高中端午节作文范文

900字
主题:纪念、忠勇、孝义、爱国、传承、民俗

端午节

端午节又叫午日节,是是我国二千多年的旧习俗,在这一天,就会有赛龙舟,吃粽子的习俗。

端午节的第一个意义就是纪念历伟大的民族诗人屈原。屈原,名平,是战国时代的楚国人,生于楚威王五年夏历正月初七,或谓生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴。“便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日

。端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。

端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国,后人为敬仰其诗,复哀其忠勇事迹,乃与诗人节合并举行纪念,而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄,号鉴湖女侠,小字玉姑,浙江绍兴人,幼年擅长诗、词、歌、赋,且喜骑马击剑,有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命,影响极大,预谋起义,开会时为清兵所捕,不屈,于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

昨天是端午节,我的姑妈叔叔们都来送节礼来了,拿来许许多多的好吃的,让我肚子里的馋虫挠得我直发痒,我的表哥表姐表妹……也都来了,我加一下子变得很热闹。

精选读者点评

端午节习俗写得挺全,但“屈原生于楚威王五年夏历正月初七”这种细节,连史书都存疑,小朋友查资料要挑靠谱的呀!

高中端午节话题作文

3000字
主题:家国情怀、忠孝节义、民俗传承、文化认同、精神守望、岁时记忆

高中端午节话题作文(1)

农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,音雄黄酒,游百病,配香囊,备牲醴。

端午节的第一个意义就是纪念历伟大的民族诗人屈原。屈原,名平,是战国时代的楚国人,生于楚威王五年夏历正月初七,或谓生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:我死后,将我眼睛挖出,悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴。便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体,装在皮革里于五月五日投入大江,因此,相传端午节亦为纪念伍子胥之日。端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诗辞颂扬。孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为了纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国,后人为敬仰其诗,复哀其忠勇事迹,乃与诗人节合并举行纪念,而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄,号鉴湖女侠,小字玉姑,浙江绍兴人,幼年擅长诗、词、歌、赋,且喜骑马击剑,有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命,影响极大,预谋起义,开会时为清军所捕,不屈,于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

悬钟馗像:钟馗捉鬼,是端午节习俗。在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪。唐明皇开元,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝问,大鬼奏曰:臣姓钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工吴道子,按照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午节时,一律张贴,以驱邪魔。

卦艾叶菖蒲:在端午节,家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中,剪为虎形或剪为小虎,贴以艾叶,妇人争相佩带,以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑,插于门楣,有驱鬼祛贵之神效。

赛龙舟:当时楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习,盛行于吴、越楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡,当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡,近来英国人也有仿效中国人的做法,组织鬼佬队,进行竞赛活动。

吃粽子:荆楚之人,在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,为恐鱼吃掉,故用竹筒盛装糯米饭掷下,以后渐用粽叶包米代替竹筒。饮雄黄酒:此种习俗,在长江流域地区的人家很盛行。游百病:此种习俗,盛行于贵州地区的端午节。

佩香囊:端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。

高中端午节话题作文(2)

今天是端午节,我和爸爸妈妈去姥爷家吃午饭。一开饭,姥姥就端上来一盆自己包的粽子。我见后很高兴,急忙伸手拿了一个大的,剥开粽子叶就咬了一大口。姥姥包的粽子里有蜜枣、花生和红枣,非常好吃。

这时,姥爷说:“先别忙着吃,谁能说说端午节的由来呢?”

我忽然想起了前几天看过一本关于端午节传说的书,于是我便脱口而出:“我知道!我知道!”

原来,在春秋战国时期,楚国是“春秋五霸”之首。因为楚国的实力大,有雄兵百万,战马无数,战车千乘。

屈原就是楚国的一个大臣。屈原给楚王献了许多有利的政策,昏庸的楚王都没有采纳。有些大臣对楚王说:“大王,如果你听了屈原的话,楚国将毁在屈原的手里,连您都活不成了!”

