关于主观的作文

任何一种现象都有其产生的根源，同样，性格中的“优柔寡断”也不例外。它的病因就是人的依赖性。依赖性越深，那么，优柔寡断的程度就越突出．

谈到依赖，还得从两方面去研究．一种是主观上的依赖，一种是客观上的依赖．

什么是主观依赖呢？有这样的一个故事，兴许阐释的更明白．从前有一个卖棉被的人和一个卖饼的人，在寒冬之夜，相逢在一个破庙之中．卖饼的人感到很冷，卖棉被的人感到很饿．但谁也不想先于对方开口．于是，卖饼的人每吃一个饼就说道：“我的饼真好吃！”而卖棉被的人每加一层棉被就说道：“好暖和！”到了第二天有人发现了在破庙之中两个人都死了，其中一个是被饿死的，另一个是被动死的．之所以会出现这样的结果，就因为两个人对于自己想法和对方的依赖，使得两个人谁都不能率先打破僵局，即造成的“优柔寡断”使得两个人都毙命．

对于客观依赖，我想，也许一句谚语更能说得明白些．即“吃人口软，拿人手短”．比如说，某个清廉正直的大官，抓获了一个与皇帝有亲戚的权贵，原因是这权贵杀了人．这个清官在行使权力的时候就犹豫了，他可能想到了自己的前途，皇家的权威．而这犹豫，哪怕是很短暂，就是“优柔寡断”．也就是客观的依赖使得这清官产生了犹豫．如果这位清官事先并不知道这犯案的人是皇亲国戚，他就会毫不犹豫执法如山．可是，他一旦知道了，他就会后怕，而这后怕，何尝不是另一种“优柔寡断”呢？

而现今，人们所说的“优柔寡断”多是主观依赖的产物．对于别人过分的依赖，就会使自己丧失掉自主独立和果断的品行，最终被别人冠以“优柔寡断”的名号．

浅唱、回忆翻滚在那年夏天。

随风而落

一个很枯燥的年华的一个很忧郁的冬季所述说的一个故事。

一段流转千百的回忆，弥散在淡绿色晨雾中，透过模糊的视线，伸手触摸。

淡然提笔深思，以后的路会很枯燥狠悲伤也很期待。我在以一种忧伤的口吻述说着一些我所明了的事，当然，是以一种主观的带有色彩的眼神来打量这个世界，却不知道以后我再难客观地去看待一切——整个世界蒙上一层主观性的金属色彩，让客观的眼光无法看透。

汀上流转，翻滚不息的浪

忘记了

不知是什么时候开始喜欢上黑夜，什么时候习惯发呆，喜欢触摸到过月球的星光，喜欢踏着贫瘠的土地来眺望那彼岸三千繁华。

于是，悲伤的圆舞，华丽的落幕

叶落花残

对于人生这盘棋，我真的是走错了几步，还是原原本本地满盘皆输。

突然觉得自己很不会写文章，满文矫情的语言，就像是芙蓉姐姐泪眼婆娑地对许纯美述说着不幸一样，令人厌烦。

曾经的辉煌荏苒，顶着阳光在忽隐忽现中存在，人们依然是在贫苦荒凉的土地上苟且偷生。

无话可说，就再如何打算又能怎样，黑白而已，既然这个世界无法为我做出一丝改变，我又何必苦苦改变。

我只像是一个透明的旁观者，无法参透一些我所经历的事，毕竟，经历一些事就未必不好，只是有些事，经历一次就足矣，就已必要。

喜欢看着夏天落幕而幻想漫天飞雪，我们所存在即便被雪所掩埋任然可以挣扎出原先的轨迹，大雪淋漓尽致，在温存的世界中消融。

天空的火红太阳映在苍凉的大地上，竟有了一种悲秋的夙愿，我蜷缩在一个无人的角落，数着世界的年轮。

我说很像我

在流年中堕落，在流年中销毁

在流年中粹取每一次的誓言

今夜，无眠，像一首未完的曲子

像，我们

毕淑敏曾说过：“人们常常只是在幸福的金马车已经驶去很远的时候，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。”是啊，幸福总是在悄然中，在暗淡中降临。有时，我们感觉不到它的存在。但它一直都在，纵然幸福是我们共同的目标，可每个人对它却不尽相同。你以为汹涌澎湃，它却道涓涓细流；你陷入悲痛欲绝，它沉浸风花雪月。幸福需要个人度量，只有当事人才能真切感知幸福的滋味，旁人评论幸福与不幸福都是徒劳。就像庄子认为鱼快乐，惠子认为“庄子不是鱼而不知鱼之乐”庄子反驳“惠子不是他又怎么知道他不知鱼之乐呢”。我暂不评孰是孰非，我只是在想，鱼知道自己是否快乐，庄子与惠子的此番口舌之辩又有什么意义？其实，我们应当相信自己正处于幸福进行时，自我身心的充实感恰是幸福的投影。茫茫人海中，你只能收获一缕芬芳，撷取一抹笑靥。你得到的虽不是最鲜艳最夺目的，却是最能打动你内心的一朵小花，那是生活的沉淀，是属于你的微笑着的幸福。

