【导语】敬畏生命作文怎么写好?本文整理了30篇优秀的敬畏生命优秀作文,便于您了解同类优秀作文的写法,以下是敬畏生命作文范文,希望对您有所帮助。
江西高考400分单词:做一个害怕生活的人
你好,陈先生!
我通过互联网了解了一点你的经历。我想说,如果我是你女儿,我也会向你汇报。我这样做不仅是因为你的行为违反了交通规则,也是因为连接的电话让你和你的家人处于危险之中,因为你和你的家人一起开车。还把别人的命挂在悬崖上的路上。我想和你谈谈,但我不知道你是否会,因为生活是天堂的事情,我们必须敬畏。
敬畏自己,此生无憾。《古诗十九首》还说:天地之间的生命,如过客。其实在这个世界上,每个人都只是一个暂时的过客。我们的生命脆弱而短暂,不能重来。为此,我们不仅要永远记住与生活相关的责任,还要对自己的生活充满敬畏,不要因为任何不可避免的情况而失去对生活的尊重。说到这里,我想到了史铁生,一个“职业有病,业余写作”的残疾作家。当他说“微笑,唱出生命的歌谣”,当他穷了四年,用透析后剩下的时间写下《病隙碎笔》,当他创造了一个千弦断希望不死的盲人小提琴手,陈先生希望你能理解,就像当代诗人郭小川说的“希望每次回忆都不要对生活有愧疚感”,害怕自己的生活。
害怕和自己有关的生活,这种生活是有责任的。我们每个人都与无数其他生命紧密相连,而这些与我们相关的生命是我们的责任,我们需要对它们心存敬畏。看,潘岳的公章,她为了让独自生活的母亲养活自己而辞职为母亲服务,提醒我们要害怕亲人的生命;抚摸,站在雪地里为给发烧的妻子降温而落在荀灿肩上的雪花,告诉我们,我们害怕爱人的生命;听着,卧病在床的元稹,听说自己最好的朋友白居易被贬江州,就唱了一首《病危惊魂坐起,黑风吹雨打寒窗》,教我们敬畏朋友的生命。陈先生,你必须明白,只有当我们怀着敬畏之心对自己的生活负责时,我们才能问心无愧地前进。
敬畏与自己无关的生活,这种生活是高尚的。鲁迅说:“无限远方,无数人与我有关。”我想,如果我们还能对与自己无关的生命有敬畏之心,那么我们的生命就能更高尚,就像尼采说的:“我的灵魂清澈明亮,就像清晨的群山。”和韩愈一样,为了整个世界不被蛊惑,《命若琴弦》年,被流放的潮州,依然“愿衰惜来世”;和学派一样,为了李、袁等人的兴亡图存,他们高喊清廉,惨遭屠戮,却成了“重整道德的十字军”;和学校一样,为了重振汶川同胞的希望,他们捐款支持教育,花费不菲,还获得了民政部颁发的“中国慈善奖”。陈先生,我相信你很清楚,这些人值得我们钦佩,正是因为他们对那些与他们无关的生命充满敬畏,使他们能够进行伟大的爱,使他们的生活清晰而高尚。
这个红尘太脏,太苦,太多彩;这种人类的感觉总是浮沉、稀薄、麻木。如你所见,陈先生,当今时代,食品安全隐患重重,医患矛盾不断升级,老人无依无靠。人们似乎对生活越来越冷漠。但是,我们越是在这个时候,就越应该不断地反思自己:我们都应该对自己的生活,对与自己有关的生活,对与自己无关的生活,心存敬畏。大儒张载曰:“为民谋生。”真心希望你在以后的生活中能把对生活的敬畏放在心里。毕竟人生对每个人都只有一次;毕竟,这些是我们等待无尽黑暗开启的眼睛。毕竟这是一个不能停留太久的世界。
生活,多么简单的一句话,谁没有生活?生命也是一件珍贵的东西,对我们来说只有一次。所以,珍惜生命是我们义不容辞的责任。
生命宝贵,还记得那一天吗?2008年5月12日,汶川大地震,举国悲痛。一座生机勃勃的城市瞬间就倒了。死亡把他们一个个带走,带走了一个又一个生命!也许,地震前的孩子们还在欢快地歌唱;也许,地震前的同学还在认真听着;也许,在地震之前,老人还在一起谈论他们的家常生活……他们的生活是多么充满活力、多么重要、多么珍贵。死亡,求求你:“你能忍吗?”宝贵而炽热的生命被压在坚硬而冰冷的石头下,呻吟着呼唤着:“谁来拯救我?”对不起,我不能去那里鼓励你,但我在屏幕前发自内心地为你加油。活着的人,请不要放弃,继续坚持,知道最后一刻;死去的人,为你们哀悼,请保佑更多的人活下来。正如温家宝总理所说:“人民的生命高于一切,我们必须不惜一切代价营救被埋和受伤的人。”对!一切都只是——条宝贵的生命。
人生可贵。一个人的一生应该这样度过:当他回首往事的时候,他不会因为浪费时间而后悔,也不会因为无所事事而羞愧。这样,他死的时候就可以说:“我的一生,我的全部精力,都献给了世界上最宏伟的事业。这句话是我在《钢铁是怎样炼成的》中最喜欢的一段话,也是千千成千上万年轻人的座右铭。这本书的作者尼古拉奥斯特罗夫斯基已经失明和瘫痪。这本书是他临终三年后写的。事实上,他不仅是这本书的作者,也是主人公。这个故事是根据他的亲身经历写成的。这本书被我们现在学习的语文书称为“理想关注的旗帜,人生的教科书”。其实几百页只能说明一个道理,——。人生要有价值。
我们应该珍惜和敬畏生命。我们应该增加生命的长度,努力增加生命的重量。
一旦万物被赋予了“生命”这个词,它的内涵就不仅仅局限于一个生命体,它包含着最高贵的灵魂,即“生命”。人生不仅仅是本能,更是一份礼物。对生活的恐惧不仅仅是一种想法,更是一种生活方式。
当你面对世界上很多个体,他们鲜活的灵魂在你的眼中舞蹈,我们要以一种崇高的姿态去欣赏他们,去欣赏他们心中的风景。每个人都是美好的,每个有独立思想的人都值得敬畏和尊重。在生活中,我们需要的不是所谓的互相倾轧和诋毁,而是一种互相接纳的宽容态度,从平淡的生活中发现生活中最简单最有价值的美好。当然,敬畏生命不仅仅是认识到人类自我的价值。
它包括向大自然的所有生命致敬。从像狮子、老虎和豹子这样的大象到微小的蚂蚁和爬行动物,它们的每一种存在都是大自然给我们的美丽和奇妙的礼物。我们不是因为它的渺小而忽略它的存在,而是因为它的稀有而珍惜它的珍贵。大自然是活的,树木也是,连空气也是活的。
我们时刻感受着他们的呼吸,时刻倾听着他们的心跳。我们只有自己。对于整个大自然,我们只是过客。我们不能独占它的辉煌,更不能永远保持它。对于和我们一起生活,甚至占据我们面前这个空间的人来说,最好的生存方式不是征服,而是妥协。对生命神圣性的妥协。
他是我们发自内心所敬仰的人。就像每一株植物都在开花一样,谢谢,我们都应该欣赏它充满活力的过程。就像欣赏自己的美丽。我们徜徉在鸟语花香的大自然中,沐浴在微风中,在温暖的阳光下呼吸着世界的清新。
我们从无尽的宇宙中收到最珍贵的礼物。自然要对自己所拥有的东西抱有一种感激和敬畏。只爱自己,爱别人;爱自然就像爱别人一样;就像热爱自然,热爱一切生命。即使是无生命的机械,我们也把它当成生命的产物,珍惜它。
因为大自然赐予的一切都是值得敬畏的。就像所有的美好都是不可忽视的。让我们放弃喧嚣,品味这绿色自然中独特的平淡。只有这平淡舒缓的生命之歌,才会给你那颗被喧嚣所伤的心一个安慰;让我们走过蓝天,让疲惫的灵魂呼吸浓浓的绿色味道,品尝泉水的甘甜,抚慰你灵魂的急躁;让我们重新审视一下这种迷人的天性,就像新生婴儿吮吸着所有美味的乳汁。
用我们真诚的目光,穷尽无边的美好;让我们敬畏生命,就像所有的快乐都是我们的快乐,所有的痛苦都是我们的痛苦,所有的生命都是我们的生命。让我们张开双臂,拥抱生活。敬畏生命,因为生命是上帝最美的礼物。
你好,陈先生!
