清明墓前青丝受

1000字
主题:生命传承、慎终追远、自然共生、文化自觉、代际和解

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”这首流传千年的诗句萦绕耳旁,妇孺皆知。清明是个矛盾体:一方面,它依附暖春四月,欣欣向荣;另一方面,他是三大鬼节之一,给人平添不少哀愁。清明节就在这一暖一荣,一寒一叹中延续下来,长久不衰。前些天,父亲与家中同一排行的兄弟姐妹们约定清明一同回老家扫墓。一大早,我就起床赶着去坐车回老家,一边幻想着扫墓的情景。

到了和尚坑和长辈们会和后向玉竹山庄出发——这是我们自己取的,因为有很多的水竹为我廖氏家族居住地。这里是一排排的墓,一些已经破损了,堪称古墓。我负责清扫第二排墓地,我先拔掉杂草吧准备好的酒和糕点水果蜡烛等扫墓必备品摆好,模仿大人往地上撒酒说一句:一杯下去,祝福子孙幸福美满;二杯下去,身体健健康康;三杯下去,家族基业稳固不倒。这是惯列,虽然家业已不如以前了。家族的成员们都以竭诚之心跪拜祖先,祈求他们的保佑并感怀他们给我们这些后代带来幸福生,再把香插进专门插香的桶中。随后,我跑到堂姐身边与她一起烧冥币一边念念有词。“噼啪,嘣噼……”一阵又一阵的鞭炮声循环响起,像是在催酒足饭饱的先人快快离去,免得惊扰阳间人。现在的我随时真正意识到了这是一种模式的传承与发扬,烙印了龙族精神与炎黄情怀。普天下的父母都以年迈换取后代的茁壮,他们从盛到衰就等于后辈从衰到盛。

回来的路上身上的重物少了不少,发现在这静谧之处还有一处茶园,我发现附近茶叶生长茂密,嫩嫩的,绿绿的,虽说旁边墓场不景气,可是加上这婉转清新的鸟叫声和茶叶的清香让人为之逗留。墓场的两边除了茶园还有一个村庄,不过路程甚远。较近处有一条小溪,是从山上瀑布冲流而来。溪水清澈见底没有鱼,却生长着被水冲击着却长久不被摧毁的杂草。边上有许多石子,最难得的是还有一株银杏树。虽然不大,现在也已经长出了碧绿的叶子,拾起几片带回去夹在书中甚好。一路上叔伯们工作与政治;阿姨姑姑们则谈论新闻八卦;我与姐妹兄弟们嬉戏打闹着互相询问各自成绩。下午我们还下了田,插了秧,放牛割草进行一系列务农活动,感受大自然赋予人类的财富。

人生最漫长的旅途不会停歇,宗脉的延续是一串加粗的省略号,老人的白发便是清明节最醒目的问候,孝顺与赡养是正确的选择,是炎黄子孙对清明的诠释。让孝敬之心日日在,坚持善待老人,在暖春四月的某个清明,立于拂起万千愁绪的细风中,才不至于面对死气沉沉的墓碑,空余幽幽的哀叹和无边的自责,背负一团心冷在冷风里哀号盘旋。

精选读者点评

这个“玉竹山庄”的名字起得栩栩如生!水竹 廖氏 山庄,三样东西一揉,土味里透出点雅气,比直接写“老家坟山”强多了。后面写银杏叶夹书里,也自然。再想想:拔草时手被竹刺扎了没?酒撒地上是湿的还是干的?多写这种毛茸茸的细节,文章就站住了。

