高中议论文作文（精选12篇）

高中议论文作文 篇1

一条路，一段人生；一个决定，一分收获。

每个人生来被放在不同的路口，每条路连接着一个既定的过往和一个未知的将来。在我看来，人生之路就在脚下，需要的不过是一步步的前进。

听过这样一个寓言：一只乌龟窝在洞穴里，为自己的人生规划。他说：“我要去爬泰山。”但一算需要3000年就放弃了。他又说：“我要去看大海。”但转念一想又需要3000年就又放弃了。后来，他想过许多风景，设想了许多美好的人生，但始终没有离开自己的一隅天地，最终老死在洞中。其实，人生何尝不是如此？只驻足眺望前途的繁花似锦，却不肯走出自己人生路的人，将永远不会收获自己路上那一片绿树成荫。因为路，就在自己脚下。

太多人就像那窝在洞中的乌龟：当抬头仰望星空，向流星许愿时，却不曾想它们的璀璨属于星空，不属于你；当转眼望向身边的成功人士，希望与他们比肩时，却不反思自己一日日的混混沌沌；当回眼探入历史的云烟，大声疾呼“这些都是骗人的”，却忽视了史书上只记载辉煌的成就，不记载过程的艰辛与付出。为什么？因为手中握着人生这张单程票的我们害怕未知的前方，害怕一个不尽如人意的终点。所以，对未来的害怕让我们止步于现实的安逸，止步于通向梦想的路口。

事实上，正如鲁迅先生所说“世上本没有路，走的人多了，就成了路”。有时，我们需要的只是一个开始，只是迈出人生的第一步。博尔特一开始并没有练习短跑，可当他踏上跑道，迈步奔跑时，他便在田径场上开创了属于自己的辉煌；比尔盖茨从哈佛退学创立微软，乔布斯在车库里倒腾计算机时，没有人告诉他们路的终点是什么，但只因他们走出这一步才赢得了属于自己的未来；屠呦呦将毕生心血扑在青蒿素上时，她选择的这条未知终点的路最终带来的不仅是诺奖的荣誉，更是带给世界上千百万人生命的希望。

由上可见，路的尽头并非未知，早在我们实际的付出中就有所昭示。既然我们怀揣美好的梦想，为何不脚踏实地的走好自己的人生路？努力的脚印更为深刻，汗水浸润的花朵更为芬芳，奋斗过的人生更为辉煌。试问，菲尔普斯即便再天赋异禀，选择游泳却没有在泳池中每日的刻苦训练，怎能换来奥运赛场上沉甸甸的23枚金牌？再想那“泯然众人矣”的仲永，生来便被放在通向天才的路口，而他也的确能“指物作诗立就，其文理皆有可观者”。结果如何？在一日日的“环谒与众人”中丢掉天赋，碌碌终生。所以，路在脚下只是一个开端，而真正决定其人生走向的，还是自己在这个过程中怎样的付出。

“敢问路在何方，路在脚下。”从来到去，从生至灭，我们不过在勤勤恳恳的为梦想而活。那路，不过是抽象的存在，却是人生不可或缺的基石，需要你大胆的迈出那一步。

我看到了我脚下的路，蜿蜒着直达远方；我也看到佊岸花开，那般繁盛。默默地，我低下头注视着那一条若隐若现的路，坚定的迈出脚步，前进。

高中议论文作文 篇2

聆听自己的世界

人是最寂寞的动物，当我们孤独地面对一切的时候，悲伤的烙印已深深地印在了我们心底，在这个时候有谁会去让那个已经通红的烙印消失又有谁会拿止痛药让我们不那么痛苦。。。也许在这个时候，真正的医生，真正的止痛药就是我们自己，不要想着我们还能依赖谁，我们可以用心去聆听我们心底的绝望的呼唤。

一个小女孩站在父母离婚的法庭上，她在选择自己的去向，如果她选择的妈妈，那么迎接她的是澳大利亚——一个陌生的城市，一个陌生的男人，一个陌生的生活环境，如果她选择了爸爸，那么迎接她的是清贫的生活，快乐的氛围，熟悉的城市。对于一个14岁的小女孩来说确实很残酷。深呼吸后，结果出人意料，爸爸却露出了从未有过的笑容。毕竟是14岁，对未来的生活并没有计划，只是沉浸在美丽的童话故事里，她并没有想到父亲的能力。如果父亲爱她，那么他会让她跟母亲走或者让自己吃尽苦头地将小女孩抚养成人，我不能说小女孩不爱她的父亲，我只能说她没有聆听到她的内心。

