【导语】尊严作文怎么写好?本文整理了30篇优秀的尊严优秀作文,便于您了解同类优秀作文的写法,以下是尊严作文范文,希望对您有所帮助。
我是一只狗,一只宠物狗,一只味道鲜美,主人好客的狗。
我很高兴也很感激我的父母有这样高贵的身份,让我成为所有狗都羡慕的名犬。因为这样的贵族身份,自然被收买进了有钱人家,成了他们饭后的清闲。
一开始我很开心能有这么奢侈的生活,和流浪狗差远了。对了,另一个重要的点,我发现连人都向我鞠躬。前几天,一位客人来到主人家,要求主人办事。进屋后,他就看到了我。他假惺惺的把我抱起来,笑着给我梳头,说了句让我厌烦的话:“这狗多可爱啊……”。我的生活不是很棒吗?
在这样的生活中,我应该是满足的,但是我越来越觉得空虚,好像失去了什么。发现自己终究失去了什么,心里总有一种说不出的惆怅感。我一直在寻找我失去的东西。
终于有一天,我找到了答案。那天晚上,我的主人带我去公园散步。当时我昂着头骄傲地走着。我以为我是所有狗中最高贵的。
突然,我看到我的朋友们在公园里玩耍,自由奔跑。他们是那么自由快乐,但我从未感受过那种快乐。突然觉得自己像是冲了过去,想和他们一起玩,却立刻被厚厚的铁链拽了回来。
那一刻,我发现自己已经渐渐“人性化”了。我不再有狗的本性了。我甚至不是狗,而是只取悦人类的玩物。我觉得自己是狗中的渣滓!
亲爱的人类!如果你真的爱我们,请给我们一点自由,不要用锁链锁住我们。
回家的路上,在主人的带领下,我一遍又一遍地问自己:“我失去了什么?”?答案总是告诉我“这是真正的狗性,属于狗应该有的尊严和自由!”
我们又去超市买东西了。我妈不爱储东西,就把东西都塞到我手里,让我在外面等。她进去买了一些保鲜膜和肥皂。那盘磁带真的很重。我以为我妈进去后会出来,就一直拿在手里,一直没放下。但是过了十几分钟,我妈还没出来。我很着急,手也酸了,就把一条带着葡萄的皮带放在地上,可是一放,一串葡萄就掉了出来。因为手里东西太多,我蹲不下去捡。我想等妈妈出来接,就站着等。进入超市的人太多了。所有人都向我走来,但没有踩到掉落的葡萄。我真的很高兴。几分钟后,我妈终于出来了。她叫我走,我却站着不动,用眼睛告诉她葡萄掉了。她冲我吼:“你不知道怎么捡?"我站着不动,用无助的眼神看着妈妈。她怒气冲冲地走过来,捡起地上的葡萄,不顾我的感受,在超市骂我。我眼里的泪一直往下掉。她拉着我的手走出超市。我挣脱了她的手,她又咒骂了一句:“你回去见我,不告诉你父亲,你就没命了!"路人看着我,我妈骂的我无地自容。她又骂我:“你怎么这么自私?不尊老爱幼!现在你只知道怎么玩,怎么疯,怎么打扮自己!如果初中还这样玩,看!像你这样的人,长大了也不会有好的前途!”
耶稣基督!我委屈了!妈妈,你不太了解我。你伤了我的心,一次又一次的委屈我。你在街上,在人多的地方,当着朋友家人的面骂我,吼我很多次,我都反抗过。我总是让你骂,让你打,就算你冤枉我,我也不会还嘴。但是,你知道,现在我已经长大了!我也有尊严。我不能受委屈,不能受侮辱。我已经是过几天就要上初中的人了!你在街上这样侮辱我,对我幼小的心灵是多么严重的打击啊!如果说我自私,不尊老爱幼,那我爷爷渴了谁给他水喝,我奶奶吃了谁给我肉吃;如果你说我只会玩会疯,那我老师对你说的那些赞美都是假的吗?
妈妈,我长大了,我有尊严。请不要再那样对我了,好吗?
每当我看到周总理的照片,我的眼睛总是感到酸酸的,清晰的。你跟我说“为中华崛起而读书”是一剂良药,让我一直在奋斗。你让我知道你不怕困难,不怕辛苦,你洒脱,你无所畏惧,这给了我勇气。向我们的周总理致敬。
一位美国记者在采访周总理时,无意中看到总理桌上有一支美国制造的派克钢笔。记者用有点讽刺的语气问:“请问总理,你们中国人为什么还用我们美国的笔?”周总理听后幽默地说:“这支笔说来话长。是一个韩国朋友送的反美奖杯,作为礼物送给我的。我没有可取之处,所以我拒绝。我朝鲜朋友说,留下来留作纪念。我觉得很有意义,就把你国家的这支笔留下了。”美国记者一听,顿时语塞。
你让中国的国力刚毅不屈,你让世界见证了中国的崛起。看看现在的中国。钓鱼岛事件让多少中国儿女痛心疾首。日本不私下拘留中国船长。中国外交部只会用文字告诉他们,不会再来一次。钓鱼岛事件不是侵犯了中国领土完整吗?中国三分之一的海域失控,连文莱、印尼这样的小国都敢拿着一缕虎须,挑战你在这里是否有国家威望。
每当有人大声争论中国政府处理得有多好,看着苏联几百万军人,拿着小米和步枪在鸭绿江英勇作战,抗美援朝,中国的国力震慑了各方。这个人也知道,就是那一年,邓爷爷敢站在椅子上大声说:“中国人民站起来了!”问问现在的领导谁敢。回想一下胡书记和温总理上任时是怎么宣誓的,现在又完成了多少。中国不缺年轻人,也有人想到这个国家。为什么看不到国家威望?
周总理,你是个七尺汉子,却只吃几小碗饭。但是,我们现在的领导人说,是胡的核心,要团结在他们周围去呼吁。以铺张浪费为耻不容易。有多少人能做到?
以前的教科书里说中国地大物博,现在看来我们好像还没有羞耻感。中国是一个有五千年历史的民族,一个不怕任何困难的民族,一个血气方刚的民族。大国崛起没有中国的原因只有两个:1。是大国,没有资本做大国;2.中国没人是大国。如今,美国这个有着200多年历史的国家,已经成为了世界上所有人都畏惧的大国。日本在二战后遭受了灾难性的失败,现在已经跃居第二。你从中国吸取教训了吗?
周总理,我们不会误解你的忙碌和务实。其实你是一个伟大的思想家。我们不希望你谨慎行事,保持低调。其实你很感性,经常洒脱;我们不会被你的阴柔所委屈,你其实是阳刚易怒的;我们不会让你食言的。你其实很聪明很勇敢,有最好的自知之明和知识.现在真的指望眼睛误会,蒙蔽了自己的心。
当时,一些国家驻联合国大使问当时的联合国秘书长:“为什么中国的周恩来可以享受国旗下半部的待遇,而其他国家不能?”