我通过互联网了解了一点你的经历。我想说,如果我是你女儿,我也会向你汇报。我这样做不仅是因为你的行为违反了交通规则,也是因为连接的电话让你和你的家人处于危险之中,因为你和你的家人一起开车。还把别人的命挂在悬崖上的路上。我想和你谈谈,但我不知道你是否会,因为生活是天堂的事情,我们必须敬畏。
敬畏自己,此生无憾。《古诗十九首》还说:天地之间的生命,如过客。其实在这个世界上,每个人都只是一个暂时的过客。我们的生命脆弱而短暂,不能重来。为此,我们不仅要永远记住与生活相关的责任,还要对自己的生活充满敬畏,不要因为任何不可避免的情况而失去对生活的尊重。说到这里,我想到了史铁生,一个“职业有病,业余写作”的残疾作家。当他说“微笑,唱出生命的歌谣”,当他穷了四年,用透析后剩下的时间写下《病隙碎笔》,当他创造了一个千弦断希望不死的盲人小提琴手,陈先生希望你能理解,就像当代诗人郭小川说的“希望每次回忆都不要对生活有愧疚感”,害怕自己的生活。
害怕和自己有关的生活,这种生活是有责任的。我们每个人都与无数其他生命紧密相连,而这些与我们相关的生命是我们的责任,我们需要对它们心存敬畏。看,潘岳的公章,她为了让独自生活的母亲养活自己而辞职为母亲服务,提醒我们要害怕亲人的生命;抚摸,站在雪地里为给发烧的妻子降温而落在荀灿肩上的雪花,告诉我们,我们害怕爱人的生命;听着,卧病在床的元稹,听说自己最好的朋友白居易被贬江州,就唱了一首《病危惊魂坐起,黑风吹雨打寒窗》,教我们敬畏朋友的生命。陈先生,你必须明白,只有当我们怀着敬畏之心对自己的生活负责时,我们才能问心无愧地前进。
敬畏与自己无关的生活,这种生活是高尚的。鲁迅说:“无限远方,无数人与我有关。”我想,如果我们还能对与自己无关的生命有敬畏之心,那么我们的生命就能更高尚,就像尼采说的:“我的灵魂清澈明亮,就像清晨的群山。”和韩愈一样,为了整个世界不被蛊惑,《命若琴弦》年,被流放的潮州,依然“愿衰惜来世”;和学派一样,为了李、袁等人的兴亡图存,他们高喊清廉,惨遭屠戮,却成了“重整道德的十字军”;和学校一样,为了重振汶川同胞的希望,他们捐款支持教育,花费不菲,还获得了民政部颁发的“中国慈善奖”。陈先生,我相信你很清楚,这些人值得我们钦佩,正是因为他们对那些与他们无关的生命充满敬畏,使他们能够进行伟大的爱,使他们的生活清晰而高尚。
这个红尘太脏,太苦,太多彩;这种人类的感觉总是浮沉、稀薄、麻木。如你所见,陈先生,当今时代,食品安全隐患重重,医患矛盾不断升级,老人无依无靠。人们似乎对生活越来越冷漠。但是,我们越是在这个时候,就越应该不断地反思自己:我们都应该对自己的生活,对与自己有关的生活,对与自己无关的生活,心存敬畏。大儒张载曰:“为民谋生。”真心希望你在以后的生活中能把对生活的敬畏放在心里。毕竟人生对每个人都只有一次;毕竟,这些是我们等待无尽黑暗开启的眼睛。毕竟这是一个不能停留太久的世界。
一个秋天的下午,河边的一片草地突然着了火,熊熊的大火形成了一个火圈,把草地中间的一个小山丘包围了起来。山上无数蚂蚁被迫撤退,包围圈越来越小。他们似乎别无选择,只能葬身火海。然而,就在这时,意想不到的事情发生了。只见蚂蚁迅速聚集,挤成一团,卷成一个黑色的“蚂蚁球”,冲进了火海。火把外层的蚂蚁烧得噼啪作响。但是“蚂蚁球”滚得越来越快,最后冲出火海,滚到河里,让大部分蚂蚁活了下来。
看到这里,这些年轻的生物不禁对我肃然起敬:他们虽小却很伟大。在《做还是死》中,小蚂蚁们做出了英勇的选择,牺牲个体来换取种群的生存。
这种生活难道不值得我们敬畏吗?
然而,自从人类文明时代诞生以来,人类从来没有以平等的眼光看待其他生命。但这些生命其实就存在于我们身边。“万物皆平等”,是的,人们常说,但是人对一切和他一样有生命的事物都做了什么呢?拿起斧头和弓箭,开始攻击大自然。
最后,我们在森林里建了一所房子,在篝火上烤野味。除了人类以外的所有生物都被我们视为低级生命。我们站起来,走到高山上观看我们的杰作。一大片森林在火焰和浓烟中被毁,无数动物失去了赖以生存的家园;许多生物种群已经逐渐灭绝.我们忘记了人类也是自然之子,我们是在艰难的斗争中走到今天的。
如果有一天,地球上那些珍贵的物种被人类灭绝了,我们会怎么想?
我们还会欣赏自己的杰作吗?也许我们会后悔,也许我们会恨自己的过去。为了给我们的下一代留下一个生机勃勃的地球,放弃贪婪吧!用心亲近自然,用平等的眼光看待生活,会发现所有的生命都是可爱的,都值得我们敬畏!
什么是“敬畏”?敬畏是一种尊重和恐惧的态度。自古以来,民间对佛教的信仰就是一种敬畏;人类对自然的热爱是一种敬畏;祭祖时深深的鞠躬是一种敬畏。恐惧的方式有很多种,但最虔诚的一种,在我看来就是害怕生活的那种。
对生命的恐惧可以很小,小到破坏不了身边的草和树;敬畏可以像国际援助一样伟大。无论大小,它体现的不仅仅是一种人文道德,更是一种对生命的敬畏。
唐山大地震,幸存者赶到废墟抢救更多生命的时候,我看到了他们的敬畏;每一个生命逝去的时候,都有一种悲叹,让我看到了他们的敬畏。
古往今来,这样的例子很多。真正让我好奇的是这些行动背后的驱动力。他们为什么害怕生活?
试想,是什么让历史延续?这就是生活。如果这个世界上没有生命,为什么还要谈文明和历史?
所以生命的伟大价值给了我们最初的敬畏。历史的发展进步永远是一个不断完善的过程,生命在其中发挥着不可替代的作用。换句话说,生命可以记录历史,生命的价值在于推动历史发展。有生命就有创造,有创造就有历史。
如果不敬畏自然界的生命,最终会导致生态失衡,环境退化,文明的崩溃不可避免。对人类来说,只有敬畏生命,才能充分发挥生命的最大价值,形成互爱的氛围,才能在文明中进步。对生命的恐惧是一种最起码的尊重,对生命的恐惧是我们一生的主题。
然而,世界上的一切都可以令人满意。即使对生命的恐惧意义重大,但还是有很多不和谐的现象。偷猎者瞄准猎物的枪口,警告世人要敬畏生命。当子弹射入所谓的“猎物”时,偷猎者的生命价值也会随之消失。一个不敬畏生命的人,为什么会被敬畏?
同样,在几年前轰动一时的“复旦投毒案”中,党的学术造诣无可挑剔,但他对生命缺乏敬畏,亲手杀死了另一个前途光明的生命。这不是对自己的人生不负责任的态度吗?
敬畏生命不仅是敬畏外在的生命,更是敬畏自己的生命。
每次自杀的消息传出,舆论哗然。一个害怕生活的人,不会选择这样敷衍了事的方式来解决一切。从楼上跳下来,不仅仅是一种生活,更是一个家庭,一种价值,甚至是未来的希望。
对生活的恐惧永远不能靠停留在嘴上来实现。作为潜力无限的人,我们要唤起心中对生命的恐惧意识,珍惜每一朵花每一棵树,保护动物,它们会给你一个生机勃勃的大自然。对生命的恐惧永远不值得失去。
尊重别人的生命,不伤害别人的身体,不轻易放弃自己的生命,为自己的健康着想,才是我们对“怕生”的最好诠释。
对生活的恐惧不仅是人的精神世界和道德水平的完善,也是社会和谐的无形屏障。对生命的恐惧让历史得以延续,价值观得以充分展现。
永远敬畏生命,让生命在历史的长河中发光!
