点的人视为异端,加以排斥。这种行为自古就有,而且很常见。虽然很多像“大脖子”这样的故事被代代相传,但“大脖子主义”依然大行其道,甚至名正言顺,极大地影响了人类的进步。但是,即便如此,也不能一下子变成“小颈”,因为这已经走到了另一个极端。对于事物的病态发展,要消除,但不能使用强制手段。行为的禁锢来自思想。人的思想不改变,什么都没用。寓言中的男人突然想用几句话改变一个地区的风俗,却没有意识到当地封闭的环境对人的思想有很多不利的影响。科学家在非洲部落研究祖鲁氏病时,装扮成土,从习俗和根源上治疗,远比药物治疗有效。
我想起了西藏历史上著名的佛教学者聂秋。他的行为极大地颠覆了当时佛教徒的普遍观念,不仅公开娶妻,还爱喝酒吸鼻烟,但他最终在佛教上取得了巨大的成就。聂典邱琳年轻时曾遇到一个脖子很大的死板老师,他因年轻轻浮而受到极大的斥责。幸运的是,旺秋多杰大师阻止了它,否则一代人才可能会被埋没。旺秋多杰显然反对“大脖子”。人类历史上不缺这样的人,但不是每个人都能成功。古希腊哲学家芝诺就是一个例子,他坚持真理,但死时没有尸体。
这里我们谈一谈思想的解放。根说,所有这样的禁锢都是源于思想问题。如果人脑没有新的意识,无论什么样的补贴,效果都不大。面对社会上的各种“大脖子”,不仅仅是表面上的放宽心,更重要的是放宽心。解决这个问题的最好办法就是更新人们的思想,从思想中接受新事物,从而把价值观引向正确的方向。如今,互联网的发展是一个很好的趋势,人们可以更快更方便地了解各种信息。然而早期的互联网却被老一辈人视为洪水猛兽。幸运的是,随着人们思想的逐渐开放,他们的担忧也逐渐消除,现在微博已经成为一个重要的新闻来源。
诚然,改变“大脖子”的道路依然任重道远。人只有真正解放思想,接受新事物,才能避免更多的禁锢,阻碍人类发展的步伐。
高三:余佳宁
雨果曾说:“没有风暴,帆就是抹布。”诚然,当我们在生命的海洋上慢慢航行时,我们不仅要看着手中的指南针,还要有把握地扬起思想的风帆,让正确的思想引领我们前进。不管暴风雨,我们一定是悬崖上的金山。如果太阳很温暖,风很轻,云很轻,你和我会听着风,仍然扬起思想的风帆,远航。扬起思想的风帆,我们就不会停止前进。扬起思想的风帆,我们是尊贵的,拥有无限的力量。而如果我们失去了思想的风帆,我们的航程也就停止了,人生的梦想也就变成了这个海泡泡,一会儿就飞走了。
你知道国学大师季羡林吗?纪先生一生对无动于衷,也没有太大的野心。我曾经听过他的名言:“冷板凳愿坐十年,手掌不写空句。”正是带着这样的思想,嵇先生在风雨飘摇的岁月里,在平和快乐的岁月里,始终保持着内心的宁静,坚持着自己的学习和创作,最终成就了辉煌的人生。他在生活的海洋中不断前进,扬起思想的风帆,把正确的思想变成无尽的力量,努力实现自己的目标,保持贫穷,勇敢地面对孤独。这怎么能不阻止你我坠入爱河呢?
