
✎作文范文
在一个“人生漫谈”的专栏中,首先谈一谈人生,似乎是理所当然的,未可厚非的。而且我认为,对于我来说,这个题目也并不难写。我已经到了望九之年,在人生中已经滚了八十多个春秋了。天天面对人生,时时刻刻面对人生,让我这样一个世故老人来谈人生,还有什么困难呢?岂不是易如反掌吗?但是,稍微进一步一琢磨,立即出了疑问:什么叫人生呢?我并不清楚。
不但我不清楚,我看芸芸众生中也没有哪一个人真清楚的。古今中外的哲学家谈人生者众矣。什么人生的意义,又是什么人生的价值,花样繁多,扑朔迷离,令人眼花缭乱。然而他们说了些什么呢?恐怕连他们自己也是越谈越糊涂。以己之昏昏,焉能使人昭昭!
哲学家的哲学,至矣高矣。但是,恕我大不敬,他们的哲学同吾辈凡人不搭界,让这些哲学,连同它们的“家”,坐在神圣的殿堂里去独现辉煌吧。
像我这样一个凡人,吃饱了饭和没事儿的时候,有时也会想到人生问题。我觉得,我们“人”的“生”,都绝对是被动的。没有哪一个人能先制订一个诞生计划,然后再降生,一步步让计划实现。只有一个人是例外,他就是佛祖释迦牟尼。他住在天上,忽然想降生人寰,超度众生。先考虑要降生的国家,再考虑要降生的父母。考虑周详之后,才从容下降。但他是佛祖,不是吾辈凡人。
吾辈凡人的诞生,无一例外,都是被动的,一点主动也没有。我们糊里糊涂地降生,糊里糊涂地成长,有时也会糊里糊涂地夭折,当然也会糊里糊涂地寿登耄耋,像我这样。
生的对立面是死。对于死,我们也基本上是被动的。我们只有那么一点主动权,那就是自杀。但是,这点主动权却是不能随便使用的。除非万不得已,是决不能使用的。
我在上面讲了那么些被动,那么些糊里糊涂,是不是我个人真正欣赏这一套,赞扬这一套呢?否,否,我决不欣赏和赞扬。我只是说了一点实话而已。
正相反,我倒是觉得,我们在被动中,在糊里糊涂中,还是能够有所作为的。我劝人们不妨在吃饱了燕窝鱼翅之后,或者在吃糠咽菜之后,或者在卡拉ok、高尔夫之后,问一问自己:你为什么活着?活着难道就是为了恣睢的享受吗?难道就是为了忍饥受寒吗?问了这些简单的问题之后,会使你头脑清醒一点,会减少一些糊涂。谓予不信,请尝试之。
精选读者点评
名师·深度剖析
作文类型:议论文、哲理散文
适合年级:高中一年级、高中二年级、高中三年级
【成语使用】
易如反掌、扑朔迷离、眼花缭乱、以己之昏昏,焉能使人昭昭、寿登耄耋、万不得已
【形容词】
神圣、被动、糊涂、清醒、简单、繁多、神圣、凡俗
【好词好句】
1. 我已经到了望九之年,在人生中已经滚了八十多个春秋了。
2. 哲学家的哲学,至矣高矣。
3. 我们糊里糊涂地降生,糊里糊涂地成长,有时也会糊里糊涂地夭折,当然也会糊里糊涂地寿登耄耋,像我这样。
4. 问了这些简单的问题之后,会使你头脑清醒一点,会减少一些糊涂。
【修辞手法】
比喻:将人生比作“滚”春秋,“在人生中已经滚了八十多个春秋了”,以动态感强化生命历程的辗转与厚重
引用:“以己之昏昏,焉能使人昭昭”,出自《孟子·尽心下》
排比:“在吃饱了燕窝鱼翅之后,或者在吃糠咽菜之后,或者在卡拉ok、高尔夫之后”,以三组对比性生活场景强化叩问的普遍性
【文字校对】
• "恣睢"应为"恣睢"(无误,保留)
• "吾辈凡人"中"辈"字无误,非"背";"耄耋"书写正确,非"髦耋"
【写作亮点】
✓ 语言举重若轻,以口语化表达承载深沉哲思
✓ 叙议交融自然,自述经历与抽象思辨无缝穿插
✓ 反复设问层层推进,形成理性张力与思想节奏
✓ 平实语汇中暗藏锋芒,如“让这些哲学……坐在神圣的殿堂里去独现辉煌吧”含蓄解构权威
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