一个猎人在一片丛林中抓到一只白狐，猎人似乎抱着十分坚定的态度，他一定要把那只白狐带回去用白狐给女儿做一条围巾。起初白狐用乞求的眼神望着他，似乎说着：“你放了我吧，我家里还有三个孩子呢！”猎人很是固执，抓住白狐，说什么都不放手。在猎人与白狐“打斗”的过程中，不知不觉来到了悬崖。。。后悔已经没有用了，猎人是发自内心的悔恨，不仅没有抓住白狐，而且连同自己的性命也丢掉了，这就是得不偿失。当初猎人的良知告戒他应该如何去做，他却执迷不悟，因为他不会聆听，自己是疼爱自己的女儿的，白狐也爱自己的耗子，当猎人后悔的时候，他已经没有退路了。

人类是最寂寞的动物，因为人类是最凶残的动物，他们让所有的动植物离他们而去，他们让这个世界变得充满暴力，他们让这个世界变得暗淡无光。到最后，人类只有苦咽着自己的眼泪，剩下的也只是那的一个烙印。没有后路，人类永远没有后路，我们都会聆听我们自己的世界的，让我们的良知告诉我们，治疗我们心底那个通红的烙印的的方法。

高中议论文作文 篇3

世界上最遥远的距离就是人心与人心之间的距离。年少懵懂的孩子，总是不理解父母的良苦用心，不能与父母进行有效的沟通。而煞费苦心的父母，又总是以一种说教的口吻来命令自己的孩子该做什麽不该做什麽。于是，一个叫做“鸿沟”的词产生了。孩子与父母的距离越来越远。“世截上最遥远的距离，不是生于死，而是我就站在你面前，而你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是明明彼此相爱，却不能在一起。……”

泰戈尔精辟的诗句写出了爱人与爱人间的距离。物欲横流的社会，每个人都在忙于升职加薪，忙于察言观色。只有在失意困厄时，方才想到朋友。更可悲的是，昨天还春风得意的你，今天就两手空空，这其中的落差竟是你“最亲密”的朋友一手导演的闹剧。

朋友与朋友之间是有距离的。现代科技拉近了人与人之间的距离，整个地球就如同一个小家庭，但它却怎麽也拉不近人心与人心之间的距离。父母与孩子间的距离，需要理解来冰释。难怪人们一直要高呼：“理解万岁！”父母理解到孩子的贪玩儿不过是一时的难以把控，孩子理解到父母的一些激烈言辞不过是一时的心急，那麽我们将享受亲情的温馨无限，感受家挺生活的其乐融融。

爱人与爱人的距离，需要坦诚来消融。未必要有梁祝双双化蝶的惊天动地，也未必要有兰芝与仲卿“举身赴清池，自挂东南枝”的悲怆感人。只要彼此坦诚，“错过”、“误会”的字眼才不会在爱人与爱人之间寄生，才会“有情人终成眷属”，才会有“执子之手，与子偕老”。

朋友与朋友之间的距离，需要真诚来缩短。真诚地为朋友取得的成就而感到高兴，真诚地帮助处在困境中的朋友，真诚地给朋友提意见。我想这世上将会又多出几队伯牙与子期。有了爱，亲情、爱情、友情，才能焕发出流光异彩的容光，才能汇聚成奔涌的大河，冲破心与心之间的距离。

心与心之间的距离是最远的，但可以是最近的。我希望看到所有人的脸上都挂着因获得爱而流露的幸福的微笑！

高中议论文作文 篇4

戏如人生

人的一生就像是一场戏，真真假假，假假真真，就像是一部电影一样，有主角有配角，而你的人生里面又是怎么样的呢?