如果我再问你,你知道冰心和张爱玲吗?民国初年盛开的两个女人,如艳丽的花朵,也有过一段轶事。诚然,张爱玲和冰心都是才华横溢的女作家。而张爱玲擅长创作浪漫情怀、悲欢离合的小说,冰心擅长创作振奋士气、抚慰人心的短诗。在动荡的时代,张爱玲不羁的世俗、高贵的出身和才华横溢的才华使她声名鹊起,并多次超越冰心。她也批评冰心的无能和缺乏美感,但这些都没能影响到冰心。她仍然扬起思想的风帆,默默无闻地走自己的路。冰心在创作中坚持温暖人心的理念,不断前进,不仅用她的“小橘灯”温暖了一代又一代人,也使自己成为一位享誉海内外的百岁作家。然而,张爱玲最终还是老去,在美国孤独终老。如果冰心无法抗拒别人的批评和自己新事业的没落,无法扬起自己思想的风帆,如何升华自己,完成人生?
你看,袁隆平不做作,喜欢看荞麦的浪;左野心在胸,抬棺收复新疆;林银辉诗意地栖居,笑傲人间四月……谁不是神仙人物?他们都扬起了思想的风帆,坚持自己正确的思想。不要忘记你的首创精神已被载入史册。正如安徒生所说:“幸福自由地活着是不够的,还需要一点芬芳。”我觉得这香味是我们思想的风帆!
扬起这面风帆,劈开千里波涛,前进,前进!总有一天,你我会乘风破浪,尽情歌唱,到达彼岸,谱写人生的精彩篇章!
【简评】思想的高度决定人生的高度。鲲鹏志在千里,飙到九万里;燕子贪图安逸,只能住在屋檐下。岳飞忠于国家,名留千代;秦桧背叛了国家,寻求荣耀,被世人鄙视和唾弃。周恩来“为中国的崛起而学习”,开创了伟大的事业;方仲永在天赋方面取得了巨大的进步,但最终还是失去了所有的天赋。杜甫忧国忧民,终成一代诗人;李渔的浪漫生活导致了国家的灭亡.不同的思想造就不同的人生。贴近素材,观点清晰,给我们的生活带来警示和启迪。材料丰富典型,呈现事实,推理,正反对比,既有典型事例,又有概括事例,说服力强。语言简洁流畅,句式综合分散。以一个简短有力的叫唤结束,打地板。
托尔斯泰曾经说过:文明的建立不是机器,而是一种真诚的思想。古往今来,时代变了,思想孕育了。时间推动思想,将引领时代开启新时代。
思想是一种空灵而实用的东西。可以是精神的口号,但也是时代的秩序,时代的源头和方向。思想也是一种无声的语言,描述着过去千年的沧桑。
思想是在时代中孕育出来的,在世代传承中推动着时代的发展。几千年前,中国土地上的第一个统治者,他坐在一个简单的大厅里,几个人向他敬礼。他看着屋檐外的天空。当时他想到了团结,把团结变成了种子,埋在了土里。团结在那个时代萌芽了。春秋战国之后,又有一个皇帝把这颗种子牢牢抓在手中。他最终会被创造在秦国,他最终会统治整个国家。他自夸。开创了历史的新纪元,社会空前稳定,人们看到了新的希望。就这样,新时代开始了。这一切都源于顺应时代潮流的前沿思想。
先进的思想会为时代的发展提供力量,落后的思想会阻碍时代的进步。数百年前,中国这片神奇而庄严的土地上布满了中国儿女的血雨。帝国主义利用中国儿女的血和肉,建立了吞并和侵略中国土地的野心,迫使中华民族遭受目前的种族灭绝危机。这时候思想还没有变成时代的缔造者,时代是思想愚蠢造成的。的确,新的思想可以开启新的时代,开始新的生活,但是旧的思想仍然可以禁锢进步的智慧之门,让文明按照旧的规则等死,这就是时代的终结,时代的毁灭。
全新的理念引领时代前进。时代是思想的心脏,思想毕竟是时代的血液。然而,有了全新的思想和新的血液,时代就会有最强的声音产生,思想会引导它的重生。在思想和邓小平理论的领导下,中国终于站在了泥淖中,东方雄狮终于在睡梦中醒来,加速前进。两百年奋斗的目标是实现中华民族伟大复兴的梦想,也是中国共产党的愿景。在中国特色社会主义道路上,我们的新一代要勇往直前,跟上新时代的步伐,整合新时代的思想,创造、创新、拼搏,实现中华民族伟大复兴的宏伟蓝图。