联合国秘书长是这样回答他们的:你们任何一个人,只要做到这三点,一个星期:死后一个星期,一分钱财产不剩,死后两个星期,没有儿子,没有女儿,没有骨灰。你死了我就降半旗。
你的自信和风度,外国人的眼睛都能看出来!你被称为世界上最难相处的政治家,但现在世界上有多少人真正尊重中国?看看今天诺贝尔和平奖发给了谁,中国要找的刘晓波,中国外交部怎么回应,有多少人关注。国际组织给了中国现执政党很大的打击。
周总理,你的力量叫人格,你的鞠躬叫疲惫。让我们鞠躬三晚!
周总理,你走后看看中国的土地。日新月异,人民整体素质有所提高。全国gdp已经超过日本,恩格尔系数越来越小。可以说中国在进步,但是经济发展了,又有多少人尊重中国?哪里是国家威望!每周,五星红旗在南方上空飘扬,我凝视等待.
如果给我一片草原,我愿意做一只会飞的藏獒!
?书的正文之前或文章标题之后的注释
它仍然是一只狗,但它不仅仅是任何一只狗。它站起来,天生内敛无畏;它站着死,死的时候骄傲而坚定。它不是草原上最大的物种,但它一生趾高气扬,俯视草原上的众生。
茫茫草原上只有三种动物:羊、狼、狗。羊是这种游牧制度下的农民,温柔懦弱,缺乏血性。狼是游牧民族,出没于丘陵和浅草,在哀嚎的羊群中掠夺。藏獒站在两者之间,精神上是农耕和游牧。
是的,狼很机智;狼很团结;狼很强壮;狼很勇敢。但是狼的机智是用来欺负弱者,变得狡猾;狼的团结被用来压迫,变得微不足道;狼的力量被用来掠夺,变得不义;狼胆用来杀人,变得嗜血。狼不仅是一个擅长向别人扔石头的“优秀”反派,也是一个极其聪明的骗子。以其看似漫不经心的行为,欺骗了无数人将其视为部落或精神的图腾。
藏獒总是静静地看着。它不会用自己天生的力量和勇敢去欺负弱者,换取人们对自己的崇拜,也不会像其他狗一样靠阿谀奉承赢得人们的好感。相反,它往往因为不羁的性格和不屈的本能,在人们心中留下凶狠的名声。但它不在乎。他生来就是一条狗,一辈子就是为了守护他。守护自己的责任和尊严。如果没有挑衅,它会守望自己的世界,默默为世界充当智者。一旦有人入侵这片领土,它的血就会被点燃。作为唯一面对狼群毫无畏惧的动物,它会和入侵者战斗到一方倒下。
藏獒作为狗,从来没有主人。它始终与人类保持着最原始的伙伴关系,而不是像其他狗一样进化成主仆关系。所以藏獒是独立的,从精神到身体。它绝不会像其他狗一样接近人类,但绝对忠诚。不仅忠于人类,也忠于所有物种间的共同行为准则。
世界上狼横行的时候,藏獒总是冷眼旁观,时刻准备着维护自己的忠诚和尊严。
老师同学们好!为了纪念我的演讲,《拾起你的尊严》。
我听过这样一个故事
70多年前,一位挪威青年来到法国申请学校,但主考官没有选择他。他没钱去了一条繁华的街道拉小提琴。一个流氓走到他面前,把钱扔在他脚下。小伙子帮他捡起来,处理了流氓,最后维护了自己的尊严。
其实我旁边就有一个真实的故事。我有一个朋友,他家很穷。我们班许多学生歧视她。我们班一个有钱的同学扔给她10块钱,她却说:“不代表我没钱,没有尊严!”那一瞬间深深震撼了我,是的!尊严对一个人来说有多重要,只要你拿起那10块钱,就意味着你生命中最重要的东西都没了——尊严
重拾尊严!当我们生活在庸俗中时,往往会招来鄙视。为什么不机智面对,用巧妙的语言维护自己的尊严!
我的演讲结束了,谢谢!
你猜怎么着如果一个人今天输了,他不是失败者,因为明天还会再来;如果一个人输钱,那不是失败,因为生命的价值不在钱包里;如果一个人失去了文明,他将是一个彻底的失败者,因为他失去了作为人的尊严。
说到文明,我不禁想起了向老师敬酒的故事。1959年6月25日,同志来到32年后的故乡韶山。他特意邀请了当时在私塾读书的老师毛玉柱一起吃饭。吃饭时,他热情地向老师敬酒。毛雨竹很荣幸,感慨:说:“主席敬酒,敢不敢!”毛主席笑着回答:“尊老爱幼,是应该的!”
一个社会的文明程度可以反映一个社会、一个国家的文明程度。一个人如果不遵守社会文明,对自己的形象影响很小,对国家声誉影响很大。清朝时,大臣李鸿章去了俄罗斯。在公共场所,他的恶习爆发,到处吐一口痰,被外国大大渲染和嘲讽,丢尽了中国人的脸面。这是违背社会文明的历史教训。
我们从小就接受文明礼仪教育,很多同学可以没完没了的讲文明礼仪。但是看到校园里到处丢弃的饭盒和饮料瓶,听着一些学生的脏话,怎么能不让人感到难过呢?我们都是“语言巨人,行动矮子”吗?明代学者王守仁说:“知是做事的理念,做事是知事的努力;知是行的开始,行是知的成就;知行是本体,是功夫。知而不做,只是未知。”我们接受文明礼仪的教育,却吝啬履行,甚至反其道而行之,这和从来没有接受过社会教育是不一样的!所以,要想实践社会文明,就要从这种“知行合一”出发,从自己的言行出发,去努力。
朋友:从现在开始,告别不文明行为。
尊严,是无价的。我不知道古今有多少人为了它宁愿站着死也不愿跪着活。在我的理解中,表达尊严的方式是庄严而隆重的,但是一个乞丐改变了我的想法。
寒假的一天,我和父亲来到了文赋寺。虽然寒风刺骨,但是到了过年的时候了。熙熙攘攘的人群忙着迎接新年的气氛,没有人感到寒冷。
“我讨厌它,没有长眼睛,对吗?滚出去!”一个尖锐的女声喊道。我往里看了看,在大门旁边,一个衣衫褴褛的乞丐坐在地上,头发像鸡笼一样凌乱,上面粘着一些草。脸可能营养不良,黑黄黑黄;嘴唇发紫,裂了几下;破旧略干净的衣服打了几个补丁。应该是他经历过的风霜风雨磨难,让他成为一个与年龄不符的样子。
时不时的在来来往往的人群中,几个匆匆忙忙的上班族踢着他乞讨的盆子,几张皱巴巴的零碎钞票和几枚叮当作响的硬币掉出来,说:“臭老头,别挡路。”而乞丐默默地俯下身子,一张一张地捡起钞票;再次扣上硬币,放入盆中。
他旁边坐着一个少年。在少年面前,有几个大字:过年了,想回家,但是路费不够,麻烦好心给我点钱。
但是他盛气凌人的态度让人不愿意帮助他。
看到这一幕,我想:“这两个人有手有脚。他们为什么不能去上班?他们至少可以帮别人洗碗,谋生。为什么要做这种没有尊严没有屈辱的乞讨生活?”
