关于黄米的作文

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰，流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云簪，佳人相见一千年。

——宋苏轼《浣溪沙》

家乡的端午节，风俗大致和别处一样。要包粽子，不知到别处用的什么做的馅儿，总之我们这儿是用黄米，在里面夹一颗大枣，吃起来特有味儿。再是腌鸭蛋，用鸭蛋就着粽子吃，那香味溢得满嘴都是，话说屈原在大江里吃的就是这个。窗户上要挂桃木枝儿，门口儿挂上奶奶缝的类似于小人儿的小猴子，小时候看这小猴子既不像人，又不像猴子，而且有很多条尾巴，总觉得是《封神演义》里的“四不像”。桃木枝儿能保平安，那“四不像”据说能辟邪。端午节前一天晚上用桃木枝的心儿加上蒿子心儿，再撒上各色的花儿和在一起泡着，端午早上睡醒了，就用这流香溢彩“香水”洗脸。

首先，用这奇怪的花花草草洗脸，能驱虫，农家院子里有常见的五种毒虫：蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。其次，屈原爱花，也爱种花，花儿可以陶冶人的情操。屈原有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英兮。”的名句。如今像屈原所说的饮木兰流下的露珠，吃菊花落下的花瓣是绝对不可的，所以我们就改用它们泡着洗脸。孩子们用那些花儿洗完之后，小脸很清爽，活蹦乱跳地挥洒着脸上的花香。

端午节早晨醒来，孩子们就会被叫来系彩线，十几根绑在一起，一天不许摘下，手洗过之后，就会粘在皮肤上，很是难受，但一想到这日五月初五，五毒皆出，就都忍耐着戴了一天。

中午家家户户都要吃粽子，城里人多半是从超市里买了回来吃，那种粽子被冻了，防止坏掉，买回来又要再热一遍，这样黏味就淡了，还发粉，去了粽子皮儿就不知道这是粽子了，在奶奶村里，但凡是会包粽子老人的都是自己包来吃，吃粽子主要吃的是那种香味儿，粽子出锅后，粽叶的醇香就会渗进黄米中，咬下一大口，再挖一勺腌鸭蛋送进嘴里，香味儿就会把整个人熏得飘起来。

家乡的端午，就像苏轼所说的那样美，但如果没有这么多赏心悦目的习俗与传统，也就出不来“佳人相见一千年”这般优美的诗词了。

家乡的端午节，风俗大致和别处一样。要包粽子，不知到别处用的什么做的馅儿，总之我们这儿是用黄米，在里面夹一颗大枣，吃起来特有味儿。再是腌鸭蛋，用鸭蛋就着粽子吃，那香味溢得满嘴都是，话说屈原在大江里吃的就是这个。窗户上要挂桃木枝儿，门口儿挂上奶奶缝的类似于小人儿的小猴子，小时候看这小猴子既不像人，又不像猴子，而且有很多条尾巴，总觉得是《封神演义》里的“四不像”。桃木枝儿能保平安，那“四不像”据说能辟邪。端午节前一天晚上用桃木枝的心儿加上蒿子心儿，再撒上各色的花儿和在一起泡着，端午早上睡醒了，就用这流香溢彩“香水”洗脸。

首先，用这奇怪的花花草草洗脸，能驱虫，农家院子里有常见的五种毒虫：蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。其次，屈原爱花，也爱种花，花儿可以陶冶人的情操。屈原有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英兮。”的名句。如今像屈原所说的饮木兰流下的露珠，吃菊花落下的花瓣是绝对不可的，所以我们就改用它们泡着洗脸。孩子们用那些花儿洗完之后，小脸很清爽，活蹦乱跳地挥洒着脸上的花香。

端午节早晨醒来，孩子们就会被叫来系彩线，十几根绑在一起，一天不许摘下，手洗过之后，就会粘在皮肤上，很是难受，但一想到这日五月初五，五毒皆出，就都忍耐着戴了一天。

中午家家户户都要吃粽子，城里人多半是从超市里买了回来吃，那种粽子被冻了，防止坏掉，买回来又要再热一遍，这样黏味就淡了，还发粉，去了粽子皮儿就不知道这是粽子了，在奶奶村里，但凡是会包粽子老人的都是自己包来吃，吃粽子主要吃的是那种香味儿，粽子出锅后，粽叶的醇香就会渗进黄米中，咬下一大口，再挖一勺腌鸭蛋送进嘴里，香味儿就会把整个人熏得飘起来。