思想成就的时代,思想孕育的时代,思想创新的时代。让我们在新时代的曙光中奋进,张开双臂拥抱未来。
好像一切对我们的英语都没有那么重要,但当他们看到这一幕时,他们很惊讶,觉得没那么容易接受。
就好像自古以来对男女的伟大防御,一直是我们思想上无法逾越的界限之间的鸿沟。
无论如何,他们曾经在我们的思想中有一个非常严格的界限,无论过了多久,我们总能习惯那种相处方式。
所以,在以后的生活中,我们最好努力把它们都去掉。一旦你看到那些温柔的面孔,好听的声音,都应该忘记。
否则会变成非常空域。
没有那么多欲望,其实就是那么容易。
但是我们不能用这些丰富的数字。
只是总是期待过去的生活可以忘记,而演戏,希望以后的生活可以亲近人。
尽管如此,我们仍然可以想象生命对我们的意义从来没有我们想象的那么简单。历经种种磨难,每年十月,千山万水。
这是我的终极目标,所有的风情都忘了,所有的爱情都忘了。
我一直记得很久以前,我的父母告诉我很多伟大的真理。可能他们的文化程度不深,不知道真相是什么,但是他们告诉了我他们生活中积累的所有经验。
我记得我很小的时候,曾经怀着感激的心情看着这样的事情,但是我不知道什么时候,也许是青春期开始的时候,我有很多叛逆的心。直到现在,我都觉得低思维很冲动。
直到现在,我都习惯性的事后后悔。我一直觉得我做的事没有理由后悔。
但是现在想了想,那些思想和行为之间的矛盾是无法相互适应的。
我们思考了这么多问题,却完全不在一个地方。所有的原因都体现的那么淋漓尽致,但我们还在成长。
我们只是在我盲目的时候等待一个结果。那些东西对于我们来说是极其迷茫的,但是对于我们内心的期望,我们必须去面对。
从现在开始我们对这样的环境有什么样的期待?
我记得很久以前,我们学到了很多道理。也许它只是一个公式的体现,但它尽早对我们的生活产生了非常深远而有意义的影响。
我想,从第一天开始,我就注定了这条路,有太多的曲折,太多的困难,太多的阻碍。如果我们注定以这种方式学习,那只是一个玩耍和冒险的地方,那么如果是锋芒毕露的话,可能不会有太大的威胁。
我觉得我一直很反对抄袭,但是在这样的梦里,我看到了无数的回忆和别人的反驳。也许,这些看起来都很不重要,但在你的心里,自然有轻有重。
也许,从你答应这件事发展的第一天起,所有的事情和趋势都是你的默认。即使你不再放弃,所有这些怨恨都可能以其他形式出现在你的梦里,但每一种感情都必然有怨恨的结果。
我们总是不能那么轻易地告诉别人最根本的原因是什么,但是藏在血液里的一切似乎都随着春暖花开而开始蠢蠢欲动。
不是说别人不怀好意,而是在那个阶段,也在寻求自己的发展。
然而,每个人都在施舍和改变。也许这一切都不需要别人给自己找一个正当的借口,但根本不需要任何人来说这件事的坏话。
我记得,他们一直在告诉自己,告诉最亲近的人,要学会低调,无论如何要学会保护自己。
时光流逝,世事变迁,因为有了思想,我们才能永远站在历史的尘埃里;
春花落,秋水过眼,因为有了思念,我们才能在世界的循环中发光。
为什么君主专制能在中华文明中屹立两千年而不倒,因为儒家思想为其统治奠定了思想基础;而为什么五四运动能够轰轰烈烈地展开,取得惊人的成功,因为民主和科学的思想照亮了世界的黑暗之心。
无论是个人还是国家,想要真正强大,不仅需要物质基础,更需要思想支撑。
