高二历史北魏孝文帝改革单元检测题

2500字
主题:改革、融合、统一、文化、治理、转型

1、在长期的历史发展过程中,我国的民族分布形成的特点是 ( )

a.大杂居、小聚居 b.各民族共同杂居在一起

c.汉族主要在中原地、少数民族散居边地 d.少数民族在南方,汉族在北方

2、历称之为“五胡内迁” 不包括下更哪个少数民族 ( )

a. 匈奴 b. 鲜卑 c. 羯 d.吐蕃

3、“五胡闹中原”指的是曾经内迁的五个少数民族,它们开始内迁始于 ( )

a.三国时期 b.东汉末年 c.西晋末年 d.南朝时期

4、5世纪30年代,统一我国的北方的少数民族是 ( )

a.鲜卑 b.匈奴 c.羌 d.氐

5、北魏孝文帝是 ( )

a. 匈奴族人 b. 鲜卑族人 c. 羌族人 d.汉族人

6、北朝时,内迁的少数民族中,影响,建立北魏政权的少数民族是 ( )

a. 匈奴 b.氐 c. 鲜卑 d.羌

7、为了接受汉族的先进文化,加强对黄河流域的控制,魏孝文帝不顾保守派贵族大臣反对,迁都洛阳,时间是在

a.439年 b.494年 c.495年 d.498年

8、北魏孝文帝迁都洛阳的原因是 ( )

a.受到北方其他少数民族的侵扰

b.孝文帝仰慕洛阳城的繁华

c.扩大鲜卑族的地位和影响

d.为了接受和学习汉族的先进文化,加强对黄河流域的控制

9、下列属于北魏孝文帝为了改革而做的模范行为的是 ( )

①迁都洛阳②将自己的姓名由拓跋宏改为元宏③用汉字处理公文、写诗④加强对经济和官吏的管理

a.①②b.③④c.②③d.①④

10、当你重回498年的北魏的时候,下面不可能看到的现象是 ( )

a.在洛阳的街头,人们都穿着汉朝的服装

b.在朝廷中大臣在用鲜卑语向皇帝汇报

c.一家人正在举办婚礼,新郎是鲜卑人,新娘是汉族人

d.一个老师正在提问一个叫拓跋的学生

11、北魏孝文帝为了学习和接受汉族的先进文化,加强对黄河流域的控制,采取的主要改革措施是 ( )

a.打击守旧贵族 b.无偿分配农民土地

c.迁都,实行汉化政策 d.没收寺院财产

12、下列属于北魏孝文帝改革最积极的作用的是 ( )

a.使北魏的姓氏变得单一b.使鲜卑族不复存在

c.有利于北魏统治中原d.加速了北方民族大融合的进程

13、下列对北方民族大融合的表现叙述错误的是 ( )

a.更多的少数民族仍从事游牧方式,不会农耕

b.汉族人从少数民族那里学到不少畜牧业发展的经验

c.少数民族穿汉族服装

d.汉族人吃少数民族食物,成为时尚

能力提高典型题

易错题

14、北魏孝文帝改革的根本目的是 ( )

a.恢复北方农业生产 b.加速北方各族封建化的进程

c.接受汉族先进文化 d.巩固北魏对中原地区的统治

15、北魏孝文帝改革的社会背景是 ( )

a.北方农业生产得到恢复和发展 b.黄河流域出现民族大融合的趋势

c.接受了汉族的先进文化 d.巩固了北魏对黄河流域的统治

16、北魏孝文帝改革获得成功的主要原因是 ( )

a.符合当时统治阶级的利益 b.顺应历史发展的潮流

c.代表广大人民群众的利益 d.得到统治者的支持

17、西晋以来北方民族大融合的高潮是 ( )

a. “五胡”内迁 b.北魏孝文帝改革 c.前秦统一北方 d.北魏建立

18、下列哪一历史现象与北魏孝文帝改革互为因果关系 ( )

a.实现了北方的统一 b .北方民族渐趋融合

c.完成了封建化进程 d.阶级矛盾进一步激化创新题

19、《魏书》记载:(孝文帝)“诏不得以北俗之语言于朝廷,若有违者,免所居官。”这里的“北俗之语”是指 ( )

a. 匈奴语 b.汉语 c. 鲜卑语 d.胡语

20、对南北朝时期黄河流域出现的“胡人汉服”“汉人胡食”现象的解释,下列说法正确的有 ( )