牡丹对于花大花瓣的人来说是美丽的,但单瓣不足以显示它的优雅和富贵;水仙,颜色干净,单瓣,不足以体现其优雅高贵的姿态。
不难看出,复杂是美的,简单也是美的。
花是这样,人生也是这样。无数生命组成的大自然,总是给我们无穷无尽的启迪。我们应该仔细阅读这本伟大的生命之书。
人天生单纯。比如婴儿一出生就饥寒交迫,甚至痛苦不堪。当他们感到有点不舒服的时候,他们会放声大哭,毫无掩饰和做作地表达自己的感受。简单到极致,可爱到极致。这种情况我们应该不难看出,所以不用举例。但是,人一旦到了老年,就会变得简单。尤其是那些圣贤,他们不喜欢的东西,他们不为自己悲伤,他们不失去自己,他们忘记的东西。简单到极致,可敬到极致。历代先贤就是最好的例子,这里一定不能赘述。
这样,在人生的过程中,两端都以一个“简”字结尾。就像“你是因尘,也是因尘”,人的气质在开始和结束时是惊人的一致。中间那段呢?中间的过程其实可以分为两部分:一是从简单到复杂的过程,即充实,再是从复杂到简单的过程,即修炼。
充实的过程不仅仅是人生成长的过程,更是学习和修饰的过程。有些人,因为这个过程没有做好,就会浮躁,漂泊无根,最后变得空虚庸俗,一事无成。即使他们有一个固定的地方,他们的灵魂却到处流浪。邯郸鲁生,南国,家喻户晓。修炼的过程,不仅仅是生命成熟的过程,更是漂浮不定,保存真谛的过程。有的人,这个不到位,就去试试,然后就富而不精了。虽然充满了经济知识,但很难取得积极的效果。《儒林外史》全是这样的“有学问的人”,做不到足够多的事情却做不到足够多的事情,我就不一一列举了。
所以不难看出,两端是一个惊人相似的境界。起初,境界是可以自然获得的,不需要付出任何艰辛和痛苦。然而,最终的境界需要艰苦卓绝的努力。
这让我想起一个佛经,——。采取行动是勇气,放下是度量,放弃是智慧。仔细琢磨,细细品味,你会觉得这句话真的切中要害。
人生的前半段其实就是“索取”的过程。只有敢于“拿”,才能最大限度的充实自己。“吊梁刺股”、“截墙偷光”、“映雪”、“千里求师”、“程门李雪”都是极好的例子;人生的后半部分其实就是“放下”的过程。只有你愿意放手,你才能变得简单。纪文子,古为国民性但“妾无衣帛,马无食粟”,李嘉诚,虽有万贯家产,仍有普通温饱,托尔斯泰,闻名于世但与国外平民无异,都是很有说服力的例子。无论是“取”还是“放”,需要的都是智慧。否则,可能或者一定是该“拿”的不拿,该“拿”的拿了很多,该“放”的不放,不该“放”的放了很多。不学无术的人是“取”多“放”多的人,贪得无厌的人是“取”多“放”少的人。不吃老东西的是多拿少放的,学不到的是多放少拿的。所以,只有那些“取”和“放”得当,只是把好处倒出来的人,才称得上是大智慧大胆略的人。
虽然不能要求所有人都像纪文子、李嘉诚、托尔斯泰那样成为圣贤,但要想过上幸福的生活,过上光荣的生活,就必须处理好“取”与“放”的关系。我记得著名电影明星英格丽褒曼有这样一句名言——“幸福就是健康,再加上糟糕的记忆。”这个“健康”就是你要多“服用”,服用的时候要保持。这种“不好的记忆”意味着你要学会忘记,学会放弃,把所有无关的委屈,是非,都丢进太平洋。这样做,心中只剩下喜悦和闲适,幸福会不期而至。为什么会担心自己的命运不会一帆风顺,担心自己的生活不会精彩,担心自己的生活虽然平淡却不太平?
所以我们说,活着似乎是复杂的,复杂的,多彩的,开心的,不开心的,没有一个是一样的。其实也很简单,只要学会“拿什么”和“放什么”,复杂自然就变得简单,生活也就简单了,生活自然就变得清晰明了。只要做到了这一点,水仙花就不会因为“取”了不该得的而变得庸俗,牡丹花也不会因为“放”了不该得的而失去应有的财富和格调。只要你这样做,你就不会失去你的纯真和天真。即使活到100岁,依然会有一颗单纯而年轻的心。即使你身居高位,也不会因为你有一颗平常心而失去平民的平淡和喜悦。即使老了,也会因为单纯而变得年轻。古代圣贤和现代贵族的高尚品格和完美生活也将在你身上重现。
人生的现象是复杂的,但其本质是简单明了的,只要你注意,你就不会明白!
在我们美丽的星球上,每天,太阳都灿烂地升起,灿烂地落下。每天都有生命开始旅程,有生命延续价值,有生命永远离开。生命是伟大的,是无穷无尽的,但有时又是极其脆弱的,所以我不禁对生命产生敬畏之情。
生命伟大而顽强。一粒种子落在贫瘠的裂缝之间,却生出倔强的生命;一株蒲公英被风吹到了贫瘠的山坡上,几年后,山变成了蒲公英的海洋;面对熊熊烈火,弱小的蚂蚁可以紧紧咬在一起,只为继承家族的希望。在我看来,“野火不会完全吞噬它们,它们在春风中又长高了。”是一种坚持,是一种等待,是一种永不畏惧,不断进取的精神,所以产生失去了生命的荣耀,太阳也黯淡了。
但是,生命有时是脆弱的,经不起丝毫的风雨。如今,随着社会的快速发展和自然灾害的频繁发生,人们的生活日益脆弱。各种交通事故和灾难性灾难造成了许多人死亡。
不久前,无意中听到父母提到他们的一个朋友前两天去世了。我不禁要问:为什么就在几天前我们还在谈笑风生?他的生命在没有任何预兆的情况下提前逝去,就像一颗流星划过天空,只是一瞬间,就要永远陨落。他就这样永远离开了,再也不会出现在这个世界上。我很难过,陷入了沉思。人生的开始和结束是一个怎样的过程,为什么人生如此转瞬即逝,于是我又感到恐惧和彷徨。
人总要有所畏惧。我害怕生活,尊重它的伟大,害怕它的毁灭。每个人只有一次生命。生命珍贵而脆弱。人生苦短。我们应该让有限的生命发光,不断提高生命的价值。
广东省清远市佛冈县城东中学一年级何桂龙
临死前,弘毅大师反复告诉他的弟子把他的身体放在一个壁龛里,并在壁龛的四个角下放一个碗。碗里装满了水,以防止蚂蚁和昆虫爬上尸体时被无辜烧伤。读了几遍弘毅大师的传记,读到这个细节,我总是被弘毅大师对生命深深的同情和敬畏所感动。
我高中的时候,经常有老鼠出来在我家后院的角落里偷吃。不知道为什么,我心里有一个残酷的想法,悄悄躲在墙边,等老鼠出来用开水烫它。结果,一只大老鼠被开水烫伤后缩在墙上的一个洞里。我不知道它是不是死了,但我当时并没有意识到我的残忍,因为“老鼠过街,人人喊打”,在人的眼里似乎应该死一千个人。但是,就是两个月后,引起了我内心最大的触动和自责:我在后院又看到了那只大老鼠,它还活着,只是全身长满了烧伤留下的白点,但最疼最扰人的白点,但最疼最扰人的是它还怀着一只小老鼠,肚子很大,在地上找食物很慢。我无法表达当时的感受。只觉得“生活”这个词突然在我心里显得那么刺眼。我只觉得我的行为是多么卑鄙肮脏。这种感觉在别人眼里可能看起来很可笑。但是,对我来说,从那时候开始,我逐渐感受到了生命的意义和重量。
法国思想家史怀哲曾在《敬畏生命》中写道:当他自告奋勇去非洲行医时,有一天晚上,他看到几只河马和它们的船并排在河里游泳,突然意识到生命的可爱和神圣。于是,“怕生”的思想突然出现在他的脑海里,成为他此后所倡导和不懈追求的事业。
事实上,只有当我们对生命怀有敬畏之心时,这个世界才会在我们面前展现出无限的生命力,我们才会时时处处感受到生命的高贵与美好。小蚂蚁在地上移动,鸟儿在春天的树枝上歌唱,羚羊在高原的雪山脚下奔跑,鲸鱼在海里游泳等等。都丰富了生活世界的内幕信息。我们总会得到“风筝飞鱼跳,道无处不在”的顿悟和人生的喜悦。
所以,每当我读到关于人生的故事,总会在心里深深感受到生命无法承受的重量。比如在撒哈拉沙漠,母骆驼为了让奄奄一息的骆驼喝到够不着的池水而跳进池里;老羚羊为了让小羚羊逃跑,一只一只的跳到悬崖上,让小羚羊在快要掉下去的时候跳到对面山上当跳板;鳗鱼在油锅里炸的时候,总是弓着中间的身体保护自己的蛋。一只母狼看着死在猎人陷阱里的小狼,在寒冷的月夜里呜咽嚎叫。其实拥有生命神性荣耀的不仅仅是人类。
有时候,我们害怕生活是为了更爱人类。丰子恺曾劝孩子们不要用脚踩蚂蚁,不要用火或水伤害蚂蚁。他认为自己不仅是在同情,还害怕孩子的小残暴在未来扩大,让他在飞机上轰炸无辜的平民。