个人认为,强大的心智是成功的源泉。看史玉柱从“负翁”变成“财主”,可以知道他是靠着自强不息的思想和毅力再一次成功的;我们来看看科学巨人霍金。他不仅输出黑洞理论,而且坚定“泰山崩于前,不动于衷”的信念;我们来看看触摸时代的创始人乔布斯。他带领我们进入了一个全新的信息时代,甚至带领我们进入了一个探索和创新的思想新世界。思想是肥沃的土壤,孕育新的幼苗。在它坚实的教养下,新的幼苗可以长成参天大树,在思想的光照下创造人间传奇。
对于一个民族来说,强大的思想是打开世界大门的钥匙。正如玛格丽特撒切尔和希拉里克林顿所认为的那样,只有具备输出价值观能力的国家才能被视为“强国”。随着新中国的成立,中华民族开始在世界上屹立不倒,这引起了世界的关注。然而,让世人感叹的不是中华民族的文化灵魂和思想气场,而是改革开放以来中国经济的快速发展。我们也许会以此为荣,但仔细想想,我们民族的核心和精神思想是如何向世界展示的呢?我想在此之前,中国还没有真正为世界所知。直到2008年奥运会开幕式,对开幕式无与伦比的评价也是对中国辉煌五千年历史的评价。在那个盛大的仪式上,我们向世界展示了中华民族深厚的文化底蕴和厚重的儒家思想。再想想,世界上孔子学院的盛行难道不是中国民族价值观的输出吗?不就是中华民族面向世界的开始吗?
枪支弹药有摧毁一个事物表象的力量,而思想有主宰人内心世界的强大震撼力。只有让思想在世界上发光,我们才能在历史的长河中永远流淌。
我知道,其实当时大多数人都在想一件事的解决办法。就像我们见面时看的那些电视剧,其实那些电视剧的内容并没有营养。
我记得我认识一个小朋友,他总是说他很喜欢kiku。后来去静音才知道自己是个长相甜美的小姑娘。她以前唱歌跳舞,后来进入娱乐圈。其实我看了他的代表作《云溪传》,发现他的演技也不过如此。但是因为他长得好看,价值高,大家都很喜欢他。
然后不知道为什么,突然想到一个叫抖音的存在,很多人几乎都是看脸的价值。无论对错,他们总是拿一些表面的东西,大家都能理解为到处选择杨传博的正能量。有时候我们不明白为什么那些东西在全国这么受欢迎。
就好像很多时候我们的风景有不同的地方,我们眼前看到的景象其实也有不同的地方。就好像如果有一天我们真的明白了这个开玩笑的机会,我们也会觉得别人真的听到了,就去你的耳朵里。
不管是肯定还是否定,其实都是值得别人欣赏的东西。
就这样过了这么久,别人还不停的加。如果错过这个机会,就不太好了。就好像我们留在这里,甚至不会去想我们出去后会有什么样的机会。
这也是机遇,也是人生。但每次见面都要说点什么。
我记得,很久以前,大家都在寻找机会等待。有一次和他们在一起,我看清楚了,大家对这件事的看法不一样。
我曾经在他的家乡看到一位老人。当他去捡破烂的时候,发现了一本世界名著—— 《飘》。他觉得没用,笑着给了一个孩子。
碰巧,那个孩子就是我。当时不知道这本书是世界名著。只是觉得整本书写的怪怪的,自己也不是特别懂。想着这个女孩真的好奇怪,多美多坏。
那时候在我的童年价值观里,我一直觉得女主角应该是一个很好的女孩,而不是一个小心肝,拉的屎应该是香的。可见我当时有多幼稚。
我觉得同龄的孩子可能没有我幼稚。
然而,随着年龄的增长,我们看到了越来越多的洞见。在看到真相的过程中,我们也会明白更多的真相。我觉得这不是一两件事就能说清楚的。
与其给自己那么大的压力,不如能玩的时候放松一下。
所有这些都将是我们带给自己的最好的姿态。
我想赚钱,赚很多钱,然后有足够的资本支持你。这样你就不用跑来跑去养家了。
雨下得很大。这几天怎么了?你心情忧郁,上帝好像心情不好。为什么不好好沟通?