清明感怀

1300字
主题:生死观、孝道、传承、乡愁、节气文化、家族记忆

清明节,墓碑,祭祀。

一场急匆匆的雨应时而下,勾起了对清明节的所有记忆。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,这首流传千年的诗歌萦绕耳畔,妇孺皆知。清明不仅是个节气,还是个节日,它之于中国,好似感恩节之于美国,意义古老且深远。清明是个矛盾体,一方面,它依附于暖春四月,杨柳遍地生,百花未谢尽,到处呈现出一片欣欣向荣的景象,以青春的面貌昭显了强大的生命力,是外出踏青郊游的大好时节;另一方面,它又是中国传统的三大鬼节之一,笼罩在冥幻色彩的光环下,予人平添了不少的哀怨与愁伤,制造出穿插在暖春里的心寒。清明节就在这一暖一荣、一寒一叹中无止境地延续着,永不衰竭。

前些时日,老家人打来电话,告诉我大伯家要为死去的大爷重新修立墓碑,问我能不能在四月一日当天归家参加立碑仪式。我闻言愁喜交加,愁的是现在在公司不方便抽身,喜的是大伯的这片孝子之心,犹豫了片刻,还是选择了清明节回去祭祀。家乡人的清明节本就过得较为隆重,自从九几年老家立了宋氏祠堂以后,欣闻这十几年来愈显热闹异常。由于我这些年一直在外求学就业,没怎么参加祭祀的仪式,好在中央修改了节假日休假制度,这回可得好好地回去体会一番。“叫祖先”是每家每户清明祭祀的主题,做几样固定的菜,几碟几碗地盛放,外加一杯白酒,用木制托盘垫着,托盘上还放有黄纸冥币等阴府通用之物,移到庭院边,将托盘毕恭毕敬地搁在地上,一根火柴划出明亮的火花将黄纸冥币点燃,祭祀的人双膝跪地,一边烧纸一边念念有词,烧完后将白酒洒地,一串鞭炮“啪啪”地响起,像是在催促酒足饭饱的先人快快离去,免得惊扰阳间人。至于在各家逝者墓碑前和祠堂里的祭祀,无外乎烧纸焚香、磕头爆鞭之类的,形式只显露在言行举止上,而真正的感觉却埋藏在内心,他人怎可知?对宋氏祠堂祭祀的回忆依稀,如今一股莫名的冲动正牵拽我神往,好在清明节真地快了,祖宗与逝者的召唤马上可以换来马不停蹄的奔赴。

我以前一直认为这是迷信,并时常不屑,等慢慢长大后,才意识到这是对一种模式的传承与发扬,而这种模式却深蕴着尊敬老人的传统习俗,更烙印了一种龙族精神与炎黄情怀。我们的今天,是父母赐予的,往上追溯,一代一代地蔓延,不可弃根忘本。普天下的父母都以年迈换取了后代的茁壮,他们从盛到衰等价着后辈的从衰到盛,正如清明这个荣与怨的结合体一样,一个家族总循环着旺与衰。我们都不要辜负父母的给予与奉献,更不要将父母的培育转化为年富力强后抛弃老人,甚至虐待老人。这些都是犯法的行为,与泱泱中华的传统美德相违背,为世人所不耻。

逝者已去不可追,请君珍惜眼前人。清明墓碑前,无限的感伤将被抒发,祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆,暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇,宗脉的延续是一串加粗的省略号,老人的白发便是清明节最醒目的问号,孝顺与赡养是正确的选择,是炎黄子孙对清明的诠释。让孝敬之心日日在,坚持善待自己的父母与老人,在暖春四月的某个清明,立于拂起万千愁绪的细风中,才不至于面对死气沉沉的墓碑,空余幽幽的哀叹和无边的自责,背负一团心冷在风里哀号盘旋。

年轮随日光漂移,清明来了又去了,留下孝心一直在,善待老人!

