“刀杆节”是僳僳族人民一年一度的传统体育节日，每年农历
二月初八举行。
每年的这一天，人们都穿上节日的盛装，成群结队地来到“刀
杆节”会场，观看“上刀山，下火海”活动。
几声火枪响过之后，首先七八名“香通”（上刀杆表演者）为
众人表演“跳火舞”。他们上身_露，光着脚，模仿各种禽兽动作
，在一堆一堆烧红的木炭上，来回跳动，还不时抓炭火在身上揩抹
，圆浑的火球在手中翻滚、搓揉，而他们却毫不在意。经过火的洗
礼，意味着在新的一年里消除各种灾难。
会场中央，矗立着二根约20米长的粗大木杆，木杆上绑有3
6把锋利的长刀，刀口向上，银光闪闪，形成一架高得让人生畏的
刀梯。就在人们敬畏担忧之时，上刀杆必不可少的祭祀开始了，几
个穿着红衣裳，头戴红包头，光着脚的勇士，健步来到刀杆下，跪
在一幅古代武将画像前，然后双手举杯过头，口中念念有词，接着
将酒一饮而尽。然后，他们纵身跃起，轻盈敏捷地爬上刀杆，双手
握住刀口，双脚踩着刀刃，鱼贯而上。
最先爬上顶端的人，还要作高难度倒立动作，燃放鞭炮。几千
名观众仰首观望，不时爆发出阵阵喝彩声。
这一古老而又奇特的“刀杆节”，已被有关部门正式定为僳僳
族的传统体育活动。
每年这天，练武者苦练本领，传授先进功法。于是代代相传，
形成刀杆节。节日这大，儿十里内外的僳僳族群众，穿着节日的盛
装，从四方八面汇集到羊肠河畔的刀杆场。在夜幕降临大地时，刀
杆场上的里里外外燃起许多火堆。忽然，广场中央燃起的四个大火
堆的熊熊烈火腾空而起，照射春满场的人群。接着鋩锣当当响，刀
杆场上的人们互相拉起手来，围着明亮的火堆，跳起轻快的三弦舞
。当场上四堆烈火燃得只剩下红红的火炭时，活动的主持者宣布“
跳火海”开始。这时，五个赤着双脚的骠勇汉子立即闯入场上的火
海，在里面不停地弹跳，急促的脚步踩起无数的火花四处飞溅，好
似飞逝的流星。
接着，闯火者以闪电般的速度，个个手棒通红的火炭，分别在
脸上和身上擦洗，然后又让火球在他们手中飞炔地翻滚、搓揉。围
观的群众时而欢快，时而紧张，时而赞叹，时而惊讶…迸进发出阵
阵喝彩声。经过一阵紧张激烈的表演雌堆火炭被踩成碎粒，火焰已
奄奄一息时，“跳火海”活动方告结束。第二天，刀杆场上竖起两
根二十余米高的红花树杆，树间交叉着三十六把刀刃朝上的长刀。
晌午时刻，欢乐的人群再次挤满广场。随着主持者一声令下，锣鼓
喧天，鞭炮齐鸣，昨晚“跳火海”的五名雾大头戴蓝布帽，身装大
、红袍，赤脚冲至刀杆树下，各自斟满一杯壮胆酒一饮而尽。随即
纵身跳上刀杆，双手紧抓上层的刀面，赤脚斜踩于下层锋利的刀刃
上，运用平时练就的气功本领撑着脚掌，手脚交替，一步一步地向
上攀登。当勇士们登上高高的杆顶时，场上簇拥的观众，个个瞠目
结舌，并爆发出热烈的欢呼声。
僳僳族农历二月八日的刀杆节，相传是纪念一位对僳僳族施以
重恩的古代汉族英雄。僳僳族人民把这位英雄献身的忌日定为自己
民族的传统节日，并用上刀山、下火海等象征仪式，表达愿赴汤蹈
火相报的感情。刀杆节这天，几名健壮男子先表演“蹈火”仪式。
他们赤_双脚，跳到烧红的火炭堆里，表演各种绝技。第二天，他
们把磨快的36把长刀，刀口向上分别用藤条横绑在两根20多米
高的木架上，成一刀梯。表演者空手赤足，从快刀刃口攀上顶端，
并在杆顶表演各种高难动作。如今，这项惊险的传统祭奠仪式，已