我家门前有许多树。站在院子里抬头看,总有一种住在山里的错觉。雨后,空气更清新了。其实我很喜欢我的家乡。有时候真的很想永远留在这里,守护着它,永远不离开,也不走远。
这是我的根。
只要我有想法,我就不会忘记我的家乡。它活在我心里。
虽然我们比较近,但我不禁想,我们看到的是同一片天空吗?从我这里落下的雨是不是和从你这里落下的雨一样散落在同一片乌云上?
我想问很多很多问题。但归根结底,只有一句话,我想你,你想我吗?
也许你现在看起来是很简单的事情,但是等你长大了,你会发现这些事情真的更难。也许是因为你现在还年轻,你犯了可以理解的错误,会被原谅。当你用情话狠心的时候,年纪大了还会有机会犯这样的错误吗?到时候没人纠正你。所有人都会嘲笑你,取笑你,你也无能为力。
所以改改脾气吧。现在发脾气也没什么。随着年龄的增长,脾气也是一个信号。
也许你控制不好,他总有一天会毁了你的一生。你什么都没有,也不是最难的,只是因为在所有这些时刻,你总是记得你来做什么,而且似乎所有的因果关系都不是那么容易得到的。
但是,所有的人都是幸运的,看这些东西的时候,他们只是生活中的蚂蚁,但是他们有一颗非常骄傲的心,他们从不屈服。这是值得骄傲的事情,本身就是这样的。
正如谁说的,我们之所以与众不同,是因为我们有想法。我们不是这个世界的统治者。我们只是比他们先进一点。我们切割是因为我们有他们没有的想法。
在鲁迅思想的研究中,很多成果都集中在“改造国民性”问题上。在《收获》年出版的《鲁迅的“功”与“过”》中,冯骥才认为鲁迅作品的成功在于独特的“民族批判”,“在鲁迅之前的文学史上,我们找不到这样的先例”,但这只是“源于1840年以来西方传教士”的舶来品,从中鲁迅受到了启发和启发,但他没有看到潜藏在里面的西方霸权话语。冯骥才进一步认为鲁迅未能走出被西方人奉为经典、以审丑为特征的“西方主义”和“东方主义”的磁场。这引起了学者们的激烈争论。《由〈收获〉风波引发的思考》和《挑战经典——新时期关于鲁迅的几次论争》年,陈淑玉认为鲁迅改造国民性的思想确实受到了美国传教士亚瑟亨史密斯《中国人气质》的影响。但“鲁迅对中国人丑陋一面的展示,并没有确认西方侵略者征服东方的合理性与正当性,而是在展示各种丑恶的过程中,渗透着作家的紧迫感与负面评价,让读者在负面体验中获得审美快感。”在《亚瑟亨史密斯与东方主义》中,黄川着重分析了“东方主义”一词的含义和斯密的书《中国人气质》的细节,指出冯骥才在鲁迅的头上加上“东方主义”是“欠考虑和不科学的”。
由争议引发的国民性研究被引入了一个非常广泛而深刻的领域。关于鲁迅国民性批判思想的渊源,日本学者北冈正子的《鲁迅改造国民性思想的由来》以翔实的史料证明,鲁迅与徐守尚在日本期间的国民性讨论,直接被当时的弘文大学校长加纳治五郎与中国学者杨度的国民性讨论所触动。潘的《关于鲁迅的早期论文及改造国民性思想》认为:“青年鲁迅改造国民性的思想,实际上与近代西方、明治日本、梁启超等前辈以及他同时代的留日学生有关。鲁迅的思想很大程度上反映了他所处时代和周围世界的精神倾向。”王在《精神创伤的升华——“鲁迅改造国民性”思想形成的心理因素》中指出,童年时代的家庭变故严重创伤了鲁迅的心灵,直接影响了鲁迅对人生道路的选择,促成了他改造国民性的思想。