“爱心捐款,赈灾到灾区。”我向发出声音的地方望去。有几个年轻的志愿者穿着红色背心,戴着红色帽子,拿着一个大盒子,为灾区的家庭募捐。
这一幕和乞丐乞讨的场景截然不同。一堆人围在一起,争相捐款,有的捐了10元,有的捐了20元,还有人慷慨地把50元的钞票放进捐款箱。一个两三岁的孩子兴冲冲地拿着他从父母那里收到的五块钱跑到盒子前,把纸钱扔了进去。像动物园里的海豹一样,它们高兴地拍手。
这时,我看到那个男生说:“我填不饱肚子,想捐给别人,傻瓜。”
只见乞丐一手拄着拐杖,一手扶着地板站起来,一瘸一拐地慢慢走到捐款箱前。哦,原来他是个残疾人!难怪他要靠乞讨为生。一个中年大叔上前拦住他:“走开,这是给人捐的,不是给你讨的!”“你真可耻!人们在捐钱,他还有脸乞讨。”人群中响起了愤怒的声音。
乞丐悄悄地从他的怀里摸索出一个方形的布袋,用瘦骨嶙峋的手一层一层、一层一层地摇晃着打开它.颤抖着从布袋里掏出一张红色的一百块钱,放进盒子里。突然,人群沉默了。
一瞬间,他在我心中的形象突然高了很多。我仔细看的时候,他的眼神似乎很年轻很帅,眼神里流露出一种坚定,仿佛在说:“我也是一个有爱心又有尊严的人!”
“不知道这一百块钱要积累多久?”“是的,是个傻瓜。我填不饱肚子,也捐不出什么钱。”“但他也帮助过别人。”.沉默的人群打开了话匣子。
当人群议论纷纷的时候,乞丐已经收拾好乞讨盆走了。他一瘸一拐地穿过马路,消失在街道的另一边。
尊严使人不再丑陋,尊严使美永恒!我知道每个人都应该享受尊严!
讲师:陈秀宝
尊严是做人的基本原则,是人生的底线。古往今来,有许多关于尊严的感人故事。应该如何看待尊严?
在是非面前,有很多把尊严当成生命的烈士。他们宁死不屈,在历史的长河中留下了许多美丽的谈资。西汉时期,苏武出使西域,被困沙漠牧羊数十年。但他始终关心皇帝,忠于汉朝,不为威胁利诱所动。面对劝说,文天祥写道:“自古以来,谁在生活中从未死去,并让单鑫的心发光。”面对敌人的铡草机,刘胡兰昂首挺胸,大义凛然地被誉为“生之伟大,死之光荣”。在他们看来,国家、民族、信仰是尊严,是放在自己利益之上的,绝不能侵犯的。
在日常生活中,有些人可以脱颖而出,展现自己的骨气,体现自己的人格尊严,画下动人的篇章。在韩国老板大发雷霆,命令全厂员工下跪,宁愿丢掉工作,也不丧失尊严的时候,只有中国大地上的知名青年孙一个人趾高气扬。在他眼里,一个没有尊严的人和行尸走肉没什么区别,已经失去了生命的意义。
然而,有些人在名利面前放弃了尊严。程、程为了一己私利出卖人格尊严,完全忘记了自己的基本原则和基本底线。李振智和他一样,放弃了自己的尊严,自以为是,当官的当官的当官的当官的当官的当官的当官的当官的当官的当官的当官的当官的当官的当官的当官的当官的当官的当官。抗日战争时期,中国有几十万伪军,都是没有人格的猥琐之人。在他们眼里,名利高于一切。
但是在一些小事情上,也要灵活处理面子问题,要有耐心,不能操之过急。有时候,为了更大的理想,我们会暂时低头。
当年,韩信要是受不了胯下之辱,怎么会有个准阴候兵越多越好?如果司马迁受不了宫刑的屈辱,他怎么会写《史纪》,这是历史学家的绝唱,没有章法,而现在的一些年轻人,如果意见不一致,就会大打出手,害人害己。这不是维护尊严,而是照顾不必要的面子。我们必须从中吸取教训。
中国是一个伟大的国家,崇尚尊严,这是人民的心声。我们还应该大力提倡在是非问题上必须维护崇高的尊严。这样,我们社会的道德就会向好的方向转变。如果我们坚持下去,我们的国家将是幸运的,我们的国家也将是幸运的。
海卡尔说:人的尊严比金钱、地位、权力甚至生命都更有价值。在美国中央车站,当人们向无家可归的人或无家可归的艺术家施舍时,他们必须平等对待他们。他们表演的时候,旁边有金色的盘子或者帽子收钱。如果你不欣赏他们的表现,扔钱,你会被拒绝。如果你享受完之后不鼓掌不评论,他们还是不会收你的钱。因为他们认为:“你的慈善,我的尊严,我们是平等的。”所以人活着就要顶天立地,昂首挺胸,有尊严。
尊严是一个人的脸,是一个人被别人认可的东西。这种脸不是虚荣的脸,不是炫耀的东西。
尊严是一种伦理,一种价值观,一种自强不息的精神;他通过自尊来尊重自己,爱自己,这是一种很好的感觉。
尊严是神圣的、不可侵犯的、亵渎的,我们应该捍卫它。一个人如果没有尊严,他的人生一定是暗淡的,甚至是没有价值的,每个人都要有尊严的活着。有了尊严,你就会仰望自己,这样你就可以高标准的严格要求自己,不超过当下;有了尊严,别人才会尊重你,你做的事情才会有意义。一个人,一个民族,如何获得尊严,不能靠别人,只能靠自己。论自身修养,论“富贵不能淫,贫贱不能移,权势不能屈”的精神。最基本的道理就是,尊重自己的人会不断的尊重自己,而鄙视自己的人会鄙视自己。有尊严的活着才有意义,永远不放弃做人的尊严;卑微的生活因其尊严而高贵。
历史上很多仁人志士在是非面前,都是以尊严为生命,宁死不屈。在历史的长河中,他们留下了许多美丽的谈资。陶渊明不会为五斗米低头,苏武宁不会在塞外投降,文天祥“自古命不死,心不死”。朱自清宁愿饿死也不接受美国救济粮。他们是正直的,他们活得有尊严,他们宁死不屈。即使失去生命,也要捍卫自己的尊严。
但是,也有很多人为了生存,为了追求名利,为了往上爬,出卖自己的尊严。现实生活中,那些跪求事情不声张的屈辱的人,那些为了钱触及道德底线的人,那些为了一时利益出卖人格的人……似乎都在离我们渐行渐远。卑躬屈膝,谄媚奉承,失去尊严,失去人格,即使不能享受财富,也不会得到真正的幸福,只会以天下为耻。文强、许迈永、曾锦春为了一己私利出卖人格尊严,完全忘记了做人的基本原则。李浩之等人,为了发泄自己的私欲,不惜任意限制或剥夺他人的自由和生活,完全丧失了做人的底线,极其丑陋。
尊严不是任何人独有的。世间万物皆有尊严。没有贫富差距,没有高低贵贱,尊严平等。从伟人到普通人,都有尊严。
尊严不可侵犯。
【点评】文章论证层次清晰,结构严谨。首先通过一句名言和一个例子来自然的介绍尊严这个话题,然后简单的讨论一下“尊严是什么”;然后从正反两方面着重论证“人为什么要有尊严”。既有古代仁人志士的典型,也有当今社会的反面典型。“材料2”中的句子运用得当,增强了演示性。使用的材料比较典型或者新颖,材料非常丰富,论证充分。
关于尊严的故事
唐玄文
从前,在一个辽阔富饶的国家,有一位美丽骄傲的公主,很多年轻人向她求婚。于是公主说:“如果谁能在我的窗前站上一百个晚上,我就答应嫁给他。”人们欣喜若狂,冲到公主的窗前。然而,他们仅仅过了十几个晚上就放弃了。当人们以为再也没有人会站在公主的窗前时,一个年轻人独自站在那里。人们嘲笑他,讽刺他,但青年不理他,他还是笔直地站在那里。十天,二十天,三十天过去了,小伙子还是站在那里,风雨无阻。人们开始用卑鄙的手段戏弄他,但那个青年仍然不理睬他,依然如故。四十天,五十天,六十天过去了。一天晚上,大雨把他淋湿了。年轻人咬紧牙关,摸了摸淤青的脸,坚持住了。七十天,八十天过去了。人们被这个年轻人感动了,那些嘲笑和戏弄他的人请求他的原谅。九十天,九十一天,九十二天,九十三天.九十九天过去了,公主透过窗帘的缝隙看着年轻人,心里想着,坚持住,我一天就嫁给你。就在人们向年轻人祝贺的时候,年轻人一步一步地走出了城市,人们不明白,于是有人追着他,问他:“你坚持了99天,为什么现在要走?”小伙子说:“前九十九天我把它献给了爱情,但前一百天,——只属于我的尊严!”
