✎作文范文
有关重阳节的作文：由重阳想开去
重阳节也称作老人节，理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的，也许是缘自忌讳。人到暮年，脑子已大不如壮年时灵光，想得最多的就是大限之时。愈想愈怕，于是愈发受不得一点刺激。别说是祝福长寿了，光是翻翻日历都会默然良久。比如我外婆寿已七十有六，眼睛也不大好。我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年，视为不祥。比如二九十八岁，八九七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气，八九七十二，要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳，西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态，固执得像一头牛，什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。
渐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来，重阳节凭空消失，如同从未出现过一般，不知我们是否会感到讶异，寂寞，抑或是漠然。
也许一个节日的结局是这样的：最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上，目光随着落日下降，渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。别妄想与天地同寿，那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要，当再也没有的理由让它存在时，有一个完满的终点，比它如何开始更为重要。
当然也有可能是由这个节日衍生开去，被赋予了新的使命新的含义，既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法，我也更为认同这种说法，毕竟走极端的只是少数，完全维持中平不被同化的概率几近于零，还是融合来得更为妥当，弱化了具体的概念，而能将精神内核提炼出来。
于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的，后来砖头与我提起，一个民族的走向，无非是两种，即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说，出现统领全局的文化只是迟早的事，当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗，简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不争第一也不落最后，于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争，也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久，也有可能因为一个微小的细节而闪电结束，总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分，也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜，但究竟以何种方式来结束，就要留给历史来印证了。
精选读者点评
名师·深度剖析
作文类型：议论文、文化随笔
适合年级：高中一年级、高中二年级、高中三年级
【成语使用】
渐行渐远、漠然置之、平正中庸、旷日持久、分久必合、合久必分
【形容词】
固执、古老、完满、微小、不可逆、平正、中庸、闪电
【好词好句】
1. 很多老人就是这样的心态，固执得像一头牛，什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。
2. 若有一日一觉醒来，重阳节凭空消失，如同从未出现过一般，不知我们是否会感到讶异，寂寞，抑或是漠然。
3. 最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上，目光随着落日下降，渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。
【修辞手法】
比喻：固执得像一头牛，以牛喻老人心态之执拗，形象贴切，富有生活质感
引用：“分久必合，合久必分”，化用《三国演义》开篇语，赋予历史纵深感
排比：讶异，寂寞，抑或是漠然，以三重心理状态递进展开，增强语势与思辨张力
【文字校对】
• "砖头"应为"同学"
• "寿已七十有六"宜改为"已年逾七十六"或"已七十六岁高龄"，"寿已"搭配生硬
• "别妄想与天地同寿，那只不过是一个水中的梦"中"水中的梦"宜作"水中月、镜中花"更合惯用表达
【写作亮点】
✓ 视角独特，由重阳节切入对传统节日存续命脉的哲思
✓ 意象凝练，以“摇椅”“落日”“西沉的日头”勾连生命终局与文明消长
✓ 思辨层层推进，从个体记忆到群体仪式，再至文明博弈，逻辑绵密
✓ 语言兼具白描质感与思辨锋芒，口语与文言自然交融