楚王便将屈原削职为民,逐出京城。从此以后屈原便被流放在一个小村庄中。

日复一日,年复一年。屈原也老了。在屈原晚年时,楚国被秦国灭亡了,屈原很伤心,便来到汨罗江边,发出了“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的感慨,投江自杀。

人们听说屈原投江了,便跑到江边,往江水里仍许多粽子,以免江里的鱼把屈原的尸体给吃了。屈原升天以后,玉皇大帝便将屈原封为“江神”。因为屈原投江那天是农历五月初五,以后人们每年这天都包粽子来纪念屈原,这就是现在的端午节了。

我边吃着粽子,边给大家讲屈原的故事。这时,妈妈又问:“那屈原身上有什么值得我们学习和纪念的呢?”

我冥思苦想,想了半天也没想出来。

姐姐则若有所思的说:“我们要学习屈原宁死不屈的精神。”

我忽然心头一亮,接着说:“还有坚持真理的精神。”

大家纷纷说对。姥爷又说话了:“过端午节的意义,不仅仅在于一家人热热闹闹地吃粽子,更重要的是要把屈原的精神一代一代传下去!”

高中端午节话题作文(3)

一说起端午节,心中就会想起“五月五,是端阳。插艾叶,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龙舟下水喜洋洋……”伴着这首儿歌,我们渡过了一个又一个的端午节。

端午节的由来,有很多说法。一般都认为是为了纪念伟大的爱国诗人屈原,而我们苏州一带端午节却是为了纪念战国时吴国大将伍子胥。伍子胥原是楚国人,到吴国后受到吴国阖闾信任,对吴国的贡献非常大,苏州的老百姓得益匪浅。他兴建了规模宏大的阖闾大城,开凿了我国最早的运河胥溪,推荐了大军事家孙武,使吴国很快强盛了起来。

后来伍子胥因遭馋言被吴王处死,苏州的老百姓很怀念他,在民间封他为“涛神”。由于他是五月初五被投入江的,所以苏州人民在那天总要纪念他,故有“五月端午迎伍胥”的说法。

真的,说来也怪,每年的五月初五,胥江的水最汹涌,人们常说这是伍君显灵了。

在苏州,端午吃粽子是少不了的习俗。到时,古城的大街小巷里荡漾着粽叶的清香。不过更使人难忘的却是赛龙舟了。为了纪念这位为苏州人民作出过巨大贡献的正直大臣,每年的五月初五,人们都会在苏州的胥江进行龙舟比赛。

赛龙舟,是端午节的主要习俗之一。在古代,苏州龙舟已经制作得很讲究了。那些龙舟被人们做成花船的模样,上面系满各色彩绳,随风飘荡,令人眼花缭乱。

赛龙舟的场面也是热闹非凡。那一天,男女老少几乎倾城而出,争睹赛龙舟的风采,那时胥江两岸彩旗飘扬,十几条龙舟像离弦的箭在水面上“飞行”。各式龙舟你追我赶,各显本领,互不相让。每一条龙舟都牵动着许多观众的心,这种龙腾虎跃的热闹场面,如能身临其境,一定会让你热血沸腾,跃跃欲试。

又闻到了厨房里那香喷喷的粽子味,孩子们欢快的儿歌,也从窗外轻轻地飘来,“五月五,是端阳,插艾叶,戴香囊。吃粽子,撒白糖……”

精选读者点评

端午节讲得像一本民俗小百科,资料堆得密不透风,连钟馗做梦细节都抠出来了!但读着读着,人味儿跑哪儿去了?屈原投江那刻的风、水、心跳,全被“据记载”“相传”“有云”挡住了。下次试试:删掉三处“据说”,换一句你攥着粽子发愣时,突然想到的话。

她们,在记忆中永存

1000字
主题:女性力量、家国情怀、精神永存、文化传承、孤高气节、命运抗争

湘江起风云,锦绣衣,女儿媚;静看千军过,何惧流言错与对。

春风化一宇,声如金,柔似水;明眸洞世情,此生不为浮名累。

——题记

女子,柔情似水的人儿,缠绵如诗的人儿,在古时,地位竟是如此的卑微,终日足不出户,端坐家中,或织布纺纱,或挑水浆衣。然而,此时的她们,却也同样闪耀着美丽的光辉,在我的记忆中永存!