家乡的端午，就像苏轼所说的那样美，但如果没有这么多赏心悦目的习俗与传统，也就出不来“佳人相见一千年”这般优美的诗词了。

小学三年级腊八节作文大全左右

在我的老家有一句俗语：“腊八腊八，冻掉下巴”。由于进了腊月门，天气也就真正的到了“数九寒天”了，所以，腊八这一天，家家都要做粘米饭，“沾沾下巴”。

腊八节，在我国历也算得上是悠久绵长了，各地的习俗不同，过法也就不同，饮食的差异也很大。但是，它的受重视程度可不比其他的传统节日差。由于过了腊八，就离过年不远，年味也就越来越浓了。

小的时候，过腊八这一天，总能让我们吃上一碗又粘又香的黄米干饭。每人再给那么一小勺白糖，吃得那个香啊！就觉得老过这样的腊八多好。可是经历过那个年代的人，腊八吃粘米饭，其实是很奢侈的事情，粮店里定量供应的粮食中没黄米。有的人家农村有亲戚种的或者有什么其它门道搞到的，否则，所谓的腊八饭，就只能用带粘性的其它米来充当了。不管怎样，们对腊八的盼望值还是很高的，由于能吃上一顿饱饭啊。

在我的老家有一句俗语：“腊八腊八，冻掉下巴”。因为进了腊月门，天气也就真正的到了“数九寒天”了，所以，腊八这一天，家家都要做粘米饭，“沾沾下巴”。

腊八节，在我国历也算得上是悠久绵长了，各地的习俗不同，过法也就不同，饮食的差异也很大。但是，它的受重视程度可不比其他的传统节日差。因为过了腊八，就离过年不远，年味也就越来越浓了。

小的时候，过腊八这一天，总能让我们吃上一碗又粘又香的黄米干饭。每人再给那么一小勺白糖，吃得那个香啊!就觉得老过这样的腊八多好。可是经历过那个年代的人，腊八吃粘米饭，其实是很奢侈的事情，粮店里定量供应的粮食中没有黄米。有的人家农村有亲戚种的或者有什么其它门道搞到的，否则，所谓的腊八饭，就只能用带粘性的其它米来充当了。不管怎样，们对腊八的盼望值还是很高的，因为能吃上一顿饱饭啊。

又逢“腊八”好想家

在我的老家有一句俗语：“腊八腊八，冻掉下巴”。因为进了腊月门，天气也就真正的到了“数九寒天”了，所以，腊八这一天，家家都要做粘米饭，“沾沾下巴”。

腊八节，在我国历也算得上是悠久绵长了，各地的习俗不同，过法也就不同，饮食的差异也很大。但是，它的受重视程度可不比其他的传统节日差。因为过了腊八，就离过年不远，年味也就越来越浓了。

小的时候，过腊八这一天，总能让我们吃上一碗又粘又香的黄米干饭。每人再给那么一小勺白糖，吃得那个香啊!就觉得老过这样的腊八多好。可是经历过那个年代的人，腊八吃粘米饭，其实是很奢侈的事情，粮店里定量供应的粮食中没有黄米。有的人家农村有亲戚种的或者有什么其它门道搞到的，否则，所谓的腊八饭，就只能用带粘性的其它米来充当了。不管怎样，们对腊八的盼望值还是很高的，因为能吃上一顿饱饭啊。

腊八节民风

相传“腊八节”起源于远古时的“腊祭”，传说每年腊日，古人要举行祭祖，祭诸神活动。另据宗教界所传，农历十二月初八又是佛祖释迦牟尼得道成佛的日子，最初称为“成道节”。自周代将农历十二月定为腊月，南北朝时此月要举行重大祭祀活动，以祈求五谷丰登，吉祥平安。据说“腊祭”有八种神，于是便将初八确定为固定祭日，后来相沿成俗。

有关“腊八粥”的来历，民间有多种说法，也演绎出许多有趣的典故。据传为了感念佛祖腊月初八成道之日，各寺院僧侣在这一天集会纪念、诵经演法。并把从八方化缘来的米、麦、豆、谷杂粮，及采集的枣、栗、核桃等干果汇集在一起，用大锅熬成粥做供品，祭祀佛祖，然后众僧共享修道成果。遇有进香者，寺院以粥施舍。后来此举逐渐成为善事，被流传至今。随着佛教的不断传播，这种活动由寺院传到世俗民间，熬“腊八粥”渐渐演变成民俗习惯。到了宋代，“腊八粥”广泛盛行。不论是朝廷、官府、平民百姓乃至寺院，必在此日熬粥祭佛敬祖，并合家团聚共用，或馈赠友人，以此祈求吉利平安。“腊八节”不仅成为民间重要传统节日，喝“腊八粥”民俗也被世代相传下来。