人必须活得有尊严!
我觉得真正的英雄应该是能屈能伸的,越王勾践会舍命忍辱。他的尊严受到了侮辱。所以,如果他像项羽一样死了,那么王月没有再次打败王武,而是以失败告终。更不会留下好的谈资。
王月有吗?我维护他的尊严?不,他?我在辩护。他的屈辱,他的屈辱,是为了实现更大的目标,是为了东山再起。有时候,低下头,忍受那种气息是维护你尊严的另一种方式
当我们在狭窄的道路上遇到敌人时,我们不会退缩,我们会与他们竞争,甚至以死亡为代价,不是你死就是我活,因为我们知道尊严比生命更重要!
退一步,忍一忍。让思想分析什么是真正的尊严,让理性告诉自己该做什么。我捍卫我的尊严。
当我们伟大的祖国被侵略的时候,当侵略者让我们向他们俯首称臣,求饶下跪的时候,我们会吗?哈哈,不!我们不会,我们宁愿死,因为我们知道尊严比生命更重要!
永不放弃,永不低头,永不放弃,因为失去,低头,失去,是我们的尊严。我们永远不会放弃,永远不会低头,永远不会放弃,因为尊严比生命更重要!
初一的布偶和木偶
很久以前,一个年轻的挪威人漂洋过海来到法国,他想申请著名的巴黎音乐学院。考试的时候,虽然他尽了最大努力发挥自己的水平,但考官还是没有录取他。
这位身无分文的年轻人来到离学院不远的一条繁华的街道,勒紧腰带,在一棵树下弹钢琴。他演奏了一首又一首,吸引了无数人驻足聆听。饥肠辘辘的年轻人终于拿起了自己的琴箱,围观的人掏出钱来放在琴箱里。一个恶棍鄙夷地把钱扔在年轻人的脚下。年轻人看着歹徒,弯下腰捡起地上的钱。他递给歹徒说:“先生,你的钱在地上。”歹徒拿了钱,又把它扔在年轻人的脚下。他傲慢地说:“这钱已经是你的了,你必须收下!”年轻人又看了看歹徒,向他深深鞠了一躬,说道:“谢谢您的支持,先生!刚才你丢钱了,我弯腰给你捡。现在我的钱都掉到地上了,请你给我捡起来!”歹徒被年轻人意想不到的行为震惊了,最后捡起地上的钱,放在年轻人的钢琴盒里,然后白走了。
人群中有一双眼睛默默地看着这个年轻人。他就是刚才的考官。他把这个年轻人带回了大学,最终接受了他。这个名叫比尔撒丁尼亚的年轻人后来成为挪威著名的音乐家。他的代表作是《挺起你的胸膛》。
当我们陷入人生的低谷时,我们有时会招致一些无端的鄙视;当我们在为生存而奋斗的时候,有时会遇到践踏你尊严的人。这种针锋相对的反抗是我们的本能,却往往让那些缺乏知识和道德的人雪上加霜。我们不妨理性对待,以宽容的态度展示和维护自己的尊严。到那时,你会发现,任何邪恶在正义面前都不会站稳脚跟。
有时候,弯的是腰,捡的是无价的尊严!
二年级暑假的时候,有一天是姐姐的生日,我和几个水月小学的同学去玩。突然,我们看到一个墙壁倒塌的院子。一个小朋友说:“这恐怕是一个没人要的院子吧?”另一个小朋友说:“里面一定有铁做的东西。不如我们进去捡点铁卖了,大家分着钱。”当时我不是很懂事,就跟着他们进去了。院子里没有人。我们挑了一些锅、铁钩、钉子、晾衣架……都是铁做的。然后,我们从这个废弃院子的后门跑了出去。在墙边,我们看到了一个带盆的铁架子。我们跑过去看了看。我想一定很重。我试过了,真的很重。我们还是把铁架子搬走了。我们把这些东西拿到垃圾收集站卖了,每样分1元。我用这1块钱买了零食。过了几天,院子的主人回来了。当他看到他的东西不见了,他四处打听。慢慢的,他知道是我们了,就过来问我们。我们承认了,向他道歉,买了一些一样的东西还给他。当我们把东西还给他时,我的脸突然变红了。现在研究了文字《尊严》,才知道我们做了一些没有尊严的事,觉得很遗憾。
夜深了,月色朦胧。我坐在窗下看了这篇文章《可怜的尤科夫》:新学期想当好孩子的尤科夫,竟然被老师批评了,越辩越厉害,老师的批评也越厉害。尤科夫的自尊心受到了重创。接下来的一周,尤科夫似乎听到了大家嘲讽的声音。他想到了死亡,然后他看到了一只小鸭子。尤科夫决心向丑小鸭学习,做一只白天鹅。经过尤科夫的不懈努力,终于如愿以偿,成为受人尊敬的大师。有一天,尤科夫大师把当年的委屈告诉了大家。所以各大媒体纷纷报道此事。这时,尤科夫的老师破门而入,说出了事情的真相:原来老师不是指尤科夫,而是尤科夫背后的陶希金!
看完这篇文章《可怜的尤科夫》,我躺在桌子上,想了很多。我想到了两点:第一,如果我把人生比作一个向前滚动的球,那么尤科夫所遭受的就是球径上的一块小石头。但是,不要小看这块小石头。它轻轻打碎了生命之球,足以改变尤科夫的人生轨迹。第二,在我们的生活中,这样的事情已经司空见惯。像这篇文章里的老师,为了维护自己的尊严,不在乎伤害别人尊严(尤其是孩子的尊严)的人不在少数。这篇文章渗透了“以人为本”的思想,告诫我们,人心不可伤,人的自尊不可践踏。
古人云:“尊重人,人永远尊重人;爱人,人总爱”。
每个人都有尊严。尊重自己,首先要尊重别人。
高燕
在你确定的最后一刻,你放开了把你的羊都吃了的野狗,只是因为“好像不公平”“有些事,人就是做不到”。看完这个故事,你心中激起的第一个念头是什么?——
我不像文中的男孩那样理解。
在野狗面前“心软”是不合理的。我爸爸真的很傻。
告诉一只狗什么是公平的?吃羊的时候会想到公平吗?