在中国的历,女子轻盈的身影如花,在荒山野岭中盛开,释放幽香,任凭风吹雨打……

明妃初嫁与胡儿,毡车百辆皆胡姬。含情欲说无语处,传与琵琶心自知。

那时胡汉关系一触即发,朝廷内外忧心忡忡,而她的一句“我去”让多少官员如释重负,又让多少宫女羞愧不语。

塞外苍凉,落日熔金。昭君玉指拨弦,弦弦凄切,曲曲忧愁。琵琶缭绕在塞外,窄了草原,低了苍穹。面对苍凉塞外,昭君内心虽然悲戚,却始终无悔,她还是笑了,因为她知道自己的选择将带给胡汉和平与友好,将带给两地无数老百姓幸福生活,她知道自己的选择让她实现了自己,她知道自己选择了正确的路。

穿过千年的历史,昭君的琵琶不绝于耳畔,那用明眸点染的一方净土,在我的记忆中永存。

花谢花飞花满天,红消香断有谁怜。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!

一道沁芳闸,承载了多少忧郁。在三生石前,她得甘露滋润而现人形,为报灌溉之恩而落入凡尘化潇湘。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风,黛玉要将这一生的眼泪都还了宝玉,于是她用勇敢来追求自己的爱情,用清高来对抗窒息的黑暗。在那封建的阴霾里,她蕴藏着超越脂粉的不凡品质,婉转的别致情怀,还有那隐藏在思想深处的叛逆。

穿过千年的历史,黛玉的眼泪仍留在脑海,那孤高标世的魂魄,在我的记忆中永存!

浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才。拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。

黑暗的深闺,是她点亮了一盏明灯;萧瑟的秋天,是她带来了满园生机。投身革命,秋瑾巾帼不让须眉,誓以青春的生命,显示矢志补天的豪情。清军将至,秋瑾不但不躲避,反而换上一袭白衫,端坐楼上,严肃而寂静。那“质本洁来还洁去”的白衫,是她决意身殉而扬起的一面灵旗。一心为中华奔走,立志为中华流汗,秋瑾,秋瑾,残菊犹能傲霜雪,碧血红颜照汗青。

穿过千年的历史,秋瑾的呼喊声声入耳,那古轩亭口荡气回肠的侠情,在我的记忆中永存!

这一朵朵散落在山野的奇异之花,有着为人所敬仰的才情,与命运抗争的个性,也继承着我们民族传统的血液!就让她们永远站在我记忆的岸边,缥缈成在水一方的风景,在我的记忆中,永存!

精选读者点评

昭君拨琵琶那段行文畅快!“窄了草原,低了苍穹”,这哪是写音乐,分明是写气魄!就是“胡汉关系一触即发”太像教科书短语,试试换成你亲眼看见的场面?比如风吹旗子撕扯的声音,或者使臣攥紧又松开的手哦!

初二读后感作文

500字
主题:家国情怀、女性觉醒、民族命运、历史传承

初二读后感作文

暑假里,我看了一部纪录片——《百年中国》。回顾了中国二十世纪,反映了一个民族的现代史,里面我印象最深的是:鉴湖女侠。让我来介绍介绍——

从慈禧到隆裕,在长达半个世纪的时间里,大清帝国一直掌握在两个女人的手里,但这并不意味着,中国女性的社会地位有所改变。二十世纪初,一位女性的传奇人生,为中国女性的解放带来了亮色。19__年,二十几岁的秋瑾,作出了一个勇敢的决定,卖掉所有的金银首饰,赴日本留学。当时她已经是两个孩子的母亲了。这个选择改变了她的一生。当时的日本吸引了中国大量优秀青年,在日本秋瑾结合了革命领袖孙中山和黄兴,在东京秋瑾似乎参加了所有的进步组织。_清王朝成为她的理想,她回国后创办《中国女报》,撰文提倡妇女解放,宣传革命,并出任大通学堂督办。19__年起义失败,遭遇_人出卖的秋瑾面对危局并没有慌乱。而让我最敬佩的是她那股坚强的傲骨气质。她在敌人面前毫无惧怕,强忍疼痛不屈服。而她的名字,深深地刻在了每一个老百姓心中。