可惜戏演错了可以再拍，而人生，就只有一次。要知道人生没有彩排，每天都是现场直播。所以在“演戏”过程中要努力拍好，每一个镜头都要仔细酝酿如何去演，不然一失足成千古恨，就算某个镜头演的再好，但有时候一步走错也便全盘皆输。

人生如戏，那么演戏总是有目的的，对于现在的现实，大部分为了报酬，小部分为了观众。孙中山说要立志做大事，不要立志当大官。其实做好了大事哪愁没大官当呀。只有对社会，对身边的人有贡献有帮助的人，才能获得观众的好评，相反，只想着报酬的演员哪怕演技再好，也演不出什么意义。

人生如戏，如何演绎?也许一时糊涂，就会酿成终生遗憾，面对生活中各种诱惑，选择前一定要三思。要明确后果，做出不会有违良心的选择。你既是这场戏的编剧也是演员，父母老师是你的导演，要演好戏首先得编好剧本，作好计划，其次向导演请教，认真演好每一个镜头，也许那个镜头对你来说并不重要，但只要认真演，就不会有遗憾。再从观众的评价中发现不足，知错能改。虽然是现场直播但改了就不会再重蹈覆辙。然后相对而言你也是别人的观众，要学会从别人的戏中中汲取精华剔其糟粕。既然演了就要演得精彩，演得真实。

评价你人生戏的标准是你自己和观众。

人的一生也就只有那么的一次，错过了就不在回来，我们不像电影里的主角那样，结局总是美好的，我们只有靠自己，人生如戏，要做就做主角不要当个观众。

高中议论文作文 篇5

正如世界的每一部字典里，success(成功)总在failure(失败)之后一样，若想享受成功的阳光，就必然要接受风雨的洗礼。如果你害怕挫折，就永远不能到达成功的彼岸。

平常的学习生活中，总是免不了大大小小的考试，而我的心情，也像乘在摩天轮里一样，随着成绩呼啸而上，又飞奔而下。我一直花了很长时间，去准备这场无休止的战斗，起初的时候，曾经胜利。但伴随着每次胜利的，总是更大的渴望：我要更多人的羡慕!我要更辉煌的战绩!但成绩下来的时候，不是因为粗心扣分，就是因为学得不扎实，没有发挥得十分稳定。最厉害的一次，甚至没有进级部前80名。

那次的考试，是月考，成绩下达后，我并没有去看。不是因为确定了稳拿第一，而是没有勇气，因为我预料到，会有与先前不同的情况发生……果然，在同学们惊羡的话语中，我得知，班长考了第一。当时我的心中很难受，心想：班长比我高了十多分，在班里我要排到八、九名去了。

我项的三门主科，除了语文仍是级部第一外，数学不过100，英语不过110，仅仅这几门，就把我的名次从班里的第一拉向了九霄云外，级部名次就更不要说了，并且错误的都是不应该出错的。失败的阴影开始像浓雾一样围绕在我的身边，挥之不去。

虽然俗话说，“失败乃成功之母”，但此时的我，总觉得这句话说得多少有些违心，甚至带有哄骗的成分。如果考不好，就这样安慰自己，没有用，我需要的是积极制订下一期的学习目标，并为之奋斗，把第一夺回来，而不是一味的自我安慰，不求上进。

面对挫折，有人怨声载道，也有人一蹶不振，但我却要感激挫折，因为挫折之后再一次站立，就多了一次更大的成功;感激挫折，因为它激励着我奋斗拼搏;感激挫折，因为它及时纠正了我前行道路上的错误航向;感激挫折，因为它磨练了我永不言败的心志……

挫折并不可怕，可怕的是没有信心和勇气战胜挫折，你还会害怕挫折吗?

高中议论文作文 篇6

《论语·阳货》中写道：“有得必有失，有失必有得”。转化成数学公式便得到了反比例函数。

已过的年岁越多，引以为傲的姿色越少。正值青春年华，手上的筹码是最多的。《诗经·卫风·硕人》中写道：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。白驹过隙，半个世纪过去，当年那窈窕淑女已不复存在。她们被贯上了另一个词：黄面婆。刷玄鬓于颓肩的秀发开始褪色，光滑有弹性的肌肤皱起了眉头。行走的步伐慢下来了，然后开始有点颤颤巍巍，不久之后还多了一只脚，最后只能坐在两个大轮子上面了。但是，我们并不悲哀。

引以为傲的姿色越少，渴望充实自己的想法越多。也许是一开始，也许是徐徐老去时，总有一刻你会明白，美丽的容貌总有一天不管用，唯有脚踏实地，充实自我。俗话说，用珠宝打扮自己，不如用知识充实自己。随着时光的流逝，容貌姿色浮在上层随波而逝，沉淀下来的，是内在美。