杀了这只野狗并不能杀死我。你应该把它切碎!
放开它,它又要吃羊了!
……
不知道。我估计会有很多想法,但是没有一个会像文中的父亲那样射出子弹,只是为了唤起野狗逃跑的勇气,最后让它走。
“有些事情,人们就是做不到。”父亲到底想说什么?
我想他是在说,这只野狗也是一条生命,有着大自然赋予它的尊严,这个尊严谁也不能忽视;
他是说,无论如何,乘人之危是无敌的,不公平的,有辱人格的;
他是说即使野狗把自己的羊都杀了,也是为了生存,为了生存,和野狗在一起是正当的理由;
他是说,关心对方的尊严就是捍卫自己的尊严;
他是说,不管他是罪犯还是敌人,把他从生命危险中解救出来是当务之急。
总之,从故事中可以看出,父亲面对野狗时,把它当成了与自己平等的生命,给予了他充分的尊重和深刻的理解。因为这种尊重和理解,父亲的性格更加高大感人,促使他做出这个动作的理念和文化背景让我们思考了很久。
作家毛姆作为英国著名的小说家,一直受到读者的欢迎,因为他的故事清晰而有意义。这篇文章也显示了他高超的写作技巧。36860 . 68686868686
这个男孩作为故事的观察者,仍然和他的父亲持有相反的观点。这样,他父亲当初帮助野狗的想法,就可以在男孩不断的追问中,层层呈现给读者,小说也就有了不断前进的动力。
步枪是一个从一开始就出现,贯穿全文的道具。我父亲用得很巧妙。他手里拿着步枪,向悬崖开枪,以为可以吓跑那只野狗。他举枪瞄准,但没有开枪,因为这似乎不公平。他开枪但没打中,激起了野狗逃跑的欲望,让它跑了。致命武器已经成为救援工具。
最精彩的部分是在故事的结尾,当野狗跑了,作者让孩子说“等它把羊都吃光了!”显示了父亲此举的分量,小说顿时大放异彩。
事实上,以心连心的态度对待动物在我们的传统文化中也有。孔子“钓而无纲,射而不留”(钓而不用渔网;射鸟而不是睡在自己窝里的鸟。汤汤有一次看到一个猎人向四面开网,祈祷所有的鸟兽都能入网,于是让他“三面开网”。他这样祈祷:“鸟兽要往左走,要往右走,要飞得高,要下来,我要抓住打破命运的人。”只有理解动物,尊重其他生命,人类才能保持尊严。
高考满分700字:慈善,还要维护他人尊严
根据材料,富人打算捐给三个贫困家庭。这家人愉快地接受了捐赠。家里人犹豫要不要收,但声明会还的。家人感谢富人的好意,但认为是慈善,拒绝了。
我很欣赏第三家庭的做法,大方,谦和,一点都不自卑,在拒绝中告诉有钱人我们是人格平等的。这也启示我们:在做慈善的过程中,要维护接受者的尊严。
孟子曾说:“吃一壶肉,得之即生,得之即死。应当如此,行这话的人就得着了。有了它,人们不屑于它。”虽然孟子讲的是义利的辩证关系,但这些话也说明了人都有尊严,即使是乞丐也不会接受侮辱性的施舍。孔子曾说:“君子不饮盗泉之水。”所以,当我们帮助别人的时候,如何维护自己的尊严就显得尤为重要。
第二次世界大战期间,英格兰国王霍华德参观了被炸毁的伦敦贫民窟。在一栋破旧的建筑前,他摘下帽子,问主人:“我可以进来吗?”探究中体现出的人文关怀和尊重令人敬佩。
再比如,美国公立学校一般在大雪期间停课,但有一所学校没有,大雪期间依然上课。当家长向学校投诉时,学校的回答是:学校里有很多来自贫困家庭的孩子,但是当学校关门时,他们不能吃免费的午餐,他们不得不挨饿。家长还问,是不是只有穷孩子才能来上课。我们不想让他们觉得自己被施舍了。
不要让被帮助的人觉得自己被施舍了。这可能是慈善的最高目标。这种帮助就像一缕温暖的阳光,温暖了受助者,却没有灼伤他们的心;就像一个凉爽的春风,它抚慰着接受者,却不打扰他们的心情。
然而,在我们的生活中,我们并不罕见地看到一些“暴力”慈善机构,这些慈善机构实际上是慈善的,但它们是捐赠的,无视接受者的尊严。比如高调的慈善家陈光标,我们不否认他确实帮助了很多人,但是他的方式让人不得不思考这样做是否正确。在一张照片中,陈光标和受助者筹集了资金。陈光标在笑,但我看不到几个受助人的笑脸。他们得到帮助了吗?还是又是“暴力”慈善的受害者?
当今时代,“微公益”、“志愿活动”层出不穷,似乎是一个全民慈善的时代。然而,当我们准备做慈善时,我们必须提醒自己不要伤害接受者脆弱的尊严。
我们在帮助自己的同时也在帮助别人。千万不要自以为了不起,低调一点,请照顾收件人的尊严!
人类不能没有尊严的活着。没有尊严就是一分钱都没有。这是我们四年级学的课文《尊严》,让我明白了一个道理!
文中,哈默(后来成为石油大王)和一群难民来到杰克的家。杰克把食物分发给每个人,每个人都狼吞虎咽地吃了起来,但哈默没有马上吃。他说:“先生,那我不能吃你的食物。不工作我拿不到!”锤子的话让他印象深刻。在这里,对锤子的敬佩越来越深。
现在有些强者怕吃苦,不挣钱。他们天天向父母要钱,有的甚至装病拿着破碗在街上乞讨生存。他们与哈默相去甚远。相反,有些人很有尊严。我看过这样一篇文章。一名中国乘客两次要求食物,因为她感觉不舒服。第二次送东西的时候,空姐说:“你们中国人总是很饿。”。中国乘客当时说了一句话:“你说的话要付出代价”。回家后,她被带上法庭。航空公司解雇了空姐,并要求她在报纸上公开道歉。我很佩服这个中国人。她通过适当的方式为自己和中国人恢复了尊严。
人类不能没有尊严的活着。尊严意味着100%的财富,没有尊严意味着一分钱也没有。我们每个人都应该有尊严地生活。
这篇课文的主角,——独臂乞丐,去一个院子里乞讨。女主人让他搬砖。经过思想斗争,独臂乞丐同意搬砖。但是手健全的乞丐拒绝接受。后来为什么独臂乞丐成功了?这是因为尊严。是女主给他尊严。可见尊严是多么珍贵!
正如屠格涅夫所说:“自尊自爱,作为一种追求完美的动力,是一切伟大事业的本源。”这句话让我们明白了这篇课文的意义,也让我们知道了拥有——的自尊有多重要!"每个正直的人都应该维护自己的尊严。"卢梭的话让我敲响了警钟:人性就是尊严!
