关于原罪的作文

主要分了四个部分.

第一部分主要是基督教的罪恶观与人的有限性。首先确定了神的本质，神是无限的存在，他至善至美，有目的、有计划。世界是由他创造的，所有的一切都有他安排的目的。而人是他特别的创造物。他们与其他的创造物不同，他们有灵魂。

苏格拉底认为灵魂是理性的，有益也有害，只要添加一点知识就可以改变它的益处。用他的话说就是：‘自知自己的无知’

柏拉图认为灵魂有三个部分理性、意志、欲望。他认为灵魂的支配应该是理性，但实际支配却是意志。他认为只有少数人能让意志遵循理性的约束，这些人是出身良好并且教养良好的人。他们能成为国家的统治者。

上帝是永恒的，他用理性支配着世界。如托马斯·阿奎那所说：‘如果世界是像我们在第中所论证的那样由神治理的话，宇宙的整个社会就是有神理性支配的。所以上帝对于创造物的合理领导，就像宇宙的君王那样具有法律的性质。这种法律我们称永恒法

从人与上帝的关系看，是人对神犯了罪，人破坏了永恒法则与宇宙秩序就成为有限的必死的、与痛苦和死亡相伴的存在。本来人的本质与神的本质是相互合一的，但因人吃了禁果，人有了自由的意志。《圣经》中的蛇就是欲望，人的自由意志既有神善的一部分，也有蛇欲望的部分。人具有了自我意识就成了人的本质。而另一方面就是自我发出来的欲望，远离了神。人就具有了原罪。保罗也说：因一人的悖逆，众人就成了罪人。(罗马书5：19）

人偷吃了禁果已经拥有了上帝的一半分别善恶，但人的欲望驱使他们自己当自己的上帝。所以人就被上帝赶出伊甸园了。上帝说：那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手摘生命树上的果子吃，就永远活着。（创世纪3：22）作为肉身的存在人是有限的。只有上帝的帮助下才能成为属灵的存在。而不能成为无限的存在。所以说人不能自救，也没那么大的能力。所以需要耶稣基督做媒介我们才能得到救赎。神爱世人，甚至将他的独身子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。(约3：15）所以我们也不用担心原罪，只要信就必得救。

第二部分主要是莎士比亚戏剧所体现的罪恶观。莎士比亚是第一个实践‘原罪’与‘善恶一体’思想家。莎士比亚展现的是“有错误得到改正，有矛盾最后解决”人类和谐的图景。

比如说：《特洛伊罗斯与克瑞西达》《威利斯商人》《皆大欢喜》《温莎的风流娘儿们》这几部戏剧都说：人不能贪婪、纵欲、贪财。保罗就说：贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺穿了。(提前6：10)阿奎那也指出：“和谈到某种罪恶一样，人们把贪婪称为全部罪孽的根源。

从莎士比亚悲剧中罪恶无处不在正如罗马书所说：世上没有义人，连一个也没有。克劳迪斯、伊阿古、高纳里尔、里根、爱德蒙、麦克白夫人等人的说做所为自然是罪恶，他们贪婪、放纵与私欲所缠裹，不仅毁灭了他人，同时也毁灭了自己。即使作为悲剧人物的哈姆雷特、奥赛罗、李尔王、勃鲁托斯，甚至包括罗密欧与朱丽叶、安东尼与克莉奥佩特拉、奥菲妮娅、苔丝狄蒙娜、马歇斯、泰门等人，在维护和实现他们所追求理论理想之中，也陷入到罪恶中。总结一下：世俗的感情与事情过于专注，就必然会减少对上帝的爱。就会远离他。自然所有事情就不会那么顺利了！罗伊·巴顿豪斯认为，“超越上帝仁慈的爱是要受到惩罚的”

这部分也体现了人的有限性与罪性。

第三部分主要是自由意识与莎士比亚悲剧的实质。亚里士多德《思学》中提到，悲剧是对现实的模仿，从而唤起观众内心的怜悯之心。悲剧的主人都是高贵的人。如《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》等。都是因为不幸的遭遇，而净化观众的内心。但他的看法不能影响所有的悲剧。

人的自由意识使人陷入罪中，莎士比亚悲剧的实质是罪恶的本质，吞噬自身并与接触的事。正如莎士比亚所说：“以不义开始的事情，必须用罪恶使它巩固”就像说一个谎话，要用很多个谎话来支撑这一个谎话。世界上没有不透风的墙，迟早又要被发现。这就是人的有限性与罪。

第四部分主要是基督教对人本质的认识的比较。基督教与莎士比亚都表达了客观的事实：人具有自由意志，但是自由意志导致了人的作恶。正因为人的本质中有罪恶，所以人是有限的存在。也正是有限的存在，所以需要救赎。‘如果没有恶和由恶产生的苦难，那么就不会有解放的需要。’