充实自己的想法越多，钱包就会越来越薄。你想遨游书海，把《上下五千年》，四大名著搬回家；你想读万卷书不如行万里路，背起行囊，到你想去的地方。这些都要钱，或许你辛辛苦苦赚来的钱，因为这些而所剩无几。但是，你一点也不会吝啬，因为这都是值得的，因为你觉得你可以用有限的金钱买回无价之宝。

囊中羞涩，人生的阅历就会越来越多。买书花掉的钱，使你领略了中国的博大精深，源远流长，外国的开放先进思想；旅行花掉的钱，使你见识了天地之广阔，了解了当地的风俗习惯，体会不一样的风土人情。

人生的阅历越来越多。对人生的遗憾就会越来越少。钱财生不带来，死不带去。何不趁活在当下，好好的享受一番。当你老的再也看不清书上的字，再也走不动的时候，你想到，你曾经看过，去过，体验过。不也是一种美好的回忆吗？

有时候我们不必拘泥于自己失去的，塞翁失马，焉知非福。大自然一直遵循着反比例规律。多多少少，命中早已注定。多的少不了，少的多不了。何不顺应人生，持着乐观的精神，面对着反比例关系呢？

高中议论文作文 篇7

水似乎是无处不达的，它欢快地流淌着，时而感受瀑布的急流，时而又拥有小溪的宁静。在水的心中没有岸的概念。

童年是妙不可言的，它飞快地流逝着。在其中能享受到糖果沁人心脾的香甜;在其中可以无忧无虑地疯玩。在童年尚没有“学习时间”。

终有一天，水不再是无处不达了，因为它遇到了岸，水与岸很快地成为了朋友。不时地水冲到了岸上，岸给了水新的天地，给了水新的旅程----两边有岸的旅程。水同时滋润了岸，岸也不再干涸。

终有一天，童年快要过去了。因为它遇到了学习。很快地在童年，我们开始了学习，学与玩交织在童年。学习给了我们更广阔的平台表现自己，证明自己。童年的美好滋养着好学的心，原来学习并不那么枯燥。

随着新的旅程，水经历了许多。名山大川，高楼大厦，春夏秋冬，花鸟鱼虫。而岸似乎却越来越多了，岸与岸越来越密了。水说，没关系，只要少一点水，不就可以继续施行了么。

学习如火如荼地进行着，我们的童年充实了更多。语文、数学、科技自然、体育美术，它们正以不断变幻的姿态冲入童年------。随着它们，学习的越来越多了。我们说，没关系，只要少一点放松不就可以继续学了么。

水少了，岸宽了。路途是茫茫的群山与无垠的平原，岸说努力吧，过了高山便可见到无限的美景，享受不尽!水相信了。

玩得少了，学的多了。变幻的事物渐渐被枯燥的灌输所取代。老师说，努力吧，考上大学便可以得到好的前途!我们相信了。

不知守了多久，山少了，平原不见了，取而代之的是滚滚黄沙------。路途上，水不断地减啊减，只有在暗河窄窄的河道中水急促地流着。水迷惘了，这是我们要的美景吗?原来岸的尽头已经不是岸，因为那里没有水。

多年过去，丰富的课不见了，取而代之的是不断更转的几门“主课”。因为要高考了吧，我们迷惘了，快到大学了是么?原来到了此时此刻，学习已经不再是学习，因为这里已经没有了笑声。

没有了水岸不将是岸，没有了岸水不将是水。

没有了童年，学习不会有意义，没有了学习童年将不完整。

水与岸，只有平衡才能共同存在。

学习与童年只有共荣，才能给人生添彩。

高中议论文作文 篇8

哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。

现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。

狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。

林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献?的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全;可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。

虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。

宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

高中议论文作文 篇9

“父母俱存，兄弟无故”，这就是孟子认为的君子首要之乐。这种乐的追求何其简单而又寻常，以至于许多人将之淡忘。可是，当我们暂停手中忙碌的工作和所谓的理想大乐，细细体味身边亲人的关爱，在一杯茶两盏酒之间，便能深知，这天伦之乐，只道寻常亦为乐。