的确,我们惧怕地球上所有的生命,不仅仅是因为人类有同情心,更是因为他们的命运就是人类的命运:当他们被杀死,筋疲力尽的时候,人类就像最后的多米诺骨牌,然后倒下。
非洲戈壁滩上有一种小花,叫伊米。那里干旱炎热的气候和土壤,除了一米花只有一根细长的根茎外,只适合种植大根的植物。在那种热带气候下,在广阔的戈壁沙漠中,它用了五年的时间才完成土壤的根植,一直到第六年才吐出来。惊艳又恭敬,一米花很奇怪,每朵花有四片花瓣,一个一个颜色,红、黄、蓝、白,真的很精致很华丽。更神奇的是,这种经过长时间保存生根后开花的四色小花,只持续两天。两天后,一米花和花茎一起枯萎死亡。
这种花象征着当地千载难逢的美好和千载难逢的荣耀,至今没有遗憾和虔诚。五年生根,六年开花,两天开花,生长在恶劣自然环境中的水稻花一生只有短短两天开花。它的美丽让我们无法想象它需要多大的韧性和耐力。
广阔的戈壁与一朵娇小的花形成了鲜明的对比。这样的人生漫长、倔强、卑微、渺小、辉煌,却挺立在我们心中。泰戈尔说:“生如春花之灿烂,死如秋叶之美丽。”六年风霜雨雪只开两天。这是一种生命的极致,把生命壮丽的一面浓缩成无声的短暂的美。
试想广阔的天地,风沙随时可以肆虐,动物随时可以吞食,昆虫随时可以吃掉,一米花在恶劣的环境下脆弱不堪,但依然支撑着。我想它细小的茎脉里一定有一种像火一样的信念:开花,开花,热烈而从容的开花!它薄薄而有限的花瓣绽放着生命最灿烂的光辉。天地不会动,但看到这样的信息我的心就无法平静。我们可以鄙视一颗种子的沉默和卑微,但我们不能鄙视它一生一次的绽放和美丽。
小一米花是插在非洲戈壁滩上的狩猎旗,是非洲戈壁滩上流淌的一朵小云,是燃烧在我们视野中的火炬,执着而温暖,平凡而绚烂。每个人刚来这个世界的时候都是一样的,但是更多的人却像是荒野中的杂草,一辈子都是一样的颜色,一样的态度,一样的身高,把自己扔到平庸的一边,绿一会儿,然后枯萎。有些人就像一米花一样,在不确定的命运中坚持不懈的奋斗,然后开出属于自己的花。
这个世界上,没有多少奇花异草。我们能记得的只有一两种植物,它们给命运以美丽的舞蹈,给世界以绚丽的绽放。看到别人在自己的生命树上开花结果,接受别人的敬佩和敬佩,我们不同意。扪心自问:你是不是像一米花一样,历经磨难,向世界开放自己的花朵?一米花,恐惧生命,恐惧一个至高的精神高度。
这是一个个性张扬的伟大时代。每个人都面临着许多选择。每个人都有机会用自己的方式表达自己。甚至死亡的方式也有很多选择。最近,我们总能看到或听到有人离开我们的消息或谣言,有些人无缘无故地被肆无忌惮的赛车手杀害,许多人选择跳楼做人生的最后选择。
我无法想象人在空中飞行的最后几秒钟是什么样的心情。激动而平静?声音,紧张,后悔还是无悔?真的无法想象,也不想想象。
今天我想说的是敬畏生命。敬畏自己的生命,敬畏每个人的生命,敬畏地球上的每一个生命。
敬畏生命,因为每一个生命都是上帝赐予的礼物。想想每个生命来到这个世界需要多少运气和机遇,需要克服多少困难和障碍。上帝创造生命有多神奇?虽然每个生命都会面临广阔的未来,但生存的权利是完全平等的。除了自然规律可以杀死生命,我们还有什么权利结束自己的生命甚至伤害别人的生命?
害怕生活,因为生活不属于你。人类历史是一条连续的线,每个人都是这条线上的一个点。这个点不是唯一孤立的,而是连续线上的一个点是继承前后点的个体。上帝创造了这一点,并赋予它相应的使命;割断这条线,就是违背自然,违背法律。
对生活的恐惧,就是试图让生活在规律的春夏秋冬中展现出自己的色彩。春天播种,夏天赏花,秋天听落叶,冬天看雪飞扬。人生短短几十年。20岁之前,我是懵懂的,但30岁,困难重重。40岁那年,家里负担很重。50岁的时候比较轻松,但是要看夕阳和西山。当我61岁的时候,我从历史舞台上退休了。这是规律,每个阶段都有自己的色彩。
对生活的恐惧意味着永远保持平和的心态,享受平凡的生活。
你好,陈先生!
我通过互联网了解了一点你的经历。我想说,如果我是你女儿,我也会向你汇报。我这样做不仅是因为你的行为违反了交通规则,也是因为连接的电话让你和你的家人处于危险之中,因为你和你的家人一起开车。还把别人的命挂在悬崖上的路上。我想和你谈谈,我想知道你是否愿意,因为生活是天堂的事情,我们必须敬畏。
敬畏自己,此生无憾。《古诗十九首》还说:天地之间的生命,如过客。其实在这个世界上,每个人都只是一个暂时的过客。我们的生命脆弱而短暂,不能重来。为此,我们不仅要永远记住与生活相关的责任,还要对自己的生活充满敬畏,不要因为任何不可避免的情况而失去对生活的尊重。说到这里,我想到了史铁生,一个“职业有病,业余写作”的残疾作家。当他说“微笑,唱出生命的歌谣”,当他穷了四年,用透析后剩下的时间写下《病隙碎笔》,当他创造了一个千弦断希望不死的盲人小提琴手,陈先生希望你能理解,就像当代诗人郭小川说的“希望每次回忆都不要对生活有愧疚感”,害怕自己的生活。
害怕和自己有关的生活,这种生活是有责任的。我们每个人都与无数其他生命紧密相连,而这些与我们相关的生命是我们的责任,我们需要对它们心存敬畏。看,潘岳的公章,她为了让独自生活的母亲养活自己而辞职为母亲服务,提醒我们要害怕亲人的生命;抚摸,站在雪地里为给发烧的妻子降温而落在荀灿肩上的雪花,告诉我们,我们害怕爱人的生命;听着,卧病在床的元稹,听说自己最好的朋友白居易被贬江州,就唱了一首《病危惊魂坐起,黑风吹雨打寒窗》,教我们敬畏朋友的生命。陈先生,你必须明白,只有当我们怀着敬畏之心对自己的生活负责时,我们才能问心无愧地前进。
敬畏与自己无关的生活,这种生活是高尚的。鲁迅说:“无限远方,无数人与我有关。”我想,如果我们还能对与自己无关的生命有敬畏之心,那么我们的生命就能更高尚,就像尼采说的:“我的灵魂清澈明亮,就像清晨的群山。”和韩愈一样,为了整个世界不被蛊惑,《命若琴弦》年,被流放的潮州,依然“愿衰惜来世”;和学派一样,为了李、袁等人的兴亡图存,他们高喊清廉,惨遭屠戮,却成了“重整道德的十字军”;和学校一样,为了重振汶川同胞的希望,他们捐款支持教育,花费不菲,还获得了民政部颁发的“中国慈善奖”。陈先生,我相信你很清楚,这些人值得我们钦佩,正是因为他们对那些与他们无关的生命充满敬畏,使他们能够进行伟大的爱,使他们的生活清晰而高尚。
这个红尘太脏,太苦,太多彩;这种人类的感觉总是浮沉、稀薄、麻木。如你所见,陈先生,当今时代,食品安全隐患重重,医患矛盾不断升级,老人无依无靠。人们似乎对生活越来越冷漠。但是,我们越是在这个时候,就越应该不断地反思自己:我们都应该对自己的生活,对与自己有关的生活,对与自己无关的生活,心存敬畏。大儒张载曰:“为民谋生。”真心希望你在以后的生活中能把对生活的敬畏放在心里。毕竟人生对每个人都只有一次;毕竟,这些是我们等待无尽黑暗开启的眼睛。毕竟这是一个不能停留太久的世界。
人们常常反对人体和生命,声称要征服生命,却不知道人类在生命面前只是一个幼稚的孩子。
生活就像水,无色无味,来去无踪,但你总能感受到它的存在。它一直在变化。如果你把它放在任何形状的东西里,它就会变成任何形状。人们可笑地宣称他们征服了水,却不知道水征服了我们。没有水,人类将无法在这个世界上生存。当人们用水过多时,水就会惩罚人类。洪水就是一个很好的例子。
人要珍惜自己的生命,知道关爱自己的生命是尊重自己的重要体现。如果一个人不尊重自己,不热爱自己的生活,那么生活就会给我们相应的惩罚。
有多少人因为一点点挫折就放弃了生命?世界上有多少人愿意多活一个小时?为什么有的人不要生命,有的人愿意放弃身边的一切去争取生命的一刻?这就是不同的人如何看待不同的价值观。当你后悔了,想要生活再给你一次机会的时候,那么生活就会坚定的说一句“|noway”,因为当你伤害它的时候,他求你不要做。你不是很没礼貌吗?说白了,在你伤害生命的那一刻,请你想想,你会不会后悔,或者为你现在所做的付出沉重的代价。
小鱼也需要自由,小鸟需要理解,珊瑚礁需要信任,难道生命不需要敬畏吗?