①北方少数民族和汉族在生活习俗上的相互影响

②说明民族融合成为一种历史趋势

③北魏孝文帝改革起了很大的推动作用

④那里的人们行为怪异,喜穿异族服装,吃异族食物

a.①② b.①②④

c.①②③ d.①④

21、公元500年,一个在北魏都城做官的人说的应该是 ( )

a.鲜卑语 b.蒙古语 c.汉语 d.氐族语

22、两个同姓的人碰面,常常会说“五百年前是一家”,下列哪件事件的发生,可能使这句话不再是正确的 ( )

a.江南地区的开发 b.少数民族内迁

c.中原人南迁 d.北魏孝文帝改革

23、南北朝时期,我国北方少数民族政权中通过汉化推动社会进步,影响的是( )

a.商鞅变法 b.贞观之治 c.孝文帝改革 d.戊戌变法

拓展探究典型题

综合题

24、少数民族政权(北魏)进入中原,都会面临如何处置游牧部族和农业民族两种不同文化冲突的难题。北魏孝文帝的改革目标是 ( )

a.以胡治汉 b. 胡汉分治 c.胡汉融合 d. 胡汉对立

25、三国两晋南北朝时期,统一和分裂交替,下列几次统一局面出现的先后顺序是 ( )

①曹操统一北方 ②西晋统一北方 ③北魏统一北方

a.①③② b. ③①② c.①②③

26、下列内容,属于北魏孝文帝改革的历史作用的是 ( )

①加速了北方各族封建化的进程 ②促进了北方民族大融合 ③增强国家军事力量 ④使农民的生产和生活相对稳定,北方的经济得到恢复和发展

a.①② b.①②③ c.①②④ d.①②③④

27、阅读下列材料

材料一:魏主曰:“国家兴自北土,徙居平城,虽富有四海,文轨未一。此间用开之地,非可文治,移风易俗,信为甚难。崤函帝宅,河洛王里,因兹大举,光宅中原。”

——《魏书》

材料二:北魏时一位皇帝决心把都城迁到洛阳,但迁都的决定遭到许多鲜卑贵族的反对。于是,公元493年,这位皇帝以南征为名,亲率二十万大军南下。一路上秋雨连绵,道路泥泞,长途跋涉的鲜卑贵族和官兵们疲惫不堪,到洛阳后不愿意继续前进了,于是这位皇帝趁机说,行军中途,怎么可以无功而返?如果不愿意继续南征,可以先定在此,以后再做南征的打算!于是宣布定都洛阳,次年正式迁都。

材料三:南朝官员陈庆之出使北魏,目睹了洛阳经济、文化兴盛的景象后,感慨地说“以前以为长江以北都是落后的‘异族’风气,现在才知道中原地区礼仪兴盛,人才济济,难以言传。”

请回答:(1)材料一和材料二中的皇帝指的是谁?

(2)根据材料一你能说出他为什么要迁都吗?

(3)根据材料二的故事,你有何感想?这个故事给了你什么样的启示?

(4)材料三说明了什么?

28、阅读下列材料,回答问题

材料一:见下列图表

鲜卑姓氏改为汉姓

鲜卑姓 汉姓 鲜卑姓 汉姓

拓跋 元 贺赖 贺

丘穆陵 穆 独孤 刘

步六孤 陆 贺楼 楼

材料二: “今欲断北语,一从正音,其年三十以上,习性已久,容不可卒草,三十以下见在进行朝廷之人,语言不听仍旧,若有故为,当加降黜,各宜深戒。”

——《资治通鉴》

请回答:

(1)两则材料反映了什么重大历史事件?

(2)两则材料各自反映的中心问题是什么?

(3)说明材料二“北语”、“正音”各指什么?

(4)这些措施的实施有何作用?