只道寻常亦为乐，我们要懂得发现并珍惜之。纳兰容若，这个生于贵胄之家的多才公子，一开始没有接受妻子的悉心照顾，没有珍惜那“读书消得泼茶香”的寻常之乐，最终等妻子逝去之后，只能“长向画图清夜唤真真”痴情留遗憾。同样，大文豪苏轼也不免错过那“小轩窗，正梳妆”的寻常之乐而一生不安。相反，那曾吟“慈母手中线，游子身上衣”的孟郊，懂得了这平凡的母爱之乐，因此，一生都乐在其中。

天伦之乐虽属平凡，但是珍惜之后，这淡淡的平凡便如陈年之酿，会越来越醇厚与郁香。

只道寻常亦为乐，我们更要善于利用之。网坛奇女子李娜善于利用丈夫的支持之乐、父母的鼓励之乐，终于拿下了法网冠军，创造了网坛奇迹。把平常之乐化作自己的前进动力，这就是李娜成功的一个秘密。同样，刘翔如果没有获得家人的支持，高考满分作文又如何能走出北京奥运会的阴影，再创广州亚运会是奇迹？

如果缺少亲情的支持，就如鸟儿少了一只翅膀，即便有飞天之梦，也只能落地徒叹！

只道寻常亦为乐，我们亦要尊重并敬畏之。药家鑫不尊重别人的平常幸福，将一个年轻的生命毁于自己的利刃之下，酿成别人家庭的悲剧，他自己不仅失去那看似寻常却极其宝贵的天伦之乐，他的灵魂必在地狱因万人斥骂而哭泣。而香港义工黄福荣，为了众多孩子的平常之乐，在玉树灾区救援过程中死于余震的废墟。他敬重生命的平常之乐，虽离我们而去，却赢得了被尊敬的精神之乐，他的灵魂将在天堂微笑。

一家人相亲相爱，共同呵护关心。一声问候，一个拥抱，实是人间最简单、最平常的至乐。唯有惜之，用之，敬之，才不至于天天抱怨生活乏味无乐，因为这乐就在眼前。

高中议论文作文 篇10

何为勇气？勇气的意义是什么？不同的人有不少的解释：勇气是战场上敢拼命！勇气是不畏危险！勇气是去玩蹦极……可我在读完一则故事后明白了勇气的真正含义：

德国军官召来一名水手，要求水手爬上一根100米高的旗杆顶，敬礼一次，然后跳到一边的塔楼上，最后跳下来。德国水手出色地完成了任务，德国军官洋洋自得。美国军官也召来水手，对水手说：“我要你爬上那根200米高的旗杆，敬礼两次，然后跳进海里游回来！”美国水手立即执行，也十分出色地完成了任务，美国上将得意地睢着德国军官。中国上将一语不发，这时，他也召来一位海军。对他说：“你好，我要你立刻爬上那根300米高的旗杆，敬礼三次，再沿升旗钢丝吊下来，给这两位先生看看！”中国水手没有执行，而是气呼呼地质问上将：“什么！让我做这种事，先生你一定发烧了！”这一番话说得让另两位上将瞠目结舌，中国上将得意地对另两位上将说：“看吧，先生们，这才是真正的勇气！”

由此，我明白了：勇气是一种力量，真正的勇气不是盲目的行动，更不是逞一时之强的匹夫之勇。真正勇敢的人，不会无原则、不思考地胡乱听从于权威，无原则的“勇气”，不过是一种鲁莽，一种蛮干而已。勇气只是我们达成愿望的动力，是我们在实现愿望时的原力，但并不是盲目地鲁莽行事。我们应用真正的勇气来实践于生活中。

高中议论文作文 篇11

因几句口角，陕西张智伟、郭亮和王云璋３位花季少年便对女乞丐李文兰施以长时间的暴打凌辱；而当受害者拖着受伤的身体寻求帮助时，人们表现出了惊人的麻木：卫生院值班医生眼见其浑身是伤，却不采取任何诊治措施；派出所接到报警后三个小时才派了名司机去处理，村支书非但不采取救治措施，反与派出所商量如何将李送出辖区之外……于是，一条有望得救的生命就这样逝去了(新华社8月5日报道)……