不管世界怎么变，上帝最初的本意始终是好的！

亚当和夏娃在伊甸园中过着富足的、悠闲的、无忧无虑的生活。身附撒旦之邪恶魂灵的蛇降临在伊甸园。受蛇的蛊惑，更为了好奇心的驱使，夏娃违反上帝的意志，摘下善恶树上光鲜亮丽的智慧果，自己偷吃了禁果，又让亚当尝了美味。奇迹发生了：亚当和夏娃的大脑立刻由混沌变为澄明，能够分辨物我，有了羞耻之心，并无师自通地学会连缀树叶来遮蔽身体。人类的智慧由此产生，人类的原罪和苦难也由此发源。

好奇心是智慧的源泉。正是对万物起源和自然奥秘的好奇，人类产生了最初的远古传说和神话。正是对苹果下落的好奇，使牛顿创立了万有引力定律。正是对物种的多样性和相似性的好奇，使达尔文写就了《物种起源》。正是对古典奥林匹克竞技的好奇，使顾拜旦最终创设了现代奥林匹克运动会。可以毫不夸张地说，没有好奇心，就没有人类智慧的产生、积累和传承。

好奇心是创新的起点。对天空的好奇，使人类发明了热气球、滑翔机、飞艇和飞机。对海洋的好奇，使人类发明了轮船、潜艇和潜水运动。对太空的好奇，使人类发明了火箭、卫星、飞船、空间站和航天飞机。唐山大地震之后，中科院院士周福霖在废墟之中看到两座屹立不倒的建筑，强烈的好奇心驱使他对其加以研究，发现这两座建筑墙基下垫有油毡，在地震中油毡起到了缓冲的作用，故能使房屋具有抗震的功效。后来，这位院士据此发明了以橡胶为基垫的新型隔震房屋，受到全球的关注。墨西哥一位医生对“美女吸引眼球”的现象发生强烈的好奇，他对美女的面部特征做了深入研究，发明了美丽指数的计算方法，能对每一个女性相貌进行测算，给出精确的美丽数值，并提出修正的方案，使许多妇女圆了青春美丽梦。

好奇心是进取的动力。苏轼有一首诗：“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。及至到得无一事，庐山烟雨浙江潮。”庐山烟雨，名闻遐迩，钱塘江潮，蜚声中外，此生不能一游，至死恨恨不平。等到有机会游览这些风景名胜，觉得不过尔尔，好奇心由浓变淡。然而，好奇心不会消弭，因为又有新的“庐山烟雨浙江潮”在召唤我们，在激荡我们的好奇心，我们就此确立新的目标，打点行囊，继续出发。人，就是在“好奇――满足――好奇”的循环中度过平淡而又瑰丽的一生。如果没有好奇心，人生该是多么乏味啊！

好奇心，创造了奇迹，改变了我们的生活，催生了文明，使世界变得丰富多彩。然而，好奇心也会引发邪恶，酿造悲剧。对游戏的好奇，使贪图享受者无心向学；对性爱的好奇，使心智残缺者沦为阶下囚；对吸毒的好奇，使意志薄弱者沦为牺牲品。所以我们既要保护好奇心，利用好奇心，又要防范好奇心，引导好奇心，使好奇心为人类的文明进步作出更多贡献。

谁是谁的天使？谁又是谁的信徒？原罪深藏不露，悲伤在身旁留驻，止步，想哭哭不出，想逃避却无路。在这缺少着永远的的世界里，沾满了多少恐怖与无助。白纸上倾诉的梦境，一遍又一遍重复地演绎。七零八落的生活，永远也无法成为一个整体，似乎在等待着残忍，一步步逼进残垣断壁，按捺不住我疯狂的情绪。沉沦的流星，在泪滴中延续，但却无法撑起光明。孤单的生命，长眠于寂寞的国度，丢失了时间，让痛提前。学不会的慷慨与无垠的憧憬，被丑恶蒙蔽。我永远伤不了你的心，因为它早已冬眠在回忆的浓雾中。梦的边缘，你我的结界，奇迹的世界，却让我迷失，只能看你渐渐成为一个墨点。你是天使，我是信徒。赎不回的原罪，上帝曾经给过机会，我却妄想升华这个世界，一场邂逅，梦幻般的失魂落魄。落花的缠绵，又怎奈无心人的匆匆一瞥？辗转难眠，在这思念的夜，弄碎了时间。但在你的国度里，谁是国王？