我们心中的尊严,让我们走进了光明的尊严殿堂。没有尊严的人是可耻的!我们不能失去自尊,即使你没有钱,你也不能试图乞求别人,你必须光明正大地借它,你没有尊严!
在街上,经常看到乞丐乞讨。千万不要施舍。与其给乞丐施舍,不如唤醒他们的尊严。施舍就是看不起他们,不是靠别人的施舍生活,而是靠自己的双手生活,干活干活!
我们要有尊严,人性要引领我们唤醒心中的尊严。也许直到老了才知道自己的命运,但尊严要从小培养,让人仰望。我们应该从小就知道尊严是生活的关键,每个人都应该知道它的重要性。
只有受过挫折的洗礼,才能打磨自己的尊严;
痛苦之苦,尊严可香;
只有被伤害蹂躏过,才能体会到尊严的价值。
谁一生中没遇到过挫折?谁没有跌入痛苦的深渊?谁没有被伤害和割伤?
然而,这些都不重要。重要的是你能否带着真诚的微笑去看待它,用一双简单的手去改变它,用一颗诚实的心去包容它。如果你能像玫瑰一样珍惜每一次与苦难的相遇,那么苦难就会像玫瑰一样明亮芬芳,像露珠一样甜蜜。
尊严是嫩草,需要微风的抚摸,需要露水的滋润。风来的急,就变强;露水重一点,它就知道怎么承受了。
尊严是雪松。只有白色的暴风雪才能衬托出它坚韧的绿色。只有孤独和寂寞的黑暗,才能让它成为一个庄严挺拔的树干。它摒弃伤害,傲然挺立。
尊严是欢腾的波涛。浪越汹涌,浪越剧烈,就越辉煌。它微笑,它自然,它洒脱.
尊严是一根弦。不用力弹,就没有高音。弹得轻了就输了,就没有深音了。一条移动的轨迹,不是琴弦承受的千万次挫折和千万次伤害所产生的共鸣!
现实生活中,很多人热衷于稳定,追求和平。他们不知道自己的尊严正在被沙子悄悄掩埋。他们的尊严是无声的哭泣和无助.也许他们是在抛弃挫折,逃离伤害,但他们真正不敢面对的是自己脆弱的尊严!
我的朋友,当你在成功的路上跌倒,当你考完试情绪低落,当你在事业上得到残酷的空白…
请考虑一下。尊严是伟大的,是普世的,它不会抛弃你。当然,这需要你对伤势诚实。如果你能直面伤害,对它微笑,微笑着融化它,用你的意志打开它…
看,远处的尊严在对你微笑。
看,让我带着尊严的心,微笑面对伤害!
故事发生在我市甘东大道文化广场。我记得那天是劳动节,街上挤满了人。
广场上有一个聋哑人,拿着一张写字桌。他写的唐诗《人闲时桂花落,夜静山空》。他的字写得很强很有力,可以和书法家相比。越来越多的围观者赞不绝口。他们中的一些人买了一些字画,带回家挂在墙上作为纪念。正在这时,人群中出现一个年轻人,看着他西装革履,打着领带,看着像个大老板,地上留了50块钱,带着走了。然后,聋哑人拿起钱,立刻追了过去。他牙牙学语,递给他一卷字画,意思是“我不要你施舍,字画卖给你做纪念。”。这时,年轻人把字画的一角撕了下来,扔在地上,不停地说:“我真的不知道怎么做。”。这时,聋哑人抓住了他。于是,两人吵了起来,聋哑人把钱还给他,要求年轻人归还他的字画。年轻人什么也做不了,但也知道自己错了,不尊重别人的人格和劳动成果,在很多人的谴责下白白跑了。聋哑人保护自己的尊严。
年轻人损害了他人的尊严,应该受到社会的谴责。如果每个人都多关心残疾人,世界会变得更加美好可爱。尊重别人等于尊重自己。
一个炎热的夏天,菜市场里出现了一个很穷的卖蔬菜的人。他衣衫褴褛,光着脚,后口袋里有一些蔬菜。有一些善良的人同情他。他们来给他一些钱,但他不想要。
一位老妇人问他:“你为什么不呢?”他摇摇头。一个大叔问他:“怎么弄的?”他说:“你买我的饭我就拿。”大叔说:“不用了,这些菜你自己留着吧!钱也可以收!”
他斩钉截铁地说:“不是,我妈跟我说,我们虽然穷,但是穷,有野心,不劳而获!”这句话感动了这个地方的所有人。很多人说:“好吧,我给你买吃的!”很多人给了他额外的钱,他就喊:“同志,你给了我额外的钱!”很多人说:“这是对你尊严的奖赏!”
他的食物很快就卖完了。我默默地看着他拎着口袋的背面。我心里赞道:“多有尊严的人啊!”
虽然这个人头脑有些不清楚,但我相信他是一个有自尊、有骨气、有尊严的人!
《简爱》是一部带有旋转色彩的小说,告诉人们生命的真谛。
《简爱》的作者夏洛特勃朗特,温柔纯粹,喜欢追求一些美好的东西。虽然家境贫寒,但从小就失去了母亲的爱,身材矮小,长相也不出众,可能就是这样一种深深的自卑感,体现在她作为一个非常敏感的自尊的性格上。她笔下的简爱也是一个不好看又矮的女人,但自尊心极强。
简爱生活在寄人篱下的环境中,从小就遭受着与同龄人不同的待遇,比如月经的拒绝,表姐的鄙视,表姐的侮辱和殴打.也许正是因为这一切,简爱的无限自信、坚强不屈的性格和一种可征服的内在人格力量得以交换。她坚定不移地追求光明、圣洁、美好的生活。在罗切斯特之前,她从来没有因为自己是低级家庭教师而自卑,而是认为他们是平等的。正是因为她的正直、高贵、纯洁,以及她的灵魂没有被世俗社会污染的事实,罗切斯特才震惊了,把她当成了一个在精神上可以和自己平等交谈的人,深深地爱上了她。结婚那天,简爱得知罗切斯特有了妻子,她觉得自己必须离开。虽然她说“我会遵守上帝赐予世人认可的法律,我会坚持我清醒时接受但不像现在这样疯狂的原则”。但在更深的层面上,简爱意识到自己被骗了,自尊心因为深爱罗切斯特而被戏弄。但是简爱做了一个非常理性的决定。在这样一股爱的力量和富足生活的诱惑下,她依然坚持着自己作为个体的尊严,这是简爱最大的精神魅力。
小说设计了一个非常光明的结局——虽然罗切斯特的庄园被毁,他自己也成了废人,但正是这样一个条件,简爱不再在尊严和爱情之间冲突,而是同时获得了自己的尊严和真爱。当今社会,人们为了金钱和地位而疯狂淹没爱情。在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱那样为了爱情和人格抛弃一切,背弃一切。
《简爱》给我们展示的是一种回归简单,一种全心全意追求付出的爱,一个人应该有的尊严。它就像一杯冰水,净化着每个人的心灵。
《人生》。谁对“尊严”重要?如果让你在两者之间选择,你会选择哪一个?如果非要我选择,我个人认为应该选择“生活”。俗话说,“留在青山里,不怕没柴烧。”这次可以毫无尊严的找到。如果这一次你失去了生命,即使你长生不老,你也无法在这个世界上翻身。真可惜!
