关于归去的作文

陶渊明的飘淡，即使到了今天，也仍能从几页文字中读出，一种隐逸之美。他就是隐士，在残破简陋的草庐里也能饮酒赋诗自得其乐的人。

很难想象，在一个无米无炊的境地怎么才能活得如此自在。没有大悲大怨，反而还透出几分乐的味道。也许这正是陶渊明之所以为陶渊明的原因吧！东晋，一个遥远且陌生的年代，从容不迫地走出了中国文化屈指可数的几个人物，陶渊明首当其冲。《桃花源记》，《归去来兮辞》无不是脍炙人口的佳文，而每的内容虽不一样，但作者对美好的向往却始终如一。正因为这种追求，他才毫不犹豫地辞官隐居。

后来的中国文人仕途失意时首先想到的便是陶渊明，苏东坡也曾说过“渊明吾师也”是否也是因此？恐怕更多程度上还是他的文章吧！陶渊明从来就是为自己而写，这在中国是为数不多的。因为隐居才可能这样，以此来舒展自己。读别人文章的时候，总觉得有一道门槛客客气气地把人挡在外面，而读陶渊明的，却就像在叩问自己的心灵，使得心灵深处无法表达的部分得以舒缓。正是这种心灵的共鸣，才让这千百年来无数的士大夫这么推崇陶渊明。陶渊明的文章就像是冷雨的街头永远温馨的客栈，暴雨狂风大海上的安宁港湾。

可以这样说，整部中国历像陶渊明这样的，一人。上古隐士的残文断章古怪而深奥，竹林七贤又有一股反叛的情绪。论隐士之文，陶渊明是当之无愧的无冕。当然，在西方还是找得出相似的，在千年后的美国，梭罗独自来到了瓦尔登湖旁住下，像极了当年的陶渊明。而他的《瓦尔登湖》也与陶渊明的意向有异曲同工之妙。

在陶渊明身上，我看到了很多人的影子以及那早已消散的品格。可是这样的人现在却越来越少，这不可谓不是一个悲哀。

当看着陶渊明的《归去来兮辞》时，是否听到了一个高亢嘹亮的声音在舒啸？“归去来兮，田园将芜胡不归？”

初二作文：秋天也美丽

“一年之计在于春”相信不少人也听说过这句话，看来春天是最美的季节。但我不这么认为，我认为秋天是一年中最美的季节。即使有点寂落，但也充满美感。

秋天是落叶之美，一阵阵瑟瑟的风吹过之后，夏走了，秋来了。树叶由原来的繁密到枯黄，再落下。这是一个过程，但也十分美丽。我走在山路上，密密落下的枯树叶铺成一条金黄色的路，漫步其中，身心好似与自然融为一体。我随手拾起一片落叶，那枯黄的叶子上还微微透出些青色。看后，啊，我心想，秋天的力量多么伟大呀!即使叶儿还有些眷念，也要将秋的气息带来。我又拾起了几片，夹在随身的书里。漫步走出山林。“落红不是无情物，化作春泥更护花”。

秋天是归去之美，树儿们将叶子归还给了大地，归还给明天的自己。把绚丽化为淳朴。而动物们呢?我坐在公园的石凳上，看着秋天的天空，一群大雁来了，它们以一字行飞着，在空中整整齐齐，似经过排练的一样。我看着，心想：他们是要回家了。经过一年的奔波该回家了。然而，人呢?“腹恐匆匆说不尽，行人临发又开封”。这是人们的情感。秋天使人思乡，如果这时候回家看看，那多么令人高兴，使人在这略有寒意的秋天里也倍感温暖。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。

秋天是丰收之美，虽然在山上已有落叶，但整个大地洋溢着丰收的喜悦。秋姑娘来到田野，稻谷伯伯向秋姑娘打个招呼，秋姑娘，第一个把稻谷伯伯变成金黄色。苹果弟弟、梨子妹妹都跳了起来，要秋姑娘给它们装扮一下。秋姑娘就用手一托，呀!苹果弟弟一下子害了羞，小脸变成了红色。“哧”可把旁边的石榴大嫂给急坏了。秋姑娘见了，就用法杖一点，石榴大婶就高兴地裂开了嘴。大地和人间一片祥和。