程志忠在《鲁迅国民性批判探源》中认为,鲁迅改造国民性思想的形成不是偶然的,也不是单方面的影响,而是多种因素的综合作用,包括资产阶级启蒙思想家的影响、西方启蒙思想的影响、国民性讨论的影响、外国人作品对中国国民性的影响、中国传统文化的痛苦反省和难忘的人生经历。袁圣勇的《国民性批判的困惑》思想认为鲁迅改造国民性的思想主要来源于强烈的自省意识,他看到我国人民的“古鬼”中还有另一个“我”。因此,“鲁迅的国民性话语是一种自我呈现的启蒙话语.他把自己拖进了话语场,同时又让读者陷进去,在自省中扼杀他们的出路”。尹的《鲁迅的民众观》指出,鲁迅“为人生改造国民性的思想和实践的逻辑起点”是鲁迅对人民“在否定与肯定之间形成的悖论”。方长安的《鲁迅立人思想与日本文化》认为鲁迅的国民性改造与立人思想紧密结合,深受日本显性文化和隐性文化即现代文化和传统文化的影响。
鲁迅改造国民性思想研究的深化,还体现在“鲁迅改造中国国民性思想研讨会”的召开。这次学术会议是由的《鲁迅国民性批判的内在逻辑系统》和朱的《中国国民性“密码”和“原点”探秘——兼与汪卫东先生商榷》争鸣文章引起的。前者认为汉字的“起源”和“密码”是用“私欲中心”一词概括的,后者则表达了不同的观点,认为汉字的“起源”和“密码”应该是“自欺”。认为的“私欲中心”过于广泛,朱的“自欺”并非“表现民族劣根性的深层根源的概括”。周南本指出,“自欺”说实际上已经被纳入“精神胜利法”,而“私欲中心”与“精神胜利法”是一样的,所以提出“缘起”和“密码”并没有太多新意。张恩和和林飞都从“私欲”和“自欺”的角度肯定了鲁迅改造国民性思想的积极意义,特别认为以“自欺”为中心来分析国民性的弊端是“相当合理的”。而对于民族劣根性的形成,他们都认为原因不外乎是封建专制和绝对权力统治的结果。“在如此严格的等级规范和限制下,我们怎么能不产生退缩、懒惰、懦弱、奴性、虚伪和自欺欺人等各种民族品质”(张恩和语)。钱理群有三个论点:第一,鲁迅改造国民性的思想是基于中国的现实,而不是移植外国思想;第二,改造国民性的问题,涉及到民众的看法。鲁迅一直把人分为两类,即“纯白”的单纯的人和“名教斧下”失去本性的“无名大师无意识杀人集团”,鲁迅的批判边缘主要指向后者;3.崇尚“真”与“诚”,批判“伪”,是鲁迅一生的命题。孙认为,鲁迅改造国民性的思想和他“揭露疾苦,引起医疗注意”的创作动机,继承了历史上一切优秀文学传统所具有的“大爱与大恨相结合的精神”,体现了文学创作的永恒主题。因此,孤立地研究鲁迅改造国民性思想的“密码”和“渊源”,并没有真正的学术意义。孙指出,鲁迅作为一个作家的“独特性”应该得到特别的尊重,即“他以自己的直接感悟和无止境的批判辐射出自己的思想能量,而不是在逻辑体系的思维中展示出自己思想的凝结”。他追求关注的一致性,但批评的直接性不一定具有哲学家思想的严谨性。”
对于我们来说,过去学的专业其实有很多经验可以分析。但是现在我们看到这么多人做实习,实习单位都满足不了。
所以在很多过程中,他们选择的领域都是自己擅长的,超出了自己的思维,但是在自己的能力范围之内。所以我有信心能把所有的事情都做好,在这个过程中看不清更多未来的想法。