另外,这个结论也是从两个古老的故事中得出的。从前越王勾践为了保命,吃了吴王的屎,失去了尊严。越王勾践回国后,并没有灰心,反而重新站了起来。他努力建立一个新的国家,并最终等待国家恢复力量,然后与吴国作战。吴王终于被打败了。还有一个故事是韩信放弃尊严,翻过一个男人的裤裆。
《人生》。谁对“尊严”重要?我还是说“‘命’最值钱。”就说抗日吧。一个八路军要混进敌人,给部队打基础。到时候,一个八路军侦察兵误会了。回到部队后,他只是说八路军是汉奸。八路军听说这件事,如果他聪明,就应该冷静,帮助部队里里外外工作,多杀些鬼子,以示清白。如果你愚蠢,你将因死亡而无辜。但是,这一套“生意”会亏很多钱,还没杀死魔鬼就死了。白人进入敌人阵营。两个。不值得。
《人生》。谁对“尊严”重要?我已经表达了我的观点。你有什么看法?
1999年7月11日,中国文化史学者余先生在千年学府岳麓书院论坛上发表了题为《走向21世纪的中国文人》的演讲。19世纪以来,中国文化突然遭遇西方文化的冲击,中国文化过去的骄傲和弊端在这种碰撞中得到充分体现。所以,20世纪成了血耻的世纪。
在过去的春节里,我们经历了舞龙、舞狮、龙舟等传统民间艺术,包括餐饮。中国的“食”文化向来文明,历史悠久,但这只是一种简单的民间艺术,只有这些吃喝文化才是中国文化最好的部分?这本书《寻找文化的尊严》向我们提出,中国人的尊严最终应该是文化赋予的。
但事实是,随着改革开放,外国文化对我们的文化产生了相当大的影响,我们逐渐接受了国外的“快餐”文化。现在的年轻人热衷于歌舞,却很少接受中国传统艺术的洗礼,那么会有什么后果呢?虽然我们国家号称是一个五千年悠久历史的文明古国,但是我们最后捡起的却是只有几百年历史的新国家扔的垃圾,既失去了原有的,也学不到别人的所有新东西。我们最后不是处于一无所有的尴尬境地吗?
值得欣慰的是,近几年高考增加了一些古诗词散文的评量,让今天的孩子有可能在现代文化冲击的浪潮中,有一段时间去体验这么久的“亲近之人”。虽然这很大一部分只是为了应付高考,但可能会培养一些人对中国文化的兴趣。毕竟五千年的文化积淀很吸引人。
最近流行的电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》,看着繁复而原始的清代家具,看着沉稳而坚毅的生活方式,真的让我羡慕。也许这些才是中国人应该继承的生活方式。
尊严是做人的基本原则,是人生的底线。古往今来,有许多关于尊严的感人故事。应该如何看待尊严?
在是非面前,有很多把尊严当成生命的烈士。他们宁死不屈,在历史的长河中留下了许多美丽的谈资。西汉时期,苏武出使西域,被困沙漠牧羊数十年。但他始终关心皇帝,忠于汉朝,不为威胁利诱所动。面对劝说,文天祥写道:“自古以来,谁在生活中从未死去,并让单鑫的心发光。”面对敌人的铡草机,刘胡兰昂首挺胸,大义凛然地被誉为“生之伟大,死之光荣”。在他们看来,国家、民族、信仰是尊严,是放在自己利益之上的,绝不能侵犯的。
在日常生活中,有些人可以脱颖而出,展现自己的骨气,体现自己的人格尊严,画下动人的篇章。在韩国老板大发雷霆,命令全厂员工下跪,宁愿丢掉工作,也不丧失尊严的时候,只有中国大地上的知名青年孙一个人趾高气扬。在他眼里,一个没有尊严的人和行尸走肉没什么区别,已经失去了生命的意义。
然而,有些人在名利面前放弃了尊严。程、程为了一己私利出卖人格尊严,完全忘记了自己的基本原则和基本底线。李振智和他一样,放弃了自己的尊严,自以为是,当官的当官的当官的当官的当官的当官的当官的当官的当官的当官的当官的当官的当官的当官的当官的当官的当官的当官。抗日战争时期,中国有几十万伪军,都是没有人格的猥琐之人。在他们眼里,名利高于一切。
但是在一些小事情上,也要灵活处理面子问题,要有耐心,不能操之过急。有时候,为了更大的理想,我们会暂时低头。当年,韩信要是受不了胯下之辱,怎么会有个准阴候兵越多越好?如果司马迁受不了宫刑的屈辱,他怎么会写《史纪》,这是历史学家的绝唱,没有章法,而现在的一些年轻人,如果意见不一致,就会大打出手,害人害己。这不是维护尊严,而是照顾不必要的面子。我们必须从中吸取教训。
中国是一个伟大的国家,崇尚尊严,这是人民的心声。我们还应该大力提倡在是非问题上必须维护崇高的尊严。这样,我们社会的道德就会向好的方向转变。如果我们坚持下去,我们的国家将是幸运的,我们的国家也将是幸运的。
人生匆匆。比如流水。然而,世界转动,岁月流逝。
其实人分贵贱。人是有思想的,纯洁的,善良的。仔细观察,就能发现生活中的差异。比如走路的时候,有人不小心踩了你的脚,他连忙说对不起,然后你说没事。或者他说对不起你骂他。由此可见,真正的高尚和卑鄙。
生活中的一切都能体现一个人的素养。他思想的纯洁与他的品德有关。不能只看外表。有的人失去了一切,有的人外表不出众,但心里五斗米却没什么印象。灵魂的高尚真的很高尚。爱因斯坦不是最好的例子吗?能填满我们灵魂的,只能在书里找到。
思想是素质,精神是尊严。一个男生要淡定,豁达,要学会做一个绅士,千万不要违法,千万不要为小事而争斗。一个女生不会整天说脏话,也不会穿得太过谨慎或者无拘无束。这严重体现了一个人的内在修养。然而,很少有人这样做。然而,人的生命中最重要的是尊严。一个没有尊严的灵魂,无论你在世人眼中多么高尚,都只是一具行尸走肉。尊严不是输了的反击,而是公平的挑战。尊严甚至超越生命。既是一种自尊,也是一种骨气。最重要的是,恐怕我们在共产党身上就能看到这种完美的气质。其实只要不违背自己和国家的原则就可以心安理得。
不是每个人生来都有好的品质。与其云里雾里看花,不如赶紧做事,好好修身养性。都是从生活中一点一点了解的。朋友,这是我最真诚的话。
当激动人心的暑假到来时,我的朋友借给我一本书—— 《灰娃的高地》。听着名字,感觉很熟悉,好像在哪里见过。原来这是暑假读好书的推荐书目。封面上有几个大字,“曹文轩作品”。我很期待。这是一个怎样的故事?先看目录,原来是七个故事,更期待内容。
几个故事长短不一,但也用细腻的文字表达了一种属于孩子的情感,发人深省。在这些故事中,《灰娃的高地》是最让我思考的。
《灰娃的高地》主要讲一个灰婴的悲惨“战斗”。作者一开始以父亲的故事为铺垫,然后用孩子们的冷漠为灰婴守墓创造了一场“战斗”。当“黑葵”“天宇”等小朋友开始这场不公平的战斗时,灰婴凭着信念赢了。
在这个故事里,一只狗不断出现,让我久久不能忘怀。故事中,灰婴在烟囱下发现了一只狗,但这只狗因为食物的诱惑而抛弃了灰婴,跟着黑葵回了家。随着未来的发展,狗不断出现,但从未离开过黑葵花,哪怕被赶走。可能我意识到的不是作者的本意,而是对狗的一种鄙视。
因为食物,我放弃了主人和自尊。虽然我后来“从未离开过”黑向日葵,但那是忠诚吗?只是对食物的渴望。也许不能怪狗。自然就是这样。怎么能改变?