一、

很显然，张智伟等人的残暴是令人发指的。即便面对“孩子”这样一个无比广阔的群体，张智伟等人仅仅是极端的个例，但人们还是会发出这样的疑问：如今的孩子到底怎么了？

或许一切都缘于偶然，我们甚至可以进行这样的设想：如果“孩子们”没有喝酒，他们就不会酒后“闹事”了，如果“孩子们”后来没有找到李文兰，也就不会再发生“乞丐之死”了……

但偶然之外的必然是当我们的孩子们习惯于以自我为中心，习惯于将自己摆放在高位将旁人视为卑微的时候，他们也就丧失了对生命最起码的敬畏之心，于是旁人的生命的尊严和价值也就随之贬化。我不知道，当孩子们用菜籽杆插进李文兰的下身的时候，在他们眼中，作为乞丐的李文兰是否仅仅是一只蚂蚁——在很多的孩子的游戏中，屠戮蚂蚁的方式往往是用最小的一个手指头掐死它，或者是抬高脚，然后狠命下跺。

二

如果说，人之初，性本善，那么善花是如何结出恶果呢？

其实，在中国很多的历史时段，对人的蔑视是有传统的，比如说，*时，孩子们斗“反动老子”是革命的光荣，于是光荣的事业允许最卑劣的方式。而在当代中国，当国民的“生命意识”普遍高涨的时候，“先朝遗风”同样还会时不时的趁虚而入。

在“乞丐之死”事件发生地二里镇，医生将乞丐李文兰推开了，派出所片警将乞丐李文兰给推开了，村支书将乞丐李文兰给推开了，于是他们将李文兰最后生的希望也给推开了，然后就有了供人谈资的“乞丐之死”——所有的人都在强调李文兰的“乞丐”身份，“乞丐”意味着什么？乞丐就意味着如同一只蚂蚁？而蚂蚁就意味着该死？

——这就是张智伟等孩子的生活土壤。

三、

和李文兰事件相似的是孙志刚案。

孙志刚，这位风华正茂的年轻人，仅仅因为随身没带身份证而被收容，接着被打死。人们因此而出离愤怒：一个人的生命竟是这样轻易地被剥夺，那么，还有什么不可以被剥夺呢？

孙志刚案，人们可以清楚地将愤怒倾泻到某些执法者身上，而面对李文兰的惨死，我们多少又有点迷惘，因为，这一次，施暴者仅仅是几个花季少年，纵容助虐者仅仅是和我们相似的“凡夫俗子”。

于是，谁能拍着胸脯保证，当你面对着“乞丐”李文兰的求援时，你能毫不犹豫地挺身而出？

四、

在一场战争中，一位战士不幸牺牲。他的妻子在他的墓碑上写上了这样两句话：“对全世界来说，你是一名普通的战士；对我来说，你就是整个世界。”

读到上面这段文字很久之后，我在互联网上看到了一张广泛流传的照片：在得知李文兰的死后，她的丈夫，她的儿子在痛苦流涕。只有这个时候，我才异常清醒地认识到，所谓的乞丐，是一个丈夫的妻子，是一个儿子的母亲，是一个家庭的全部的世界。

高中议论文作文 篇12

人生需要不停地奋斗。一个不懂得奋斗的人，注定成不了大事，过着浑浑噩噩、行尸走肉般的生活，犹如失去的了灵魂后仅存的空空如也的躯壳，机械地重复着每天的生活，失去了生命的意义和价值。所以，为了不碌碌终身，我们需要奋斗。我国

我国书法家柳公权小时候因为会写字,而且是小伙伴中写得的,所以感到十分骄傲,而买豆腐的老人却说:“这字写得并不好,好象我的豆腐一样,软塌塌的,没筋没骨.”他还让小公权去华京城看看.果然,小孙权进了华京城,看到一个没有双臂的老人在用脚写字.他的字似万马奔腾,龙飞凤舞,小公权看得目瞪口呆,便想拜老人为师.但老人没有同意.他用右脚写了几个字:“写尽八缸水，砚染涝池黑;博取千家长，使得龙凤飞。”从此，柳公权发奋练字，终于成了一名大书法家。

人生若白驹过隙，忽然而已。岁月匆匆，无情地流逝着。我们应该静下心来，抓住时间的尾巴，乘风破浪，直挂云帆，享受搏击沧海的乐趣。我们能够平静地对自己说：我能行!我在奋斗!！