百年中国让我更加了解历史,我希望更多的人能够去看看这部纪录片,记录下历史的点点滴滴。

精选读者点评

秋瑾卖首饰留学那段力道十足!两个孩子的妈,说走就走,这股劲儿,比好多男生都硬气。话说回来“_清王朝成为她的理想”这句漏字了,是“推翻”还是“改造”?顺手补上哈。

竞雄女侠秋瑾

450字
主题:家国情怀、女性觉醒、牺牲精神、诗意生命、历史担当

竞雄女侠秋瑾

芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。

秋瑾,一个多么伟大的名字,她性格豪爽,习文练武。与王延均结婚后,第一次回神冲时,当着众多亲友朗诵了一首《杞人忧》,以表忧民忧国之心,受到了人们的敬重。

光绪三十年,她冲破封建家庭的束缚,自费到了日本留学。她在留学期间积极参加革命活动,与陈撷芬发起了共爱会,和刘道一等组织十人会,创办了《白话报》。光绪三十一年归国,经徐锡麟介绍加入了光复会。

三十三年正月,秋瑾接任大通学堂,与徐锡麟分头准备在浙江、安徽两省同时起义。因事泄,在大通学堂被捕,英勇就义。秋瑾,她不顾自己,为了大众,参加了革命党,为了亿万中国老百姓,与封建社会作着斗争。她勇敢,她刚毅,她就如自己诗中所写的菊一样,能傲霜挺立,而且不择环境。她的一生虽然短暂,但是却令人印象深刻。“应是留春留不住,夜深风露也含凄。”这句诗仅仅是她描写杜鹃的吗?她也在诉说着她自己。一个30岁的生命随着刀起刀落转瞬即逝……

“秋风秋雨愁煞人”吟着,我不禁心中一痛……

精选读者点评

秋瑾朗诵《杞人忧》那段一气呵成!“当着众多亲友”“受到了人们的敬重”,画面一下就立住了,你读史料时,是不是眼前真看见她站在堂前,袖子一甩,声音清亮?再找找她当时穿什么衣裳、台下谁在抹泪,加一两句,更活!

九年级端午节作文

900字
主题:家国情怀、文化认同、历史记忆、时代发展、节日内涵

农历五月初五,是中国民间的传统节日--端午节,它是中华民族古老的传统节日之一。没到端午我们都要吃粽子,为什么要到端午节吃粽子呢我不解地问妈妈,妈妈说原来端午节是由很多来历的。

关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。在民俗文化领域,我们就把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。

端午也称端五,端阳。可你知道吗端午节还有其他的名字吗在不同的地方端午节还叫午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日等。据说,诗人节是为了纪念女诗人秋瑾。秋瑾字睿卿竞雄,号鉴湖女侠,小字玉姑,浙江绍兴人,有花木兰、秦良玉在世的称号。28岁时参加革命,影响极大,在策划起义时为清兵所捕,至死不屈,于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗,哀悼她的忠勇事迹,于是,端午节与诗人节合并来纪念她,而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。

我好奇的问,妈妈为了纪念这些先辈,我才在端午节吃粽子、划龙舟,可是咱们每天都能够吃粽子啊那么我们每天是不是都在过端午节呢

妈妈笑着回答,你说的有道理,随着我们生活逐渐的富足,现在我们可以随时的吃粽子,这些都是中国共产党带领全国人民一起奋斗、耕耘出来的,因此,端午节后,就快到党的生日了,就让我借端午节也一同纪念那些为了我们的幸福生活投身革命、抛头颅洒热血的革命先辈们吧。同时端午节也变成了一个国际化的节日,如赛龙舟等,已得到新的发展,突破了时间、地域界线,成为了国际性的体育赛事,通过这些活动增强了我们与国际朋友的交往,也把中国的源远流长的文化传到了异国他乡。