灰婴不同于狗,他有尊严。虽然灰宝贝很想和孩子们一起玩,但他没有要求。当孩子们“攻击”坟墓时,他没有妥协。这是他的事,他想保护它。灰婴的力气有限,他一次次被打倒,却一次次站起来。他守护着自己的尊严,守护着自己的领地,用自己的信仰成为了“英雄”。
每个人都应该有尊严。有些人,为了利益,讨好别人,看似追求生活,实则放弃尊严。那些接受恩惠的人呢?他们为了一点点利益,放弃信仰,误入歧途。他们没有尊严,没有尊严,不是一个完整的人!
为什么大家都尊重英雄?因为英雄有尊严,为了信仰,他们以不同的方式实现目标。他们像战争中的英雄一样,为了国家的尊严不顾一切地杀敌;为了人类的尊严,他们宁死不屈。
尊严是鸟的翅膀,鱼的腮。没有尊严的男人,只是一个空壳。真恶心。
作者:宋
讲师:潘岩
尊严使人不丑,尊严使美永恒。我从出生到现在已经度过了九个春秋。这几天看了无数张脸,很多都被时间冲走了,但是有一张脸。我忘不了。
记得有一次,我从暑期补习班回来,已经很晚了。突然路过一家面包店。面包店的争吵引起了我的注意。我走过去看了看。一个老乞丐恳求店主说:“乖乖的,老板。给我一些面包,我已经好几天没吃东西了。店主是个三十多岁的男人,盯着乞丐。这个乞丐看起来好像60岁了。他的脸又瘦又黄,嘴唇干裂。似乎没有血,手像枯木一样在向店主微微颤抖。店主茫然的看了他一眼,用手抓起一条面包扔在地上。店主说:“乞丐,快去吃吧。“面包在地上滚了好几圈,我实在受不了了,就像店主理论上说的:‘你怎么能这样!"店主是哦"什么是没有尊严的人,不是狗?”我无言以对,只好离开。第二天,当我在学校的时候,我发现了一些坚硬的东西——面包!突然,我感觉脑子里涌起一股暖流。我明白什么是尊严。
虽然时间久了,但似乎告诉我“尊严无价”。
有一天我购物完回家,一个乞丐拦住了我。我身上没钱,他问我有什么。还假装被我欺负,大喊大叫。人家虐,他却总是笑。没有办法,我只能把我手里的东西给他。他能倒,不但不感谢我,还骂我。
有一天,一个老收垃圾的人在苦苦等一辆旧的不能坏的三轮车。一股哄人的味道传了过来,人们谩骂着,但他总是微笑着打招呼。我不禁感到遗憾。我想把裤兜里的钱给他,但还是没有。不是我小气,而是我知道他之所以放下“尊严”,是为了做一件没人愿意做的事。因为他不想放下尊严。
对于生活,我们要得到太多。你有没有放弃自己的尊严来换取自己的物质追求?或者放下物质追求,换取精神尊严
新沂市新世纪小学6年级胡:
文学史上有很多经典会流芳百世,但却能像《简爱》一样深入人心。它以一种不可抗拒的美感吸引着成千上万的读者,影响着人们的精神世界。甚至对某些人来说,影响到他们一生的作品并不多。《简爱》是一部带有旋转色彩的小说,诠释了这样一个主题:人的价值=尊严爱。《简爱》的作者夏洛特勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然他们生活在同一个社会和家庭环境中,但他们的性格却截然不同,夏洛蒂勃朗特更温柔,更纯洁,更喜欢追求一些美好的东西。虽然家境贫寒,但从小就失去了母亲的爱,父亲的爱很少。另外,她个子矮,长相也不漂亮,但也许正是她灵魂深处的这种深深的自卑,体现在她作为一个非常敏感的自尊的性格上。她描述了简。爱情也是一个不好看又矮的女人,但她有着极强的自尊心。她坚定不移地追求光明、圣洁、美好的生活。简爱生活在父母双亡、他人资助的环境中。她从小就受到与同龄人不同的对待。她被月经拒绝,被表妹鄙视,被表妹侮辱殴打.这是对孩子尊严的残酷践踏,但也许正是因为这一切,简爱无限的自信和不屈的精神,一种不可战胜的内在人格力量得以交换。在罗切斯特面前,她从不因为自己是低级家庭教师而自卑,而是认为他们是平等的。她不应该受到别人的尊重,因为她是一个仆人。正是因为她的正直、高贵、纯洁,她的灵魂没有受到世俗社会的污染,罗切斯特才震惊了,把她当成了一个可以在精神上和自己平等交谈的人,慢慢地深深地爱上了她。他的真诚感动了她,她接受了他。他们结婚那天,简爱发现罗切斯特有了妻子,她觉得她必须离开。她说,“我会遵守上帝批准的法律,我会坚持我清醒时接受的但不像现在这样疯狂的原则”,“我会坚定地持有这个立场”。这就是简爱告诉罗切斯特必须离开的原因,但从内心来说,更深刻的是简爱意识到自己被骗了,自尊心被戏弄了,因为她深爱着罗切斯特。哪个女人能承受被自己最信任最亲近的人欺骗?简爱顶住了,做出了非常理性的决定。在如此强大的爱情力量的包围下,在美丽富饶的生活的诱惑下,她依然坚持着作为个体的尊严,这就是简爱最大的精神魅力。小说设计了一个非常光明的结局——虽然罗切斯特的庄园被毁,他自己也成了废人,但我们可以看到,正是这样一个条件,简爱不再在尊严和爱情之间冲突,而是同时得到满足——她嫁给罗切斯特时,既有尊严又有爱。小说告诉我们,人最美好的生活是人的尊严和爱情,小说的结局给了女主角这样的生活。虽然我觉得这个结局太完美了,甚至这种完美本身就标志着肤浅,但我还是尊重作者对这种美好生活的理想——尊严加爱情。毕竟在当今社会,人的价值=尊严爱情这个公式的实现往往要靠金钱的帮助。人们似乎疯狂地淹没了对金钱和地位的热爱。在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简那样为了爱情和人格放弃一切,然后置之不理。《简爱》给我们展示的是一种简化,一种回归简单,一种全心追求付出的感觉,一种不计得失的简化感。它就像一杯冰水,净化着每一个读者的心灵,引起读者尤其是女性读者的共鸣。
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