如果你从第一天开始就打开了这样一个领域,你会觉得这些都是你所想所感,然后一切都开始超出你的范围。
毕竟我们都知道时间很宝贵,他们总想着用另一种方式放弃更高的价格,但这些价值通过合理的努力是成正比的。
所以,当他们真正走进实习岗位的时候,会突然发现,自己上学的时候是那么美好,留下的青春美好回忆其实都是留给自己欣赏的,所有的问题都能看得一清二楚。
只有突然有一天,我们才会意识到原来的问题根本没有那么幼稚。但是,当你真正发现问题的严重性时,你也会觉得不存在只要争分夺秒做一件事就完不成的情况。只要那些事情在你的能力范围之内,只要你敢于勇敢去做,也许这些事情从来都不是真正的原因。
所以当年我们也喜欢在这样的情况下理解。原来,每个人都在以这种方式阅读更多关于那些生活的内容。
有理想是好事,但有“令人震惊”的理想却是大麻烦。
我们村有个村长叫吴。我们都叫他老吴,别人!太棒了!如果我们村民需要他的帮助,他绝不会推脱,做事随便,也不会马马虎虎,事事尽力帮我们。
“啊!老吴,散步?来,在院子里喝杯茶,抽根烟,发誓!”李叔叔一看到吴经过他家,就急忙拦住了他。“我说老李!你这是光明正大的贿赂我!”吴村长背着双手,脸色严肃但眼神中透露着调皮的意思。“开玩笑!我不能害怕。”黎叔连忙摇头摆手。吴常存笑了两声:“嗯.这个玩笑开不了,有意思!”说着,两人对视了一眼,心中笑了起来。
吴村长就是这样一个人,严肃中带着一点调皮,又带着一点幽默。
最近村里发生了一件大事,——。老吴卷起村民的庄稼就跑了。
嫂子刚和强子一起回家,然后一屁股坐在沙发上。她一直喃喃自语,“我该怎么办?”强子的学费没了,家里的生活费也没了。我能怎么做呢?"
不知道上帝有没有听到村民的哀嚎。它慢慢变成灰色,发出雷鸣般的声音。
我回到自己的房间,心里想着那个伟大的偶像,村长吴,想着他这样做是不是有困难。反正我接受不了他是的事实。
“敲门~阿姨,我可以进来吗?”强子的声音拉回了我的思绪。“进来!”强子推开门,走了进来,坐在我的床上,静静地坐着,没有说话。我打破了这难得的平静。“怎么了?小祖宗,年轻人,怎么能长得像老人?嘿!耷拉着脑袋,你知道,你现在就像那个小泰迪!抬头和阿姨说话!”他慢慢抬起头,好像想好了似的,看着我说:“阿姨,我是不是没有书看了?”我不喜欢读书。我想成为吴那样的村长,把我们所有的钱都拿去旅游。你知道吗?那是红色的‘毛叔叔’!"
突然,一道闪电闪过,我看着他痴迷的眼神,却久久不能放缓。我按着他的肩膀对他说:“你放心,不仅我嫂子会担心你,我也会担心你。做什么不好?你也知道,那个姓吴的拿走了我们的辛苦钱,那是我们一年的积蓄。你的零花钱在那里!”他马上拉开我的手,跑到门口冲我吼:“你根本不懂。”他跑回自己的房间。
第二天,他一脸熊猫脸从客厅走出来,我刚要开口,就听到他说:“顾,我昨天晚上不该那样对你吼的。我只是迷恋金钱。对不起!以后我要当警察,我要把他绳之以法。”
太阳从东方缓缓升起,天放晴了,只看到天空挂着一道浅浅的彩虹。
应该停止“惊世骇俗”的理想,应该给孩子一个纯粹的社会和理想,不应该亵渎唯一的纯真。
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