前世的500次回哞，才换得今生的擦肩而过！一起走了这么久，却懵懵懂懂不知是否已经到了分岔口。我的肩膀无力撑起你建筑的美丽假象。解不开的死结，还不清的债，永远也无法弥补的错。隔窗凝目，左手的希望掩饰不了右手的失望，就像我和这世界的矛盾，化不开的劫，生存？毁灭？徒劳的黑白键，奏不出我心中简单的和弦。别又何哀聚又何欢？醉亦无伤累又何干？千年梦魇，轮回不了的情节，荡过的秋千，心酸如前。原来的路，走到麻木，是迷途，恍恍惚惚，空荡荡，无处话凄凉。我就像一个俘虏，投降好苦，清楚，纸上倾诉的传说，一幕一幕，在回顾，永远苏醒不了的梦。谁说雨谁能够掩盖泪水？却不知雨水掩盖不了悲伤，你的背影与表情，背叛了你。终于懂得宽恕，却失去了信徒，承认爱过恨过沉默过，才能明白放过痛过伤害过。天上的星星，不知疲倦的陪我渡过了这个不眠夜，安静的圆舞曲，弥漫在空气里，快乐成了孤寂背后的陪葬品，我站在它的墓碑前，安静的守侯，明明知道它不会复活，可是却依旧执着。被你征服，生死未卜，糊糊涂涂，又添两行泪痕，才发现你没有失去信徒。你是一艘永远不靠岸的船，多希望你能下锚在我的海港，可失望总是让希望破灭。终于，你到了地球的另一半，搁浅在小小的海滩，才明白，不同世界的人永远无法留住对方。我看日出，你看日落，渺小的太阳，无法把你我同时照亮。

血色残阳，同我流血的悲伤。时间冲淡了回忆，你是否害怕被忽略，被遗忘？天使与信徒，做着不同的梦，梦里有梦，还有你的笑脸，慢慢被思念沉淀。当热情渐渐被冷却成缄默，温暖也渐渐被稀薄成孤单，那时，你还会是现在的你吗？红烛的泪，为它的生命写下了结束语。我突然明白，没个人都无法撑起自己的天堂，因为人们总是与它以几乎零的距离擦肩而过。但是只要不掉泪，就可以为自己撑起一片晴朗的天空。再完美的话，也不过是键盘上的虚伪。再美好的假象，也不过在一念之间破灭。多嘴，只为愚昧添增了一分凄凉。缺氧的心情，被华丽的笔调割成一块一块的，像是破裂的玻璃碎片，有着锋利的边缘，靠近就会受伤。你那攻不破的防线，是我无法逾越的距离。只因为，你是天使，我是信徒，始终解脱不了宿命的束缚。只能让黑暗，慢慢地蚕食你的面容。让天真犯错，这世界上，再也没有完美。原罪，上帝会原谅你。那儿有一双0度的手拉着你零下1的手上船，过渡到你的天堂！

中午刚打球回来，看见一个尽量把自己打扮得体面的中年妇女，一手提着黑色袋子，一手拿着个空瓶子。嘴微张开，竭力让脸皮向四周撇去，好像在笑，好像毫不在意。旁边宿舍楼里的王八蛋，有拿着脸盆在敲的，有往下扔瓶子的，有在叫嚣：“还我瓶子”的。

这让我想起以前我不懂事，第一次也是一次去捡空瓶子，而被人骂作是“收破烂的”。

耻辱啊耻辱！

我为我是福建人而感到耻辱——就算你把大门锁得再严，别人也知道你是虫子。

某个晚自修前，教室一片嘈杂，突然安静起来。有只强硬的手把大家的嘴掰大，有阵感觉不到的风让大家眨眼，有堆积如山的金子把大家目光聚焦——大家都死死盯着它，追逐驱赶着它。

为何众人如此惊讶？

原来是班上一个比较丰满的女生，竟也穿着裤角特地改紧的裤子。从而使她夸张的体形更加夸张。

静，暴风雨来临前的静。

然后是暴风雨般的狂笑。

我本来也想笑的，但最终在这令人心碎的嘲笑中沉默。

我为我是中国人而感到悲哀——就算你人再多，除了制造罪恶，你还向世界贡献过什么。

但或许我不能怪他们——你如果去制止他们，他们会以为你是有病。因为他们从不觉得自己有错——他们很天真单纯善良的。他们从未想过要歧视、残害他人。

他们只是本能地歧视，本能地残害而已。

猴子的_本来是红的，只是平常它蹲着人看不到；而只有当它爬上去的时候才会暴露。

每个人都有原罪

中华五千年历史——毫不客气地戳穿，全是人吃人的悲剧。

只不过中国人更加罪孽深重。

歧视——罪恶的本源。

先是看不起，然后是漠视——除了自己，其它人都不重要——所以也就有了后来的不把人当人。

政府是世界上的黑帮，社会是人世间最残酷的战场。

虽然才力极其有限，可我仍想写诗，可惜不及格律。

回眸之暮秋

沧海桑田又一年，蓦然回首霜打冻。

飒飒秋风雨潇潇，物是人非万物凋。

莽莽苍穹漫魔云，铁骑横踏广寒宫。

少年英雄竞相逐，东方一片染日红。