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高中作文素材大全：我是谁
脚踏朗朗乾坤之地，头顶皓皓九重之阳，问世间，人孰能无惑？
我是谁？我是来自原始村落的一介布衣。从积淀了历史的古寨侗乡一路磕磕绊绊走来，带携着布衣臣民的敦厚，用一份固有的宽容笑对世俗的林林总总。是的，我丝毫也没有显贵的气息，更不会有权势的豪放霸气，总在无奈与无助间放浪形骸。我知道，一介布衣，即便怒发冲冠，也只能以头抢地吧。我还知道，“臣本布衣”，要表达的不就是钟情于山林，乞愿隐忍于林泉之中的本真吗？亮之表白，在世人眼中只道是一介凡夫俗子，却不知蕴含了多少玄机。深厚的自然博大无边，普载万物，万事万物均因它而亨通成长，受到滋养;人要出离林泉，又将以何养身？“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆；含弘光大，品物咸亨。”想来诸葛先生对之理解不会不如吾等之辈吧！“天地以顺动，故日月不过而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。”效法天地，以宽厚接纳万物，以仁厚友善处理人际，早就在上中之中向世人昭示了自然的法则。
我，就是从林泉自然里混出的一介布衣。
我是谁？我是沿袭文人习气的一介书生。从发黄的历史册页中窥探了自古文人书生的迂腐穷酸，秉承了诸如阿q式精神，用一种传统的陋习去打量乃至估量自己所面对的纷争世俗。是的，我总是用沉睡已久的先哲思想去审视社会，弄得一身的尴尬与白眼。我知道，一介书生，只能自我陶醉孤芳自赏，以期求得心灵的满足；十有九人堪白眼，百无一用是书生嘛。我还知道，“书生意气，挥斥方遒”，表现的不仅是内心的期许，更是一种文人舍我其谁的豪迈壮志。千古潇洒之___，身上有太多的书卷气，以致“指点江山，激扬文字”之间毫无惭言地认为“粪土当年万户侯”而笑煞前人。还有一宰县令，让陶潜丢失了好多好多的生命特质，幸而他谨记己为一介书生，认识到“今是而昨非”的迷途尚可回溯；于是“五斗米”窖下了迂腐的浊酒，酝酿千年。
我，就是在千年的酝酿中漏遗的一分子。
我是谁？我是社会中以弄文字糊口的教书匠，是从至圣先师的儒雅里混迹生计的一个小徒；我总是认为自己称“师氏”系国子之官，丝毫不敢沉溺于人们给予的快意帽子之下的悲凉境地。想想成长的岁月，那斗批“孔老二”的呼声仍存留在意识里，那是一幅幅怎样令人难忘的场景呀！无论大人孩子男女老少，集中于或操场或晒坝上，列队庄严虔诚地争喊心中的恨意，好像所有的落后与愚昧全是这老二造成的。尽管夫子已陈尸千年，可批斗的阵势与力度空前绝后。是的，我是呼吸了“孔老二”气息的忠实信徒，在这张扬个性的时代周遭一片唾骂。可我分明聆听到了会集巴黎的诺贝尔获奖者们的共同宣誓：人类要想在21世纪生活下去，必须从中国两千年前的孔子那里汲取营养。我知道，这“己所不欲，勿施于人”之信条，早已跨越国界，成为全世界人类共享的财富；这“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉”之告诫，早已融入人心，成为“博学而笃志，切问而近思”“好古敏求”“诵诗读书”的箴言。
我，就是从阙里儒雅中偶得“求其放心”的师者。
一介布衣，一介书生，一介师者。这就是我，在世俗物欲中守望传统，深味一个民族挺立的苦难，关注生命中血与汗的浓度，增补思想与文明的钙质。
呜呼！
子非鱼，安知鱼之乐？
精选读者点评
名师·深度剖析
作文类型：哲理散文、抒情散文、文化随笔
适合年级：高中一年级、高中二年级、高中三年级
【成语使用】
怒发冲冠、放浪形骸、孤芳自赏、粪土当年万户侯、己所不欲，勿施于人、博学而笃志
【形容词】
朗朗、皓皓、敦厚、固有、无奈、无助、迂腐、虔诚、庄严、挺立
【好词好句】
1. 脚踏朗朗乾坤之地，头顶皓皓九重之阳，问世间，人孰能无惑？
2. 深味一个民族挺立的苦难，关注生命中血与汗的浓度，增补思想与文明的钙质。
3. 子非鱼，安知鱼之乐？
【修辞手法】
比喻：“五斗米”窖下了迂腐的浊酒，酝酿千年，以“窖酒”喻陶渊明弃官归隐后精神价值的沉淀与发酵
引用：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆；含弘光大，品物咸亨。”“天地以顺动，故日月不过而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。”“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉”“博学而笃志，切问而近思”“好古敏求”“诵诗读书”
排比：一介布衣，一介书生，一介师者，以三重身份叠加重申主体定位，强化文化认同的层次感
【文字校对】
• “上中之中”应为“《周易》之中”
• “___”应为“苏轼”或“东坡”（结合语境，“千古潇洒之___”明显指苏轼，范文留空属技术性缺漏）
• “斗批‘孔老二’”宜加引号统一为“斗批‘孔老二’”，前文已有引号，此处保持一致即可，不作硬性修改
【写作亮点】
✓ 以“我是谁”为轴心，构建布衣、书生、师者三重文化身份的层进式自我确认
✓ 大量化用经典文本却不显堆砌，典故与哲思自然交融
✓ 语言兼具古雅气韵与现代思辨，如“增补思想与文明的钙质”等表述新颖凝练
✓ 结尾“子非鱼，安知鱼之乐？”以庄子语收束，形成古今哲思的闭环呼应