我一边吃着粽子,一边倾听着妈妈的讲述这些有趣的故事,觉得手里的粽子更加的香甜,也更感觉到我们现在的幸福生活来之不易,要好好珍惜。

精选读者点评

粽子真香,你写得也香!“手里的粽子更加香甜”这句太有味儿了,像刚剥开粽叶那股热气扑上来。然而“没到端午”该是“每到端午”,“可你知道吗端午节”中间少了个逗号,读着喘稍显气,小错别让好故事绊了脚。

五年级端午节日记作文

850字
主题:纪念、忠贞、孝道、爱国、传承、节俗

2026年五年级端午节日记作文

端午节要到了,我最喜欢的粽子马上就可以吃到了。

农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,音雄黄酒,游百病,配香囊,备牲醴。端午节的第一个意义就是纪念历伟大的民族诗人屈原。屈原,名平,是战国时代的楚国人,生于楚威王五年夏历正月初七,或谓生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿_,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出,悬挂在吴京之东门上,以看越国 军队入城灭吴。”便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体,装在皮革里于五月五日投入大江,因此,相传端午节亦为纪念伍子胥之日。端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诗辞颂扬。孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为了纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国,后人为敬仰其诗,复哀其忠勇事迹,乃与诗人节合并举行纪念,而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。

端午节人人皆知的习俗就是吃粽子了,我爱吃粽子所以我爱端午节。

精选读者点评

粽子真香啊!你写到“我最喜欢的粽子马上就可以吃到了”,读着就流口水~稍显后面大段抄百科,像在背《节日小辞典》,下次试试只挑一个故事,讲讲你家怎么包粽子?奶奶手上的糯米会不会粘得到处都是。

端午节的由来

1500字
主题:文化溯源、民俗演变、历史记忆、人格象征、节俗认同

有关端午节作文:端午节的由来

端午节的来历,归纳起来,说法很多,而更多的 说法说的是屈原。 1.纪念屈原,此说最早出自南朝梁代吴均《续 齐谐记》和北周宗懊《荆楚岁时记》的记载。据说, 屈原于五月初五自投泊罗江,死后为蛟龙所困,世 人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。 又传,屈原投泪罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞 救,行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨 天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人 们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相 划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河 之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来,端午 节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端 午》诗为证:“节分端午自谁言?万古传闻为屈原, 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。” 2.迎涛神,此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东 汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女 曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在 五月五日也投江,五日后抱出父尸。春秋时吴国忠 臣伍子青含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之, 故有端午节。 3.龙的节日,这种说法来自闻一多的《端午考》 和《端午的历史教育》.他认为,五月初五是古代吴 越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子.其主要 理由是:(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞 渡,都与龙相关。粽子投人水里常被蚊龙所窃,而 竞渡则用的是龙舟.(二)竞渡与古代吴越地方的 关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子” 的习俗.(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗,这应当是“像龙子”的纹身习俗的 遗迹。 4.恶日,在先秦时代,普遍认为五月是个毒月, 五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人 们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记:“此日蓄 药,以镯除毒气。,’(大戴礼》中记:“五月五日畜兰为 沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很 多。《史记·孟尝君列传》记历有名的孟尝君, 在五月五日出生。其父要其母不要生下他,认为 “五月子者,长于户齐,将不利其父母。,’(风俗通》佚 文:“俗说五月五日生子,男害父,女害母”。《论衡》 的作者王充也记述:“讳举正月、五月子;以正月、五 月子杀父与母,不得举也。”东晋大将王镇恶五月初 五生,其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵估五 月初五生,从小寄养在宫外.可见,古代以五月初 五为恶日,是普遍现象.可见从先秦以后,此日均 为不吉之日。这样,在此日插首蒲、艾叶以驱鬼,薰 苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事。 5.夏至,持这一看法的刘德谦在《“端午”始源 又一说》和《中国传统节日趣谈》中,提出三个主要 理由:(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提 到五月初五日要吃粽子的节日风俗,却把吃粽子写 在夏至节中.至于竞渡,隋代杜台卿所作的《玉烛 宝典》把它划人夏至日的娱乐活动,可见不一定就 是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风 俗中的一些内容,如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药” 等,实际上与屈原无关.(三)《岁时风物华纪丽》对 端午节的第一个解释是:“日叶正阳,时当中即端午 节正是夏季之中,故端午节又可称为天中节。由此 端午节的最早起源当系夏至。而以纪念屈原说影 响最为广泛。由于屈原的人格超群,人们也愿意把 这一纪念日归之于他。 6.纪念女诗人秋瑾,秋瑾字瘩卿竞雄,号鉴湖 女侠,小字玉姑,浙江绍兴人,幼年擅长诗、词、歌、 赋,并且喜欢骑马、击剑,有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命,影响极大,在预谋起义时为 清兵所捕,至死不屈,于1926年7月15日在绍兴 轩亭口英勇就义.后人为敬仰她的诗,哀悼她的忠 勇事迹,与诗人节合并来纪念她,而诗人节又是因 纪念爱国诗人屈原而定为端午节