人生如茶,回味无穷。我们应该珍惜它,让它永远芬芳,不是吗?
因为有星星,所以明月更亮;因为有白云,蓝天更安静,更深邃;因为我们敬畏生命,我们的生命将成为永恒的美丽!
第二天:王林
生命是每个人的基础,生命是无价的。
——笔记
冬天的夕阳温暖地照在我的脸上。我的眼泪,感动的眼泪,滴在了打开已久的扉页上。一篇—— 《一个人感动一座城市》给我带来了极大的温暖。我舍不得擦掉眼泪,就像舍不得窗外金色的阳光!
是的,生命是宝贵的,也是令人敬畏的。但是对于一段伟大的爱情,你可以毫不犹豫的扔!
他叫孟祥斌,是中国人民解放军的一名军官。在那个严寒的冬天,他带着老婆孩子买了一双红色的皮鞋给孩子过年穿,当时他正巧遇到一个因为失恋跳进冰冷的河里的女孩。孟祥斌二话没说,跳进了离桥10米远的河里。当时水温只有3度,多冷啊!他尽力把女孩拖上岸,但他永远沉了下去.
隐藏自己的想法。我一直在想孟祥斌拯救人民的英勇努力,他的犹豫和他的自我牺牲。生活是新鲜的,充实的,沉重的,但一瞬间就消失了!是什么力量促使他救人?同情心?责任?义务.突然觉得自己所有的推测都是对英雄的亵渎!虽然他的呼吸在冰冷的河水中停止了,但他炽热的心和炽热的感觉是永恒的。冰冷的河水随着他的生命燃烧,变得温暖。那女的跳河的时候,那么多围观的人不会游泳吗?也许,他们缺少的不是救人的本事,而是一颗温暖的心。
孟祥斌延长了一个她从未见过的女孩的生命。每个人都有一生的尊严,他有宣传自己一生的权利,这是任何人都不能剥夺的。也许人生就是一张白纸,认真画出来才有意义。他跳起来,放大了自己生命的意义!面对地震、泥石流、雪灾、洪涝灾害,多少人触动了多少心。在生活中,有时候人只需要一丝温暖,人只需要付出一缕温暖,但这一缕温暖却能触动一颗心,一座城市,甚至一个世界。
人生短暂,每个人都是独一无二的宝贵个体。只要你认真踏实的活着,就是完美的,永恒的。只有每个人都付出一点爱,这个世界才会是美好的。我敬畏生命,我向往更美好的世界!
当我研究文本时,我了解到动物为集体展示了宝贵的精神,我的内心深感震惊。所以我想写一个关于动物的提案。
动物是我们最忠诚的朋友,所以我们不能伤害森林中的野生动物。如果我们不保护动物,几十年后许多动物会掉进无底的沼泽。只要大家保护好自然生态环境,善待动物,地球就会变成一个生机勃勃的世界。
所以我提一些建议:
第一,不要捕猎动物和鸟类,也不要提及出售动物。
二、不砍树,不破坏鸟的家,不挖鸟。
三、在全国建设动物园、动物医院、动物食品批发百货商店。
第四,不吃野生动物。确保餐馆里没有野生动物。
希望大家支持我的建议,采纳我的建议,保护动物,“敬畏生命,善待动物”。
"生命的渺小就像沧海一粟."这句话一直在我耳边响多久了?直到那一刻,我才意识到生命的伟大。
如果善的定义是“不乱杀人”,那么我绝对不是一个善良的人。我的兴趣是“折磨”那些虫子,尤其是蚂蚁。一天下午,我偶然发现了一个爬满蚂蚁的大糖块。心血来潮,想往上面倒热水看看效果如何。为了言行一致,我做到了。看看在水里挣扎的小黑生物。我突然觉得很好笑,人生那么小,我知道最后的结局会怎样,那为什么还要做更多不必要的挣扎。想到这,我增加了水量,想把那块糖埋在海里,以此来验证我“公然”的理由。
但是一瞬间,我发现我错了。蚂蚁正在聚集!这让我很生气,我忍不住把所有的水都倒了下来。蚁群越来越大,热水越来越多。就在我自信要赢的时候,一只蚂蚁爬了出来!在我看来,我被嘲笑了。
从那天起,我重新审视了自己的人生态度。看到一则新闻报道,一个3岁的孩子被困在井里4个多小时后获救,仍然有生命迹象。我不禁热血沸腾。原来人生这么伟大!我们现在的责任和义务是社会赋予我们的,但也是生活赋予我们的。如果没有生活,谈义务!
我要纠正我的想法,生命的力量足以改造整个世界,甚至整个宇宙!看看我们的世界,人类如果愿意平庸,就不会那么多姿多彩;如果生命屈从于自然,它就不会踏上月球!
黄庄中学初三:比冰雪好
我高中的时候,经常有老鼠出来在我家后院的墙洞里偷吃。不知道为什么,我心里有个残忍的想法,就悄悄躲在墙边,等老鼠出来,用开水烫了一下。结果,一只大老鼠尖叫着被开水冲进了墙上的洞里。我不知道它是不是死了,但我当时并没有意识到我的残忍,因为“老鼠过街,人人喊打”,在人类眼里,老鼠似乎有一千个理由去死。然而,就是两个月后,引起了我心中最大的触动和悔恨:我在后院又看到了那只大老鼠,它还活着,但背上布满了烧伤留下的白斑,但最痛苦和不安的是,它还怀着一只小老鼠,肚子很大,在地上找食物很慢;我无法表达当时的心情。只觉得“生活”这个词突然在我心里显得那么刺眼。我只觉得我的行为是多么卑鄙肮脏。这种感觉在别人看来可能很可笑,但我渐渐感受到了生命的意义和力量。
法国思想家史怀哲曾在《敬畏生命》中写道:当他志愿去非洲行医时,有一天晚上,他看到几只河马和它们的船并排在河里游泳,突然意识到生命的可爱和神圣。于是,“怕生”的思想突然出现在他的脑海里,成为他此后所倡导和不懈追求的事业。
事实上,只有当我们对生命怀有敬畏之心时,这个世界才会在我们面前展现出无限的生命力。我们总会处处感受到生命的高贵与美好。小蚂蚁在地上移动,鸟儿在春天的树枝上歌唱,羚羊在高原的雪山脚下奔跑,鲸鱼在海里游泳等等。都丰富了生活世界的内幕信息。我们也会时不时地得到“风筝飞,道无处不在”的顿悟和人生的喜悦。
所以,每当读到关于人生的故事,我的内心总是深深感受到生命无法承受的重量。比如撒哈拉沙漠很重,母骆驼为了让奄奄一息的骆驼喝到够不着的池子里的水而跳进池子里;老羚羊为了让小羚羊逃跑,一只一只的跳到悬崖上,让小羚羊在即将倒下的那一刻,以它们为跳板跳到对面的山上;鳗鱼在油锅里炸的时候,总是弓着中间的身体保护自己的蛋。一只母狼看着死在猎人陷阱里的小狼,在寒冷的月夜里呜咽嚎叫。其实拥有生命神性荣耀的不仅仅是人类。
有时候,我们害怕生活,但也更爱人类。丰子恺曾劝孩子们不要用脚踩蚂蚁,不要用火或水来消灭蚂蚁。他认为他这样做不仅是出于同情,也是因为他害怕孩子们的残忍在未来扩大,以便他在飞机上轰炸无辜的平民。
的确,我们惧怕地球上的一切生命,不仅仅是因为人类有慈悲,更是因为他们的命运就是人类的命运;人类被杀的时候就像是最后的多米诺骨牌,然后就倒下了。
为了太阳系、银河系和宇宙已知的唯一性
为了这个神秘而充满活力的星球。
对于大自然的独特创造
为了多样性的永恒奇迹。
六十亿年的选择和进化
六十亿年,时间之神苦心堆积。
我们虚心仰望,仰望不屈的人生态度。
到c h o n p s的神奇组合.