初三:终于懂了

快乐是什么作文（2）

快乐是什么？很多人问过这个问题。

莎士比亚说：“我认为世上再也没有比怀念好友更愉快的事情了。”那么在他看来，友谊是像阳光一样美好的东西，令人愉快。友谊便是他的快乐，这友谊使快乐倍增，使痛苦减半。

苏格拉底说：“世界上最愉快的事情，就是为理想奋斗。”苏格拉底的整个生命就是为理想为真理而奋斗。在他为了真理服毒自尽的一刻，我想，他的内心也应该是快乐着的，

有人说：热爱生活吧，朋友！生活是多么宽广，生活是多么芬芳；看，凡是有生活的地方，就有快乐和宝藏。那么我觉得，这样想的人一定是很容易快乐的，也容易得到快乐，因为，他认为生活等于快乐。

……

对不同的人来说，快乐有着不同的含义。有人的快乐是吃饱穿暖，有人的快乐是家庭和睦，有人的快乐是事业成功……一千个不同的人有一千个不同的快乐的定义。因为快乐的基础不同，所以得到的快乐也不同。快乐不是客观的，而是人主观的一种感受，是不可衡量的。

曾经有一个幸福公式，用来衡量是否幸福，是否快乐。我认为，这个公式是不存在的，能够用公式用仪器衡量出来的便不是快乐。

在我的家校联系本上，班主任老师这样给我写道：“也许书本上的知识比较枯燥无味，但是书本上的知识能让你从中获得成功的喜悦，和取得进步的快乐。”老师的殷切关怀，以及对我的帮助，这一番对我影响很大的话是我的快乐。在学习的过程中，也许真的会感到迷惑，感到苦恼，但是，在取得了进步和掌握了知识的时候，内心里的快乐是无法用语言来表达的。这就是我对快乐的定义。

快乐有着不同的定义，但是大家感受到的是同一个内容和实质，那便是快乐的本身。

分秒必争的时间

一天有多少时间？86400秒而已。

人生几何？掐指可数。我们没有办法改变岁月，只能珍惜分分秒秒。

同样是人，为什么有的人威名远扬，有的人只能平庸的过完一生，这完全取决于他们对时间的利用.

我国伟大的文学家鲁迅，他的成功有一个秘诀，就是挤时间。他说过：“时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的。”在他12岁的时候，父亲患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅要上当铺，跑药店，还要帮助妈妈做家务，为了不影响学业，他做好了十分精确的时间安排。可见，时间不是没有，是需要自己珍惜。

让我们向鲁迅学习，合理安排时间，做时间的主人吧。

我们再看一个例子，世界的科幻小说家凡尔纳一生写了66部长篇小说和一些短篇小说集,还有几个剧本和其他著作，一共有七八百万字，他每天5点起床，除了必须干的用餐与适当的休息外，一直在写作。正是因为他有这种主观上珍惜时间的意识，才造就了他伟大的成绩，他的成功秘诀是：“从不浪费时间”

所以如果我们想要成功，想要未来，为了美好的一切，我们只有从主观上树立起珍惜时间的重要性，不浪费每一秒钟，才能取得伟大的成功。

如果你已经失去了一部分时间，请从现在努力。过去的时间已经过去，不要为之而伤感。太阳既然已经过去，可千万别错过群星了，只有把握现在，珍惜分分秒秒，才可以换来更美好的未来。

如果你还想成功，如果你还不想放弃，请从现在起，珍惜时间。因为，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的，相信自己，一定可以成功。

永远要记住，珍惜时间，要分秒必争，因为，放弃时间的人，时间也会放弃他。

老实说，我不关注季节。许多人说，四季是一种风景的切换，四季是一个新陈代谢的过程，四季是一段五彩斑斓的成长，四季是一次适应环境的历练……我也曾经努力地承认这些说法，但……