探究题

29、在我们今天的56个民族中已经鲜卑族了,有人认为由于当年孝文帝改革实行汉化政策,使得鲜卑族消失,所以,孝文帝改革不值得肯定,你同意这个观点吗?说说你的理由。

30、试编制三国两晋南北朝时期的历史大事年表。

精选读者点评

这卷子答得挺稳,选择题基本没漏网之鱼,第27题材料三的引用也妥帖自然,但第29题结尾那句“鲜卑族消失=改革失败”太武断啦!民族融合不是消灭,是长出新根须,你再想想草原上的河,汇进中原后还是叫河吗!

游山西悬空寺

600字
主题:古代智慧、建筑奇观、文化传承、自然与人文、劳动人民、中华文明

山西有非常多的名胜古迹,但我觉得最奇特的还是那古朴的悬空寺。

悬空寺位于恒山脚下,在浑源县城城南五公里处的金龙峡内西岩峭壁上。这座寺庙建于1500多年前的北魏王朝后期,是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。

进入管理区,从谷底远望,悬空寺就像一座精美绝伦的浮雕,镶嵌在万仞峭壁间。层层叠叠的楼阁,只有十几根颤颤悠悠的细长木柱在下面支撑,而寺院上方大片的赭黄色岩石,微微向前倾斜,仿佛就要塌下似的,让人无不胆战心惊。真佩服当年建造寺庙的设计师们,在这样的深山峡谷上修建了一座独特的寺庙来。

悬空寺的建筑十分奇妙,它是采用凿洞插木的方法构筑而成,整个建筑不用一根钉子,背倚陡峭的绝壁,下临深谷,楼阁间以栈道相连。走在寺庙的栈道上,就像在云上飘一样,随时都有可能掉下来。因此,我屏住呼吸,小心翼翼地踩在木板上,生怕自己脚重,木板就塌下去了。可是,尽管脚下“吱吱”作响,紧贴岩石峭壁的楼台却岿然不动。听导游说,悬空寺之所以能够悬空,那些撑在坚硬岩石里的梁木都要经过精心计算,有的木柱起承重作用,有的是用来平衡楼阁的高低。这些木料都是用桐油浸过,不怕虫蛀,也有防腐的作用。因为寺庙紧贴着山地理位置好,两旁又有突出的石壁遮挡,即便有大风也不会对寺庙构成威胁。

参观悬空寺,让我由衷地佩服古代劳动人民的智慧和高超的建筑技艺,寺庙历经了1500多年的风雨,它依然保存完好,这不能不说是中华文明的奇迹。

四年级:冯元溪

精选读者点评

悬空寺“颤颤悠悠的细长木柱”这个描写真饱满!连“吱吱”声都听见了,读着脚底板发软,孩子,你把文字当梯子,带读者真上了一回悬崖!

小学三年级作文世界遗产导游词

450字
主题:历史文化、石窟艺术、佛教造像、书法遗产、导游解说

亲爱的游客们,你们好!我是你们的导游,我叫李解,今天我来介绍我国的石窟之一---龙门石窟。在介绍之前请大家随时保持清洁。

龙门石窟在我国河南省洛阳市。首先我介绍的石窟是石窟中的一个,那就是奉先寺。奉先寺长宽各30多米。据碑文记载,此窟开凿于唐代武则天时期,历时三年。洞中佛像明显体现了唐代佛像的艺术特点。面形丰肥,两耳垂肩,神情安详,温存,亲切,极为动人。

介绍完了奉先寺,现在大家请看那边,这个洞叫古阳洞,又称“石窟寺”,是北魏孝文帝迁都后,贵族显宦兴造佛像较为集中的一个石窟。该洞庭湖利用天然融洞扩凿而成,为龙门开凿最早之地,雕刻内容丰富。洞内主佛属北魏风行的清秀型,略带微笑。二菩萨戴宝冠、着长裙、饰缨络宝珠,庄严文静。值得一提的事,魏体书法最有代表性的“龙门二十品”中,十九品就在该洞。这些造像题记中往往涉及当年的史实。因此,他们不仅是魏碑书法的代表作,也是具有研究的史料。

好了,快到中午了,我们该吃饭了,等吃完饭我再慢慢讲述吧。最后提醒大家:“别忘了告诉你们家人和朋友,到龙门石窟来游玩!”

精选读者点评

“面形丰肥,两耳垂肩”这句真灵动光读就看见佛像在眼前笑呢。客观来说“洞庭湖利用天然融洞”,洛阳哪来的洞庭湖?笔误啦?