为有机与无机共存的杰作;
对于核苷酸的各种生化反应
基因对自然选择的忠实记录
一个人生,一个希望,一个人生,一个梦想。生命是宝贵的,但一千美元很难买到。如果一个人失去了生命,一切都变得毫无意义.
对生活的恐惧,你做到了吗?
在一个阳光明媚的早晨,我和陈军晓一起穿过斑马线,在学完绘画后回家。我们在斑马线上快乐地走着。陈军晓在我前面一点,我跟在后面。我正要安定下来,一辆摩托车从我身边飞驰而过。我吓得退了好几步,差点摔倒在地,把地上的沙子都炸了。在我面前,车停了下来。过了一会儿,我的怒气平息了,回想起刚才惊心动魄的一幕,我又害怕又高兴。你可以避免这一切,摩托车司机叔叔。生命是脆弱的,一定要忘记文明交通,安全出行。
财神爷不可能照顾所有人。一天中午,一个二岁的小学生在水果市场的斑马线上走着,突然被一辆疾驰而来的黑色轿车撞倒了。汽车像流星一样消失了。可怜的同学在好心人的帮助下,坐在站台的长椅上,等着救护车和妈妈。好心人用各种方法帮他减轻痛苦。我听到一个老人说:“如果车慢,就不会出现这种情况。”还有人说:“现在人开得快,没素质,像无头苍蝇乱撞。我不知道每年有多少人死于车祸。”各位司机叔叔阿姨们,你们忍心让这些花蕾在开放之前枯萎吗?
在街上,父母带着孩子过马路,行人闯红灯,爬过护栏,司机违章停车掉头.这些不文明的行为在我们身边随处可见,有的是残疾,有的是家庭支离破碎,有的失去了宝贵的生命。
为了每一个家庭的幸福,为了每一朵生命之花的永久绽放,为了我们城市早日实现“五城共创”。对生命的恐惧——文明交通和安全出行需要你我和他的共同努力!
朋友,我不能告诉你什么是生命,但我知道,它绝对不仅仅是生命体的运动能力,更是蛋白质的一种形式。如果只是这样,我们只会是一台消化面包的机器,每天机械地运转,没有任何愤怒。我分不清生命是什么,但我深信它是伟大的,顽强的,脆弱的。充满了梦幻般的气息,让人捉摸不透。有人说人生苦短,有人说人生艰难。你呢,我的朋友?
朋友,在你的记忆深处,你能不能画一幅这样的画:夕阳下,我看见一个人在院子里,左手绑着一只鸡,右手拿着一把刀,准备把鸡弄死,抓挠着,一瞬间,血珠溅落在地上,染红了泥土,夕阳下显得更加红润。小鸡挣扎着。它又站起来又掉下来,然后又站起来,扑腾到天上又掉下来。疼痛像针一样刺伤了他虚弱的心。大约过了十五分钟,他的心脏出了最后一滴血,他瘫倒在地,再也站不起来了。十五分钟,真是个大数字。啊,生活,你真顽强!
这里还有一个故事:一对美国母女,她母亲在假期带女儿去滑雪,途中遇到雪和雪,不知方向就迷路了。走进一个白雪覆盖的大峡谷。气温越来越低,寒冷侵袭着他们。走了这么长时间,体力消耗殆尽,饥饿扰乱了他们回去的信心。我该怎么办?直升机掉下来找到了他们,但只救了女儿,因为她妈妈咬了她的动脉,用自己的血写了一个鲜红的sos。带领直升机去营救她的女儿。鲜红的sos在阳光下特别醒目。啊,生活,你真伟大!
一个想远离死亡,一个却奔向死亡。这就是生活的魔力。它那么顽强伟大,难道不值得我们敬畏吗?难道不应该抛弃“物种、种族是低级还是高级”的荒谬理论吗?任何生命的存在都是上帝安排的。我们不应该因为自己的实力而主宰这样弱小生物的命运,这对那些弱小生物是不公平的。人生是平等的,不能毁了它,被自己的利益驱使。否则,我们用道德舆论谴责它,因为它无视生命,破坏生命的法律法规。生命是高贵的,神圣的,不可侵犯的。
啊!让我们敬畏生命!
庄周虽然在妻子去世的时候唱歌很豁达,虽然把生死看做一条没有隔断扇的长廊,但也只是把洒脱的笑声演绎到死。他毕竟看不到人生的幸福,执拗地认为“人生也是何欢,何必愁死呢?”我可怜天下,烦恼多!”所以,关于他的一切只是逃避,最后他选择了“不作为”。
“人生不如意十有八九”,所以世人自然接受“人间苦难”的无奈哀叹和悲哀。
孔子的问题“不知道怎么活,怎么知道怎么死”,绝不是简单的回避,也不是简单的启发,而是回避和引导的结合。引导人们珍惜“生”,淡化“死”,这恰恰体现了最神圣的先人入世的积极哲学。
庄周主张“无为”,是因为他的“人间忧患”;孔子鼓吹中国入世,是因为他的“人性本善”。前者希望众生采取回避的方法,少与周围的一切发生冲突,让人少受痛苦;后者鼓励人们积极进取,改变周围的一切,让生活更加快乐。
他们从两个完全不同的角度阐述了自己对生与死、幸福与不幸等宏观生命理论的看法和想法。但毕竟都是哲学家,都有一种豁达和度量,也就是说普通人能有这样洒脱的头脑,也不能有这样深刻的辩证思维。人在生死面前,总有一种难以诉说的矛盾、痛苦和惆怅。他们既有对生活的留恋,又有对死亡的恐惧;既有生活有多艰难的苦闷,也有对脱离死亡的向往;有一种长生不老的欲望,有一瞬间.尽管如此,毕竟大多数人只能活在现在。死比活更需要勇气。面对死亡,人们既害怕又胆怯。虽然有人不在乎死亡,虽然有人视死如归。所以,大多数人选择活着。
于是,人们开始寻找活下去的理由。开始寻找生活的动力。
幸运的是,圣人已经为我们准备了非常好的理由。自我是祖先生命的延续,子孙后代是自己血脉对未来的延伸……所有人都肩负着传承香火的责任,谁也不能有做与不做的自由。“不孝有三,无后为大”,这也是圣人的座右铭。所以,活着就成了我们的责任——。我们要接过前辈的信任,要把手中的火传递下去——。所以,我们活在一个使命与幻想的光辉里,所以我们必须站在历史与未来的交叉点上,受到使命的鞭策,就像李的“三支箭”;被荣耀吸引,就像孔明辅佐窦一样。我们已经失去了停止的力量和可能性!
无论是战死沙场还是战死沙场,都是为了祖先的荣耀,也是为了后代的荣耀;无论是被腿羞辱,还是在市场乞讨,都有很长一段时间要来;无论是科举当官,还是驰骋商场,都是想荣耀祖先,让自己享受恩宠……一切都是“活着”的结果。然而,活着的喜怒哀乐,活着的屈辱,活着的遗憾,活着的悲伤,活着的无奈.一切只能独自吞噬,偷偷收藏。故前人深尝庄周之慨叹——“生亦何欢,死时何愁?”我可怜天下,烦恼多!“所以会有退隐的张子房,会有禅中出家的顺治皇帝,会有仕死的桀推,会有堕落的阮思仲.
就这样,我们整个民族在“人生苦短”、“过年太难”、“人生太糟糕”的阴影中徘徊、挣扎、思索、跋涉。
“人生苦短”是不争的事实,谁也不能拉长时间;“过年难复读”是铁律,谁都不能重来;“穷命”是前人留下的苦酒。不能用祖先的苦难养孩子!再难也要走下去,再难也要活下去。因为,我们不仅仅是秉承着荣耀过去,荣耀祖先的使命,更是肩负着创造未来的重任。我们用笔记录前人的喜怒哀乐,却要用脚和手创造自己的历史。
记得庄周的慨叹,不要奢望人生一帆风顺;记住孔子的告诫,在生活中更加向上。记住你永远站在历史的光辉和对未来的期待中,记住你永远站在苦难和幸福的交汇处。历史与未来,传承与创造,维护与繁荣,永远在你手里,我手里,他手里。前人不能为我们叹息,后人可以评论我们。后人的评价才是我们真正的命运!忍受命运是你享受不到的后人的牺牲。
生活是如此的固执和偏执,以至于它天生意志坚强。她的坚韧塑造了她的公平,但正是这种公平磨练了我们的决心;生活是如此的酸酸的,美好的,丰富的。各种事情都转出她的魅力,但正是这种魅力吸引了我们的好奇心;人生就是这么清晰模糊,外表多变。综艺弥补了她的美,但正是这种美吸引了我们的探索;人生,就是这么多情而乖张。粗鲁告诉她不理性,但正是这种不理性铸就了我们的奋斗.