不管怎么说我得更关注自己，所以我放弃了听许多美妙的四季的曲子，无论春夏秋冬，我都不介意，一直穿差不多的衣服。我认为，与其你去适应四季，不如让四季适应你。

我想起了爬山的经历，真是深有感触啊，一次，我穿着毛衣和羽绒衣去爬山，还记得那时是夏天，我不断地向上爬，只感到汗流浃背，而后全身热量聚在体腔，似乎一脱衣服就会爆炸一样，所以我坚持住了。一旁的树木后在不住的摆动它以为自傲的叶子，想驱散炎热的魔鬼；幼嫩的小草小树，只有缩紧身体，无奈地受着烈日的烘烤；鸟儿用嘶哑的喉咙，不知歌唱还是呻吟，让我愈发燥热，恨不得杀了它们。终于，我还是爬上了山顶，却依然不解开衣服……我还是觉得自己不行，还不能学___冬天洗冷水澡……

不管什么客观的四季，我只要自己主观的努力，我绝对有能力学习始终如一。我还知道四年一季的奥秘——不止四年，也许更多，甚至一生——坚持到底，始终做一个坚强的人，不为任何环境而磨灭。记得我小学四年级成绩是倒数的，那是我四年没有努力，但四年级过的一段时间，到现在，这四年努力，总算赶上来了。我不知道是不是真的四年一季，但我相信只要努力，你想多少年一季，但我相信只要努力，你想多少年一季都没问题。

四季是人成功或失败的伴随现象，四季的变化源自人自身的改变，人是主宰四季的神，只要用努力做掌管四季的权杖，想要四年一季？还是……

美梦，沉浸在四季的风景里，

四季，伴我走过多少风风雨雨。

我不知道四季是不是候鸟翅膀的动力，

但我明白，心是改变四季的动力。

题目展示

幸福是什么，不同的人会作出不同的回答。幸福指数的高低，生活在同一种境遇中的人也会不同。请以“幸福指数”为话题写不少于的文章，立意自定，文体自选，题目自拟，内容不得脱离话题。

题意诠释

“幸福指数”是近年来出现的一个新词语，它是“幸福”与“指数”两个词语的组合。何谓“幸福”？《现代汉语词典》有两个解释：一是使人心情舒畅的境遇和生活，二是（生活、境遇）称心如意。何谓“指数”？《现代汉语词典》也有两个解释，一个是数学概念，一个是经济学概念。作为经济学概念的“指数”，是指某一经济现象在某时期内的数值和同一现象在另一个作为比较标准的时期内的数值的比数，它表明经济现象变动的程度，如生产指数、物价指数、劳动生产率指数等。

其实，幸福没有具体的衡量标准，它需要一个人靠自己的体验来界定；幸福没有深浅、大小之分，它是一种主观的感受；幸福也没有一定的数据去称量，它是一种独特的心境。幸福是一个变数，幸福的指数会随个人体验、感受、心境的不同而变化，这种变化并不与物欲、权欲、金钱、享受成正比。

素材超市

1．英国“新经济基金”组织不久前对全球178个国家及地区做了“幸福指数”大排名，不起眼的南太平洋岛国瓦努阿图击败群雄，当选为地球上最幸福的国家，这令众多“财大气粗”的发达国家感到尴尬，美国媒体表现得尤其“酸溜溜”。

根据该组织官方网站所示，“全球幸福指数”是全球第一个将生态环境因素考虑进幸福程度的指数。该指数一反“常规”，不衡量一国或地区有多少资源和财富，或享有多么高的社会福利或人均收入，而是看各国在生态资源利用上是否合理、有效，是否以教少的消耗实现了较大的价值。

为了突出这一点，“全球幸福指数”囊括了三个方面的信息，包括“生态足迹”度量指标、生活满意程度和人均寿命。其中“生态足迹”度量指标是指在现有的消费水平、技术发展和自然资源背景下，一定数目的人口需要多少土地才能养活。用生活满意度乘以人均寿命，再除以“生态足迹”度量指标，就得出了“幸福指数”。“全球幸福指数”旨在衡量一个国家或地区在尊重有限的自然资源的同时，为人民赢得了多少幸福。

瓦努阿图就是一个典型的例子，该国以68、2的指数荣登“全球幸福国家”的榜首。“全球幸福指数”评价说，瓦努阿图的人均寿命为69岁，人民对生活的满意程度明显高于其他国家，“生态足迹”度量指数也很低，对地球生态环境的破坏几乎没有。

不过，瓦努阿图人听到这个好消息后，却没有表现出格外的兴奋。“瓦努阿图在线”新闻网站的马克·洛文闻讯后的第一反应是“请不要告诉太多人”。他说，瓦努阿图不是一个消费主导的社会，人们没有太多物质要求，拥有很少东西就可以活得很快乐，他们忧虑的只有台风和季节性地震。也许，马克担心世界各地的人们得知这个消息后，对瓦努阿图产生兴趣，到那里去旅游的人越来越多，从而不可避免地瓦努阿图人的生活和观念受到冲击，发生改变。