看吧!秋天是很美的，秋天是值得珍藏的季节。秋天的美还有许多——在天空里，在大地上在人们的心里，它正等着我们在生活中去发现。

“看成败人生豪迈，只不过是从头再来……”朦胧中，一绺渐渐清晰的叫醒铃声，扰乱了我迷离的_，睁开眼睛，看晨光在刘欢豪迈而深情的歌声中，钻进窗帘，窥视“闺密”。我慵懒地伸伸腰，收拾好心情，做好拥抱朝霞的准备……

沏一杯淡淡的龙井茶，躺在阳台的太师椅上，任龙井沁出的暗香与从楼下田野吹来的草香交错地陶醉着我的嗅觉，突然，我眼前一亮，一簇发紫的红花无商量地窜进了视野，我不得不站起来，靠近它着意渲染的世界。看清楚了，是去年春节从花市上买来的那瓶蝴蝶兰。自从蝴蝶兰凋谢之后，我就随意将它放在阳台一个不起眼的角落，与其他花钵上不知名的小草小花混杂在一起，除了兴头来时，给他喷洒一点清水之外，再也没有特别的关顾。可它就是在我这不温不热的冷漠中，在没遮没拦的风吹雨打中，倔强地存活着，并暗暗地积蓄着能量。它明白，去年备受赞叹的荣耀已经一去不复返了，为了表现它曾经的存在，它只能重新进入生长的原始状态，再一次经历发芽开花的过程，再一次展示它独立而红的品性。端详着眼前含羞的花苞和撑开的花瓣，我为它涅槃后的新生而欣喜着，也为它敢于否定自己“从头再来”的默默酝酿而陶醉着，我在心里发出由衷的感叹：周而复始地从原点出发的生命，真的好伟大！

总在西边作别云彩、总在东方唤醒黎明的太阳，为什么每天都是新的，因为它懂得抛弃黑暗，因为它在挣脱地平线的迷雾中获得了新生。我们的祖先把崇拜的方向定格在东方，东方，是太阳升起的地方，东方，是天地万物得以生长生息的希望所在。太阳，每天都回到这里，目的一个，就是让每一双渴望的眼睛都绽放出生命的光彩。

上午与学生一起学习苏轼的《定风波》，我们走进苏轼的世界，跟他在风雨中追寻人生的感悟，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”如此旷达超脱的胸襟，如此临难不忧的勇气，不知感染过多少在风雨中前行的后来人。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？“归去”，归到哪里呢？归到“无醉无醒、无喜无悲、无晴无雨、胜败两忘”的人生境界。苏轼这超凡脱俗的人生理想，这“归去”浸润的人生感悟，真的让我和我的学生好感动！

夜修的时候，因为“归去”一词，也就自然地跟三五学生讨论起陶渊明的《归去来兮辞》。“归去来兮，田园将芜胡不归！”_的黑暗，世俗的污_，唤醒了诗人的“回归”意识，让他眷念起那属于自己的清净之地。田园，是人类生命的根，也是自由生活的象征。田园将芜，根要失落了，自由要湮没了。归去来兮，那是田园的召唤，更是诗人本性的觉醒。“悟已往之不谏，知来者之可追”，过去的就让它过去吧，未来毕竟还在自己的把握中；“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，回家去吧，回到原来的田园，种地种花，顺应自然的变化，享受人生，安天乐命，如，此还有什么要疑虑的呢？一位学生最后感叹：“苏轼‘仰望田园、超脱世俗而又脚踏实地、勇于回归’的人生境界，让我懂得了生命的依归，懂得了人生的意义！”

“昨天所有的荣誉，已变成遥远的回忆”，当校园催眠的歌声响起，想着自己从教二十多年，一路走来的辉煌，已慢慢地成为前行的拌羁，所以决定，“今夜重又走入风雨，我不能随波浮沉”，我要重新回到教育的原点，跟我的学生一起眺望浴火凤凰的重生，沉醉诗意语文的悸动，领略快乐人生的幸福！