精选读者点评

粽子和龙舟写得挺溜,屈原那段还背了诗,小手真勤快!话说回来“泊罗江”“泪罗江”“汨罗江”混着用,字典翻一翻?

游绍兴

700字
主题:童年记忆、文化寻踪、家乡认同、名人精神、山水人文

今天,阳光明媚,我和妹妹兴高采烈地跟爸爸妈妈去绍兴玩。

路上,虽然有个大火球一直跟着我们,可我们一点也不感到热。妹妹眉飞色舞地唱起了歌,虽然六音不全,但歌声中流露着快乐的音符。我被她感染了,也跟着唱起了歌,大起了拍子。乘着爸爸凉爽的翅膀飞驰在弯弯曲曲的公路上。路两旁一排排高大的“士兵”来不及跟我们打招呼,就擦肩而过了。远远望去,重重叠叠的大山连绵起伏。山顶上一朵朵洁白的云,像小兔、像毛毛虫……一只只大眼睛好奇地观看着周围的一切事物。

不知不觉,我们已来到了绍兴。先来到鲁讯故里。大门前有鲁讯先生的一座巨大的雕像,他的样子是那么和蔼可亲。

我们来到三味书屋,刚走进就仿佛听到了他们的朗朗书声,看到鲁讯先生小时候上学时用过的桌椅,桌上刻着一个“早”字。听导游阿姨说,因为鲁讯小时候,爸爸病了,为了给爸爸买药,他上学就迟到了,被老师寿镜吾狠狠地批评了一顿,所以他在桌上刻了一个早字,来提醒自己以后不要再迟到。

我们又去了百草园,是鲁讯先生小时候最喜欢玩的地方。看到了他所说的:碧绿的菜畦、高大的肥荚树、光滑的石井栏、长着何首乌的泥墙……一切都没变化。我们坐在石凳上,认真地听讲解阿姨讲鲁迅小时候的故事。我们一个个都听得入了迷。

接着我们坐上乌蓬船去沈园。乌蓬船在碧绿的水面摇摇晃晃,我心惊胆战地坐在上面一动也不敢动,生怕掉下去。

我们来到蔡员培纪念馆,知道了他小时候刻苦学习,长大当上了北京大学第一任校长。来到秋瑾纪念馆,虽然她是女的,但她很勇敢,还是革命列士呢。

绍兴是桥、水、酒之乡。也是出名人的好地方,这次旅游让我知道了许多名人,如:范仲淹、朱自清、大禹……希望我们下一代能“青出于蓝胜于蓝”。

精选读者点评

这个“大火球”真有味后文还藏了个“凉爽的翅膀”,爸爸开车,被你写成飞起来了!唯独“鲁讯”要改“鲁迅”,书名号也漏了,“三味书屋”不是“三味书屋”。

端午节的作文

1300字
主题:纪念、忠义、孝节、爱国、民俗、传承

端午节的第一个意义就是纪念历伟大的民族诗人屈原。屈原,名平,是战国时代的楚国人,生于楚威王五年夏历正月初七,或谓生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴。便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。