精选读者点评

这个“暖春里的墓碑”意象真好!后文若能把“杨柳遍地生”和“烧纸的火光”悄悄串一串,画面就活了。

清明节扫墓

1300字
主题:敬祖、孝亲、生命、轮回、文化、责任

清明感怀

清明节,墓碑,祭祀。

一场急匆匆的雨应时而下,勾起了对清明节的所有记忆。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,这首流传千年的诗歌萦绕耳畔,妇孺皆知。清明不仅是个节气,还是个节日,它之于中国,好似感恩节之于美国,意义古老且深远。清明是个矛盾体,一方面,它依附于暖春四月,杨柳遍地生,百花未谢尽,到处呈现出一片欣欣向荣的景象,以青春的面貌昭显了强大的生命力,是外出踏青郊游的大好时节;另一方面,它又是中国传统的三大鬼节之一,笼罩在冥幻色彩的光环下,予人平添了不少的哀怨与愁伤,制造出穿插在暖春里的心寒。清明节就在这一暖一荣、一寒一叹中无止境地延续着,永不衰竭。

前些时日,老家人打来电话,告诉我大伯家要为死去的大爷重新修立墓碑,问我能不能在四月一日当天归家参加立碑仪式。我闻言愁喜交加,愁的是现在在公司不方便抽身,喜的是大伯的这片孝子之心,犹豫了片刻,还是选择了清明节回去祭祀。家乡人的清明节本就过得较为隆重,自从九几年老家立了宋氏祠堂以后,欣闻这十几年来愈显热闹异常。由于我这些年一直在外求学就业,没怎么参加祭祀的仪式,好在中央修改了节假日休假制度,这回可得好好地回去体会一番。“叫祖先”是每家每户清明祭祀的主题,做几样固定的菜,几碟几碗地盛放,外加一杯白酒,用木制托盘垫着,托盘上还放有黄纸冥币等阴府通用之物,移到庭院边,将托盘毕恭毕敬地搁在地上,一根火柴划出明亮的火花将黄纸冥币点燃,祭祀的人双膝跪地,一边烧纸一边念念有词,烧完后将白酒洒地,一串鞭炮“啪啪”地响起,像是在催促酒足饭饱的先人快快离去,免得惊扰阳间人。至于在各家逝者墓碑前和祠堂里的祭祀,无外乎烧纸焚香、磕头爆鞭之类的,形式只显露在言行举止上,而真正的感觉却埋藏在内心,他人怎可知?对宋氏祠堂祭祀的回忆依稀,如今一股莫名的冲动正牵拽我神往,好在清明节真地快了,祖宗与逝者的召唤马上可以换来马不停蹄的奔赴。

我以前一直认为这是迷信,并时常不屑,等慢慢长大后,才意识到这是对一种模式的传承与发扬,而这种模式却深蕴着尊敬老人的传统习俗,更烙印了一种龙族精神与炎黄情怀。我们的今天,是父母赐予的,往上追溯,一代一代地蔓延,不可弃根忘本。普天下的父母都以年迈换取了后代的茁壮,他们从盛到衰等价着后辈的从衰到盛,正如清明这个荣与怨的结合体一样,一个家族总循环着旺与衰。我们都不要辜负父母的给予与奉献,更不要将父母的培育转化为年富力强后抛弃老人,甚至虐待老人。这些都是犯法的行为,与泱泱中华的传统美德相违背,为世人所不耻。

逝者已去不可追,请君珍惜眼前人。清明墓碑前,无限的感伤将被抒发,祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆,暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇,宗脉的延续是一串加粗的省略号,老人的白发便是清明节最醒目的问号,孝顺与赡养是正确的选择,是炎黄子孙对清明的诠释。让孝敬之心日日在,坚持善待自己的父母与老人,在暖春四月的某个清明,立于拂起万千愁绪的细风中,才不至于面对死气沉沉的墓碑,空余幽幽的哀叹和无边的自责,背负一团心冷在风里哀号盘旋。

年轮随日光漂移,清明来了又去了,留下孝心一直在,善待老人!

精选读者点评

“烧纸念叨”真带劲,火柴划亮那一下我眼前都冒火花!后头突然转到“犯法”“不耻”,调子绷太紧啦,喘口气行不?