我们只能在幸福的痛苦中享受生活。我们看不到我们在未来的辉煌中拥有怎样的生活。因为我们看到的只是自己生命的花朵,我们不能也无权品尝自己培育的果实。
现在,我们每天都要读很多眼睛里的字。很多话,就像过眼云烟,不再有任何回忆,但有些话,却总是纠缠在我们的心里。比如今天,我看了一篇关于施韦策的文章。我不记得第一次看到描述他的文章是哪一年,在哪里。我只记得,当我放下那些话的时候,心里涌起了许多感情,激荡着。我不得不承认,我被他感动了。
施韦策是1952年的诺贝尔和平奖得主。与其他获奖者相比,施韦策似乎默默无闻,但他奇特的经历更是凤毛麟角。我还没搞清楚是什么原因让他30岁去非洲学医,也不知道他在漫长的八年里有没有怀疑过自己的信仰。我只知道,有一天他下课回家,翻了翻一本传教士协会的期刊,有一个标题引起了他的注意,《刚果地方传教士之所需》,从中得知非洲的传教站急需精通医术的传教士。放下日记本,他做了一个决定:去非洲当医生,那时候他已经获得了哲学和神学的博士学位,已经开始了他的牧师生涯。八年来,施韦策从未动摇过。38岁时,他获得了医学证书和医学博士学位。他辞掉神职,辞去大学教师一职后,和新婚妻子带着药品和医疗设备来到非洲。
简陋的传教站没有条件,但是需要治疗的人挤满了小村庄。首先,他们在空地上伤人,后来他们把鸡舍用作临时诊所。条件艰苦,病人越来越多。有些病人来自数百英里之外。他的到来改变了当地人生病不能去医院的局面。有时候忙得站不起来,忙了半个世纪。
更难能可贵的是,医生从未停止哲学思考。在他最累的时候,脑子里突然闪过一个新词:对生活的恐惧。他意识到这解决了一直困扰他的问题。他认为,过去的价值体系只注重与他人的关系,是不完整的,所以缺乏做好人的动力。只有基于“敬畏生命”的观点,我们才能与世界上的其他生命建立一种精神和人类的关系。
我一直很佩服魏世泽,触动我们的是他那种敬畏生命的精神。如果说白求恩的话,特蕾莎修女用自己的事业挽救了自己的生命,而魏世泽则让自己去学习一门可以服务生命的新事业,用一种对生命的崇敬来诠释这种与整个生命的精神关系的意义。
在人类飞速发展的今天,我们可以说拥有了一切。但与此同时,我们也面临着更大的危险。
水资源的浪费、树木和森林资源的砍伐以及环境质量的恶化已经成为亟待解决的问题。
我记得小时候,我的家乡是一个交通很差的小村庄,周围都是美丽的花草树木。最让我想起的是蜿蜒的河流,河水清澈见底,美丽的小鱼在河里游来游去,人们和河流一起洗衣服、洗菜。夏天,孩子们去河边钓鱼,摸虾,很开心!
如今,时代在进步,交通在发展。建起了高楼大厦,建起了工厂,大规模的砍伐树木,大规模的破坏花草,美丽清澈的河水难逃厄运。工厂向河里排放了大量污水。人们把日常垃圾扔进河里。河水变了,小鱼落泪,连河边浇灌的蔬菜也失去了往日的光芒。不要说去钓鱼,就算是去河边,人家也不想去,因为河水难闻,河水在流泪,花草树木在流泪。如果人们不保护环境、花草树木,下次人们就会流泪。
如果我们拥有地球,就要保护,爱护,从每一个人做起,让我们的家乡美丽清新。
前几天在网上看到一个视频,其实是关于教育的。她只是一个很优秀的学生,然后先回馈,甚至有研究保险。留学的学习经历都是我姐的,她是那种经常调皮捣蛋,然后学习成绩就是班里倒数的对比形象。最后姐姐经常活下来,但是姐姐跳楼身亡。其实他当时就学会了分析自己。他真的不懂事。他宝贵的生命出来了。它来自他的母亲和他们的父母。他们确实给他施加了太大的压力,但他至少应该珍惜自己的生命。毕竟是自己的命,应该害怕。
最后,这是他看到的最后一句话,就是他做了很多坏事的时候,说自己是个优秀的学生,但是心理健康出现了一些问题,心智扭曲了,对吗?他会偷东西,然后把它给妈妈。其实这也是对生命,对所有人的不尊重。他怎么能做出这样伤害自己甚至伤害母亲的事情?虽然说是他妈妈给了他这样的惩罚,然后让他变成这样的人,但他始终主要是因为不懂得引导自己。比如他真的遇到这种事,可能不知道怎么解决,可能会变得比他更极端。然而,至少在这个时候,他感觉像是在说这部短片。他想提醒大家,父母不必给孩子施加更多的压力。
但是我突然想到,前几天上课的时候,英语老师说要参加一个幼儿英语演讲比赛,然后就有了一个8岁的男孩。他说他其实是支持虎妈的形象和存在的,因为他妈很严格,然后让他学英语法语钢琴,然后他特别优秀。所以当时的老师也觉得他不是很能接受。虎妈是存在的,但他特别欣赏这样的孩子。
所以不管怎样,其实每一条生命都是值得尊重的。你自己的生命必须先被尊重,你自己的生命必须被敬畏,这样才能有其他的行为和其他的生命观念去敬畏别人和动物。
当我研究文本时,我了解到动物为集体展示了宝贵的精神,我的内心深感震惊。所以我想写一个关于动物的提案。动物是我们最忠诚的朋友,所以我们不能伤害森林中的野生动物。如果我们不保护动物,几十年后许多动物会掉进无底的沼泽。只要大家保护好自然生态环境,善待动物,地球就会变成一个生机勃勃的世界。
所以我提出几点建议:第一,不要猎捕动物鸟类,不要提出售动物。
二、不砍树,不破坏鸟的家,不挖鸟。三、在全国建设动物园、动物医院、动物食品批发百货商店。
第四,不吃野生动物。确保餐馆里没有野生动物。希望大家支持我的建议,采纳我的建议,保护动物,“敬畏生命,善待动物”。
女生怕虫子,特别是三头六臂的。的确,现在我很怕他们,甚至看到他们都让我毛骨悚然,不知道该怎么办。
但小时候没有。记得那是在外婆家作客,外婆住在一楼,出门在外是一个充满乐趣的世界,只是不喜欢和女生玩公主或者女儿,男生也不想把我当小姑娘。无奈,只好自己找地方玩。
我从小就对蚂蚁感兴趣。我奶奶家门前有几个蚂蚁洞。我不知道我是怎么不小心发现这些小蚂蚁洞的,所以我经常抓蚂蚁当玩具。
其实蚂蚁本身并不好玩,但只要它们玩游戏,蚂蚁就会成为世界上独一无二的玩具。我当时的玩法是开一个假的慈善“蚂蚁医院”,把活着的蚂蚁抓起来“截肢”,然后把“残疾蚂蚁”送到树叶做成的“病房”,精心照料,必要时把蚂蚁送到“急诊病房”,假装“抢救”它们,直到康复。
有一次,我提拔了一只黑蚂蚁。因为找不到“分尸工具”,就急着玩。我不得不来到斯通面前,狠狠地揍了这只可怜的蚂蚁一顿。当我离开石头的时候,蚂蚁们都不能动了。我高兴地说:“骨折,准备急救。”我用树叶把它舀起来,它不动,扔在地上,它也不动。我失望地看着它,以为它死了。我为我的大手感到抱歉。当时我很惊讶的发现,蚂蚁已经站起来了,能看出来有多难。它好像尽力了,站起来,摔倒,再站起来,再摔倒。这个循环重复了三四次。最后,它拖着伤痕累累的身体艰难爬行。我小的时候很震惊。现在想来,是一种生活欲望支撑着它,让它顽强地站起来,让它顽强地爬行,让它顽强地活着。
从那时起,我开始害怕小蚂蚁,不是害怕它的外表,而是害怕它的生活。
如果达尔文生活在今天,他的工作可能会侧重于物种的讣告,而不是物种的起源。
——铭文
人类作为蓝色星球上最聪明的动物,逐渐成为这个漂流在浩瀚宇宙中的孤岛的主人,掌握着任何其他物种的生死大权。
有时候人比贪吃的人更贪婪。动物美丽的皮毛,人类用它包裹弱小的身体;动物有强壮的身体,人类用它们来填充臃肿的肠道。人类可以肆无忌惮地称益虫为对自己有益的益虫,但被人类压榨的昆虫却没有办法归类为害虫。人类每年都会大幅度杀死这些所谓的害虫。但他们也是这个星球的一部分,也是这里的主人。但事实是旧社会的大地主强行占领农民的土地,要求受害者为他们努力。如果造成一点点损失,农民将会受到重创。
男人就是霸道强盗!与明火搏斗的袭击者!如果动物穿你的皮吃你的肉,你不知道有没有人会视生命如粪土?