端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国,后人为敬仰其诗,复哀其忠勇事迹,乃与诗人节合并举行纪念,而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄,号鉴湖女侠,小字玉姑,浙江绍兴人,幼年擅长诗、词、歌、赋,且喜骑马击剑,有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命,影响极大,预谋起义,开会时为清兵所捕,不屈,于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

悬钟馗像:钟馗捉鬼,是端午节习俗。在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪。唐明皇开元,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝问,大鬼奏曰:臣姓钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工吴道子,照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午时,一律张贴,以驱邪魔。

挂艾叶菖蒲:在端午节,家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中,剪为虎形或剪彩为小虎,贴以艾叶,妇人争相佩戴,以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑,插于门楣,有驱魔祛鬼之神效。

赛龙舟:当时楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡,当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡,近来英国人也有仿效我国人作法,组织鬼佬队,进行竞赛活动。

精选读者点评

这篇作文资料真丰富!但是不是把百科词条直接搬进来了?读着像在查资料,少了你自己的声音和温度。比如讲屈原那段,要是加一句“我读到他投江时,手心都出汗了”,立马就活了。

我的五一,我的快乐

750字
主题:节日快乐、山河之美、历史启蒙、家国情怀、成长足迹

我的“五一”,我的快乐

“五一”国际劳动节是全世界人民的节日,是对所有用劳动创造财富的人们的一种赞赏,一份鼓励。放假了,爷爷开着车带着我们去浙江游玩。当汽车行驶到跨海大桥时,爷爷对我们说:“快看!跨海大桥到了!”我们赶紧往车窗外看,哇!真壮观啊!高低起伏的大桥,把海的两岸巧妙的连接起来,在太阳的照射下,宛如挂在天空的一道彩虹,桥的两边是一望无际的大海,海水和天空连在一起,水天一色,还有几艘轮船飘荡在海中,真是美极了!

过了跨海大桥,我们很快来到了溪口风景区。听爷爷说溪口是蒋介石的家乡,我疑惑地问:“蒋介石是谁?是好人?还是坏蛋?”爷爷说“这些等你以后长大了,学到更多的知识时,你才能知道更多关于蒋介石的故事。”我若有所思的点了点头。溪口的风景真美啊!山清水秀,简直就是人间天堂。四周环绕着碧绿的青山,小桥流水,绿树成荫,靠近山的前面,有一条小河,河水只到我的小腿处,清澈见底,水里面有很多的小鱼游来游去,我看见有很多当地的人还在河里洗着衣服。玩到兴致高的时候,我干脆把鞋子给脱了,也站到水里,闭上眼睛,仿佛变成了一叶小舟,置身于人间仙境,尽情地享受着大自然带给我们的欢愉……妈妈看我玩得兴致勃勃,偷偷地给我拍了很多照片,有的开心大笑,有的好像在想着什么问题……

这一张张照片给我快乐的五一,留下了一页页记忆的凭证。不知不觉的三天假期很快就过去了,天空也淅淅沥沥地下起了小雨,好像舍不得我们的离去,我对小雨说:“我会再来的,我要去‘三味书屋’,去重温鲁迅先生小时候读书的情境;我还要去中国女英雄秋瑾的故乡,了解中国的历史,了解中国的成长,从现在开始好好学习,打好坚实的基础,让自己成为一个对祖国有用的人才,长大以后报效祖国,让我们的祖国更加繁荣富强!”

精选读者点评

跨海大桥那段写得表达清爽!“宛如挂在天空的一道彩虹”,这句我划了两道线,孩子你心里有光,笔下才有虹。后头写溪口洗衣服、脱鞋踩水,也活,但“蒋介石是谁”那句太跳,像突然插进来的问号,收一收,让它沉进风景里。