你多久没听到蝉叫鸟了?可能他们没日没夜的唱歌就是为了烦你没心情。但是,你知道吗?蝉要在黑暗、寒冷、潮湿的土壤里辛勤劳作四年,以换取一个月的阳光下歌唱。这难道不值得敬畏吗?虽然小,但不卑微!因为它知道人生最深刻的意义,它不会浪费每一刻去争取唱歌的机会。而自称清高的人类呢?有的活的像行尸走肉,成了这个世界上的寄生虫,真的很卑微!
不要小看地上的一只蚂蚁,如果它和你一样高,就能轻松举起卡车;不要俯视天空中的一只鸟。如果对人心有害,可以用巨大的飞机死!
敬畏生命,不要让知了鸟唱鱼只存在于我们的诗里,而存在于我们的周围!
《黑骏马》是一本有趣又感人的小说。他生动地表现了一匹贵族马从出生到老年的喜怒哀乐。
小说的主人公“黑马”,是一匹漂亮的上等黑马,黑毛,额头上有一点点白毛,像一颗漂亮的白星。它生长在贵族家庭,受过良好的训练。它温顺,聪明机智,非常强壮。从小他妈妈就告诉他:“马一生的命运全靠运气。遇到一个好师傅是他的福气。如果遇到骂人的师傅,他不得不承认自己运气不好。”黑骏马长大后,因为主人家庭的变化,不得不卖掉。我离开了温暖的家,过着艰苦的生活。
在他的一生中,他遇到了各种各样的人,接触了各种各样的工作:他首先被卖给了对马很好的戈登少爷,作为坐骑;后来卖给了厄尔w,可恶的缰绳成了他一生中最讨厌的东西,也是所有马的不幸;在拉出租车时,人们遭受了错误的驾驶方式。他见过一个醉汉,当他喝了太多的酒时,他就骑着马出去。经常鞭打的出租车司机;有不把动物当回事的野蛮人,有把动物当朋友的好人家,他们尝过人间的酸甜苦辣。最后,它终于找到了一个对自己很好的家,在那里度过了晚年。
黑骏马的一生是维多利亚时代各种马的缩影。在里面,我们可以看到很多美好的品质:诚实、可靠、坚定、勇敢、温顺、友善……虽然它经历了各种磨难,却从未改变这些品质。就像拜伦的诗里说的,“你拥有人类所有的美德,却没有人类的缺陷。”作为人类,作为地球上最高的生命,我们应该做什么,应该具备什么素质?《黑骏马》用生动的语言告诉我们这样一个美丽的故事。详细描述了一匹马的生活故事,写出了马遇到各种困难时真实的内心世界和想法。
《黑骏马》告诉我们“动物也有尊严和生命,它们也有感情和思想,我们要善待它们”。
六年级:王思柔
看完这篇文章,不禁对那些纤维被风吹动的树赞叹不已。那些树,有风的时候,不停的撒播种子,种子也不会大。但是,包裹在种子里的白色纤维像云一样,足以看到树上掉了多少种子。
花那么多种子,只有一颗变成树,值得吗?也许不值得,但我知道,为了生存繁衍,即使你死了一辈子,树也必须这么做。这就是生命的价值:千万粒种子中的一粒,就足够生存!我又想起了生活。生活不也一样吗?生活中,机会很多。只要我们抓住,努力奋斗,输赢都无所谓。因为你努力了一万次之后,就会成功一次。以前,我常常抱怨自己因为失败而失望。现在终于明白了,是因为投入不够,努力了才会开心。今天我很佩服那种树,明天我努力了以后一定会佩服自己。
这是一个个性张扬的伟大时代。每个人都面临着许多选择。每个人都有机会用自己的方式表达自己。甚至死亡的方式也有很多选择。最近,我们总能看到或听到有人离开我们的消息或谣言,有些人无缘无故地被肆无忌惮的赛车手杀害,许多人选择跳楼做人生的最后选择。
我无法想象人在空中飞行的最后几秒钟是什么样的心情。激动而平静?声音,紧张,后悔还是无悔?真的无法想象,也不想想象。
今天我想说的是敬畏生命。敬畏自己的生命,敬畏每个人的生命,敬畏地球上的每一个生命。
敬畏生命,因为每一个生命都是上帝赐予的礼物。想想每个生命来到这个世界需要多少运气和机遇,需要克服多少困难和障碍。上帝创造生命有多神奇?虽然每个生命都会面临广阔的未来,但生存的权利是完全平等的。除了自然规律可以杀死生命,我们还有什么权利结束自己的生命甚至伤害别人的生命?
害怕生活,因为生活不属于你。人类历史是一条连续的线,每个人都是这条线上的一个点。这个点不是唯一孤立的,而是连续线上的一个点是继承前后点的个体。上帝创造了这一点,并赋予它相应的使命;割断这条线,就是违背自然,违背法律。
对生活的恐惧,就是试图让生活在规律的春夏秋冬中展现出自己的色彩。春天播种,夏天赏花,秋天听落叶,冬天看雪飞扬。人生短短几十年。20岁之前,我是懵懂的,但30岁,困难重重。40岁那年,家里负担很重。50岁的时候比较轻松,但是要看夕阳和西山。当我61岁的时候,我从历史舞台上退休了。这是规律,每个阶段都有自己的色彩。
对生活的恐惧意味着永远保持平和的心态,享受平凡的生活。
临死前,弘毅大师反复告诉他的弟子们把他的尸体放在一个壁龛里,并在壁龛的四个角下各放一个碗。碗中盛满了水,以防止蚂蚁和虫子爬到尸体上火化时被无辜烧死。读了几遍弘毅大师的传记,读到这个细节,我总是被弘毅大师对生命深深的同情和敬畏所感动。
法国思想家史怀哲曾在《敬畏生命》一书中写道:当他自愿去非洲行医时,有一天晚上,他看到几只河马和它们的船并排在河里游泳,突然意识到生命的可爱和神圣。于是,“怕生”的思想突然出现在他的脑海里,成为他此后所倡导和不懈追求的事业。
事实上,只有当我们对生命怀有敬畏之心时,这个世界才会在我们面前展现出无限的生命力,我们才会时时处处感受到生命的高贵与美好。小蚂蚁在地上移动,鸟儿在春天的树枝上歌唱,羚羊在高原的雪山脚下奔跑,鲸鱼在海里游泳等等。都丰富了生活世界的内幕信息。我们总会得到“风筝飞鱼跳,道无处不在”的顿悟和人生的喜悦。
然而,自从人类文明时代诞生以来,人类从来没有以平等的眼光看待其他生命。但这些生命其实就存在于我们身边。“万物皆平等”,没错,人们常说的就是这样,但是人类对一切和他们一样有生命的东西都做了什么呢?
我们拿起斧头和弓箭,开始攻击大自然。最后,我们在森林里建了一所房子,在篝火上烤野味。除了人类以外的所有生物都被我们视为低级生命。我们站起来,去山上看我们的杰作:大片的森林在火焰和浓烟中被毁,无数的动物失去了生存的家园,许多生物种群逐渐消失.我们忘记了人类也是自然之子,我们是在艰难的斗争中走到今天的。
如果有一天,地球上那些珍贵的物种被人类灭绝了,我们会怎么想?
所以,每当我读到关于人生的故事,总会在心里深深感受到生命无法承受的重量。比如在撒哈拉沙漠,母骆驼为了让奄奄一息的骆驼喝到够不着的池水而跳进池里;老羚羊为了让小羚羊逃跑,一只一只的跳到悬崖上,让小羚羊在即将倒下的那一刻,以它们为跳板跳到对面的山上;当鳗鱼在油锅里油炸时,它总是弓着身体的中间来保护它的蛋。一只母狼看着死在猎人陷阱里的小狼,在寒冷的月夜里呜咽嚎叫……其实人类并不是唯一拥有生命神圣荣耀的人。
有时候,我们害怕生活是为了更爱人类。丰子恺曾劝孩子们不要用脚踩蚂蚁,不要用火或水伤害蚂蚁。他认为他这么做不仅仅是出于同情,也是因为他害怕孩子的小残忍在未来扩大,以至于他会在飞机上轰炸无辜的平民。
的确,我们惧怕地球上所有的生命,不仅仅是因为人类有同情心,更是因为他们的命运就是人类的命运:当他们被彻底杀死的时候,人类就像最后的多米诺骨牌,然后倒下。
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